蒙古人造句
更新時(shí)間：2025-06-15 19:43:33
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1、“蒙古人”劇本給你機(jī)會(huì)帶領(lǐng)可汗的強(qiáng)大游牧部落馳騁。
2、屬蒙古人種美洲支系。
3、他用手揩拭著臉頰，急忙對(duì)眾將大喊快朝他們射箭，如果蒙古人攀墻，用滾油燃火澆他們。 【hao86.com好查】
4、更糟糕的是，中東人善於航海經(jīng)商，知道如何找到奇珍異寶等奢侈品運(yùn)送到中國(guó)，吸引蒙古人對(duì)這些奢侈品的貪婪之心。
5、不過(guò)她也不在意，只是說(shuō)強(qiáng)霖可不是一般的朋友，是蒙古人的福星，你們看不住，嘎達(dá)梅林還有一個(gè)妹妹也可以幫忙。
6、否則，成吉思汗“入主中夏”，術(shù)赤在墨斯科“即汗位”，那時(shí)咱們中俄兩國(guó)的境遇正一樣，就是都被蒙古人征服的。
7、一度征服中原的蒙古人的統(tǒng)治者，忽必烈兩次征服日本均告失敗。
8、鄂爾多斯，在蒙古人眼里這是個(gè)牛羊成群的地方，可是在我們?nèi)A北石油局人眼里卻是個(gè)天然氣噴發(fā)和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的地方。
9、古代夏朝人被認(rèn)為可能是非蒙古人種，他們來(lái)自于西方的伊朗，可能是皮膚較黑。
10、七月，秋高馬肥，正是蒙古人狩獵的季節(jié)，成吉思汗和其他蒙軍領(lǐng)袖決定再次兵進(jìn)中原。
11、蒙古人祖祖輩輩傳下來(lái)的扎營(yíng)技巧是充滿了智慧的，這其實(shí)是三道防線。
12、日本稱臣納貢，已經(jīng)被蒙古人征服的高麗國(guó)王也致書日本人要求他們向蒙古人屈服，但。
13、圖中還大量地描繪了北方草原、森林、丘陵、崗巒等景象，以及蒙古人獵虎、獵鹿、縱鷹走馬、車帳、穹廬、出行與圍獵等場(chǎng)景。
14、據(jù)鑒定，這些遺骨多數(shù)屬于蒙古人種。
15、蒙古大夫原本并不是說(shuō)蒙古的醫(yī)生醫(yī)術(shù)差，而是蒙古人體質(zhì)強(qiáng)健，一般請(qǐng)大夫時(shí)已經(jīng)是重癥危疾，所以蒙古大夫習(xí)慣開猛藥。
16、紀(jì)君祥是元朝人，屠岸賈就是蒙古人的化身，程嬰則代表著漢人。
17、本文對(duì)蒙古族傳統(tǒng)的道德觀念和藏傳佛教因果報(bào)應(yīng)說(shuō)作了對(duì)比，分析和揭示了佛教道德思想在蒙古人中傳播的過(guò)程及產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。
18、蒙古人吃炒米講究多種食物搭配。
19、眾商家忐忑不安，繼續(xù)經(jīng)營(yíng)，則怕蒙古人來(lái)了人財(cái)兩失，撤回別處，則這么好的賺錢機(jī)會(huì)白白喪失了，實(shí)在心疼。
20、此外，在蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)約有圖瓦人三萬(wàn)人，他們主要是喇嘛教徒和薩滿教信徒。
21、她申辯蒙古人南下，是因?yàn)榇笏纬⒏嗯橙?，賈似道專權(quán)誤國(guó)。
22、古人種學(xué)研究的結(jié)論是，小河墓地早期古代居民是屬于歐羅巴人種與蒙古人種之間的過(guò)渡類型，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的基因融合，已經(jīng)徹底混血，成為一個(gè)獨(dú)立的人群。
23、多年來(lái)，山頂洞人作為東亞地區(qū)更新世晚期人類的代表，在研究東亞地區(qū)現(xiàn)代蒙古人種及美洲印第安人起源方面發(fā)揮著重要作用。
24、第二部分，概述了和布克賽爾蒙古人的生活環(huán)境、生產(chǎn)方式、精神文化等主要內(nèi)容。
25、他最恨倭寇和蒙古人，馬上下令錦衣衛(wèi)嚴(yán)訊嚴(yán)世藩等人。
26、哈銘在蒙古人中都以善騎射聞名，不然的話，當(dāng)年北伐打瓦刺也不會(huì)挑他這個(gè)通事入營(yíng)從征。
27、片中有關(guān)蒙古人去世后野葬的習(xí)俗，其實(shí)過(guò)去也只有部分游牧地區(qū)才有，現(xiàn)在更是見不到這種習(xí)俗。
28、嚴(yán)格意義上的日本人屬于蒙古人種。
29、第二、外蒙所謂"蒙古人民共和國(guó)"，自民國(guó)十年設(shè)立以來(lái)，事實(shí)上為俄帝所控制，我們政府對(duì)于外蒙領(lǐng)土，實(shí)已名存實(shí)亡了。
30、扎賚特旗蒙古人農(nóng)耕定居后，物資交易有了新的特點(diǎn)。
31、塞爾柱突厥人是當(dāng)?shù)厝客回蕜?shì)力的大雜燴，強(qiáng)于輕騎兵，弓和馬刀。在蒙古人面前，塞爾柱不免恐慌。
32、本文通過(guò)對(duì)社會(huì)民俗與生態(tài)環(huán)境變遷中的額勒蘇臺(tái)嘎查察哈爾蒙古人的研究，力圖反映鑲黃旗與其他生態(tài)地域的蒙古族牧民在社會(huì)變遷中的生存狀態(tài)。
33、自然不是，其強(qiáng)烈的擴(kuò)張掠奪野心根本就不需要什么敗不敗盟，侵宋的計(jì)劃早已在蒙古人的廟算之中。
34、回鶻人進(jìn)一步同化、融合了部分契丹人、蒙古人。
35、蒙古人三次西征，把東方文明，如火藥、羅盤、造紙與印刷術(shù)留在了地中海沿岸。
36、自咸陽(yáng)被圍后，當(dāng)時(shí)秦皇帝胡亥下令駐守在邊境的軍隊(duì)全部回防，而蒙古人在偵知了秦軍的動(dòng)向后，集結(jié)了四十余萬(wàn)埋伏在黃河南源。
37、北元亡后蒙古人分成東西兩大塊，日見勢(shì)微的黃金家族在漠南歸化立帳，漠北有墨爾根汗、扎薩克圖汗和車臣汗三部。
38、蒙古人民十分好客，每當(dāng)有客人前來(lái)，他們就端出熱騰騰的酥油茶葉進(jìn)行款待。
39、通過(guò)梳理元朝起居注的設(shè)立過(guò)程，以及對(duì)起居注人員的考察，可以發(fā)現(xiàn)擔(dān)任起居注者多為蒙古人和色目人，并且深得大汗信任。
40、蒙古人在大汗成吉思汗長(zhǎng)子術(shù)赤的次子拔都的率領(lǐng)下，兵分兩路，南北揮戈。
41、但是好景不長(zhǎng)，沒過(guò)多久，因?yàn)楹?b class="special">蒙古人打仗需要馬。
42、他死后，蒙古人勢(shì)力衰微，分崩離析，再也沒有了共同的汗了。
43、只是聽說(shuō)宋人文恬武嬉，軍威倒是極弱，如今蒙古人兵盛，且全民皆兵，又上下同心，西夏與金國(guó)滅國(guó)不遠(yuǎn)，早晚也會(huì)南下攻打宋國(guó)的。
44、歷史阿爾巴特目睹過(guò)商人的駝隊(duì)和侵略者蒙古人，波蘭軍隊(duì)，拿破侖。
45、蒙古人以游牧為生，趕了牲口東遷西徙，追逐水草，并無(wú)定居，用毛氈搭成帳篷以蔽風(fēng)雪，蒙古包便是他們的家。
46、群體遺傳學(xué)數(shù)據(jù)提示瑤族與蒙古人種有較近的親緣關(guān)系。
47、崇禎二年十月后金汗皇太極由蒙古人做向?qū)вH率大軍，通過(guò)喜峰口，從龍井關(guān)突破長(zhǎng)城，攻陷遵化、灤州、永平、遷安四座要塞，直逼帝都。
48、宋朝的蒙古人喝的大概是武松喝的那種煮酒，不會(huì)是白酒——蒸餾酒。白酒是元朝的時(shí)候才從阿拉伯傳進(jìn)來(lái)的。
49、蒙古族的家產(chǎn)繼承習(xí)慣，從成吉思汗傳位給幼子托雷開始，就是傳給“老疙瘩”的，所以蒙古人又把香火稱為“敖特根嘎勒”老兒子的香火。
50、東接庫(kù)爾特爾，西連福?？h，南鄰阜康縣，北與蒙古人民共和國(guó)接壤。
51、當(dāng)撒馬爾罕被蒙古人摧毀時(shí)，那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中沒有被殺的四處亂逃，有些逃到沙漠里只有死路一條。
52、蒙古人對(duì)格斯?fàn)栍⑿鄣男叛龀绨?，集中體現(xiàn)在風(fēng)物傳說(shuō)、寺廟、敖包、祭祀、那達(dá)慕、家教等諸方面。
53、趙和被分在了工兵營(yíng)，蒙古人不缺的是馬匹，他分到了一匹金國(guó)的軍馬，另外是一匹蒙古騍馬。
54、看到眾人七嘴八舌的毒罵那些蒙古人，陳老爺子也不好讓他們閉嘴，罵上幾句，出出心口的悶氣，會(huì)使人心情舒暢，對(duì)身體大有裨益，也算是健身之法。
55、在此背景下，有名叫清癯的人撰寫題為《吾國(guó)征俄戰(zhàn)史之一頁(yè)》的文章，歷述蒙古人對(duì)俄羅斯的征服戰(zhàn)爭(zhēng)，意在提高中國(guó)人的抗俄信心和勇氣。
56、研究結(jié)果表明大同北魏居民屬于亞洲蒙古人種，并且與現(xiàn)代東亞蒙古人種在形態(tài)特征上最為接近。
57、白鶴梁為宋末山城防御戰(zhàn)的最后失守提供了歷史的寫字板，白鶴梁蒙文題刻為蒙古人改朝換代作了最早的輿論宣傳。
58、蒙古人，蒙古人從農(nóng)安塔殺，殺過(guò)來(lái)了!大貝勒已經(jīng)戰(zhàn)死，三，三貝勒已經(jīng)退往鐵嶺。
59、第二，外蒙古所謂蒙古人民共和國(guó)，自民國(guó)十年設(shè)立以來(lái)，事實(shí)上為俄帝所控制，我們政府對(duì)于外。
60、當(dāng)然，不論高加索人種，還是蒙古人種，內(nèi)部又存在許多差異的支系。
61、它們體會(huì)過(guò)匈奴人的強(qiáng)悍血勇風(fēng)逐云動(dòng)，見識(shí)過(guò)黨項(xiàng)人的性如烈火快意恩仇，還見證過(guò)蒙古人的鐵騎洶涌縱橫亞歐。
62、蒙古人是肉食民族，吃飯無(wú)肉不歡，擄掠了不少牲畜，牛馬驢騾都有，被圈成一群一群的。
63、結(jié)論：其特征顯示出具有歐羅巴人種的大部分特征，也有大蒙古人種的許多特征。
64、蒙古人自古至今使用的蒙古文是從回鶻人那里學(xué)來(lái)的，但回鶻人也曾一度使用過(guò)蒙古八思巴字，這是古代民族相互學(xué)習(xí)的結(jié)果。
65、溫斯頓忍不住要偷看一眼馬丁的蒙古人種的臉。
66、實(shí)際上蒙古人扮演的只是清道夫的角色，雖然殘酷，但他們只是在按照大自然的王法淘汰掉殘弱病次的個(gè)體。
67、這軟刀子捅得東線的蒙古人戰(zhàn)斗力刷刷地下降。
68、天漸漸的黑了，我們來(lái)到一個(gè)蒙古人的家里，蒙古人住的是一座座蒙古包。熱情好客的蒙古人用奶酪牛奶羊肉等很多豐盛的飯菜來(lái)款待我們。這里的風(fēng)景美，人也很美。
69、蒙古人每于秋高馬肥之時(shí)掠奪我邊境，我也可以彼之道還施彼身。
70、由于一路上軍隊(duì)動(dòng)亂，他們幾乎不能到達(dá)目的地，相反卻在蒙古人統(tǒng)治的巴格達(dá)逗留了好多年。
71、清太宗時(shí)，又將被征服的蒙古人和漢人編錄在旗，稱蒙古八旗和漢軍八旗，旗制與滿洲八旗相同。
72、各民族的掌紋各具特點(diǎn)而又顯示出蒙古人種的一般特征。
73、要本王忠于這樣的朝廷，我李全誠(chéng)寧愿在和蒙古人的戰(zhàn)斗中，被萬(wàn)箭穿心!
74、不少資料說(shuō)明，在遙遠(yuǎn)的過(guò)去，這里既曾有過(guò)高加索人種的活動(dòng)，也曾是蒙古人種居住、生活的樂(lè)園。
75、這樣七折八扣，剩下的，才是南宋的地盤，而且，南宋早已經(jīng)先后向遼金納貢稱臣多年，在這種形勢(shì)下，就算蒙古人不來(lái)一掃六合，天下也早已經(jīng)不是趙宋的天下了。
76、所以，他們才心甘情愿地將部落里所有美女都嫁給建州女真，讓滿州人的血液里流淌著一半蒙古人的血，再由滿蒙聯(lián)合收復(fù)被漢族人奪去的江山。
77、歐洲騎士們一旦遇到?jīng)]糧草了，怎么辦?只是吃鐵甲了!不過(guò)，這也是由于蒙古人遠(yuǎn)征的問(wèn)題，兵馬未動(dòng)糧草先行，他們必須得考慮這個(gè)問(wèn)題。
78、本文從衛(wèi)拉特蒙古誕生禮儀，婚姻禮儀和喪葬禮儀等三個(gè)方面試論藏傳佛教對(duì)衛(wèi)拉特蒙古人生禮儀的影響。
79、隨著人口增長(zhǎng)和土地細(xì)分化，耪青關(guān)系減少，南部蒙古人在貧窮和動(dòng)亂的影響下向北部流動(dòng)。
80、不得不佩服的是蒙古人玩刀的嫻熟性，磨刀，杠刀，剝皮，剔骨很輕松順滑一氣呵成。
81、我以為張?bào)H兒更有可能是冒充蒙古人或色目人的漢人潑皮，若后世“吃教”的假洋鬼子。
82、第三部分，闡述和布克賽爾蒙古人的音樂(lè)觀，對(duì)長(zhǎng)調(diào)民歌進(jìn)行分類。
83、貧僧以為也不行，當(dāng)年丘處機(jī)北上覲見忽必烈，不就是因?yàn)榭吹?b class="special">蒙古人強(qiáng)大而去抱粗腿的嗎?早年全真教在北方得勢(shì)時(shí)，沒少幫韃子干壞事。
84、蒙古人即使對(duì)待牛羊，也有割鮮草抓膘的任務(wù)。
85、速不臺(tái)做的對(duì)!我們蒙古人對(duì)于作戰(zhàn)就應(yīng)該象商人對(duì)待生意一樣，錙銖必較，從孩子就要經(jīng)歷磨難，絕不能嬌慣溺愛，就按速不臺(tái)說(shuō)的辦吧。
86、現(xiàn)在這種情況下，臨安近在咫尺，旦暮可下，蒙古人是不會(huì)放棄滅亡我大宋朝的機(jī)會(huì)。
87、皇太極時(shí)，由于有大量的漢人和蒙古人歸順，又被編為“漢軍八旗”和“蒙古八旗”，由宗室擔(dān)任旗主，下設(shè)各級(jí)管理者，下層旗民稱之為“旗奴”。
88、中國(guó)倒退的一個(gè)重要原因完全是儒家官吏的保守思想作祟，這種保守思想到了明代因?qū)?b class="special">蒙古人過(guò)去強(qiáng)加給他們的變化的憎恨而愈益嚴(yán)重。在這種“復(fù)舊”的氣氛中，整個(gè)上層官吏關(guān)心的是維持和恢復(fù)舊秩序，而不是在向海外擴(kuò)張和進(jìn)行海外貿(mào)易的基礎(chǔ)上創(chuàng)造更加燦爛的未來(lái)。保羅·肯尼迪。
89、蒙古人不大吃糧食，他們?cè)?、午飯是奶茶、炒米，晚飯就是手抓羊肉和掛面?/p>
90、其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。
91、蒙古人能歌善舞，牧歌更是其中的佼佼者，她很喜歡唱歌，而唱的歌曲大多數(shù)是牧民放牧?xí)r唱的，所以秋成當(dāng)外號(hào)給她起了個(gè)牧歌的名字。
92、與俄羅斯斡旋確立中亞邊境以及剿滅蒙古人。
93、蒙古人尚飲，上至皇親國(guó)戚，下至平民百姓，飲酒的社會(huì)群體十分龐大，蒙古人掌管天下之后，釀酒和酤酒的生意自然格外興隆。
94、蒙古人民十分好客，每當(dāng)有客人前來(lái)，他們就端出熱騰騰的酥油茶進(jìn)行款待。
95、咋著，俺們現(xiàn)在說(shuō)的是蒙古話?那蒙古人說(shuō)的是啥?4000877588.com.cn/ZAoJU/
96、蒙古人發(fā)明犬牙交錯(cuò)法，以破山川之險(xiǎn)、延續(xù)殘暴統(tǒng)治。
97、蒙古人要彌補(bǔ)虧空，但卻沒有宋朝那種開源節(jié)流地本事，只有是不斷地加重稅收，濫發(fā)紙幣，政府賣官鬻爵，賄賂公行，而官吏斂括的花樣更是無(wú)奇不有。
98、蒙古人就是靠草為生的，各種生物吃了草，然后人再?gòu)纳锷砩先〉名}分、肉和皮。死亡的生物尸體也歸給其他生物、歸于土，而滋養(yǎng)了草。蒙古人在這個(gè)巨大的食物鏈和生命循環(huán)體系中生存，也看到自己的存在。
99、大約一半蒙古人是喇嘛教徒或佛教徒。
100、和布克賽爾蒙古人是新疆衛(wèi)拉特土爾扈特北路蒙古人的后裔。