明德造句
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明德造句
1、惟乃丕顯考文王,克明德慎罰,不敢侮鰥寡。
2、恃才矜己,傲狠明德,內(nèi)懷險(xiǎn)躁,外示凝簡(jiǎn),盛冠服以飾其奸,除諫官以掩其過(guò)。
3、蓋明德新民固皆欲其止于至善,然非無(wú)有以知夫至善之所在,則不能有以得其所當(dāng)止者而止之,如射者固欲其中人正鵠,然不先有以知其正鵠之所在,則不能有以得其所當(dāng)中者而中之也。
4、渾厚的朗誦聲似從遙遠(yuǎn)的天籟響起,聲音漸近漸高,“巍巍羅霄兮,濤濤洣水,楚尾吳末兮,眠吾始祖……啊,吾祖明德兮,黎元心系,千秋萬(wàn)載,代代公祭”。
5、文明德馨,傳遞愛(ài)心;仁義善行,人間溫情;和睦團(tuán)結(jié),喜氣盈盈;精忠報(bào)國(guó),肩膺使命;減排低碳,呵護(hù)環(huán)境;炎黃子孫,相愛(ài)相親;修身律己,一路同行!
6、荀子論“自知者明,自勝者強(qiáng)”亦不出“明明德”之范圍,而其泛論群居生活之重要,群居生活之不能不有規(guī)律,亦無(wú)非闡發(fā)“新民”二字之真諦而已。 Hao86.com
7、那時(shí)的老鳳祥,專(zhuān)做金銀飾品,工序有準(zhǔn)備、熔煉、拉絲、軋片、寶石管理、金銀制作、鑲嵌、拋鍍等,施明德就是鑲嵌的一把好手。
8、德國(guó)北部小鎮(zhèn)特拉弗明德每年都舉辦沙雕節(jié)。
9、求明德則正心誠(chéng)意,始于慎獨(dú),遏私欲于將萌,欲德之純精不雜也。
10、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
11、海納百川,銳意創(chuàng)新,凝聚成“履仁崇智,明德卓行”的辦學(xué)思想。
12、此時(shí)的黃興執(zhí)教于明德學(xué)堂,在學(xué)校率先傳播民主和民權(quán),甚至在明德學(xué)堂校董龍紱瑞寓所中成立了華興會(huì)。
13、軍隊(duì)也是企業(yè)家的一個(gè)偉大孵化器,而不光是像米洛?明德賓德那樣的黑幕。
14、明德英毫不猶豫地朝西山指了指,兩個(gè)日本兵急忙朝西山追去。
15、西周統(tǒng)治者從殷“不敬其德,乃早墜其命”的結(jié)局中,制定了“克明德慎罰”的方略。
16、早在先秦時(shí)期,就已出現(xiàn)“明德慎罰”的法律思想,漢時(shí)則明確提出“德主刑輔”的思想,并強(qiáng)調(diào)“使之以和”。
17、昨日,南港路基本不見(jiàn)摩托車(chē)行駛,但在明德立新路與南港路交界路口卻不時(shí)有三輪車(chē)、電動(dòng)車(chē)以及外市籍的摩托車(chē)。
18、苗栗以北降下大雨,水利部門(mén)指出,苗栗明德水庫(kù)實(shí)施調(diào)節(jié)性放水;新竹縣部分地區(qū)進(jìn)入淹水一級(jí)警戒。
19、夫子廟前以秦淮河為泮池,南岸石磚墻為照壁;北岸廟前有聚星亭、思樂(lè)亭;中軸線上有欞星門(mén)、大成門(mén)、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣;廟東有魁星閣。
20、個(gè)人是社會(huì)的細(xì)胞,只有每個(gè)人明德惟馨、重信然諾、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親,社會(huì)才能返樸還淳,國(guó)家才能抱德煬和。
21、雙向臨時(shí)取消行駛永安南路、魁奇路東延線,臨時(shí)繞行明德路、南港路、三山大道、港口路。
22、功昭宇宙,千秋之明德惟馨;祀展陵園,曠代之隆義備舉。
23、承寶運(yùn),馴致隆平。鴻慶被寰瀛。時(shí)清俗阜,治定功成。遐邇?cè)佊筛?。?yán)郊祀,文物聲明。會(huì)天正、星拱奏嚴(yán)更。布羽儀簪纓。宸心虔潔,明德播惟馨。動(dòng)蒼冥。神隆享精誠(chéng)。
24、一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀。心山育明德,流薰萬(wàn)里延。哀鸞孤桐上,清音徹九天。鳩摩羅什。
25、或許是為了故意迷亂主審官員的視線,他偽供會(huì)內(nèi)骨干趙明德乃廣東潮州府大埔縣人,在東門(mén)外下寮鄉(xiāng)居住。
26、加強(qiáng)學(xué)習(xí)以明德;注重修身以立德;厲行節(jié)約以養(yǎng)德;樂(lè)于助人以施德;嚴(yán)格律己以守德;弘揚(yáng)正氣以重德;鍛造品格以增德;臻于至善以厚德!
27、所以到了周王朝,周公對(duì)成王的教誨便成了“明德慎罰”、“敬德保民”、“以德配天”。
28、起義被鎮(zhèn)壓后,明朝設(shè)置順德縣,取“順天明德”之意。
29、明德山莊聚豪閣,金大奎正在書(shū)桌前俯首寫(xiě)字,一個(gè)個(gè)鸞翔鳳翥的字體書(shū)寫(xiě)在宣紙上。
30、在施明德記者會(huì)上,一位自稱(chēng)紅衫軍的男子,痛批施明德欺騙二千三百萬(wàn)同胞,沖上臺(tái)前將哀的美敦書(shū)交給施,“我現(xiàn)在就來(lái)質(zhì)疑你”。
31、苗栗明德水庫(kù)日前實(shí)施人造雨。
32、武王克商、殷周革命之后,周公鑒于紂王失德亡國(guó)的教訓(xùn),提出‘明德慎罰‘的口號(hào),要求統(tǒng)治者‘無(wú)于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)‘,奠定了人本主義的基礎(chǔ)。
33、龔明德先生尋找并分析這些舊日書(shū)簡(jiǎn),旁征博引,綴連縫補(bǔ),讓其更貼近地面,非常有意義。
34、天弘大師宅心仁厚,關(guān)系天下蒼生,明德惟馨,年高德劭。
35、但矮子里選長(zhǎng)子,裘明德已經(jīng)從主動(dòng)報(bào)名的人中選了一批預(yù)備軍官,當(dāng)朱明復(fù)看到一個(gè)叫戚成龍的履歷表時(shí)嚇了一跳,“山東登州戚家”。
36、自謙行德,自覺(jué)靠德;自?xún)€奉德,自立載德;自潔樹(shù)德,自強(qiáng)愛(ài)德;自修養(yǎng)德,自清明德;自勉勵(lì)德,自進(jìn)揚(yáng)德;修身律己,德耀中華!
37、某以為治理國(guó)家須明德慎罰、惟刑之恤。
38、從去年起,集體操練梅花拳成為萍鄉(xiāng)明德小學(xué)的必修課。
39、“刑法者,國(guó)之重器也”,先賢們從歷代興衰中總結(jié)出了“明德慎罰”的法諺,在此種情勢(shì)下,也有拿出來(lái)再學(xué)習(xí)的必要了。
40、并提出明德慎罰原則,要求以德為指導(dǎo),力求做到刑罰得中,從而緩和了周初尖銳的階級(jí)矛盾,造就了“成康之治”。
41、原來(lái),這小姑娘姓邱,名叫小雨,今年十五歲,爹爹叫邱明德,是一位私塾老先生,靠教幾個(gè)小孩子識(shí)文斷字養(yǎng)家糊口。
42、從這種見(jiàn)解出發(fā),周公提出了“明德慎罰”的主張。
43、仁善學(xué)德,仁孝行德;仁和盡德,仁愛(ài)美德;仁慈大德,仁禮揚(yáng)德;仁者立德,仁心樹(shù)德;仁義懷德,仁讓好德;仁厚懿德,仁賢明德!
44、文明德,貴于行,八千里路云和月;修己身,禮待人,五十六民族慨慷;讀經(jīng)典,揚(yáng)正氣,五千年中華和諧。
45、千秋萬(wàn)代尊德、重德、厚德、明德,非因其處高臨深,實(shí)乃寸轄制輪也。
46、麗容雖麗,猶待鏡以端形;明德雖明,終假言而榮行。
47、乾隆三十九年初,河南鹿邑人樊明德在家鄉(xiāng)創(chuàng)立混元教,并將其迅速傳播到河南歸德、陳州、汝寧和安徽穎州等府。
48、長(zhǎng)安說(shuō)起來(lái)很大,但是卻是按照兵城來(lái)修筑的,修的四四方方,道路也是直來(lái)直去,所以馬車(chē)從安上門(mén)出來(lái),一直走直線走到底再拐了個(gè)彎,就到了明德門(mén)。
49、江淮河漢思明德,精一危微見(jiàn)道心。
50、古之欲明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物。
51、馬融是明德皇后的親戚,家中富裕,馬融平素驕貴,講課時(shí),有美女在堂前輕歌曼舞;盧植始終專(zhuān)心聽(tīng)講,數(shù)年如一日,從不斜視偷看。
52、周朝上大夫的家仆張明德,主人赴遠(yuǎn)他地就官,留下家中幼女,張明德帶女尋父,途遇風(fēng)雪,脫衣護(hù)主,因而凍死途中。
53、“知類(lèi)通達(dá)”,“強(qiáng)立不反”二語(yǔ),可以為“明明德”之注腳;化民成俗,近悅遠(yuǎn)懷三語(yǔ)可以為“新民”之注腳。
54、雖然德勤簽署了東南融通和中國(guó)高速頻道以前年度的報(bào)告,但是目前仍沒(méi)有證據(jù)表明德勤有任何過(guò)失。
55、公祖大人直道不容,以致忤時(shí),敝鄉(xiāng)士民迄今廑想明德。
56、愛(ài)我中華,弘揚(yáng)仁德;小善樂(lè)為,心懷厚德;尊老敬師,感恩孝德;和諧團(tuán)結(jié),精誠(chéng)忠德;禮禮相敬,千古明德;海納百川,寬量宥德;成功可期,修身立德!
57、聚星亭、思樂(lè)亭、大成殿、明德堂、尊經(jīng)閣以及魁星閣,古色古香,熱鬧異常。
58、現(xiàn)在正值明德學(xué)院的畢業(yè)周,我正在跟大四學(xué)生和他們的家人聚會(huì),一起為學(xué)生們?nèi)〉玫某煽?jī)和遠(yuǎn)大前程慶祝。
59、詩(shī)書(shū)貽厥孫謀萬(wàn)年支派水流東祭如在明德惟馨。
60、皮帕勞埃德,赫里福德郡的士丹頓瓦伊河畔明德小學(xué)的校長(zhǎng),在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)到。
61、大學(xué)之道在明明德,在親民,在止於至善。
62、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
63、非淡漠無(wú)以明德,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn),非寬大無(wú)以并覆,非正平無(wú)以制斷。
64、此時(shí)陣光閃爍跳動(dòng),明德明海,路丙辰和朱東東瞅西望的走入陣中,只聽(tīng)穆野風(fēng)冷冷道一個(gè)夜叉而已,如果她老實(shí)點(diǎn)就罷了,否則她今兒就在這吧。
65、勞動(dòng)使人強(qiáng)體,體健不忘修身;修身使人養(yǎng)性,性善更需讀書(shū);讀書(shū)使人明智,智強(qiáng)更當(dāng)習(xí)禮;習(xí)禮使人明德,德高才能服眾。
66、攜手上河梁,游子暮何之。徘徊蹊路側(cè),悢悢不得辭。行人難久留,各言長(zhǎng)相思。安知非日月,弦望自有時(shí)。努力崇明德,皓首以為期。
67、因此,西周前期的統(tǒng)治者還頗注意敬天保民,克勤克儉,明德慎罰。
68、“大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止於至善。
69、石門(mén)、明德水庫(kù)將人工降雨。
70、座談會(huì)前,該院青年干警一行參觀了濱??h院崇法園、上善廊、明德堂、墨香齋等檢察文化建設(shè)設(shè)施和場(chǎng)所。
71、信關(guān)胡馬沖,亦距漢邊塞。豈依河山險(xiǎn),將順休明德。
72、道光三弟惇親王綿愷已過(guò)而立之年,膝下無(wú)子,夫妻不愉快,郁郁寡歡,宮中有一太監(jiān)張明德與他很投合,兩人經(jīng)常私相往來(lái),這有違家法。
73、共一廬!大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止於至善,知之而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
74、允祀連忙搖手,明德見(jiàn)風(fēng)使帆,導(dǎo)允祀入內(nèi)室,細(xì)談一番,一面說(shuō)允祀定當(dāng)大貴,一面又俯伏稱(chēng)臣。
75、小瑟,不是,小蕭你就收了這摩托吧,你李叔青島周明德這手頭真是有些緊。
76、春秋時(shí)期,齊國(guó)管仲提出“寬惠柔民,定四民之局”和慎用其六柄的治國(guó)思想,就是在周朝明德慎罰以九職任萬(wàn)民的思想影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)。
77、顓頊有不才子,不可教訓(xùn),不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之梼杌。
78、早在先秦時(shí)期,就已出現(xiàn)“明德慎罰”。
79、墓碑上除刻有“升降拜跪達(dá)天恩,慎終追思酬明德”的陰體對(duì)聯(lián),和一塊刻有“佑啟后人”的陽(yáng)體字橫批之外,就只有一幅鏤空的銅錢(qián)圖案。
80、那位老道士實(shí)在是太老了,他長(zhǎng)長(zhǎng)的雪白的眉毛都低垂到了腮下,滿(mǎn)臉的溝壑縱橫密布,在他臉上,完全可以觀察到他在生命歷程里明德惟馨、超塵拔俗的痕跡。
81、高俊明牧師在美麗島事件后并曾掩護(hù)施明德逃亡。
82、周公強(qiáng)調(diào)的核心觀點(diǎn),就是后世經(jīng)常重復(fù)的“明德慎罰”——這四個(gè)字,構(gòu)成了《康誥》的主題詞。
83、學(xué)者由懲忿窒欲,進(jìn)而明明德,自有無(wú)窮的益處。
84、在德國(guó)北部的瓦爾納明德海灘,游泳愛(ài)好者們并排走在一起。
85、據(jù)說(shuō)一代名臣魏征就經(jīng)常拿“明德慎罰”、“惟刑恤哉”之類(lèi)的圣賢之言告誡唐太宗,唐太宗對(duì)此也深表贊成,而且在實(shí)際行動(dòng)上也表達(dá)了對(duì)生命的尊重。
86、西周時(shí)期,周公提出“明德慎罰”,后經(jīng)孔、孟、董仲舒等人加工為“德主刑輔”,成為封建社會(huì)的法制原則。
87、配流刑的出現(xiàn)是封建統(tǒng)治者“明德慎罰”傳統(tǒng)思想的反映,體現(xiàn)了唐宋之際社會(huì)的重大變革。
88、公子,像小月義父這樣明德惟馨的人會(huì)是惡人、壞人么?
89、手執(zhí)唐宋百卷詩(shī),耳詳國(guó)學(xué)千篇字;明德惟馨仁孝禮,壯志凌云精忠義;高風(fēng)亮節(jié)弘正氣,恪守不渝嚴(yán)律己;躬行文明同協(xié)力,留取丹心照青史。
90、在寫(xiě)私函給陳水扁之前,施明德為免冤枉陳水扁,曾與李濤等人見(jiàn)面,要求檢視揭弊資料是否確實(shí)。
91、顓頊有不才子,不可教訓(xùn),不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之??杌。
92、學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣,忠于事業(yè)職守崗。愛(ài)憎分明德善揚(yáng),助人為樂(lè)青春獻(xiàn)。幫助別人高風(fēng)尚,尊老攜幼人夸獎(jiǎng)。全民共建和諧路,人皆有責(zé)美德傳。光榮傳統(tǒng)不能忘,歡歌笑語(yǔ)為民忙。
93、一曰邦畿千里,維民所止;二曰財(cái)聚民散,財(cái)散民聚;三曰善若水,明明德。
94、它肇始于西周時(shí)期周公提出的“明德慎罰”,中經(jīng)春秋戰(zhàn)國(guó)儒家傳揚(yáng)的“為政以德”,形成于董仲舒的“德主刑輔”。
95、而對(duì)霖雪也是倍加疼愛(ài),把對(duì)霖雪母親的愛(ài)全部給予霖雪,不負(fù)眾望霖雪也是從小聰明德才兼?zhèn)洹?/p>
96、太傅上庸王,明德茂親,光輔王室;車(chē)騎大將軍吳王,雄略冠世,折沖御侮,其余文武,率皆稱(chēng)職,英才濟(jì)濟(jì),野無(wú)遺賢。
97、“明德慎罰”、“令順民心”是我國(guó)古代法律思想的基本觀念,我們寄希望法規(guī)能夠懲惡揚(yáng)善,何謂善惡,民心自有公斷。
98、而在明德鎮(zhèn)的啟東學(xué)堂,這大學(xué)之道在于尋花問(wèn)柳,在于斗雞走狗,在于使明明德之心成為死灰。
99、“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止於至善。
100、誠(chéng)如施明德說(shuō),陳水扁雖仍在位,但不待蓋棺,其歷史地位已定,李之于扁褒貶與奪,確然不失準(zhǔn)格。4000877588.com.cn/ZAOJU/