五代造句
更新時(shí)間：2025-06-15 18:54:59
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1、黃袍加身御海宇，五代紛爭從此休。
2、一般的球場用磚石砌墻，形成一個相對安全的體育活動區(qū)域，但五代時(shí)，前蜀后主王衍的球場則用高級的錦緞屏障來做球場圍墻，人稱“錦步障”。
3、外享街衢巷舞的萬壽慶典，內(nèi)享五代同堂的天倫之樂。
4、五代末年，北宋初年，戰(zhàn)火連綿，群雄紛爭，江湖動亂，天下豪杰，風(fēng)云涌起，四大高手，問鼎中原，少年狂傲，情義難決，敢問生死，孰是孰非，一代大俠，最是難成。
5、當(dāng)年，一個被惡搞的“血饅頭”，讓第五代導(dǎo)演陳凱歌說出了“人不能無恥到這個地步”的重話狠話來。
6、五代、北宋之詞所以獨(dú)絕者在此。
7、上廣電的液晶五代線出售事宜至今仍未公布結(jié)果。
8、巴渝木偶劇第五代傳人張復(fù)建說，由于木偶劇主要針對少兒群體，社會效益雖大，但沒有幾個家長愿意花錢買票進(jìn)劇院看戲，因此經(jīng)濟(jì)效益很低。
9、唐天子開科取士小說白話殘?zhí)?b class="special">五代史演義。
10、該劇由第五代導(dǎo)演周曉文執(zhí)導(dǎo)，奚美娟、王玉梅、陳蓉、葉靜、丁志誠等實(shí)力派聯(lián)袂主演，將于今晚在山東電視影視頻道驚艷亮相。
11、黃河岸邊這片廣袤平原，自古為兵家必爭之地，曾發(fā)生過晉楚“城濮之戰(zhàn)”、齊魏“孫龐斗智”、五代“劉橋之戰(zhàn)”。
12、五代閩王詔封為“順懿夫人”，婦女祀之尤虔。
13、五代時(shí)期，后晉大將軍李存審在武遂東二十里，夾瀑河筑南北二城，號“得勝”與后宋相距，后失陷契丹。
14、本來論人模樣，羅常、羅植兄弟算是五代中帥氣的了，可跟羅修一比，那就跟秋菜一般普通的能扔了。
15、宋朝前期的科舉基本上承襲唐和五代，依舊是?？坪椭瓶苾纱笙到y(tǒng)。
16、五代梁乾化四年，蜀興州將王宗鐸攻李茂貞階州及固鎮(zhèn)，破細(xì)沙等十一寨，又破長城關(guān)等四寨。
17、浙江龍泉縣境內(nèi)的龍泉窯，五代開始出現(xiàn)，歷經(jīng)北宋、南宋、元、明，直到清初才停止生產(chǎn)。
18、景煥，即景樸，五代后蜀畫家，善畫龍。
19、唐朝滅亡以后，中國的歷史進(jìn)入五代十國的混亂時(shí)期。
20、北宋末年，以宋徽宗為首的統(tǒng)治集團(tuán)為收復(fù)五代時(shí)期割給契丹的燕云十六州與金簽訂了“海上之盟”。
21、通過對手工業(yè)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量的考察，證明五代十國手工業(yè)發(fā)展的優(yōu)越性。
22、大愚，五代時(shí)鄴都青蓮寺僧，與荊浩過從甚密。
23、無風(fēng)當(dāng)日閑時(shí)曾聽石人清說過，這陳摶老祖，生于五代之末，年少時(shí)熟讀經(jīng)史百家之言，好佛學(xué)，醫(yī)理，天文地理，頗有詩名。
24、五代十國時(shí)期是自秦始皇統(tǒng)一中國以后的第二次大分裂時(shí)期，而各國懲貪不力，使得官員的貪污舞弊也已達(dá)到驚人的程度。
25、在唐末群雄割據(jù)，貽禍蒼赤的五代十國大亂時(shí)期，“一劍霜寒十四州”，他在平定戰(zhàn)亂中立下赫赫戰(zhàn)功，被封為吳越國王，建都杭州。
26、研究一小時(shí)舊五代史，與精讀半小時(shí)的現(xiàn)代詩，給人的愉悅，也不盡相同。
27、但是“安史之亂”以后，地方分離與民族分化則成為另一種現(xiàn)象，并最終導(dǎo)致五代十國的分立局面。
28、統(tǒng)治階級也有它的階級道德，五代時(shí)，道德完全破壞，善意相維持、推誠相信任的風(fēng)氣根本。
29、五代以后，詩的進(jìn)步停頓了，北宋初年盛行一種摹仿李商隱面目的詩，稱為西昆體，而李氏的真正優(yōu)點(diǎn)并沒有學(xué)到，所以漸漸為人所厭薄。
30、禮州歷史悠久，曾七朝設(shè)縣郡，五代置州所，有“蜀軍安營駐戌，太平軍筑臺吊鼓，工農(nóng)紅軍打富濟(jì)貧”等光輝史跡，為南絲綢之路牦牛古道驛站。
31、我聞五代時(shí)，大梁王彥章，日不移影，連打唐將三十六員。
32、唐五代宋初敦煌的城市建設(shè)一般由修造司負(fù)責(zé)，修造司下設(shè)版筑使一職，具體負(fù)責(zé)管理修筑事務(wù)。
33、中國自唐季，海內(nèi)分裂，五代世數(shù)尤促，又大臣子孫鮮能繼述父祖基業(yè)。
34、過了五代，嘎仙洞的族人才在拓跋推寅的帶領(lǐng)下走出大山。 Hao86.com
35、詞，產(chǎn)生于隋唐，發(fā)展于五代，極盛于宋代，是為配樂唱歌而依一定曲調(diào)填寫的歌詞，又稱為詩余、長短句、曲子詞、樂府、樂章、琴趣等。
36、昨天一個真實(shí)版的“免死金牌”書簡——五代吳越王錢俶《草書手簡》在嘉德春拍露面，被收藏界稱為“國寶”。
37、目的報(bào)道一個五代母系遺傳的未知神經(jīng)變性疾病家系。
38、本論文以唐五代筆記小說為研究對象，主要考察唐五代筆記小說中的佛教故事。
39、，西晉和五代十國的兩次南北大融合，豐富完善了福州的民系構(gòu)成，并延續(xù)至今，這些先民不斷往閩中、閩南遷徙，而福州正是他們遠(yuǎn)離中原故土后的第二根源地。
40、五代十國時(shí)期是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和發(fā)展。
41、到了第五代，男丁比女人多了三個，所以侄子輩的女子大的，嫁了叔子輩巧男丁。
42、五代宰相的權(quán)力遭到樞密使、翰林學(xué)士和端明學(xué)士的侵奪和分割，受到極大限度的削弱。
43、南唐也推動了五代十國最終走向統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。
44、暨唐貞觀迄周顯德，五代隆替，逾三百年，博達(dá)之士頗亦詳緝廢墜，而律志皆闕。
45、誅殺宿將樊愛能、何徽大大打擊了五代以來驕兵悍將的氣焰，樹立了自己在軍隊(duì)中絕對權(quán)威。
46、三皇五帝到而今，人們不知道在這兒住了幾百輩子了，拿我家來說，就在這兒住了五代……！
47、第五代電影的空間美學(xué)激生出第六代的創(chuàng)作沖動，卻反向促使后者有意淡化線性歷史的敘事慣性。
48、歐陽永叔少學(xué)韓昌黎之文，晚撰五代史記，作義兒馮道諸傳，貶斥勢利，尊崇氣節(jié)，遂一匡五代之澆漓，返之淳正。
49、在唐末群雄割據(jù)，貽禍蒼赤的五代十國的大亂時(shí)期，“一劍霜寒十四州”，他在平定戰(zhàn)亂中立下赫赫戰(zhàn)功，被封為吳越國王，建都杭州。
50、主考官歐陽修以為它脫盡五代宋初以來的浮靡艱澀之風(fēng)，十分賞識，曾說“讀軾書不覺汗出，快哉!老夫當(dāng)避此人，放出一頭地。
51、這一對中國繪畫斷代的視角轉(zhuǎn)換研究成果若成立，對五代、兩宋繪畫史、家具史、服飾史等研究有重大意義。
52、但是，五代驕兵悍將占據(jù)社會中心日久，想要把他們一朝逐出，得慢慢來。
53、無相戒法的倡導(dǎo)，使得南宗禪在會昌法難及唐末五代離亂后開出抖落陳規(guī)、自由自在地尋求人生安立與解脫的新路。
54、十三太保與五代濫收義子之謎。
55、在從“蠻荒瘴癘之地”向“海濱鄒魯”轉(zhuǎn)變的過程中，唐、五代福建士子為福建文化的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
56、我太祖皇帝應(yīng)天順人，受禪于周，廣南、江南、荊湖、西川，一舉而下，罷諸侯之兵，革五代之暴，垂八十年，天下無禍亂之憂。
57、五代、北宋，山水畫崛起，重色丹青與水墨暈染出現(xiàn)雙峰高峙的狀態(tài)。
58、歷史雖如過眼云煙，但為了讓我們對歷史的承前續(xù)后能產(chǎn)生更深的體認(rèn)，分析把握這一千古奇冤的因果脈絡(luò)需從殘?zhí)?b class="special">五代后期說起。
59、那年月石家的十五代子孫日子過得挺窄巴，故而約好和柳姓弟兄一起前去修路處打工。
60、但朝廷可不敢這么干，五代十國時(shí)期，軍閥格局的惡例殷鑒不遠(yuǎn)。
61、嘉興錢家確是名門望族，往上可以一直追溯到五代十國的吳越王錢镠和他的曾孫、北宋西昆體詩人錢惟演。
62、本書講述了五代十國時(shí)期，南唐后主李煜和皇后周漪漪的愛情故事。
63、青白瓷是五代時(shí)期出現(xiàn)的一個新瓷種，傳統(tǒng)認(rèn)識一般以宋代景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品為代表，但關(guān)于其早期的生產(chǎn)情況并不清楚。
64、就突然想起李后主，五代十國，過眼云煙，短命的又何止是李煜，更是整個南唐。
65、醞釀已久的上廣電重組方案逐漸浮出水面，讓發(fā)力液晶生產(chǎn)的上?！跋矐n參半”的五代線將成為整合的關(guān)鍵。
66、綱手，木葉丸，水月，手鞠，多由也，初代，五代等等。
67、根據(jù)墓志以及其他信息，發(fā)掘者將它們的年代定為晚唐，或至五代。
68、“歸德”之名緣于五代，明清兩代設(shè)“歸德府”和“商丘縣”，府縣同城。
69、五代末，扶漢陽統(tǒng)治的“梅山蠻國”，精兵強(qiáng)將沿洢水，下資江，四次攻打長沙。
70、主角穿到乾德元年的立國不久的宋朝，此時(shí)宋朝正在統(tǒng)一中原，但趙匡胤有懲五代之亂，收攏兵權(quán)，重文輕武，這造成宋朝以后重內(nèi)虛外的悲情的局面。
71、五代推行雕版印刷《九經(jīng)》，保存了許多儒學(xué)經(jīng)典。
72、五代?王仁?！堕_元天寶遺事?夢筆頭生花》李太白少時(shí)，夢所用之筆，頭上生花，后天才贍逸，名聞天下。
73、五代是后梁、后唐、后晉、后漢、后周。
74、前者趁黃巢起義的機(jī)會南進(jìn)中原，雄踞山西，并在唐亡以后自立為帝，建立了五代十國時(shí)期頗有重要意義的中原后唐王國。
75、明倫堂;中軸線右側(cè)有奎星樓、忠義祠、名宦祠、文昌廟、三代宮、五代宮、東廡、東齋等;左側(cè)有節(jié)孝坊、節(jié)孝祠、鄉(xiāng)宦祠、西廡、西齋、西苑等。
76、他繼承并發(fā)揚(yáng)了唐、五代、兩宋以來工筆花鳥畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)。
77、陳凱歌是“第五代”電影人中最才華橫溢、學(xué)貫古今的一位。
78、這座古墓的主人是周朝時(shí)期萊國的第五代君主，生平干了三件他自以為傲的事情，一是‘興漁牧旺谷粟，三年無殍。
79、如今第五代傳人李朱迅正在繼承先祖遺業(yè)，服務(wù)于民眾。
80、追溯歷史，瘦西湖歷經(jīng)了隋、唐、五代、宋、元、明、清等不同時(shí)代的城濠景觀，并始終與大運(yùn)河保持著水源相通的互動關(guān)系。
81、五代干戈未息肩，亂臣賊子混中原;黎民苦怨天心怒，胡虜交馳世道顛。
82、北宋中期的林積仁，革故鼎新，惠政于民，是林姓人值得驕傲的人物林蘊(yùn)后裔、五代時(shí)人林尚清，官至提刑按察使，為林蘊(yùn)五世孫。
83、自建浮屠經(jīng)五代，重修佛塔證三乘。
84、自五代至宋代，帝王賜紫的范圍越來越寬，蒙賜的僧人也越來越多。
85、“根子正、思想紅、干勁大”那種狀況，只有貧下中農(nóng)、五代清白的人們才會具有，與我完全無緣。
86、此外，五代閩王供奉三清為寶皇大帝、天尊、老君。
87、在取名選字方面，五代十國人青睞“彥”字，宋代人則偏愛“中”字。
88、五代后蜀官僚李匡遠(yuǎn)，性情殘忍，幾乎每天要逮捕人;一天不殺人，一天不舒服。
89、干盜墓勾當(dāng)?shù)目梢苑譃閮煞N，即像漢末的董卓、曹操，五代的溫韜，到民國時(shí)期的孫殿英等，他們往往動用大批的士兵，明火執(zhí)杖地大干，這一類被稱作是官盜。
90、唐五代筆記小說描述的占卜現(xiàn)象既反映了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚和人們的精神希冀，亦說明了當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識水平還停留在不發(fā)達(dá)的狀態(tài)。
91、馮延巳是五代時(shí)的詞壇名家，他的詞具有很高的藝術(shù)價(jià)值，在詞史上的地位也很重要。
92、變文中的后母形象，不僅反映了后母在文學(xué)史上的變遷，也直接展現(xiàn)了唐五代時(shí)期后母這一特殊身份在家庭關(guān)系中的地位。
93、從藥用到茗飲，最先彩混煮法然后又有煎茶法，這些方法唐代乃之晚唐非常流行、五代宋代至元代飲茶方法主流是點(diǎn)茶法，明初至今采用泡茶法。
94、誅殺宿將樊愛能、何徽大大打擊了五代以來驕兵悍將的氣焰，樹立了自己在軍隊(duì)中的絕對權(quán)威。
95、我們是白云宗五代弟子，乃是帶發(fā)修行的女冠，我?guī)熃忝卸蜗迹覄t叫做楊仙玲，你以后就分別喊我們段姐姐和楊姐姐吧!
96、給中國婦女帶來巨大痛苦的纏足究竟起于何時(shí)一直沒有準(zhǔn)確的說法，有南北朝說，也有五代南唐說，總之在南宋年間已積習(xí)成俗，到清末已有千年之久了。
97、以變文為主體的唐五代白話小說，受此影響，也呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)文學(xué)有異的時(shí)空觀念。
98、在詞牌選擇使用方面，他們承唐五代詞之體制，以中短篇制為主，但也開始寫作長調(diào)慢詞。
99、蔣家前三代相繼雕零，但第四代包括蔣友柏育有一子一女，蔣蕙蘭也將生下第二個兒子，第五代人丁旺盛，為蔣家增添不少喜氣。
100、而現(xiàn)在這身體舊主是漢景帝跟賈夫人所出、中山王劉勝第五代后人。