人主造句

• 1、有人主張，這個(gè)公投就算通過，也不代表當(dāng)局會(huì)尋求更改國號(hào)，老實(shí)說，我們認(rèn)為這純粹是條文主義的說詞。
• 2、個(gè)人主義嚴(yán)重的人；常常會(huì)干出掩耳盜鈴的蠢事；這又有什么奇怪呢！
• 3、水下機(jī)器人主要依據(jù)聲納傳感器獲取海洋環(huán)境和自身的信息，自主規(guī)劃模塊依據(jù)聲納傳感器信息發(fā)出下一個(gè)控制指令。
• 4、現(xiàn)在都什么時(shí)代了，他還如此大男人主義，真不識(shí)時(shí)務(wù)！
• 5、有事業(yè)心，有一技之長，善于體貼，容易溝通，沒有大男人主義，感情專一，對家庭有責(zé)任感。
• 6、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
• 7、它是一個(gè)好主意已有人主張?jiān)谶^濾的同時(shí)，它正在回填，以防止它移出來的立場基地。
• 8、任何從個(gè)人主義出發(fā)，從名利思想出發(fā)的文藝工作者，很難搞出像樣的創(chuàng)作。
• 9、個(gè)人主義的興起使人們都在追求個(gè)人的享樂和自由，而且毫不考慮別人的感受。
• 10、人主好賢，則群臣飾行以邀君欲，則是群臣之情不效。
• 11、新批評堅(jiān)持認(rèn)為，詩人主要關(guān)心的是，詩歌是怎樣通過其內(nèi)在的各種要素、有時(shí)是相互沖突的要素來表達(dá)意義。
• 12、人主之患在于信人。信人，則制于人。
• 13、指出，詩性氣質(zhì)和東西方文論是兩人主體性文學(xué)理論產(chǎn)生的主要因素。
• 14、為人主管者必須公正無私，獎(jiǎng)罰分明，才能樹立良好的紀(jì)律，使眾人信服。
• 15、說到底，這也是大男人主義在作怪了。
• 16、粟者，王之本事也，人主之大務(wù)，有人之涂，治國之道也。
• 17、每到歌畢換譜時(shí)，就會(huì)有人主動(dòng)提出“換班”，流動(dòng)樂譜在觀眾中傳遞。
• 18、人主自威，則眾謀不進(jìn)。
• 19、一群旅鼠在意見分歧時(shí)，和華爾街那群利己的個(gè)人主義者沒有兩樣。
• 20、對待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉一樣。
• 21、獨(dú)善其身，明哲保身是個(gè)人主義的處世哲學(xué)。
• 22、西方世界個(gè)人自由的泛濫導(dǎo)致了極端個(gè)人主義、性關(guān)系混亂以及過度的暴力行為，對此我們決不可視而不見。
• 23、有些人不愛護(hù)環(huán)境，我特別想發(fā)明一種機(jī)器，它既能讓不愛護(hù)環(huán)境的人主動(dòng)撿垃圾，又能讓這些人主動(dòng)愛護(hù)花草樹木多好啊！
• 24、“如果她們喜歡大男人主義者，他們將獲得好的基因，”他說，“但是她們可能不得不自己單獨(dú)撫養(yǎng)孩子。”。
• 25、他的道德觀以“唯我論”為基礎(chǔ)，以“精神個(gè)人主義”為核心，通過現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)出向客觀道德律的轉(zhuǎn)向。
• 26、起初有些人主張立刻“歇手不干”
• 27、這是一個(gè)個(gè)人主頁，不應(yīng)該被緩存。
• 28、男孩能伸能曲。用另一句話來說，是由大男人主義所致。
• 29、我男朋友有點(diǎn)大男人主義，他不愛做家務(wù)。
• 30、先向一個(gè)人主動(dòng)潑臟水，然后站到一邊說：“喲，你好臟?！蔽沂遣粫?huì)這么做的，這樣做的話，我和他們有什么區(qū)別呢？
• 31、這些個(gè)人主頁的質(zhì)量參差不齊。
• 32、假設(shè)你在瀏覽互聯(lián)網(wǎng)時(shí)偶然打開了一個(gè)會(huì)議召集通知，網(wǎng)頁上有召開會(huì)議的時(shí)間和地點(diǎn)，并且還有很多超鏈接地址，分別鏈接到本次會(huì)議召集人及其它參與人員的個(gè)人主頁。
• 33、愿做一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者嗎？那就要讓思想沖破資產(chǎn)階級的牢籠。面對著兩種尖銳對立的典型，我們當(dāng)然摒棄個(gè)人主義而選擇雷鋒！雷鋒的品德無比崇高，但并不是沒有達(dá)到的可能。關(guān)鍵在于對人民和對自己，你是否做到如雷鋒一樣的認(rèn)真。
• 34、湖人主教練期望今天在對陣山貓的比賽中注意防守。
• 35、在拉市海流域當(dāng)?shù)?em class="special">人主要利用云南大白花杜鵑做燒柴，故本種在靠近村落的云南松林中較少見。
• 36、為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端。
• 37、這是敵人的先頭部隊(duì)，放他們過去，以免打草驚蛇，影響全殲敵人主力的計(jì)劃。
• 38、這一次湖人主場迎戰(zhàn)凱子，一場勝利是必須的。
• 39、今天，四個(gè)級別的聯(lián)賽中仍然只有兩位黑人主教練：諾茨郡主教練保羅?因斯和查爾頓競技主教練克里斯?鮑威爾。
• 40、雖然有些個(gè)人主義者，利己主義者，他們通常不認(rèn)為自私是人性本善。
• 41、女人喜歡平凡的人，而不是大男人主義的人。
• 42、當(dāng)前，少數(shù)人極端個(gè)人主義思想嚴(yán)重，以自我為中心，為了一己私欲往往不擇手段，追求個(gè)人利益的最大化，“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。
• 43、人主必信，信而又信，誰人不親？
• 44、阿克人主要分布在勐臘縣南臘河、南亮河、南滿河、南俄河兩岸，以及景洪市嘎灑鄉(xiāng)曼邁村公所的老、中、新寨。
• 45、一方面，自由放任經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論合理性來自個(gè)人主義和功利主義的辯護(hù)，既然人的目的是追求最多數(shù)人的幸福，因此，凡是能增加個(gè)人福利和財(cái)富的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)制度，在倫理學(xué)上就是正當(dāng)和善的。
• 46、通過老師的教育，我逐漸消除了頭腦中個(gè)人主義的骯臟思想。
• 47、所謂辯證虛物論或唯物論第四形態(tài)不過是個(gè)人主觀臆想的東西。
• 48、我們可以讓電腦在網(wǎng)上搜尋我們感興趣的東西鮮為人知的收藏品拍賣，與你一樣喜歡同一本書的人喜歡的藝術(shù)家所創(chuàng)作的音樂，或者只是漫無目的地瀏覽進(jìn)入個(gè)人主頁的內(nèi)容如博客、照片、視頻等等。
• 49、一個(gè)人，如果過分地追求吃喝玩樂，整天沉湎于個(gè)人主義的小天地，那么他所追求的東西就難免有一天要成為沉重的負(fù)擔(dān)，使自己深陷泥潭而不能自拔。
• 50、出賣人就交付的標(biāo)的物，負(fù)有保證第三人不得向買受人主張任何權(quán)利的義務(wù)，但法律另有規(guī)定的除外。
• 51、人才難得而易失，人主不可不知之。
• 52、休謨紅衣主教大人主持了彌撒。
• 53、幾個(gè)候選人主持了仰光各鎮(zhèn)的黨部開張儀式，這將是他們拉選票的地方。
• 54、德國館名為“和諧都市”，被描述為“一座在創(chuàng)新與傳統(tǒng)、城市化與自然化、集體主義與個(gè)人主義、工作與休閑之間爭取平衡、求得和諧的城市”。
• 55、老一輩的主持人主張“戲而不謔”，而現(xiàn)在很多新主持人都是初生牛犢不怕虎，常常以兩性關(guān)系開玩笑，很不入流。
• 56、夫龍之為蟲也，柔可狎而騎，然其喉下有逆鱗徑尺，若人有攖之者，則必殺人。人主亦有逆鱗，說之者能無攖人主之鱗，則幾矣。
• 57、愛情是一場戲，上帝導(dǎo)演你們相遇，自己導(dǎo)演相知，最后兩人主演相愛。
• 58、明代女性散文的編撰刊刻經(jīng)歷了零星出現(xiàn)、數(shù)量增多、繁盛的過程，明代人主動(dòng)對女性散文加以閱讀和品評，說明女性散文作品已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)時(shí)人的視野，展示了他們對女性散文的關(guān)注。
• 59、但我國的學(xué)者對法官釋明權(quán)制度與當(dāng)事人主義訴訟模式間的緊密關(guān)系卻缺乏充分的認(rèn)識(shí)，生怕一強(qiáng)調(diào)法官的職權(quán)就又回到了舊有的職權(quán)主義訴訟模式中去。
• 60、對待同志要象春天般的溫暖，對待工作要象夏天一樣火熱，對待個(gè)人主義要象秋風(fēng)掃落葉一樣，對待敵人要象嚴(yán)冬一樣殘酷無情。
• 61、青島問題，日人主張德國直交彼國，且以退出和會(huì)相要挾，是其必得青島之心，昭然若揭，倘非盡力爭拒，以杜貪婪，恐將來抱蔓摘瓜，禍至無日。
• 62、男性與女性之間也有差別：男性常通過在個(gè)人主頁上發(fā)表新帖來展示自己，而女性傾向于細(xì)心挑選個(gè)人資料照片。
• 63、那一刻，白宮將破天荒地迎來首位黑人主子，一個(gè)嶄新的紀(jì)元即將拉開。
• 64、人主之道，靜退以為寶。 [hao86.com好查]
• 65、英美法系當(dāng)事人主義訴訟是從實(shí)體上即罪名的種類和范圍的角度來限制法官變更起訴罪名的權(quán)力，即“實(shí)體限制型模式”。