對(duì)事造句
更新時(shí)間:2025-06-15 20:37:46復(fù)制
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對(duì)事造句
1、我們對(duì)事物的復(fù)雜性如此無知,以致于我們還提不出關(guān)于復(fù)雜性是什么的恰當(dāng)問題。
2、早期天使投資經(jīng)常是對(duì)人不對(duì)事。
3、對(duì)事實(shí)清楚無理取鬧的被拆遷人嚴(yán)格依法裁決。
4、出現(xiàn)問題后,還卻一味推卸責(zé)任,對(duì)事故塬因叁緘其口,對(duì)民眾要求賠償?shù)倪曋弥焕?,其行為,讓人寒心?/p>
5、人們總?cè)滩蛔∠?b class="special">對(duì)事物作出自己的解釋,這就形成了種種迷信。納西姆·尼古拉斯·塔勒布。
6、一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、閉目塞聽的人,對(duì)事物是不可能有正確的認(rèn)識(shí)的。
7、要透過各種各樣的觀點(diǎn),對(duì)事件進(jìn)行整體判斷。
8、約翰彌爾頓在英語文學(xué)方面的影響是十分獨(dú)特的,因?yàn)樗羁痰乃枷胨茉炝怂奈膶W(xué)事業(yè),或者說,塑造了他對(duì)事業(yè)的看法。
9、欣賞不是單向的布施,是才智與才智的自動(dòng)磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維,是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公平認(rèn)可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛,而是對(duì)事物固有魅力的真摯。
10、所謂智,便是指人們的聰明智慧,所謂謀,便是指人們對(duì)問題的計(jì)議和對(duì)事情策劃。智是謀之本,有智才有謀,所以智比謀更重要。
11、人生在世,應(yīng)該對(duì)事業(yè)熱情,對(duì)生活熱情,對(duì)他人熱情。誰能保持這三方面的熱情,誰將會(huì)有意義地度過一生。
12、他對(duì)事情的經(jīng)過作了概括的說明。
13、別人贊成你也罷,反動(dòng)你也罷,都不應(yīng)該成為你做對(duì)事或做錯(cuò)事的因素。
14、思想方面,我積極進(jìn)取,不斷向上,為人師表,大學(xué)的集體生活培養(yǎng)了我正直無私的品質(zhì),培養(yǎng)了我尊重別人,真誠待人的性格,教學(xué)實(shí)習(xí)的經(jīng)歷培養(yǎng)了我對(duì)事業(yè)和熱愛以及對(duì)學(xué)生的無私關(guān)愛。
15、待人對(duì)事不要太計(jì)較,如果太計(jì)較就會(huì)有悔恨!
16、多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺的結(jié)果,對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺或快速是理解,而與任何冗長的或形式的推理過程無關(guān)。
17、熟知能減少對(duì)事情的畏懼。
18、成熟的人對(duì)事情都有自己的主見,既不會(huì)朝秦暮楚,也不會(huì)人云亦云。
19、長廊正中,則以宋代鐵面御史趙抃“一琴一鶴”的故事為藍(lán)本,營造出“對(duì)物清廉、對(duì)事清明、對(duì)人清正”的濃厚氛圍。
20、真正的快樂是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的興奮。 hao86.com
21、人的自信,源于他的信念,源于他對(duì)事物的確信,并表現(xiàn)出他對(duì)啟事成事的決心與信心。自信猶如黑暗中的一盞燈,賦予其前進(jìn)以光明;猶如車的發(fā)動(dòng)機(jī),給予其前進(jìn)以動(dòng)力。
22、智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物,就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。
23、如果教師只有對(duì)事業(yè)的愛,那么,他是一個(gè)好教師如果把對(duì)教育帶來的愛和對(duì)學(xué)生的愛融為一體,他就是個(gè)完美的教師。
24、對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)、對(duì)組織負(fù)責(zé)、對(duì)個(gè)人負(fù)責(zé),正確行使自己的民主權(quán)利。
25、泰警方已根據(jù)我要求對(duì)兩船現(xiàn)場取證,對(duì)事件展開調(diào)查。
26、當(dāng)我一年折騰下來一無所有的時(shí)候,我開始低落。從此對(duì)事業(yè)也就高不成低不就了。
27、開個(gè)會(huì),各種的心懷鬼胎,各種的勾心斗角,所謂的對(duì)事不對(duì)人全是扯淡。
28、對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行控制的努力幾乎滲透于人一生中的所有行為之中,人越能夠?qū)ι钪械挠嘘P(guān)事件施加影響,就越能夠?qū)⒆约喊凑兆约合矏鄣哪菢舆M(jìn)行塑造。相反,不能對(duì)事件施加影響會(huì)對(duì)生活造成不利的影響,它將滋生憂懼、冷漠和絕望。
29、他的很多批評(píng),都是“對(duì)事不對(duì)人”的,不過,有些關(guān)于曾國藩的批評(píng),被有心人傳給曾國藩,曾當(dāng)然覺得左忘恩負(fù)義。
30、人與人的關(guān)系,人對(duì)事與物的熱情,只要有變成長的一天,差不多就得接受歸于平淡的命運(yùn)。
31、對(duì)事情滿不在乎是人取得成就的大敵。
32、她是一位冰清玉潔的科學(xué)家,她對(duì)人光明磊落,寬宏大度,平易近人;對(duì)事業(yè)廢寢忘食,持之以恒,鍥而不舍,最難為的是,當(dāng)歹徒…
33、只要洋溢著對(duì)人生的熱愛,鼓足對(duì)事業(yè)的信心,點(diǎn)燃工作的激情,即便是秕谷糟糠,也能釀造出人生的美酒。
34、小市民想要定居在兩個(gè)極端之間,在既沒有暴風(fēng),也沒有雷雨的適度健康地帶上過著生活。這樣的生活并不是做不到,不過必須犧牲那只顧絕對(duì)事物與極端事物所賦予的生活和強(qiáng)烈的感情。
35、通過對(duì)事件發(fā)生前后異常收益率的分布情況進(jìn)行參數(shù)檢驗(yàn),得到了中國股市非半強(qiáng)式有效的結(jié)論。
36、生活如美人的臉,總是半遮半掩。沒有人生來就對(duì)生活熟悉。我們在生活的小路上對(duì)事物總是由不熟悉繼而變?yōu)槭煜ぁH藗兂Uf,熟能生巧,我們就應(yīng)該只掌握熟悉的,放棄一切新的事物而止步不前嗎。
37、天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。簡直可以說,天才就其本質(zhì)而論只不過是對(duì)事業(yè),對(duì)工作的熱愛而已。
38、人地希望拋磚引玉,你就對(duì)人不對(duì)事。
39、他這種蚍蜉撼樹的舉動(dòng),對(duì)事情的發(fā)展,產(chǎn)生不了作用。
40、板三情:對(duì)事業(yè)有激情,對(duì)員工講感情,對(duì)顧客用熱情。
41、出現(xiàn)問題后,還卻一味推卸責(zé)任,對(duì)事故原因三緘其口,對(duì)民眾要求賠償?shù)暮袈曋弥焕?,其行為,讓人寒心?/p>
42、我們對(duì)人對(duì)事都應(yīng)該寬容,才能受人尊敬!
43、人生至善,就是對(duì)生活樂觀,對(duì)工作愉快,對(duì)事業(yè)興奮。
44、他認(rèn)為,他所論證的是,缺乏對(duì)事件的駕馭能力而不是經(jīng)驗(yàn)本身是削弱免疫系統(tǒng)的原因。
45、我們必須睜開雙眼,面對(duì)事實(shí)。
46、測繪資質(zhì)單位的同志認(rèn)為,國測一大隊(duì)英雄群體對(duì)事業(yè)的無限忠誠,對(duì)祖國的深切熱愛和對(duì)從事測繪事業(yè)的高度認(rèn)同。
47、真誠做人勤奮工作。人一生的快樂來源于對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的勤勉,對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。
48、人類的生存從來也沒有離開食物:猿始人靠天然的果子、樹皮、樹根生存;現(xiàn)代人靠糧食和肉類。那么學(xué)習(xí)已成為現(xiàn)代人另一類生存所需的食物。只不過它不是通過腸胃進(jìn)行消化與吸收,而是通過大腦對(duì)事理的思考、理解、記憶、應(yīng)用來消化與吸收。
49、戰(zhàn)爭中得到的情報(bào),很大一部分是互相矛盾的,更多的是假的;絕大部分是相當(dāng)不確實(shí)的。這要求軍官具有一定的判別能力,這種能力只有通過對(duì)事物和人的認(rèn)識(shí)和判斷才能得到。
50、蘭花就是蘭花,任何故作多情都會(huì)妨礙我們對(duì)事物的熟悉。
51、既有對(duì)事件原委的敘述,又有精辟超人的評(píng)論。
52、遺忘癥指病人對(duì)事實(shí)、信息或經(jīng)歷等方面記憶的丟失。
53、決定今天的不是今天,而是昨天對(duì)人生的態(tài)度;決定明天的不是明天,而是今天對(duì)事業(yè)的作為。我們的今天由過去決定,我們的明天由今天決定!
54、真正的笑,就是對(duì)生活樂觀,對(duì)工作快樂,對(duì)事業(yè)興奮。
55、雇傭有能力的員工來做你的辦事員,銷售者,會(huì)計(jì)以及一些基本的顧客服務(wù),這樣就可以重新點(diǎn)燃你對(duì)事業(yè)的激情。
56、研究表明,"情感會(huì)讓人喪失理智"這個(gè)傳統(tǒng)的至理名言與個(gè)人對(duì)事物的理解能力有關(guān),而不在于情感有多強(qiáng)烈。
57、如果他能避免這樣的錯(cuò)誤,并且注意在發(fā)表評(píng)論時(shí),對(duì)事不對(duì)人,那么他或許會(huì)發(fā)現(xiàn)自己非常適合目前這種局面。
58、當(dāng)務(wù)之急是菲方對(duì)事件進(jìn)行全面、公正、徹底的調(diào)查,盡快把事件調(diào)查清楚,并妥善處理善后事宜。
59、但最重要的還是我們對(duì)每個(gè)項(xiàng)目義無反顧的全情投入,以及對(duì)事物本質(zhì)的透徹理解。
60、一個(gè)人越是誠實(shí),保持誠實(shí)就越是容易,正如謊言說得越多,就越是要編造更多的謊言自圓其說。敢于面對(duì)事實(shí)的人,能夠心胸坦蕩地生活在天地間,也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅?!に箍铺亍づ煽恕?/p>
61、她雖然裝出一副漫不經(jīng)心的樣子,實(shí)際上對(duì)事件的內(nèi)容可清楚得很。
62、真正的快樂,是對(duì)生活的樂觀,對(duì)工作的愉快,對(duì)事業(yè)的熱心。
63、正確的結(jié)論,來源于對(duì)事物深入細(xì)致地研究。
64、紫金礦業(yè)董事會(huì)隨后發(fā)表致歉信,表示對(duì)事故深感痛心,譴責(zé)公司管理不力,并承諾做出賠償和補(bǔ)救,但未說明賠償金額。
65、人要有新成就,就要有點(diǎn)精神。就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有一股激情,有一種拼搏精神。
66、我覺得成熟應(yīng)該是:對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和認(rèn)知是有經(jīng)歷在先的,經(jīng)歷子心里留下印記,然后讓你有判斷,沒有閱歷的人是談不上成熟。
67、西方產(chǎn)權(quán)理論沿用的是西方的不變式還原論的方法,即對(duì)事實(shí)分割解剖,進(jìn)行還原,用基本因子或孤立事實(shí)返構(gòu)布局,不留余地。
68、七歲的孩子,已初露君子之風(fēng),待人行事溫和如春風(fēng),對(duì)人對(duì)事都秉承君子之道,讓人打從心底喜歡。
69、其隱含的對(duì)事件本身的道德倫理評(píng)判,對(duì)人的心理健康和社會(huì)道德意識(shí)具有一定的建設(shè)性價(jià)值。
70、鮮艷的花兒,踮起腳尖親吻你,甜美的氣息,撩人心醉,沁人心脾。歡喜的淚水,傾訴著心中的甜蜜,幸福的笑靨,盛滿了對(duì)事業(yè)的癡迷。
71、許多愛生氣的人大多固執(zhí)已見,不愿傾聽、尊重別人的意見,缺乏足夠的自我批評(píng)精神。學(xué)會(huì)合理的讓步,不僅對(duì)事情的發(fā)展和問題的解決有益處,也會(huì)贏得他人的好感,最終使生氣的誘因蕩然無存。
72、溫和對(duì)人對(duì)事。不要隨意發(fā)脾氣,誰都不欠你的。
73、“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對(duì)白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會(huì)去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊言,也一樣會(huì)去努力相信,不會(huì)覺得說謊者的虛偽,有時(shí)還要從心里感激呢!
74、對(duì)事不對(duì)人;或對(duì)事無情,對(duì)人要有情;或做人第一,做事其次。
75、天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛感而發(fā)展起來的,簡直可以說,天才就其本質(zhì)而論:只不過是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過程的熱愛而已。
76、他對(duì)事故發(fā)生原因的總結(jié),真是一針見血。
77、對(duì)事情只片面了解就下判斷,不等於盲人摸象嗎?
78、真正的快樂,是對(duì)生活樂觀,對(duì)工作愉快,對(duì)事業(yè)興奮。
79、原諒是一種非凡的氣度、原諒的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。
80、事物的本身并不影響人,人們只受對(duì)事物看法的影響。
81、對(duì)事要于無疑處存,對(duì)人要于有疑處不疑。
82、不管人們用什么最高級(jí)的形容詞來捧中國或罵中國,我們都只管面對(duì)事實(shí)負(fù)責(zé)任地思考。我的口頭撣是:我只對(duì)歷史負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé)。
83、一個(gè)人若是沒有苦難的經(jīng)歷,就不容易對(duì)他人給予同情。一個(gè)人若是沒有幸福的感受,就不容易對(duì)事物抱有感恩的心情。
84、選對(duì)事業(yè)可以成就一生,選對(duì)朋友可以智能一生,選對(duì)環(huán)境可以快樂一生,選對(duì)伴侶可以幸福一生,選對(duì)生活方式可以健康一生。
85、失戀不失志。失戀后決不萎靡不振,失去對(duì)事業(yè)追求的志向和信心。
86、懷念,像是多彩的世界飄舞著,懷念有時(shí)像落葉從空中盤旋落地,譜寫一曲動(dòng)人的樂章,有時(shí)像白云在空中游蕩;牽著懷念的思緒在走,手持對(duì)年的追求,對(duì)事的堅(jiān)守,對(duì)往的無奈。
87、我們將醫(yī)院對(duì)事物的觀點(diǎn),以價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的形式,用一句話表達(dá)出來,避免了目前很多醫(yī)院還在沿用的計(jì)劃條件下眾口一詞的口號(hào)式的精神標(biāo)語。
88、帕雷托分析法是一種決策統(tǒng)計(jì)法用于對(duì)事半功倍的事情的挑選。
89、寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷,是對(duì)人對(duì)事的包容和接納;寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界,是精神的成熟、心靈的豐盈;寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分,是對(duì)別人的釋懷,也即是對(duì)自已善待。
90、壓力和情緒來自于我們對(duì)事情的判斷和反應(yīng)。
91、如果你面對(duì)它,事實(shí)就成了真理;如果你逃避了,你就生活在謊言之中。如果你面對(duì)事實(shí),事實(shí)會(huì)變成真理之門。那個(gè)事實(shí)是死亡,那必須被面對(duì)。
92、培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事情追根究底的態(tài)度,辯論扮演非常重要的角色。
93、天才,就其本質(zhì)而說,只不過是一種對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過盛的熱愛而已。
94、裁判官指被告與事主體格相若,質(zhì)疑事主受侵犯時(shí)竟未能反抗,翌日又讓對(duì)方協(xié)助拉筋,對(duì)事主證供存疑。
95、人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并不完整,并由此影響事物本身的完整,得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化,直至兩者之間距離大到非引起一場大災(zāi)難不可,這才是你要特別留意的,也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。
96、所謂智,便是指人們的聰明智慧,所謂謀,便是指人們對(duì)問題的計(jì)議和對(duì)事情策劃。
97、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。人要有新成就,就要有點(diǎn)精神。就要對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)事業(yè)有一股激情,有一種拼搏精神。
98、正理觀察是對(duì)事物有無自性進(jìn)行分析,進(jìn)行抉擇。
99、自我是人性的盲點(diǎn),人太愛自己,本能地從自我的立場去體驗(yàn)一切,評(píng)判一切,本能地排斥那些對(duì)自己不利的東西。人們對(duì)事情的態(tài)度總是由自己的情感和利益決定的,沒有什么客觀性可言。
100、無知的人僅僅由于他對(duì)事物的一無所知便可以成為極其危險(xiǎn)的人物。