亦不造句
更新時(shí)間：2025-07-20 21:17:50
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1、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
2、三女共一夫，二氏亦不以為異，依舊傳布不誤。
3、賢人于國，亦猶食之在人，固不為噎而絕糇糧，亦不可以謬賢而遠(yuǎn)正士。
4、盡管無法找回那時(shí)，草之光鮮，花之芬芳，亦不要悲傷，要從中汲取，留存的力量。
5、十煽亦不醉，感子故意長。
6、顧逸事新語可佐談資者，乃先是所羅而未及付之于墨，其為柏梁馀材、武昌剩竹，頗亦不少。
7、有些船主會(huì)聘請(qǐng)獨(dú)立的燃油檢測員去核證燃油的數(shù)量和質(zhì)素，以保障自己的利益?？墒?，由于回傭豐厚，檢測員經(jīng)不住誘惑而同流合污，亦不足為奇。
8、人雖有功，不及于學(xué)，心亦不宜忘。
9、道之大原出于天，天不變，道亦不變。
10、“凡地方大小官吏，若居官果優(yōu)，縱欲禁止百姓立碑亦不能止，如劣跡昭著，雖強(qiáng)令立碑，后必毀壞。
11、不可以一時(shí)之得意而自夸其能，亦不可以一時(shí)之失意而自墜其志。
12、乾隆年間，廣陵的徽州鹽商紛紛征集蘇州名優(yōu)，備蓄家班，一時(shí)間鋪張炫異，爭奇斗妍，揚(yáng)州儼然成了昆劇的第二故鄉(xiāng)，精諳工尺的徽州鹽商亦不乏其人。
13、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣。
14、縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮。
15、怒時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
16、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。
17、中有綠發(fā)翁。披云臥松雪。不笑亦不語。冥棲在巖穴。我來逢真人。長跪問寶訣。
18、新朝的事，我沒有能力與機(jī)會(huì)參加，且連想亦不想。我只是生在那風(fēng)景里即已知足。
19、我們做小販的，終年辛苦，所得亦不過蠅頭微利，發(fā)達(dá)可談不上。
20、紅落余生，染一身絕艷，襯一世悲涼。不知風(fēng)雪絕塵，亦不小紅塵難斷。
21、人們所謂的德性，常常只是某些行為和各種利益的結(jié)合，又是天賜的運(yùn)氣和自我的精明巧妙地造成。男人并不總是憑勇敢成為勇士，女人亦不總是憑其貞節(jié)成為貞女。
22、鬼神蓋不能為人禍，亦不能致人之福。
23、天下之看燈者，看燈燈外；看煙火者，看煙火煙火外。未有身入燈中、光中、影中、煙中、火中，閃爍變幻，不知其為王宮內(nèi)之煙火，亦不知其為煙火內(nèi)之王宮也。
24、不習(xí)慣與人保持頻繁親密的來往。不喜混跡于任何以應(yīng)酬和功利為目的的社交圈子，不善鉆營及拉攏關(guān)系。因?yàn)樾宰又苯樱?b class="special">亦不在意何時(shí)會(huì)得罪哪些人。
25、人不能絕滅愛情，亦不可迷戀愛情。弗蘭西斯·培根。
26、真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海之波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人。享受生命的一剎那的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
27、天子見怪則修德，諸侯見怪則修政，大夫見怪則修職，士庶見怪則修身，神不能傷道，妖亦不能害德。
28、雖天亦不辨貧富、貴賤、遠(yuǎn)邇、親疏，賢者舉而尚之，不肖者抑而廢之。
29、和平未到絕望之時(shí)，決不放棄和平；犧牲未到最后關(guān)頭，亦不輕言犧牲。既得利益者都是這樣考慮問題的。
30、做一個(gè)清澈明凈的女子，做一個(gè)淡泊平和的女子，做一個(gè)慈悲善良的女子，安分守己地活著，不奢求多少愛，亦不會(huì)生出多少怨。
31、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對(duì)癥細(xì)參，斟酌盡善。
32、百貨亦有全不售時(shí)，官則出錢以留之，亦有不可買時(shí)，官則出而賣之，官亦不失取利，民亦不失通其所滯而應(yīng)其所急。
33、人不能絕滅愛情，亦不能迷戀愛情。
34、當(dāng)一個(gè)人在我們身邊的時(shí)候，我們不會(huì)知道與他分別的時(shí)地。就像我們?cè)谏臅r(shí)候，亦不知道死。 [hao86.com好查]
35、所謂的圣皇，也并非真的如人們心中的那樣高高在上，沒有傷痛和憂愁，而一直以來人們眼中的親切溫和，亦不知道需要多大的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)才能維系，不知道需要多大的力氣才能抑制心痛的感覺。
36、嘗見高年有壽者，平是俱極敬慎，即于飲食，亦不敢過度。
37、知者不失人，亦不失言。
38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、生命里某些當(dāng)時(shí)充滿怨懟的曲折，在后來好像都成了一種能量和養(yǎng)分，因?yàn)槿舴沁@些曲折，好像就不會(huì)在人生的岔路上遇見別人可能求之亦不得見的人與事；而這些人、那些事在經(jīng)過時(shí)間的篩濾之后，幾乎都只剩下笑與淚與感動(dòng)和溫暖，曾經(jīng)的怨與恨與屈辱和不滿仿佛都已云消霧散。
40、此刻的憂傷，不是為人生，亦不是為某件事，也不是為某個(gè)地方，更不是為某個(gè)人，只是心情的一次出走，心靈的一種釋懷！
41、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。吳玉章但愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
42、孟子言凡欲天子之萬乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯；欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭奪，慕多為勝耶？
43、感情上，我是個(gè)非常小心眼的人，我不能容忍我喜歡的人對(duì)別的女生比對(duì)我好，我亦不能容忍他對(duì)別的女生玩曖昧！
44、老喇嘛對(duì)小喇嘛說：當(dāng)你來到這個(gè)世界的時(shí)候，你在哭，但別人都很開心；當(dāng)你離開這個(gè)世界的時(shí)候，別人都在哭，你自己很喜悅。所以，死亡并不可悲、生命亦不可喜。
45、相同之處在于，正如一流廚師不會(huì)應(yīng)聘到麥當(dāng)勞掌勺，一流教授亦不屑于將他們皓首窮經(jīng)得來的學(xué)問放到函授學(xué)校去廉價(jià)銷售。
46、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
47、推銷員最可怕的陷阱是浪費(fèi)時(shí)間；片刻的時(shí)間亦不能浪費(fèi)，要成為時(shí)間的魔鬼。
48、真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細(xì)水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。
49、伸手摘星，即使徒勞無功，亦不致一手污泥。
50、治科學(xué)者，必有待于史學(xué)上之材料；而治史學(xué)者，亦不可無科學(xué)上之知識(shí)。
51、人是社會(huì)動(dòng)物，不可能離群獨(dú)處，亦不應(yīng)與人隔絕，若無不依草附木之志，易流於庸碌含糊，但求因人成事。
52、為了與時(shí)并進(jìn)，迎合社會(huì)需要，管理人員不應(yīng)只是不求有功，但求無過，亦不應(yīng)急功近利，偏離目標(biāo)，而該因應(yīng)當(dāng)前環(huán)境，制定適當(dāng)措施。
53、天下事非大善不能轉(zhuǎn)禍為福，非大惡亦不能轉(zhuǎn)福為禍。
54、習(xí)以成風(fēng)，遂畏死耳。如習(xí)俗皆不畏死，則亦不畏死也。
55、不得收買自家兄弟妻妾為室。亦不得與之通奸。如有明知故犯者。死于萬刀之下。
56、詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象。
57、水之生不雜則清。封閉而不流，亦不能清。此養(yǎng)神之道也，散步所以養(yǎng)神。
58、圣誕就到，一眾牧者想趁這個(gè)時(shí)機(jī)，呼吁弟兄姊妹歡渡佳節(jié)之馀，亦不忘要向未信的朋友傳福音。
59、前言：“火”、“熱”雖為血證急性期的基本病機(jī)，但亦不能排除虛寒證。
60、母親是大樹，我們是小草，為我遮起一片綠蔭；母親是池塘，我們是魚，給我一片自由的天地。母親是陽光，我們是童話中的主角，夢(mèng)會(huì)依舊燦爛，因?yàn)橛嘘柟獾钠照眨m然已走過了十幾年的光陰，但陽光不變，夢(mèng)亦不變。
61、時(shí)光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必；故制怒者當(dāng)涵養(yǎng)于未怒之先。
62、他不但不學(xué)無術(shù)，品行亦不佳。
63、他們亦不負(fù)眾望，在世界比賽中成績彪炳，大大引起公眾人士的關(guān)注與傳媒的廣泛報(bào)導(dǎo)。
64、燭無，火亦不能獨(dú)行於虛空，又不能後然其。
65、凡事亦不可以只看單方面，每件事情都有正負(fù)兩面，甚至?xí)霈F(xiàn)灰色地帶，但無論遇上任何事，我們必須用沉著冷靜的態(tài)度去處理。
66、即使天下有一分可為，亦不肯放手，天下有一分不可為，亦不可犯手。
67、居高位者往往是欲退時(shí)不能退，而到退時(shí)則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養(yǎng)時(shí)亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。
68、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。
69、縱浪大化中，不喜亦不懼。
70、他認(rèn)為其著作對(duì)于全面考察和理解中國古代社會(huì)有重要啟示，不能以方法的瑕疵完全否認(rèn)結(jié)論的正當(dāng)，同時(shí)對(duì)葛氏將不同時(shí)代的中國文獻(xiàn)同樣看待以及天馬行空式的推斷亦不以為然。
71、醫(yī)者之言，不可不信，亦不可全信。
72、彩筆描空，筆不落色，而空亦不受染。
73、不用因遷就而遺失自我，亦不必為維持自我而得罪任何人，一個(gè)人有一個(gè)人好。
74、堂下何所有，十松當(dāng)我階。亂立無行次，高下亦不齊。高者三丈長，下者十尺低。有如野生物，不知何人栽。
75、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
76、純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中?！酪云胀ㄐ灾剩粡?fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。
77、生命的豁然總會(huì)隨著第一縷明媚到來。每天都有人離去，每天亦有人歸來。不必糾結(jié)于離去，亦不必欣喜于歸來。若真是靈魂的倒影，便無所謂歸來與離去，自時(shí)時(shí)相隨。若真是生命的意義，縱相距，亦相聚。一切皆源于心。
78、縱然越過死谷，亦不懼怕其禍，因及與我同在。
79、一個(gè)人，有時(shí)真是蠻享受的。不用因遷就而遺失自我，亦不必為維持自我而得罪任何人，一個(gè)人有一個(gè)的好。
80、一旦民心思變，縱有金城湯池，亦不足恃。
81、但從未見懲處記載，蓋所謂禮制早已成具文，風(fēng)俗變遷無時(shí)，官方亦不以為意。
82、人世間有一種愛，沒有奢求，沒有誰對(duì)誰錯(cuò)，亦不怪緣淺情深。
83、辦天下大事，貴實(shí)心，尤貴虛心。非真知灼見不能辦事，亦不能論事，貴耳賤目，最足誤事。
84、音樂的發(fā)展日新月異，定義亦不斷更新。
85、青春是被摧毀后才顯得無懈可擊，成長帶給我們?nèi)叻钡那榫w，這些細(xì)微的歡喜悲傷如織布機(jī)上的經(jīng)緯單調(diào)亦不可斷。累積成各自青春的花色。
86、讀書不尋思，如迅風(fēng)飛鳥之過前，響絕影滅，亦不知圣賢所言為何事，要作何用。惟精心尋思，體貼向身心事物上來，反覆考驗(yàn)其理，則知圣賢之書，一字一句皆有用矣。
87、此事遍于經(jīng)史，吾亦不能鄭重，聊舉近世切要，以啟寤汝耳。
88、后生可畏，焉知來者不之不如今也？四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
89、理想中的男女關(guān)系，并不是結(jié)婚，亦不是同居，而是維持一種朋友關(guān)系。
90、大雁上的秋是愁人的心緒，那是“滿地黃花堆積”的愁情與悵然。秋天，并不是一片落葉的終結(jié)，亦不是一朵殘花的最后姿態(tài)。她只是一段蟄伏孕育下個(gè)季節(jié)的輝煌。
91、你明白，人生并不如想像的那么美麗，亦不如想像的那樣丑惡。
92、吾不知生來生往，佛祖亦不知有涯。
93、她已經(jīng)不耐煩了。他沒有馬上走來，她頓了一下腳，快要放聲大哭，這時(shí)聽到了年輕人的不疾速亦不遲緩的文質(zhì)彬彬的步履聲。
94、英雄者，縱萬死，亦不辭！辰東。
95、理智像太陽，它的光是恒久的，不變的，持續(xù)的；而想象，則像發(fā)光的流星，不過是稍瞬即逝的閃耀，其活動(dòng)無規(guī)律，其方向亦不固定。
96、憂苦犯性，逸樂順性，斯實(shí)所系者也。名不可去，亦不可賓。但惡夫守命而累實(shí)。守名而累實(shí)，將恤危亡而不救，豈徒逸樂憂苦之間哉。
97、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
98、人不可以茍富貴，亦不可以徒貧賤。
99、所謂名譽(yù)者，是眾人對(duì)于我的過人之處的承認(rèn)；若我雖有過人之處，眾人不愿意承認(rèn)，則雖有過人之睡，名亦不立。
100、雖有卓越的才能，而無一心不斷的勤勉，百折不回的忍耐，亦不能立身于世間。亞歷山大。