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    唐寅，字伯虎，明代著名的畫家和詩(shī)人。他看淡得失，笑傲紅塵，曾創(chuàng)作了大量具有佛禪意趣的詩(shī)歌。唐寅佛禪詩(shī)的題材廣泛，表現(xiàn)了他在佛禪思想影響下，其對(duì)自我、生命、社會(huì)的理解。唐寅在詩(shī)歌藝術(shù)方面，尤其是語(yǔ)言、思維方式與前代同類作品相比，也有相當(dāng)鮮明的個(gè)性特色，表現(xiàn)了他對(duì)人生和生命的深刻理解。下面這兩首警世之作，就是很典型的例子。
    1、花下酌酒歌
    九十春光一擲梭，花前酌酒唱高歌。
    枝上花開能幾日，世上人生能幾何。
    好花難種不長(zhǎng)開，少年易過(guò)不重來(lái)。
    人生不向花前醉，花笑人生也是呆。
    即使僥幸活到90歲，也會(huì)感嘆，人生苦短，歲月如梭。作者認(rèn)為，既然人算不如天算，不如及時(shí)行樂(lè)，“花前酌酒唱高歌”。都說(shuō)花無(wú)百日紅，人無(wú)千日好，唐寅也明白這個(gè)道理，卻更加淺顯地告誡后人，“好花難種不長(zhǎng)開，少年易過(guò)不重來(lái)”，失去的就很難再追回來(lái)，容易得到的也不值得珍惜，美好值得擁有，卻要付出更多的努力。
    最后詩(shī)人如醉如癡地說(shuō)，“人生不向花前醉，花笑人生也是呆。”結(jié)尾兩句看似醉言，卻說(shuō)出了很多人心中不敢說(shuō)的話，花開一季，人活百年，緣來(lái)緣去，潮起潮落，只有看淡名利，活在當(dāng)下，才能心安無(wú)悔。
    2、警世
    萬(wàn)事由天莫苦求，子孫綿遠(yuǎn)褔悠悠。
    飲三杯酒休胡亂，得一帆風(fēng)便可收。
    生事事生何日了，害人人害幾時(shí)休。
    冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭。
    生活中容易被浮名虛利遮斷眼線，每天奔走忙碌，上演著你方唱罷我登場(chǎng)的好戲，很多人千般算計(jì)、萬(wàn)種琢磨，到頭來(lái)還是一場(chǎng)空。詩(shī)人看淡功名，棄絕宦途，認(rèn)定萬(wàn)事由天，只要每日向善，子孫就有福報(bào)。同時(shí)他也警示后人，禍從口出，勿要酒后亂言;木秀于林遭風(fēng)催，堆出于岸被流湍。
    唐伯虎還經(jīng)常說(shuō)，籠雞有食湯鍋近，海鶴無(wú)糧天地寬。及時(shí)回頭，悟徹人生，赤條條來(lái)去無(wú)牽掛。人生執(zhí)迷不悟，就會(huì)掉入痛苦的深淵。尾聯(lián)“冤家宜解不宜結(jié)，各自回頭看后頭”，更是看透紅塵里的恩恩怨怨與是是非非，沒(méi)有大徹大悟，也不會(huì)寫出這樣的勸世良言。
    曾經(jīng)有一位學(xué)者向南隱大師問(wèn)禪，雙方坐下之后，南隱只是一味地請(qǐng)學(xué)者喝茶。大師提起茶壺為他沏水，茶水很快就注滿了杯子，但大師卻視若無(wú)睹，茶水便溢出了杯子。學(xué)者趕緊阻止：“大師，茶水已經(jīng)漫出杯子，請(qǐng)不要再倒了!”南隱這才放下茶壺說(shuō)：“人的頭腦就像杯子，裝滿了各種雜念。如果不把杯子倒空，叫我如何對(duì)你說(shuō)禪?”要想領(lǐng)悟真理，得到真知灼見(jiàn)，必須先排除內(nèi)心的種種雜念和妄想。
    我們理解唐伯虎的作品也是這樣，只有排除主觀成見(jiàn)，才能接受新觀點(diǎn)。這兩首作品語(yǔ)言樸實(shí)，卻警示明確。作者沒(méi)有采用什么晦澀的典故，也不見(jiàn)枯燥的說(shuō)理，只是闡述自己的人生感悟，但由于非常接近普通人的生活，于是就很容易在讀者的心湖中激起波瀾。細(xì)細(xì)琢磨，每一句都是金玉良言，也見(jiàn)出作者的苦口婆心。

    
            
    
        
    
    
    
    
            
    
            
    
                
    
                    
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