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君子，一直是中國(guó)傳統(tǒng)文化中人們所追求的人格目標(biāo)。如果一個(gè)男人被冠以“君子”的美稱(chēng)，那簡(jiǎn)直是至高榮譽(yù)。它和歐洲的紳士不一樣，紳士更多的講求的是風(fēng)度，所以紳士要衣冠楚楚，要風(fēng)度翩翩;可君子，它講求的是人格，古往今來(lái)有無(wú)數(shù)先賢都對(duì)此有過(guò)闡述。今天小詩(shī)和大家分享句講君子操守的詩(shī)——“丈夫無(wú)茍求，君子有素守”。它來(lái)自宋朝大詩(shī)人陸游。
東郊飲村酒大醉後作
宋 陸游
丈夫無(wú)茍求，君子有素守。
不能垂竹帛，正可死隴畝。
邯鄲枕中夢(mèng)，要是念所有。
持枕與農(nóng)夫，亦作此夢(mèng)否?
今朝櫟林下，取醉村市酒。
未敢羞空囊，爛漫詩(shī)千首。
“君子”這個(gè)稱(chēng)呼可不簡(jiǎn)單，在先秦時(shí)期，能被稱(chēng)為君子的男人，都有一個(gè)國(guó)君爸爸，后來(lái)“君子”被引申為夸贊道德、學(xué)問(wèn)、修養(yǎng)極高的男人。陸游作為一個(gè)至死都追求收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)耿直BOY ，“君子”這個(gè)稱(chēng)號(hào)簡(jiǎn)直就是他畢生追求的贊譽(yù)。
你看，他這句“丈夫無(wú)茍求，君子有素守”里的“茍求”，可不是絕地大逃殺，吃雞戰(zhàn)場(chǎng)里茍且偷生的“茍”，而是指貪求不正當(dāng)?shù)睦?。所以這句詩(shī)翻譯過(guò)來(lái)的意思是：你要是個(gè)大男人，就不要去貪求什么不正當(dāng)?shù)睦?，是君子就要有基本的操守和素養(yǎng)。
其實(shí)呀，古往今來(lái)討論君子的人太多了，以君子自居，以君子為追求目標(biāo)的人也太多了?？烧嬲炎约鹤龀删拥娜耍瑓s少之又少。你看，君子不能太粗野，也不能太酸，要保有人心中原有的沖動(dòng)，可是又不能讓這種沖動(dòng)完全控制;君子心中要有仁愛(ài)，并且還能將這種仁愛(ài)具體實(shí)施;君子要會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)明辨是非;君子還得在面對(duì)挫折和不順時(shí)擁有強(qiáng)大的意志，在面對(duì)威脅和壓迫的時(shí)候生出威猛的勇氣……上下五千年，能把這些全部做到的，每個(gè)朝代都有，可陸游，還算不上君子這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)然，陸游在愛(ài)國(guó)上那絕對(duì)夠得上君子標(biāo)準(zhǔn)，可是在面對(duì)私人感情上，可真算不上。大家所熟知的他對(duì)唐婉的一往情深，其實(shí)是建立在唐婉的犧牲和成全的基礎(chǔ)上的。他在面包和愛(ài)情之間，在母親和妻子之間，毅然選擇了自己的名聲和前程，放棄妻子，放棄掉所謂的愛(ài)情，簡(jiǎn)直是渣男典型了。沒(méi)有堅(jiān)持自己的原則，沒(méi)有堅(jiān)守自己對(duì)感情的執(zhí)著，一邊哀悼著所謂的愛(ài)情，一邊妻妾共擁兒孫滿(mǎn)堂，就沖這一點(diǎn)，陸游比起《浮生六記》里的沈復(fù)來(lái)說(shuō)，可差得不是一星半點(diǎn)。
所以呀，君子說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難。想做君子，先學(xué)好做人。把人的基本倫常都做到了，才是君子的開(kāi)端呢。
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