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據(jù)說(shuō)唐代北宋時(shí)期有一種風(fēng)俗,便是在七夕節(jié)這一天定情,相愛(ài)的男女互相交換信物,在夜半私語(yǔ)盟誓,可謂是幸福非凡。詩(shī)人也常常在這一天感嘆美好的愛(ài)情,寫下了許多歌頌七夕的詩(shī)篇。
歷史上有許多文人墨客都寫過(guò)關(guān)于七夕的詩(shī)詞作品,但不知道是否因?yàn)槭芘@煽椗嗝赖纳裨拏髡f(shuō)所影響,總體而言基調(diào)都是傷感的,比如“迢迢牽牛星,皎皎河漢女”,比如“兩情若在長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮”等等。
大詞人柳永也寫過(guò)關(guān)于七夕的作品,比如下面這首《二郎神》詞作,便是他的一首詠七夕的佳作,但是不同的是,這首詞一反以往的傷感基調(diào),將牛郎織女鵲橋相會(huì)的美麗神話傳說(shuō),和人間發(fā)生過(guò)的唐明皇李隆基與楊貴妃馬嵬坡下死別的動(dòng)人故事相結(jié)合,為我們描繪一幅浪漫而又閑雅的愛(ài)情故事,給人以極大藝術(shù)享受,是詠七夕詞作中的上上佳作。
二郎神
柳永
炎光謝。過(guò)暮雨、芳?jí)m輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶爽,天如水、玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻,敘舊約、飆輪欲駕。極目處、微云暗度,耿耿銀河高瀉。閑雅。須知此景,古今無(wú)價(jià)。運(yùn)巧思穿針樓上女,抬粉面、云鬟相亞。鈿合金釵私語(yǔ)處,算誰(shuí)在、回廊影下。愿天上人間,占得歡娛,年年今夜。
上片主要寫天上。前二句,“炎光謝;過(guò)暮雨、芳?jí)m輕灑”,驕陽(yáng)已逝,暮雨灑落。柳永開(kāi)始便以細(xì)致輕快的筆觸,為我們描繪了七夕的涼爽天氣,給人以舒適的代入感。
接著由天氣帶出場(chǎng)景,“乍露冷風(fēng)清庭戶爽”,庭戶是七夕乞巧的場(chǎng)所,人們來(lái)到庭前遙望天上的牛郎織女的“相會(huì)”,“天如水、玉鉤遙掛”,碧天如水、天高氣爽,一彎新月初生。
“應(yīng)是星娥嗟久阻,敘舊約、飆輪欲駕”,此處是想象之詞,表現(xiàn)了織女和丈夫即將見(jiàn)面前的急切心情,于是她駕駛風(fēng)輪飛渡銀河而來(lái)。人們極目遠(yuǎn)望,看到縷縷白云飄過(guò)銀河,顯得銀河更加明亮了,牛郎織女,他們終于在這一天相會(huì)了。
上片以虛實(shí)相間的筆法,從景物描述寫到想象,雖然沒(méi)有熱鬧歡快的氣氛,但是卻將那種美好幸福的愛(ài)情場(chǎng)面描繪了出來(lái),所以作者在下片直接說(shuō)道:“閑雅”。這種閑雅之情,蘊(yùn)含深意。
然后柳永強(qiáng)調(diào)說(shuō):“須知此景,古今無(wú)價(jià)”,他提醒人們,要珍惜佳節(jié),要珍惜愛(ài)情。接著數(shù)句,著重寫民間的乞巧活動(dòng),在宋人筆記中,經(jīng)常記錄關(guān)于乞巧這一活動(dòng),婦女們以特制的七孔針和彩線,望月而穿針,象征著向織女乞求巧藝。
接著引用唐明皇和楊貴妃的故事,“定情之夕,授金釵鈿合以固之”,作者巧妙的將乞巧民俗與定情私欲結(jié)合起來(lái),給人以神形兼?zhèn)涞母惺?,正所謂“七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí);在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝”!
結(jié)尾句“愿天上人間,占得歡娛,年年今夜”,既概括全詞,又點(diǎn)名了主題,表現(xiàn)了柳永對(duì)于普天下有情人的美好祝愿,以及希望人們能夠擁有美好愛(ài)情生活的期盼。要知道,柳永是一個(gè)浪子,他的愛(ài)情雖然不少,但是卻大都不幸,可他卻在這里以如此廣大的胸襟祝福天下人,可見(jiàn)胸懷之廣、之博。
總體來(lái)看,這首詞,上片寫天上的情景,下片寫人間的情景,以天上來(lái)襯托人間,表現(xiàn)了一幅歡樂(lè)、美好、幸福、溫馨的七夕夜景圖,并對(duì)人間的所有美好愛(ài)情進(jìn)行了祝福和呼喚,這種強(qiáng)有力的聲音,滋潤(rùn)著后世無(wú)數(shù)人的心田。
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