端午節(jié)是中國(guó)最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一，許多文學(xué)作品里都有描述，古代的端午節(jié)有很多習(xí)俗，這一點(diǎn)在名著紅樓夢(mèng)里有很好的體現(xiàn)。

紅樓夢(mèng)里寫到了許多傳統(tǒng)節(jié)日，像元宵節(jié)、中秋節(jié)、除夕、端午節(jié)等，每個(gè)節(jié)日都有許多講究，更有許多有意思的習(xí)俗。時(shí)近端午，我們一起來(lái)看看紅樓夢(mèng)里的賈府，都是如何過(guò)端午的。

佩香囊

原文第二十四回，寫到了賈蕓向王熙鳳求職一事，他從倪二那里借了銀子，買了昂貴的冰片、麝香，當(dāng)作孝敬王熙鳳的禮。賈蕓為人乖覺(jué)，很會(huì)說(shuō)話辦事，他這個(gè)禮送的正是時(shí)候，因?yàn)椤傍P姐正是要辦端陽(yáng)的節(jié)禮，采買香料藥餌的時(shí)節(jié)”，所以賈蕓說(shuō)“往年間我還見(jiàn)嬸子大包的銀子買這些東西呢，別說(shuō)今年貴妃宮中，就是這個(gè)端陽(yáng)節(jié)下，不用說(shuō)這些香料自然是比往常加上十倍去的?！?/p>

由此可知，過(guò)去的高門大戶人家，端陽(yáng)節(jié)是要購(gòu)置不少名貴香料的，不僅自家要用，還要送人，尤其要送往宮中，供貴妃元春使用。因?yàn)檫^(guò)去端午節(jié)有制作香袋，佩戴香囊的習(xí)俗，尤其是孩子，以作避邪驅(qū)瘟之用。香囊內(nèi)一般有朱砂、雄黃、香藥等，即便是青年男女，一般也會(huì)制作精巧的香囊，互相贈(zèng)送，以此表達(dá)情誼。元春端午節(jié)賞給李紈、王熙鳳等人的節(jié)禮，里面就有“兩個(gè)香袋”。

所以，懂事的賈蕓，知道鳳姐必定需要香料，因此在對(duì)的時(shí)間，送給對(duì)的人，他的求職自然也就水到渠成了。

贈(zèng)扇子

原文第二十八回里，元春賞給眾人的端午節(jié)禮里面，有兩樣眾人皆有的禮物“宮扇兩柄，紅麝香珠兩串”，這兩樣?xùn)|西，賈母、王夫人、賈政、寶玉、寶釵、黛玉、迎探惜三春等人都有，紅麝串我們知道，這是用麝香和其他配料一起做成的串子，屬于香料制作而成的端午節(jié)禮，而扇子則是古代端陽(yáng)節(jié)常常互相贈(zèng)送的一種禮物。

在古代來(lái)說(shuō)，過(guò)了端陽(yáng)，天氣漸熱，古代沒(méi)有今天的風(fēng)扇和空調(diào)，夏天都是用團(tuán)扇或折扇納涼，因此端午有贈(zèng)扇的習(xí)俗。其實(shí)紅樓夢(mèng)里，多次寫到了扇子，有團(tuán)扇，有折扇，有芭蕉扇……扇子是古人端陽(yáng)節(jié)之后，盛暑之際必不可少的物件。晴雯跌扇、撕扇正是在端午前后。

插艾蒲、系虎符、賞午

原文第三十一回，曹公正面寫到端陽(yáng)節(jié)習(xí)俗，短短一句話里，提到了古人過(guò)端午的三個(gè)習(xí)俗：這日正是端陽(yáng)佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請(qǐng)薛家母女等賞午。

“蒲艾簪門”就是在門兩邊插上蒲艾等香草，這個(gè)習(xí)俗一直流傳到今天，現(xiàn)在每到端午，依然是家家戶戶都插蒲艾?！盎⒎当邸本褪怯镁c羅等織物制成小老虎形狀的東西，系在兒童的手臂上，古人認(rèn)為這樣可以避邪消災(zāi)。

“賞午”不是我們現(xiàn)在說(shuō)的吃中飯這么隨意，在原文這個(gè)語(yǔ)境中，王夫人既然是請(qǐng)薛姨媽母女一起“賞午”，自然就是一起用餐，慶賀端午。這頓飯自然跟平時(shí)不一樣，就像除夕、中秋一家人一起吃飯，有很多習(xí)俗講究。

古人端午節(jié)吃飯，要喝雄黃酒、吃櫻桃、桑葚等時(shí)鮮果品，還有賞石榴花等清雅的活動(dòng)，因?yàn)榇藭r(shí)正是石榴花怒放時(shí)節(jié)，這些習(xí)俗放在一起，稱為“賞午”，是端午節(jié)才有的風(fēng)俗。

吃粽子

我們今天的吃粽子，也是古代傳下來(lái)的端午習(xí)俗，紅樓夢(mèng)里也寫到了吃粽子。第三十一回，寶玉和晴雯鬧口角，黛玉走了過(guò)來(lái)，為了緩和緊張氣氛，就說(shuō)了一句打趣的話：“大節(jié)下怎么好好的哭起來(lái)?難道是為爭(zhēng)粽子吃爭(zhēng)惱了不成?”

據(jù)史書(shū)記載，吃粽子源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而逐漸形成的一種端午習(xí)俗，至今已有兩千多年歷史了。

黛玉的一句玩笑話，也反映出，賈府端午節(jié)也是要吃粽子的，而且粽子應(yīng)該是無(wú)分主子奴才，人人有份且定量，不是可以無(wú)限制的吃的，就像我們今天的端午禮物，人手一份。

斗百草

原文第六十二回，寶玉生日前后，香菱和一群小丫鬟在玩斗草的游戲。我們知道，寶玉生日是四月二十六日，時(shí)近端陽(yáng)，而古人有端陽(yáng)節(jié)斗百草的習(xí)俗。

原文說(shuō)：外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、豆官等四五個(gè)人，都滿園中頑了一回，大家采了些花草來(lái)兜著，坐在花草堆中斗草。

據(jù)史料記載，斗百草的游戲最早源于周代，到了南北朝時(shí)期，逐漸成為端午節(jié)的一種習(xí)俗，《荊楚歲時(shí)記》載：“五月五日，四民并蹋百草，又有斗百草之戲?！?/p>

斗百草有兩種斗法，一種是“文斗”，一種是“武斗”，香菱和芳官、蕊官等人的斗草就屬于“文斗”，我們小時(shí)候也玩過(guò)斗草的游戲，那個(gè)就屬于“武斗”。

斗百草的端午習(xí)俗，在今天的大部分地方，都已經(jīng)消失了。

蕩秋千

原文第六十三回，還說(shuō)到了一種端午習(xí)俗——蕩秋千。寶玉生日后，尤氏帶了賈珍的兩個(gè)侍妾佩鳳偕鴛來(lái)游玩，就有關(guān)于他們蕩秋千玩耍的情節(jié)：……這里眾人且出來(lái)散一散。佩鳳偕鴛兩個(gè)去打秋千頑耍， 寶玉便說(shuō)：“你兩個(gè)上去，讓我送?！贝藭r(shí)正是端午前后，正是蕩秋千的好時(shí)節(jié)。

蕩秋千很多人都熟悉，小時(shí)候也都玩過(guò)，即便現(xiàn)在，不少學(xué)校、公園里，仍有秋千可以蕩。蕩秋千最早是北方少數(shù)民族創(chuàng)造的一種運(yùn)動(dòng)，春秋時(shí)期傳入中原地區(qū)，深受人們喜愛(ài)，漢代以后，就逐漸成為了清明、端午的一種娛樂(lè)活動(dòng)。

我們看，古代人過(guò)一個(gè)端午節(jié)，有很多習(xí)俗很多花樣可以玩，反觀我們今天，好像除了放假吃粽子，就不知道可以干什么了，真該效仿一下古人，或者把這些有意思的端午習(xí)俗撿起來(lái)，繼續(xù)傳承下去。