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56個(gè)民族名稱圖片 風(fēng)俗習(xí)慣
1.禁忌
傈僳族地區(qū)新中國(guó)成立以前形成許多習(xí)俗禁忌。例如,傈僳族婦女在懷孕后不能燒帶杈的柴,否則孩子會(huì)長(zhǎng)兔唇;背柴不能與豬草合背,否則生孩子時(shí)會(huì)出水;不能吃黃瓜子,否則小孩身上會(huì)長(zhǎng)花花綠綠的斑點(diǎn);不能雙腳跨過(guò)拴馬的繩子,否則孩子生不出來(lái),等等。由于傈僳族不會(huì)計(jì)算嬰兒的出生日期,很多孩子都是在田間、地旁出生的。若在家中生產(chǎn),則一般由產(chǎn)婦的母親來(lái)接生,母親年邁或已去世的,由婆婆接生,婆婆不在,就由男方或女方家的姐姐接生。如姐姐也沒(méi)有,才在親戚中找合適的老人接生。嬰兒的胎盤被認(rèn)為是最臟的,要立刻埋到1里以外的地方。隨著社會(huì)的進(jìn)步、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善,這些禁忌已逐漸失去影響。
2.婚姻
傈僳族的婚姻和家庭的基本形式是一夫一妻制。在形式和過(guò)程上則具有較為獨(dú)特的特點(diǎn)。男女青年婚前享有較大的社交自由,人口較多的村寨,習(xí)慣上都要利用新建的空房或修蓋窩棚,為男女青年的社交活動(dòng)提供方便。男女青年到晚上可以自由到這樣的房?jī)?nèi)彈弦子、唱調(diào)子,鬧到深夜大家都圍火塘而臥。有時(shí),這種社交活動(dòng)也可在看守莊稼的窩棚里進(jìn)行。女孩子到十三四歲要行“穿裙禮”,行過(guò)穿裙禮后即可參加這種社交活動(dòng)。過(guò)去通常男女在幼年時(shí),即由父母代為訂婚,有的甚至指腹為婚。聘禮很重。姑舅表優(yōu)先婚配權(quán)也很盛行。傈僳族有句俗語(yǔ):“樹(shù)最大是杉樹(shù),人最大的是舅舅。”因此,形成“有女先問(wèn)舅”的習(xí)慣。今天,傈僳族男女青年婚戀自由,婚姻家庭建立在自由戀愛(ài)的基礎(chǔ)上。
3.節(jié)日
傈僳族群眾稱一年一度的年節(jié)為“闊時(shí)”。怒江地區(qū)的傈僳族在新中國(guó)成立以前主要以對(duì)物候的觀察來(lái)決定過(guò)年的時(shí)間,因此沒(méi)有統(tǒng)一、確定的日期,但一般均在夏歷十二月初五至次年正月初十這段時(shí)期內(nèi),即櫻桃花開(kāi)季節(jié)。年節(jié)期間,習(xí)慣上都要舂秈米粑和糯玉米粑,并釀制香醇的水酒。為祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順和糧食豐收,每一家都要將第一臼舂出的秈米粑放少許在桃、梨等果樹(shù)上;有的地方在吃飯前先盛一小碗讓狗吃,據(jù)說(shuō)是表示對(duì)狗給人世間帶來(lái)谷種的回敬。年節(jié)的第一天,各地的男女青年都要盛裝打扮,聚集到所屬村寨的公共場(chǎng)所——打場(chǎng),舉行射弩、跳舞、對(duì)歌等活動(dòng),這是青年男女互相吐露愛(ài)情,定親結(jié)友的大好時(shí)機(jī)。男青年們常以高超的射箭技藝來(lái)贏得姑娘們的愛(ài)情,有的青年男女則以優(yōu)美的舞姿和悠揚(yáng)的歌聲來(lái)表達(dá)雙方的愛(ài)慕之情。一旦彼此有相愛(ài)的情意,相互則要以禮品相贈(zèng)。許多男女青年就是通過(guò)這種活動(dòng)定下終身的。
4.喪葬
傈僳族死后行土葬,非正常死亡者行火葬。老人死后,全村停止勞動(dòng)二至三天,本村寨居民及家族成員攜帶酒、肉和糧食到死者家中吊唁,并幫忙為死者洗臉、梳頭、換新衣。死者遺體停放家中一二日,長(zhǎng)可7天。停放期間,每天要供奉3次,每次飯、肉、冷水各3碗。未埋葬前,村寨的人都要去死者家中為死者跳葬舞。埋葬日期一般選在屬鼠、兔、蛇、猴、雞和豬日埋葬。出殯時(shí),尸體由4個(gè)人抬,尸體放在栗樹(shù)干上,男子9根,女子7根。兩個(gè)青年在前持刀開(kāi)路,家屬送喪至半途即返回。村寨和家族都有公共墓地,在公共墓地選一塊平地,挖一墳坑,四周放置木板,尸體即擱置其中,頭部在高處,側(cè)臥面向太陽(yáng)出處,用土填上,不壘墳堆,有些地區(qū)受其他民族影響,有開(kāi)始?jí)緣灥?。墓排列順序,男在左,女在右,按輩次從右向左橫列,后死者亦按輩份依次向后排列。墓形是一頭高而寬、一頭低而窄的長(zhǎng)方式,墓之大小視死者年齡老少而定。
五十六個(gè)名族
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