今天小編帶來(lái)的是曹植的千古名作《洛神賦》，它有哪些特點(diǎn)？

曹植是曹操與武宣卞皇后所生的第三個(gè)兒子，建安文學(xué)的代表人物與集大成者。代表作有《洛神賦》《白馬篇》《七哀詩(shī)》等。至今為止文壇堪稱“仙才”者，只有曹植、李白、蘇軾三人。

曹操這人命好,生的兒子一個(gè)賽一個(gè)棒,羨慕煞孫、劉。

老曹在吟唱詩(shī)歌的時(shí)候,兩個(gè)兒子也學(xué)會(huì)了,這家庭教育,頂呱呱。父子三人被稱為“三曹?！昂笫酪仓挥小叭K”可以比比。

說(shuō)到曹植,咱一下就成劉姥姥了,進(jìn)賈府只能帶一點(diǎn)土特產(chǎn)略表心意。你說(shuō)呢,用什么詞來(lái)形容曹植呢?什么詞都是土特產(chǎn),上不了臺(tái)面。還是謝靈運(yùn)說(shuō)得好：

天下才有一石,曹子建獨(dú)占八斗。

在曹植的眾多作品中，以《洛神賦》最為驚艷動(dòng)人：

“古人有言，斯水之神，名曰宓妃?！嫒趔@鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！_衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠(yuǎn)游之文履，曳霧綃之輕裾?！?/p>

《洛神賦》是中國(guó)三國(guó)時(shí)期曹魏文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇。此賦虛構(gòu)了作者自己與洛神的邂逅和彼此間的思慕愛戀，洛神形象美麗絕倫，人神之戀飄渺迷離，但由于人神道殊而不能結(jié)合，最后抒發(fā)了無(wú)限的悲傷悵惘之情。

全篇大致可分為六段：

第一段寫作者從洛陽(yáng)回封地時(shí)，在恍惚之際看到洛神佇立山崖;第二段寫洛神容儀服飾之美;第三段寫作者愛慕洛神既識(shí)禮儀又善言辭，雖相互贈(zèng)答，但擔(dān)心遇合受阻;第四段寫洛神為“君王”之誠(chéng)所感后將來(lái)而未至的情狀和舉動(dòng);第五段寫洛神來(lái)臨扈從之多，終以人神道殊，含恨離去;第六段寫洛神去后作者對(duì)顧望思慕不忍離去的深情。

全賦辭采華美，描寫細(xì)膩，想象豐富，情思綣繾，若有寄托。

此賦的主要特點(diǎn)有三：

特點(diǎn)一，想象豐富。作者從京城洛陽(yáng)啟程，東歸封地鄄城。途中，在洛川之邊，停車飲馬，在陽(yáng)林漫步之時(shí)，看到了洛神宓妃，這就是想象。她的體態(tài)搖曳飄忽像驚飛的大雁，婉曲輕柔像是水中的游龍，鮮美、華麗較秋菊、茂松有過(guò)之，姣如朝霞，純潔如芙蓉，風(fēng)華絕代。隨后他對(duì)她產(chǎn)生愛慕之情，托水波以傳意，寄玉佩以定情。然她的神圣高潔使他不敢造次。洛神終被他的真情所感動(dòng)，與之相見，傾之以情。但終因人神殊途，結(jié)合無(wú)望，與之惜別。想象絢爛，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感嘆，惆悵絲絲。但這想象并不離奇，因此賦是有感于宋玉的《神女賦》《高唐賦》兩篇賦而作。

特點(diǎn)二，詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對(duì)仗，音律，語(yǔ)言整飭、凝煉、生動(dòng)、優(yōu)美。取材構(gòu)思漢賦中無(wú)出其右。此賦起筆便是平中蘊(yùn)奇的氛圍創(chuàng)造。開頭平平的敘述，正與陶淵明《桃花源記》敘武陵人的行舟之始一樣，奇境的顯現(xiàn)事前一無(wú)征兆。但在此刻，作者剎那間目睹了一幕終身難忘的景象：一位俏麗的女子，即洛神現(xiàn)身。接著作者像要與宋玉筆下的巫山神女爭(zhēng)輝似的著力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情狀。然后寫洛神率眾離去，與屈原《離騷》抒寫主人公悲愴遠(yuǎn)逝的景象有異曲同工之妙。

特點(diǎn)三，傳神的描寫刻畫，兼之與比喻、烘托共用，錯(cuò)綜變化巧妙得宜，給人一種浩而不煩、美而不驚之感，使人感到就如在看一幅絕妙丹青，個(gè)中人物有血有肉，而不會(huì)使人產(chǎn)生一種虛無(wú)之感。在對(duì)洛神的體型、五官、姿態(tài)等描寫時(shí)，給人傳遞出洛神的沉魚之貌、落雁之容。同時(shí)，又有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清新高潔。在對(duì)洛神與之會(huì)面時(shí)的神態(tài)的描寫刻畫，使人感到斯人浮現(xiàn)于眼前，風(fēng)姿綽約。而對(duì)于洛神與其分手時(shí)的描寫“屏翳收風(fēng)，川后靜波，馮來(lái)鳴鼓，女媧清歌?！睈矍橹鎿?、純潔，一切都是這樣美好，以致離別后，人去心留，情思不斷，洛神的倩影和相遇相知時(shí)的情景歷歷在目，浪漫而苦澀，心神為之不寧徘徊于洛水之間不忍離去。

《洛神賦》是曹植想象中的際遇，但又不能說(shuō)是虛構(gòu)的際遇，否則不會(huì)有如此細(xì)膩傳神的描寫。洛神曾在曹植腦海中鮮活地存在過(guò)，并與他有神思的交流?！堵迳褓x》后，描寫女子之美好的詩(shī)句再無(wú)超越。這一場(chǎng)人神的曠世戀歌，注定永傳于世。