本為介紹的詩(shī)是元稹的一首經(jīng)典七言絕句詩(shī)，全文寫(xiě)的很有趣，很生動(dòng)。

蘇軾評(píng)價(jià)元稹和白居易的詩(shī)，用一句很獨(dú)特的話：元輕白俗。這一評(píng)價(jià)概括得很詳細(xì)，也是說(shuō)到了點(diǎn)子上。元稹的詩(shī)自成一派，而且風(fēng)格多樣，尤其是他的愛(ài)情詩(shī)，每一首都很深情，里面的詩(shī)句也是常常被后人所引用，例如“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！?、“誠(chéng)知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。”、“惟將終夜長(zhǎng)開(kāi)眼，報(bào)答平生未展眉?！钡鹊?，那都是寫(xiě)得無(wú)比深情，讓我們感受到了他對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著和堅(jiān)守。

現(xiàn)在很多人會(huì)覺(jué)得元稹太過(guò)于多情了，其實(shí)我們要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景，畢竟唐朝盡管很開(kāi)放，但依舊還是屬于封建時(shí)代，女人是沒(méi)有多少社會(huì)地位，相對(duì)于那些文人士大夫來(lái)說(shuō)，他們是可以三妻四妾，像元稹這種大詩(shī)人，又是宰相，他多追求幾個(gè)女人，那也是很正常。而且可以很負(fù)責(zé)任地說(shuō)，唐朝的文人那都是三妻四妾，了解了歷史的大背景之后，我們就可以知道元稹無(wú)論是追求崔鶯鶯，還是薛濤和韋叢等才女，那么就可以理解了。

元稹的情感豐富，也讓他的作品更具有感染力，一些看似很普通的作品，那都是寫(xiě)得很有特點(diǎn)，譬如這首《古寺》，那就寫(xiě)得很有趣，整首詩(shī)只是那么信手拈來(lái)，但是讀來(lái)讓人會(huì)有一種身臨其境之感;這也正是詩(shī)人由于投入了情感，以一種極為細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了身邊的事物，還有自己內(nèi)心的變化，這樣的一種描寫(xiě)，也讓詩(shī)歌更具有生命力。

《古寺》

元稹

古寺春余日半斜，竹風(fēng)蕭爽勝人家。

花時(shí)不到有花院，意在尋僧不在花。

這是一首很典型的七言絕句，看似沒(méi)有什么特別之處，但是整首詩(shī)用詞又是極為講究，開(kāi)篇的兩句，便是寫(xiě)了自己內(nèi)心的感受，這也是與別的詩(shī)人不一樣，可能對(duì)于大部分的作者來(lái)說(shuō)，可能會(huì)先是由景入情，然后再鋪陳開(kāi)來(lái)，進(jìn)一步描寫(xiě)心理的變化，可是元稹不一樣，在這首詩(shī)中，他先是描寫(xiě)了心里的感受;在這么一個(gè)幽靜的古寺，春天已經(jīng)過(guò)去了一半，太陽(yáng)也已經(jīng)快要落山，竹林里的風(fēng)很涼爽，在這里勝過(guò)了無(wú)數(shù)的人家，讓人心曠神怡。

那么到了最后兩句結(jié)尾時(shí)，他又是筆鋒一轉(zhuǎn)，從而描寫(xiě)了內(nèi)心的感受，這也正是此詩(shī)最為獨(dú)特的一個(gè)地方，“花時(shí)不到有花院，意在尋僧不在花?！?，花原本還沒(méi)有完全凋謝，可是這里的花早已沒(méi)有了，只好是來(lái)到這里尋找僧人，不去尋找花兒了。這兩句寫(xiě)得也是最為有趣，從而讓這首詩(shī)顯得意境高遠(yuǎn)，還與前面的兩句形成鮮明的對(duì)照，讀來(lái)也是令人拍案叫絕。

唐詩(shī)最獨(dú)特的一點(diǎn)，那就是抒情，很多的作品看似一般，好像是打油詩(shī)，并沒(méi)有什么獨(dú)特之處，但是每一句又是充滿了詩(shī)意，而元稹這首詩(shī)如果從字面上來(lái)看的話，它著實(shí)是很普通，可是又無(wú)比的抒情，把周圍的美景，還有內(nèi)心的變化，以一種極為細(xì)膩的筆觸娓娓道來(lái)，從而勾畫(huà)出了一幅唯美的山水畫(huà)。

元稹流傳下來(lái)的詩(shī)作很豐富，在過(guò)去人們一直是稱號(hào)他和白居易為“元白”，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)他的名氣是要比白居易大。只不過(guò)由于他的作品入選課少，沒(méi)有白居易的多，自然而然名氣就不如他。但是他很多的作品都是值得一讀，無(wú)論是愛(ài)情詩(shī)，還是詠物詩(shī)，那都是達(dá)到了極高的藝術(shù)水準(zhǔn);而這首《古寺》，也是他比較有代表性的作品之一，所以如此有趣的一首詩(shī)，那也是不容錯(cuò)過(guò)。