黃庭堅(jiān)的經(jīng)典代表作，這首詩(shī)是黃庭堅(jiān)的詩(shī)作名篇，同時(shí)也是宋代詠物詩(shī)的代表之一。

《和答錢穆父詠猩猩毛筆》

黃庭堅(jiān)

愛(ài)酒醉魂在，能言機(jī)事疏。

平生幾兩屐，身后五車書(shū)。

物色看王會(huì)，勛勞在石渠。

拔毛能濟(jì)世，端為謝楊朱。

此詩(shī)作于元佑元年黃庭堅(jiān)任秘書(shū)省校書(shū)郎之時(shí)。錢勰，字穆父，元豐七年出使高麗，歸拜中書(shū)舍人，元佑初年為開(kāi)封知府。關(guān)于猩猩毛筆這件事情的原委，據(jù)黃庭堅(jiān)《戲詠猩猩毛筆二首跋》：“錢穆父奉使髙麗，得猩猩毛筆甚珍之，惠予，要作詩(shī)?！毙尚擅P是以猩猩毛制成的毛筆。

起首兩句先交代猩猩被人擒獲的原因。據(jù)說(shuō)，猩猩愛(ài)喝酒，又愛(ài)穿木制的鞋(屐),于是山里的人就用酒和屐誘捕它們。這個(gè)典故出自唐代裴炎《猩猩銘序》：“猩猩在山谷行，常有數(shù)百為群。里人以酒并糟，設(shè)于路側(cè)：又愛(ài)著屐，里人織草為屐，更相連結(jié)?！踝?，因取屐而著之，乃為人之所擒?！?/p>

“愛(ài)酒醉魂在”意謂猩猩以愛(ài)酒而喪生身死而醉魂猶在，浸透于毛筆中，增添了書(shū)法的韻味?！澳苎詸C(jī)事疏”的“能言”,典出《禮記·曲禮》曰：“猩猩能言，不離禽獸?！币庵^盡管猩猩會(huì)說(shuō)話，卻不能保守機(jī)密，此處暗指人們言多必失。也有研究者認(rèn)為這兩句合在一起，寓含著“酒后失言”的意思。

頷聯(lián)“平生幾兩屐，身后五車書(shū)”是廣受稱頌的名句。要理解這兩句詩(shī)，就要了解“平生幾兩屐”、“身后”、“五車書(shū)”這三個(gè)典故。《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》：“阮遙集好屐……或有詣阮，見(jiàn)自吹火蠟屐，因嘆曰：‘未知一生當(dāng)著幾量屐!’神色閑暢?！睎|晉名士阮孚(字遙集)愛(ài)好木屐，有人去拜訪他，看見(jiàn)他正在吹火給木屐打蠟，阮孚感嘆著說(shuō)：“不知一輩子能穿幾雙木屐?”神色閑適舒暢，超脫曠達(dá)。

這里詩(shī)人將猩猩愛(ài)穿木屐與“未知一生當(dāng)著幾量屐”這句富含哲理的名言勾連起來(lái)透射出一個(gè)智者對(duì)人生短暫的深刻思考，用典別開(kāi)生面，妙趣橫生。另外，宋人陳郁指出用“人生”對(duì)“身后”更合適，但“猩猩不可言人，故改之耳”。

由此可見(jiàn)詩(shī)人寫(xiě)作時(shí)思維之縝密程度?！吧砗蟆钡涑觥妒勒f(shuō)新語(yǔ)·任誕》張翰之言：“使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒!”“五車書(shū)”典出《莊子·天下》：“惠施多方，其書(shū)五車?！薄吧砗笪遘嚂?shū)”意謂猩猩雖死，但用它的毛做成的筆卻寫(xiě)出大量著作。

清王士禛評(píng)頷聯(lián)這兩句曰：“超脫而精切，一字不可移易。”《分甘馀話》)方回評(píng)曰“此詩(shī)所以妙者，平生、身后、幾兩屐、五車書(shū)，自是四個(gè)出處，于猩猩毛筆何干涉?乃能融化斡排至此?！?/p>

頸聯(lián)敘述猩猩毛筆的來(lái)歷和用途。據(jù)《逸周書(shū)·王會(huì)》記載，周公營(yíng)建洛邑完工后，舉行朝會(huì)，諸侯及四夷獻(xiàn)上貢品。因?yàn)樾尚擅P得自高麗，所以詩(shī)人說(shuō)，猩猩毛筆就在眾多的貢品之中?！拔锷奔嬗行螤?、形貌和尋找、挑選之意。“石渠是漢代宮廷藏書(shū)之所。因?yàn)橹鴷?shū)需要用筆，所以說(shuō)猩猩毛筆的功勞在石渠閣的典籍之中。

最后，詩(shī)人將猩猩和楊朱做對(duì)比。楊朱是戰(zhàn)國(guó)魏人，諸子百家中楊朱學(xué)派的創(chuàng)始人，他主張愛(ài)己、貴生、為我，因提出“拔一毛以利天下，不為也”而被視為自私自利的典型。結(jié)尾兩句意謂猩猩拔毛制成毛筆，就能有利于天下，這件事真應(yīng)該告訴一毛不拔的楊朱。實(shí)際上是諷喻世人不應(yīng)該只顧私利，還要兼濟(jì)天下。

全詩(shī)句句用典精切，有“點(diǎn)鐵成金”之妙，全篇看似詠毛筆，卻又似乎在詠猩猩，更似乎在詠人。奇思妙想，令人拍案叫絕。對(duì)于此詩(shī)，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高，宋人王立之將其與韓愈的《毛穎傳》并列為用毛筆擬人、諷喻的名篇。,《負(fù)暄野錄》稱當(dāng)時(shí)“名士無(wú)不諷詠”。