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    我們在上學(xué)的時候可能都學(xué)過唐代大詩人李白的《行路難》,《行路難》一詩慷慨激昂,極有氣魄,表達(dá)了詩人在面對艱難險阻時樂觀的奮斗精神,尤其是末句“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海?!备浅蔀榱撕芏鄬W(xué)子的座右銘。但很多人不知道的是,《行路難》其實(shí)有三首,后兩首在意志和情感上則略顯消極,因此并沒有錄入我們所學(xué)的課本上。

    行路難(其一)

    金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。

    停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。

    閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。

    行路難!行路難!多岐路,今安在?

    長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄海。

    李白的《行路難》其一,李白在好友為他送行高貴的酒宴上,用了“?!薄巴丁薄鞍巍比齻€動詞,放下酒杯,扔了筷子,又拔出寶劍,一幅壯士未籌,未能實(shí)現(xiàn)精忠報(bào)國的畫面,幾乎到了憤怒的成度,展現(xiàn)在詩中。

    雖然詩人拔劍茫然,前面寒冰和大雪阻擋了自己前進(jìn)的腳步,但他內(nèi)心還是抱有很大的希望,希望像姜太公一樣垂釣溪水邊,等待東山再起。而且詩人內(nèi)心堅(jiān)定,無論前面的路多么崎嶇他都要乘風(fēng)破浪,高高掛起云帆勇往直前。

    這首詩可以說表達(dá)了詩人大無畏,勇敢樂觀的奮斗精神!

    行路難(其二)

    大道如青天,我獨(dú)不得出。

    羞逐長安社中兒,赤雞白狗賭梨栗。

    彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情。

    淮陰市井笑韓信,漢朝公卿忌賈生。

    君不見昔時燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無嫌猜。

    劇辛樂毅感恩分,輸肝剖膽效英才。

    昭王白骨縈蔓草,誰人更掃黃金臺?行路難,歸去來!

    第二首則略顯消極沉悶,開頭第一句直抒胸臆,天地這么大,為何就我找不到出路呢?詩人懷抱一腔熱血卻被逐出長安,心中郁悶可想而知了。

    “大道如青天,我獨(dú)不得出?!边@個開頭與第一首不同。第一首用賦的手法,從筵席上的美酒佳肴寫起,起得比較平。這一首,一開頭就陡起壁立,讓久久郁積在內(nèi)心里的感受,一下子噴發(fā)出來。亦賦亦比,使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。

    以下十二句,都是承接“大道如青天,我獨(dú)不得出”,對“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他,而是排斥他,那末就只有拂袖而去了?!靶新冯y,歸去來!”在當(dāng)時的情況下,他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息,也是憤怒的抗議。

    詩人恥于結(jié)交不學(xué)無術(shù)的權(quán)貴子弟,感覺自己并不能受到重用,又想起來韓信和賈誼等人當(dāng)年也是這樣受到屈辱和嘲笑,自己和他們又有什么區(qū)別呢?

    這首詩表現(xiàn)了李白對功業(yè)的渴望,流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情,他向往象燕昭王和樂毅等人那樣的風(fēng)云際會,希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難,歸去來”,只是一種憤激之詞,只是比較具體地指要離開長安,而不等于要消極避世,并且也不排斥在此同時他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄?!钡幕孟?。同時又感慨如今朝廷昏庸,像燕昭王那樣的明君早已化作白骨不再復(fù)有。此時的詩人有了一種歸隱山林的念頭,所以他說行路難,歸去來!

    行路難(其三)

    有耳莫洗潁川水,有口莫食首陽蕨。

    含光混世貴無名,何用孤高比云月?

    吾觀自古賢達(dá)人,功成不退皆殞身。

    子胥既棄吳江上,屈原終投湘水濱。

    陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。

    華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?

    君不見吳中張翰稱達(dá)生,秋風(fēng)忽憶江東行。

    且樂生前一杯酒,何須身后千載名?

    如果說第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗,此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險惡,兩方面都是詩人在長安宮廷的切身感受,也是他不得不辭官的理由。最后他對及時身退的張翰表示贊賞,正如前兩首的結(jié)尾一樣,不過是無可奈何之下的強(qiáng)自寬解,也是對現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞。“且樂生前一杯酒”,猶如“直掛云帆濟(jì)滄?!保裣珊途圃抢畎着懦龖n憤的兩大法寶。但他還說過“仙人殊恍惚,未若醉中真”,“舉杯消愁愁更愁”,無論仙與酒都無濟(jì)于事,原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度,既是李白悲劇深刻性之所在,也是李白詩歌永恒生命力之所在。

    第三首《行路難》才是李白真正的內(nèi)心寫照,他在第三首詩中對許由、伯夷和叔齊等隱士做了批判和諷刺,說他們并不是真的歸隱,只是沽名釣譽(yù),故作清高而已。而他所理想的人生態(tài)度是成就一番作為后功成身退,如伍子胥、陸機(jī)和李斯等人功成后被殺也是他不愿的,他認(rèn)為人生就應(yīng)該喝酒行樂,快意人生,所以他在句末說“且樂生前一杯酒,何須身后千載名?”

    因此對于李白來說,他雖然有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向,但又害怕朝廷中政治上的勾心斗角,也不愿意阿諛奉承權(quán)貴以做靠山,所以也就注定了他的仕途是不得志的,但他又鄙視那些故作清高歸隱山林的人,只愿自己活得瀟灑,活得快樂!

    酒仙詩仙李白的這首三段詩詞《行路難》即言白了李白報(bào)效國家的雄心壯志,又列舉了各朝代的國家大臣,為皇家的國家打下了江山,為皇家的國家做出極不可比的功勞和貢獻(xiàn),要激流勇退,回鄉(xiāng)養(yǎng)老,才是明哲保生活生命,安度晚年正壽正寢的歸宿。