我們?cè)谏蠈W(xué)的時(shí)候可能都學(xué)過(guò)唐代大詩(shī)人李白的《行路難》，《行路難》一詩(shī)慷慨激昂，極有氣魄，表達(dá)了詩(shī)人在面對(duì)艱難險(xiǎn)阻時(shí)樂(lè)觀的奮斗精神，尤其是末句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！备浅蔀榱撕芏鄬W(xué)子的座右銘。但很多人不知道的是，《行路難》其實(shí)有三首，后兩首在意志和情感上則略顯消極，因此并沒(méi)有錄入我們所學(xué)的課本上。

行路難(其一)

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

行路難!行路難!多岐路，今安在?

長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

李白的《行路難》其一，李白在好友為他送行高貴的酒宴上，用了“?！薄巴丁薄鞍巍比齻€(gè)動(dòng)詞，放下酒杯，扔了筷子，又拔出寶劍，一幅壯士未籌，未能實(shí)現(xiàn)精忠報(bào)國(guó)的畫面，幾乎到了憤怒的成度，展現(xiàn)在詩(shī)中。

雖然詩(shī)人拔劍茫然，前面寒冰和大雪阻擋了自己前進(jìn)的腳步，但他內(nèi)心還是抱有很大的希望，希望像姜太公一樣垂釣溪水邊，等待東山再起。而且詩(shī)人內(nèi)心堅(jiān)定，無(wú)論前面的路多么崎嶇他都要乘風(fēng)破浪，高高掛起云帆勇往直前。

這首詩(shī)可以說(shuō)表達(dá)了詩(shī)人大無(wú)畏，勇敢樂(lè)觀的奮斗精神!

行路難(其二)

大道如青天，我獨(dú)不得出。

羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。

彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。

君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜。

劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。

昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?行路難，歸去來(lái)!

第二首則略顯消極沉悶，開(kāi)頭第一句直抒胸臆，天地這么大，為何就我找不到出路呢?詩(shī)人懷抱一腔熱血卻被逐出長(zhǎng)安，心中郁悶可想而知了。

“大道如青天，我獨(dú)不得出?！边@個(gè)開(kāi)頭與第一首不同。第一首用賦的手法，從筵席上的美酒佳肴寫起，起得比較平。這一首，一開(kāi)頭就陡起壁立，讓久久郁積在內(nèi)心里的感受，一下子噴發(fā)出來(lái)。亦賦亦比，使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。

以下十二句，都是承接“大道如青天，我獨(dú)不得出”，對(duì)“行路難”作具體描寫的。既然朝廷上下都不是看重他，而是排斥他，那末就只有拂袖而去了?！靶新冯y，歸去來(lái)!”在當(dāng)時(shí)的情況下，他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息，也是憤怒的抗議。

詩(shī)人恥于結(jié)交不學(xué)無(wú)術(shù)的權(quán)貴子弟，感覺(jué)自己并不能受到重用，又想起來(lái)韓信和賈誼等人當(dāng)年也是這樣受到屈辱和嘲笑，自己和他們又有什么區(qū)別呢?

這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望，流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情，他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)，希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣。篇末的“行路難，歸去來(lái)”，只是一種憤激之詞，只是比較具體地指要離開(kāi)長(zhǎng)安，而不等于要消極避世，并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄?！钡幕孟?。同時(shí)又感慨如今朝廷昏庸，像燕昭王那樣的明君早已化作白骨不再?gòu)?fù)有。此時(shí)的詩(shī)人有了一種歸隱山林的念頭，所以他說(shuō)行路難，歸去來(lái)!

行路難(其三)

有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。

含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月?

吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。

子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。

陸機(jī)雄才豈自保?李斯稅駕苦不早。

華亭鶴唳詎可聞?上蔡蒼鷹何足道?

君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。

且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名?

如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗，此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡，兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受，也是他不得不辭官的理由。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞，正如前兩首的結(jié)尾一樣，不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞?！扒覙?lè)生前一杯酒”，猶如“直掛云帆濟(jì)滄?！保裣珊途圃抢畎着懦龖n憤的兩大法寶。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚，未若醉中真”，“舉杯消愁愁更愁”，無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事，原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度，既是李白悲劇深刻性之所在，也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在。

第三首《行路難》才是李白真正的內(nèi)心寫照，他在第三首詩(shī)中對(duì)許由、伯夷和叔齊等隱士做了批判和諷刺，說(shuō)他們并不是真的歸隱，只是沽名釣譽(yù)，故作清高而已。而他所理想的人生態(tài)度是成就一番作為后功成身退，如伍子胥、陸機(jī)和李斯等人功成后被殺也是他不愿的，他認(rèn)為人生就應(yīng)該喝酒行樂(lè)，快意人生，所以他在句末說(shuō)“且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名?”

因此對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，他雖然有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向，但又害怕朝廷中政治上的勾心斗角，也不愿意阿諛?lè)畛袡?quán)貴以做靠山，所以也就注定了他的仕途是不得志的，但他又鄙視那些故作清高歸隱山林的人，只愿自己活得瀟灑，活得快樂(lè)!

酒仙詩(shī)仙李白的這首三段詩(shī)詞《行路難》即言白了李白報(bào)效國(guó)家的雄心壯志，又列舉了各朝代的國(guó)家大臣，為皇家的國(guó)家打下了江山，為皇家的國(guó)家做出極不可比的功勞和貢獻(xiàn)，要激流勇退，回鄉(xiāng)養(yǎng)老，才是明哲保生活生命，安度晚年正壽正寢的歸宿。