杜甫是唐玄宗天寶年間的一位詩(shī)人，他的作品多以現(xiàn)實(shí)主義題材為主，表達(dá)著對(duì)社會(huì)的關(guān)切和感慨。

在杜甫的五言長(zhǎng)詩(shī)中，有很多名篇佳作被后人譽(yù)為史詩(shī)般的作品，讀這些作品，能明顯感覺(jué)到詩(shī)人在選定感情基調(diào)和詩(shī)情重點(diǎn)之后，流露出的是無(wú)限感慨的語(yǔ)氣，讓人對(duì)唐代天寶年間的社會(huì)感覺(jué)到一種切身的壓抑。

他的詩(shī)歌往往在開(kāi)始的時(shí)候，基調(diào)簡(jiǎn)明扼要，對(duì)文字的精心錘煉，不加任何描繪或使用更多的形象比喻，以及專(zhuān)用敘述覆體，干凈利索，詩(shī)情洋溢。

詩(shī)人的深厚感情，往往會(huì)自然流暢的融入到讀者的感覺(jué)之中，卻在字里行間，很難找到蛛絲馬跡，平實(shí)樸素，又不乏熱烈的感情色彩。比如他寫(xiě)的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”這二句，毫無(wú)修飾，只以無(wú)限感慨抒發(fā)胸中的不滿(mǎn)。這種“力透紙背”的感覺(jué)是我們讀杜甫詩(shī)的一大感覺(jué)，也是詩(shī)人藝術(shù)表現(xiàn)手法別具一格的天賦，具有濃烈的杜甫特色。

杜甫《飲中八仙歌》這首詩(shī)，也是圍繞他內(nèi)心的感情描寫(xiě)人物的性格，我們一起來(lái)來(lái)品味詩(shī)人的感情和詩(shī)意。杜甫在《飲中八仙歌》寫(xiě)了八位朋友，個(gè)個(gè)癡酒如詩(shī)，這八人都是誰(shuí)?他又是如何描繪自己這8個(gè)朋友的?

知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。

汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麹車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)世賢。

宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。

李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。

這首詩(shī)里，詩(shī)人寫(xiě)了八個(gè)人物，有賀知章、汝陽(yáng)王李琎、左相李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂，分別表達(dá)了詩(shī)人對(duì)這八個(gè)人的崇敬之情，甚至還帶有一點(diǎn)憐憫嘆息的復(fù)雜感情。他以每個(gè)人的特點(diǎn)出發(fā)，又能自如控制自己的情緒變化，用輕描淡寫(xiě)的方式勾畫(huà)出他對(duì)這八人的贊賞之情、傾慕之情，是這八個(gè)人的生動(dòng)形象躍然紙上。

為什么杜甫的詩(shī)作里，無(wú)論是寫(xiě)人還是寫(xiě)景，都會(huì)自然不自然的流露對(duì)社會(huì)或者對(duì)人生的感慨之情呢?

這跟他的人生有很大關(guān)系，跟他所處的時(shí)代有很大關(guān)系。杜甫一生仕途艱辛，晚年四海漂泊，居無(wú)定所，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生都有切身的體會(huì)，是他有了一顆敏感而又悲天憂(yōu)人的仁慈之心。

這首詩(shī)的開(kāi)頭寫(xiě)的就是賀知章，僅僅十四個(gè)字，就把賀知章的醉態(tài)描寫(xiě)的活潑可愛(ài)，像個(gè)可愛(ài)的小老頭。使賀知章酒醉之后騎馬搖搖欲墜的樣子如在畫(huà)中，飄灑自如、笑傲江湖。神筆傳神，讓人心生傾慕。

賀知章到底有沒(méi)有因?yàn)轱嬀七^(guò)量而導(dǎo)致老眼昏花，醉眠井底的事實(shí)，在這里可以姑且不論。但作為詩(shī)歌中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的人物形象，杜甫成功的塑造了賀知章的鮮明個(gè)性，把賀知章的喜歡飲酒的率直以及不為名利羈絆的個(gè)性淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。

賀知章的曠達(dá)率直在武則天、唐玄宗時(shí)期很有名，所以在杜甫筆下，卻在賀知章因酒力造成的幻覺(jué)中刻畫(huà)出賀知章內(nèi)心的曠達(dá)浩然性格。作為同時(shí)代的詩(shī)人，杜甫了解他們的品德，所以對(duì)賀知章的醉態(tài)不但不反對(duì)，反而流露出無(wú)限傾慕的思想。

汝陽(yáng)王汝陽(yáng)王李琎，是皇室貴胄，是唐玄宗李隆基的侄子。這個(gè)人也喜歡詩(shī)酒，與賀知章等人以詩(shī)酒交友，為人也和賀知章一樣。杜甫在這首詩(shī)里把這個(gè)人的形象也刻畫(huà)的入木三分。他每天要飲酒在三斗以上，在街道上看見(jiàn)麹車(chē)口流涎，可見(jiàn)這個(gè)人對(duì)酒是多么喜好，性格率直，雖貴為王爺，但性情豪邁，無(wú)視禮法和富貴，狂傲不羈，絕不是爭(zhēng)權(quán)奪利之人。

李適之是天寶元年的左丞相，后來(lái)被李林甫排擠出閣，最后郁郁寡歡而死。杜甫在詩(shī)里描寫(xiě)李適之也是個(gè)喜歡飲酒的人，每天喝酒花去的錢(qián)都有“萬(wàn)錢(qián)”，喝起酒來(lái)就如同長(zhǎng)鯨吸川，酒量實(shí)在大的驚人。李適之如此飲酒，并不是他真的喜歡每天把自己喝成醉醺醺的醉漢，而是政治上受人排擠，心胸不快樂(lè)而“銜杯避賢”，是一種襟懷坦蕩的氣質(zhì)。杜甫一邊表達(dá)自己對(duì)李適之的傾慕，一邊對(duì)他的遭遇也感覺(jué)同情。

崔宗之是也是一個(gè)喜歡詩(shī)酒的高門(mén)大戶(hù)之人，世襲齊國(guó)公。這個(gè)人是名副其實(shí)的“官二代”，瀟灑風(fēng)流，玉樹(shù)臨風(fēng)，杜甫說(shuō)他是一個(gè)“美少年”。他也喜歡作詩(shī)喝酒，但似乎總有一種惆帳之情，所以經(jīng)常在喝酒的時(shí)候“舉觴白眼望青天”，把自己的滿(mǎn)腹煩愁對(duì)著青天無(wú)聲的訴說(shuō)。非常傳神的把崔宗之的個(gè)性展示給大家。

蘇晉在八個(gè)人里年齡可能是最小的一個(gè)，主要以文章為主，詩(shī)也寫(xiě)了一部分，但大多數(shù)人對(duì)他的文章極為推崇。他曾得到慧澄和尚的繡彌勒佛像一面，自己非常喜歡，但他雖然長(zhǎng)期吃素拜佛，卻喜歡飲酒，根本不受佛法戒律的約束，所以才有了杜甫“蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪”這兩句。

在蘇晉的心中，佛是佛，酒是酒，兩者并沒(méi)有多大牽扯，所以他我行我素，不為世俗羈絆，醉中自有一片天地。所以蘇晉飲酒不并代表他不拜佛、不禮佛，拜佛禮佛也不代表他完全不能飲酒。真誠(chéng)率直，獨(dú)立自主，這種個(gè)性杜甫非常欣賞。

李白是杜甫的好友，和杜甫是同齡人，兩個(gè)人的命運(yùn)遭遇也極為相似，加上杜甫對(duì)李白詩(shī)歌的欣賞，所以對(duì)李白是格外關(guān)切。所以在這首詩(shī)里，杜甫用了四句來(lái)寫(xiě)李白，把李白“斗酒詩(shī)百篇”的意氣飛揚(yáng)之狀寫(xiě)的生動(dòng)明快。對(duì)李白的真誠(chéng)，對(duì)李白的關(guān)切之情也讓讀者感同身受。

張旭是杜甫一個(gè)非常喜歡酒的朋友，不但詩(shī)寫(xiě)得好，草書(shū)也寫(xiě)的磅礴大氣。他特別愛(ài)喝酒，每次喝完酒后，在醉醺醺的狀態(tài)下?lián)]筆書(shū)寫(xiě)，筆法變幻無(wú)窮，如同神仙助力一般。《國(guó)史補(bǔ)》有一段寫(xiě)張旭醉酒寫(xiě)字的文字，這些寫(xiě)道：“旭飲酒輒草書(shū)，揮筆而大叫，以頭揾水墨中而做書(shū)之。醒后自視，以為神異?！睂?xiě)在字大呼小叫，發(fā)蘸墨而作書(shū)，這種狀態(tài)聽(tīng)起來(lái)似乎不為人知，但張旭就是這樣的人，即使在王公貴族們眼前，他也依舊如此“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙?！?，其率真曠達(dá)的態(tài)度就像他本人的狂草字畫(huà)，肆意瀟灑，神思飛逸。

杜甫筆下這八個(gè)人物均愛(ài)酒如名，喝酒各有千秋。每個(gè)人又各有自己的所長(zhǎng)和風(fēng)骨，所以喝酒時(shí)的酒態(tài)又各有不同，但他們卻有共同的一面，都是那么活波可愛(ài)，那么個(gè)性鮮明。杜甫不虧是文字大師，用簡(jiǎn)單的詞句，就給我們渲染出他這八個(gè)朋友的高尚品格，把他們每個(gè)人身上的“精氣神”和“靈魂”展示給我們。