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熱門(mén)書(shū)法文字 書(shū)法賞析
寫(xiě)不好楷書(shū)，很可能是你的心態(tài)不正
學(xué)書(shū)法一般從楷書(shū)學(xué)起，可較快找到書(shū)寫(xiě)規(guī)律并打下基礎(chǔ)。但楷書(shū)書(shū)體極多，學(xué)哪個(gè)或先學(xué)哪個(gè)后學(xué)哪個(gè)、怎樣學(xué)…答案多種多樣，有主張專(zhuān)學(xué)一家一帖、有主張先魏后唐、或先唐后魏，還有的主張先顏再它…等等。
如何入門(mén)，智者見(jiàn)智仁者見(jiàn)仁，各有各的路數(shù)，但是怎樣學(xué)都有成功的，怎樣學(xué)也都有不成功的，關(guān)鍵看自己。不過(guò)，有幾個(gè)核心原則一定沒(méi)錯(cuò)的：
1、臨帖是基礎(chǔ)，不可學(xué)今人;
2、法度是準(zhǔn)繩，藝術(shù)是靈魂;
3、講究變化，方得氣候。
很多書(shū)友認(rèn)為楷書(shū)非常難寫(xiě)，總是寫(xiě)不好，寫(xiě)死寫(xiě)呆，最多只能“寫(xiě)像”。究其原因，主要是觀念問(wèn)題，表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一
如何起步，跟誰(shuí)學(xué)?
入門(mén)啟蒙老師非常重要，可能長(zhǎng)久影響你的書(shū)法觀。好的啟蒙老師不一定寫(xiě)的特別好，也不一定是“名師”，但一定是“明師”，就是明白的老師，路子對(duì)的老師。切不可盲目尋師，不可找寫(xiě)字俗野的老師，以其昏昏使人昭昭(比如他叫你不必要臨古人，就學(xué)他的字)。
二
楷書(shū)打底，心態(tài)要正
有的書(shū)法家擅長(zhǎng)行草隸篆，但是千萬(wàn)別因?yàn)闆](méi)看見(jiàn)對(duì)方寫(xiě)楷書(shū)就認(rèn)為他不會(huì)楷書(shū)，抱這種偏見(jiàn)想法很容易陷入兩種境地：
1、產(chǎn)生投機(jī)思想，容易怠慢、敷衍學(xué)習(xí);
2、一葉障目，認(rèn)為楷書(shū)是一切，切斷書(shū)體間關(guān)聯(lián)。
我們要知道：只要觀念端正，方法得體，誰(shuí)都能把楷書(shū)寫(xiě)像，更別說(shuō)高手了。熠
三
楷書(shū)藝術(shù)與印刷體是對(duì)立的
寫(xiě)字和書(shū)法有區(qū)別，有人寫(xiě)字娟秀，但不一定是書(shū)法。我們要深刻意識(shí)到：書(shū)法與印刷體是對(duì)立的，書(shū)法確實(shí)具有尋常人較難理解其韻味、變化及內(nèi)涵的。印刷體程式化、一成不變，規(guī)律死板。不要覺(jué)得這是說(shuō)笑，因?yàn)槠胀ò傩諠撘庾R(shí)里對(duì)楷書(shū)的審美嚴(yán)重地受到印刷體的干擾，認(rèn)為楷書(shū)就應(yīng)該要寫(xiě)得平平整整、四四方方。
我們?cè)u(píng)價(jià)書(shū)法的好壞不是好看與否，絕不能受到印刷體的干擾。變化與氣韻十分重要，許多初學(xué)者容易落入“橫平豎直”、“對(duì)稱(chēng)均勻”的窠臼。古往今來(lái)，所有書(shū)法精品絕不是四平八穩(wěn)的漢字表現(xiàn)。
四
寫(xiě)楷書(shū)不是“描字”
很多人寫(xiě)楷書(shū)像描字、畫(huà)字，打圈把點(diǎn)畫(huà)填滿，這是錯(cuò)誤的觀念。比如寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)，古人是比喻成“高山墜石”，我們解讀下：1、石頭是形狀各一的，不是一種形態(tài);2、石頭是有力量的;3、石頭是從高山墜下、是有勢(shì)的。
而我們后來(lái)的“點(diǎn)如桃”，把點(diǎn)變成了平面的，靜止的了，用箭頭去描繪路徑、用數(shù)理公式去解讀，都是錯(cuò)誤的。真正合乎法度的書(shū)寫(xiě)應(yīng)該是運(yùn)筆過(guò)程的頓挫、收放的完整呈現(xiàn)，切不可填畫(huà)和涂描。
五
掌握變化之道
書(shū)圣王羲之曾說(shuō)過(guò)：“若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書(shū)?！边@里說(shuō)的書(shū)法一個(gè)境界是動(dòng)態(tài)之美，也就是變化之道。 楷書(shū)雖以靜為主，但妙在靜中寓動(dòng)。 楷書(shū)的難度也是在這里，而不是單純的滿足于形似。
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