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岳飛墓在哪里？史書記載的是真實(shí)的嗎
古代有一些抗戰(zhàn)為國捐軀的英雄人物，他們的精神不得不讓我們由衷地敬佩。南宋就有一位名叫岳飛的抗金民族英雄，他的名字大家都應(yīng)該聽過吧!就是這樣一位名將的死成了千古奇冤，在宋孝宗時(shí)期時(shí)岳飛冤案終于平反，那么真正的岳飛墓在哪里呢?接下來就和小編一起揭岳飛墓之謎吧!
岳飛墓之謎
在南宋紹興十一年十二月二十九日的這一天，年僅39歲的抗金名將岳飛以及長子岳云和部將張憲同被以“莫須有罪名”被殺害在臨安(今杭州)的大理寺獄中，其中有以秦檜為首的投降派。這一事件的發(fā)生，讓國都臨安的老百姓們都傷心不已，十分惋惜這位名族英雄的去世，真的是“市人聞之，凄愴有墮淚者”。
這一千古冤案讓國家失去了這么一位浩然正氣的英雄，懷著對(duì)這位英雄崇高的敬佩之情，有很多游客來到現(xiàn)今杭州棲霞嶺的岳飛墓前，向岳飛敬以深深的鞠躬。在民間傳說中呢，岳飛葬處是在杭州眾安橋下十七號(hào)。岳飛在當(dāng)時(shí)是被作為囚犯處以死刑的，肯定是沒有什么像樣的墓葬之處的。
據(jù)宋無名氏《朝野遺記》諸書曾記載道：岳飛被害后，獄卒隗順冒險(xiǎn)將岳飛遺體背出杭州城外，將岳飛尸體埋葬在錢塘門外九曲叢祠旁。岳飛身上有一塊玉環(huán)，便將玉環(huán)作為標(biāo)記放在遺體旁，還在墳前種下兩顆橘樹，在隗順臨終前將此事告知給了兒子。
據(jù)《寶慶四明志》記載道：岳飛“死于棘寺，藁葬墻角”，意思就是岳飛死后便用草墊之類的東西包裹著遺體葬在大理寺的墻角邊;《三朝北盟會(huì)編》記載道：“侯中毒而死，葬于臨安菜園內(nèi)”;還有一個(gè)傳說是李漢魂《宋岳武穆公飛年譜·遺跡考》記載道：“今杭州市眾安橋河下十七號(hào)忠顯廟，其地南宋為北郭叢葬之所，傳即岳飛初瘞處”。意思就是岳飛死后被葬于杭州的眾安橋下。
在紹興三十二年(1162)時(shí)，宋孝宗趙昚即位。當(dāng)時(shí)年僅15歲的他便親眼目睹了岳飛冤案的全過程，也看到老百姓們對(duì)此的傷心和憤憤不平，深知冤案為鞏固自身統(tǒng)治，便表明自己的抗金態(tài)度接受了太學(xué)生程宏圖“昭雪岳飛之罪”的上奏。隨后宋孝宗為其平反，淳熙五年(1178年時(shí)恢復(fù)名譽(yù)，追贈(zèng)謚號(hào)“武穆”。
據(jù)《朝野遺記》記載道：隗順的兒子將父親告知的事情上報(bào)給朝廷，朝廷便派人找到岳飛的墓地將其重新安葬。中國古代將少師、少傅、少保為“三孤”，在少師、少傅、少保為“三孤”，在南宋紹興十年，朝廷曾特授岳飛為“少?！?。據(jù)《金陀續(xù)編》卷十四記載道：淳熙六年(1179年)岳飛之子岳霖等《賜謚謝表》，“葬以孤儀，起枯骨于九泉之下”。
如果歷史史書沒有記載錯(cuò)誤，那么當(dāng)時(shí)朝廷將發(fā)現(xiàn)的岳飛墓改葬在了棲霞嶺。至今岳飛真正的墓在哪里還存在爭(zhēng)議，岳飛在遇害后老百姓一直向朝廷申請(qǐng)為其平反冤屈，但是還是等到宋孝宗即位時(shí)，事情才得到解決，但是當(dāng)時(shí)已經(jīng)離岳飛遇害時(shí)隔21年久遠(yuǎn)了……
其實(shí)除了岳飛墓，后期大多數(shù)人為了懷念岳飛還在各地建立了岳王廟來悼念他，其間有名的有杭州的岳王廟和江西岳母墓。
其中岳王廟前有四位奸臣跪像，分別是：秦檜、王氏(檜妻)、萬俟卨和張俊四人。
則江西岳母墓前有五位...
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英雄岳飛墓在哪？岳飛被害后遺骨究竟葬在何處
南宋紹興十一年十二月(1142年1月)，三十九歲的抗金名將岳飛冤死在大理寺風(fēng)波亭中。岳飛披堅(jiān)執(zhí)銳，將生死置之度外，為抗金大業(yè)屢建戰(zhàn)功，最終卻以“謀反”罪入獄被害，朝野愛國之士無不為此千古奇冤扼腕嘆息。時(shí)至今日，杭州棲霞嶺的岳飛墓前，觀瞻者絡(luò)繹不絕，人們懷著對(duì)岳飛的高風(fēng)亮節(jié)、浩然正氣的仰慕之情，憑吊這位曾以激烈壯舉和悲慘遭遇驚天地、泣鬼神的歷史英雄。
但是，岳飛被害后遺骨究竟葬在何處，是否真的在棲霞嶺，卻一直未有定論。
據(jù)民間傳說，岳飛被葬于杭州眾安橋下十七號(hào)處。李漢魂《宋岳武穆公飛年譜?遺跡考》中記道：“今杭州市眾安橋河下十七號(hào)忠顯廟，其地南宋為北郭叢葬之所，傳即岳王初瘞處?！彼缜宄暮d仁、沈袓懋、楊昌浚等，都主此說^道光十三年(1833),杭州府司獄吳廷康正式確認(rèn)此地為岳飛葬地，并籌集資金，營建岳飛墓、岳飛廟，刊印《岳忠武王初瘞志》，一時(shí)影響頗大。但是現(xiàn)代學(xué)者認(rèn)為，南宋時(shí)的眾安橋，位于錢塘門內(nèi)，為南宋臨安城中的商業(yè)繁華地段，橋南有“北瓦子”等娛樂場(chǎng)所，又是御街必經(jīng)之地，豈能成為北郭叢葬之所?
據(jù)宋無名氐《朝野遺記》載，岳飛被害后，“獄卒隗順負(fù)其尸出，逾城至九曲叢祠中，故至今九曲五顯廟尚靈，順葬之北山之漘”。《金佗祠事錄》也說：“隗順負(fù)尸潛瘞北山之漘j據(jù)說隗順臨死時(shí)將葬地告訴他的兒子，說：“異時(shí)朝廷求而不獲，必懸官賞，汝告言曰，棺上一鉛筒，有棘寺(大理寺)勒字，吾埋殯之符也?！?/p>
孝宗時(shí)追復(fù)岳飛官爵，官府即根據(jù)隗順之子所言，找到了岳飛葬地。根據(jù)這一說法，九曲叢祠旁的北山之漘應(yīng)是岳飛葬處。那九曲叢祠在哪里呢?《咸淳臨安志》記載，南宋錢塘門以北，有九曲昭慶橋、九曲法濟(jì)院、九曲寶嚴(yán)院，此地多湖河，故城垣曲折，九曲叢祠也因此得名，可見九曲叢祠在錢塘門外。所謂北山，即今之寶石山。
至于棲霞嶺岳飛墓的真?zhèn)?，目前仍有?zhēng)議。宋孝宗時(shí)，為了平息人民對(duì)陷害岳飛的憤怒和抗議，詔復(fù)岳飛原官。又在岳飛舊宅(此時(shí)已改為太學(xué))之左，立廟奉祀，號(hào)稱“忠佑廟”。還懸賞購求尸骨，以少保之禮重新安葬。因此岳飛之子岳霖等人在淳熙六年(1179)所上的《賜謚謝表》中有“葬以孤儀，起枯骨于九泉之下”的話。而據(jù)《朝野遺記》所載，官府找到岳飛葬地時(shí)，發(fā)現(xiàn)“尸色如生，尚可更斂禮服”。如上述記載可信，那么岳飛遺骨是從初葬地起出后，再按少保的葬禮儀式改葬，則棲霞嶺的岳飛墓，很有可能是其改葬之地。
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宋孝宗懸賞求岳飛墓在哪里，宋高宗昏庸至極
華夏民族在幾千年的風(fēng)云變幻中，涌現(xiàn)出了許多保家衛(wèi)國的民族英雄，他們譜寫了可歌可泣的歷史篇章，彰顯了高尚的民族氣節(jié)和民族精神，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著華夏的后世子孫。民族英雄的故事總是說不完道不盡，今天，我們還是來說說家喻戶曉的民族英雄：岳飛。
大家都知道，岳飛是南宋著名的抗金將領(lǐng)，一腔熱血，力主抗金。收復(fù)了不少被金軍踐踏的河山：建康、襄陽六郡、商州、虢州、鄭州、洛陽等。但卻在壯年之際，被奸臣秦檜所害，含冤而死。去過岳飛廟的人，會(huì)看到鐵鑄的秦檜跪像，這個(gè)奸惡小人理應(yīng)跪在岳飛墓前永遠(yuǎn)贖罪。
岳飛當(dāng)年被秦檜陷害，成為朝廷誅殺的要犯之時(shí)，很多人為了證實(shí)自己的“清白”，紛紛與岳飛劃清界限，有的甚至昧著良心來檢舉、揭發(fā)、誣陷岳飛。最終，能夠站出來為岳飛辯白的人，更是寥寥無幾。更甚者，為了追求榮華富貴，不惜向岳飛落井下石。
岳飛有個(gè)部下名叫姚岳，原本是陜西人，當(dāng)陜西遭到金軍攻擊淪陷之時(shí)，姚岳逃奔到了四川，并在1132年考取了進(jìn)士。岳飛當(dāng)時(shí)任職潭州兼權(quán)荊湖東路安撫使、都總管，一次偶然的機(jī)會(huì)，岳飛遇到了姚岳，被姚岳的才識(shí)所吸引，對(duì)這個(gè)人也是大加贊賞。
所以，很快岳飛便招其為自己的幕僚，視其為親信。但是，就在岳飛遭到陷害之時(shí)，姚岳為了撇清與岳飛的關(guān)系，極力否認(rèn)自己曾是岳飛的部下，態(tài)度實(shí)在讓人氣憤。姚岳甚至為討好宋高宗，請(qǐng)求將地名中帶有“岳”字的“岳州”改為“純州”，“岳陽軍”改為“華容軍”，理由是：岳飛是朝廷欽犯，“岳”字當(dāng)然也是有罪之字。
不成想，宋高宗竟然欣然接受了這一荒唐的建議，真是昏庸至極。
姚岳卑劣的行徑，將永遠(yuǎn)為人們所唾棄，其實(shí)，在當(dāng)時(shí)的南宋朝廷，像姚岳這樣的無恥之流比比皆是。有些人更是陰險(xiǎn)歹毒，挖空心思的來迫害岳飛的家眷。
據(jù)相關(guān)資料記載，岳飛死后，家里妻兒老小都被流放到人跡罕至的地方，靠朝廷每月給的一點(diǎn)點(diǎn)糧食來勉強(qiáng)度日，條件惡劣，生活艱難。盡管這樣，惡毒之人還是不放過他們，竟然想將他們斬草除根以絕后患。一位漳州知州為巴結(jié)秦檜，干脆上書朝廷，建議取消對(duì)岳飛家人那供應(yīng)的少的可憐的糧食，活活餓死他們，真可謂是厚顏無恥到了極點(diǎn)。
不過，還是有一些實(shí)在看不下去岳飛被無辜陷害的身懷正義的士大夫們，他們勇敢地站出來替岳飛鳴不平。樞密院編修胡銓曾向宋高宗上書，請(qǐng)求為岳飛鳴冤雪恥，結(jié)果，被秦檜貶職到了海南。布衣劉允升、知浹也上書請(qǐng)求釋放岳飛，結(jié)果，被秦檜下大理寺處死。這些敢于聲張正義的朝廷官員和平民百姓，他們并沒有被奸臣秦檜的強(qiáng)權(quán)所嚇倒，勇敢地與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
被譽(yù)為南宋“中興四將”之一的張俊，曾與岳飛交情深厚，因妒忌岳飛反與秦檜勾結(jié)一起來陷害岳飛，而同為四將的韓世忠，雖與岳飛走的沒有張俊近，但卻始終不相信岳飛會(huì)有謀反之心，一直為岳飛抱不平。秦檜冠以岳飛“莫須有”的罪名，而韓世忠卻質(zhì)問秦檜，“莫須有”如何能服天下?這說明，韓世忠站在中間立場(chǎng)，雖沒有袒護(hù)岳飛，但也要堅(jiān)持正義。
戰(zhàn)場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，令金軍聞風(fēng)喪...
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岳飛墓到底在哪？所葬之處在杭州眾安橋下嗎
在民間傳說中，杭州眾安橋下也曾被認(rèn)為是岳飛遺骨所葬之處。此地是南宋臨安城中比較繁華的地方，緊靠御街。清朝道光十三年(1833年)，杭州府司獄吳廷康，正式確定此地為岳飛葬地。關(guān)于岳飛的墓的位置也是迷霧團(tuán)團(tuán)，那么真相是什么?
岳飛是誰?
岳飛是南宋時(shí)期的軍事家，民族英雄。他字鵬舉，相州湯陰(今屬河南)人。岳飛少年時(shí)勤奮好學(xué)，愛讀《左氏春秋》,《孫吳兵法》。并煉就一身好武藝。19歲時(shí)投軍抗遼，首次從軍后，岳飛任小隊(duì)長，此時(shí)的岳飛就表現(xiàn)了非凡的軍事指揮才能，他帶兵連戰(zhàn)連勝，因?yàn)榱⒐Ρ皇谟璩行爬?。但是不久，岳飛的父親病故，岳飛退伍回家守孝。
1126年金兵大舉入侵中原，岳飛再次投軍，開始了他抗擊金軍，保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時(shí)，其母姚氏在他背上刺了“精忠報(bào)國”四個(gè)大字，以此勉勵(lì)岳飛，這成為岳飛終生遵奉的信條。
岳飛投軍后，很快因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。這時(shí)宋都開封被金軍圍困，岳飛隨副元帥宗澤前去救援，岳飛英勇善戰(zhàn)，多次打敗金軍，受到宗澤的賞識(shí)，稱贊他“智勇才藝，古良將不能過”。北宋王朝滅亡后，康王趙構(gòu)在臨安城建立了南宋。岳飛上書高宗，要求收復(fù)失地，被革職。岳飛于是投奔了河北都統(tǒng)張所，任中軍統(tǒng)領(lǐng)，在太行山一帶抗擊金軍，屢建戰(zhàn)功。后來再次投奔東京留守宗澤，被封為武功郎。
岳飛升任軍隊(duì)將領(lǐng)后，仍然與士卒同甘共苦。宋高宗曾要在杭州為岳飛建住宅，岳飛辭謝說：“還沒有打敗敵人，我怎么能考慮家庭私事呢?”有次岳飛帶兵打仗，受到地方官招待，吃到“酸餡”這種在官員富商們看來很普通的食物時(shí)，驚嘆道：“竟然還有這么美味的食物。”便將自己的部分留起來，準(zhǔn)備帶回家與家人共享。
岳飛的妻子李氏有次穿了件綢衣，岳飛便道：“皇后與眾王妃在北方(靖康之難時(shí)被金兵俘虜)過著艱苦的生活，你既然與我同甘共苦，就不要穿這么好的衣服了?！弊源酥?，李氏一生只穿布衣。除了自己儉樸淡泊，刻苦勵(lì)志外，岳飛對(duì)子女教育也很嚴(yán)。他要求子女每天做完功課后，必須下地勞作。除非節(jié)日，不得飲酒。
岳飛在戰(zhàn)爭(zhēng)中身先士卒，軍紀(jì)嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，屢創(chuàng)金軍，因此金國的貴族感嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。岳飛還首先提出“武將不怕死，文官不愛錢”，堪稱封建社會(huì)官吏的行為典范。
1140年，岳飛率軍北伐，與金軍將領(lǐng)完顏兀術(shù)率領(lǐng)的重兵在郾城(河南郾城)相遇，岳飛大破完顏兀術(shù)的“拐子馬”軍陣，完顏兀術(shù)感嘆說：“自從故鄉(xiāng)起兵，靠此制勝，今竟如此。”金軍退守開封后，岳飛率兵追擊至離開封四十里的朱仙鎮(zhèn)。此時(shí)北方各地人民，紛紛起義，切斷金軍糧道，準(zhǔn)備迎接南宋部隊(duì)。完顏兀術(shù)束手無策，打算放棄黃河以南地區(qū)，退守燕京(北京)。
此時(shí)的皇帝趙構(gòu)害怕在岳飛的壓力下前皇帝被釋放回國，從而影響自己的皇帝寶座，再加上大臣秦檜在皇帝的指使下，正與金朝談判。于是，宋高宗下令岳飛率軍撤退，在一天之內(nèi)，宋高宗連續(xù)頒發(fā)了十二道命令，每道命令都用“金字牌”送達(dá)(金字牌送達(dá)的命令，驛馬...
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岳飛墓在哪？杭州西湖邊棲霞嶺是真的假的
岳飛可謂是文武雙全的將軍，在一生創(chuàng)造了很多的戰(zhàn)功，那么岳飛的尸骨葬在什么地方，今天就為大家來簡(jiǎn)單的介紹一下這個(gè)民族英雄，順便了解一下岳飛到底是一個(gè)什么樣的人，希望大家可以了解岳飛。
岳飛的尸骨到底葬在哪里？
南宋時(shí)，面對(duì)金兵的侵犯，以岳飛為首的抗戰(zhàn)派和以宋高宗趙構(gòu)、宰相秦檜為首的投降派之間的斗爭(zhēng)一直很激烈。
岳飛文武雙全，能征善戰(zhàn)，他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍屢建戰(zhàn)功，曾率軍收復(fù)過東南軍事重鎮(zhèn)建康等地。他多次主動(dòng)出擊，使金兵聞風(fēng)喪膽， 金國上下一片驚呼“撼山易撼岳家軍難”。
然而，南宋的統(tǒng)治者既害怕抗金戰(zhàn)爭(zhēng)惹怒金兵，又怕岳家軍和忠義民兵在抗金勝利后對(duì)他們的統(tǒng)治造成威脅，因此，在岳家軍與金兵作戰(zhàn)節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，卻下令要岳飛班師回朝。
岳飛回京后，秦檜羅織罪名，把他關(guān)進(jìn)大獄，動(dòng)用酷刑逼他認(rèn)罪，可是岳飛一身正氣，什么都不承認(rèn)。見刑訊毫無結(jié)果，秦檜氣急敗壞，即以“莫須有”的罪名，將岳飛及其子岳云、部將張憲殺害于風(fēng)波亭。然而，岳飛死后，卻在杭州出現(xiàn)三處墓葬之地，人們不禁要問：岳飛的遺骨究竟在哪入土?
清代道光十三年(1833)，杭州府司獄吳延康，正式確定杭州眾安橋下十七號(hào)為岳飛葬地。他在當(dāng)?shù)鼗I集了大量銀兩，營建了岳飛墓和岳飛廟，并且刊印了《岳忠武王初瘞志》，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全城，影響頗大。但后人認(rèn)為，此地是南宋時(shí)期臨安城中比較繁華的地方，又緊靠御街，將岳飛遺骨葬于鬧市之中，不合情理。
《三朝北盟會(huì)編》、《朝野遺紀(jì)》、《湯陰精忠廟志》、《西湖游覽志》、《錢塘縣志》等資料，均記載岳飛遺骨的下落是這樣的：
當(dāng)岳飛被處死梟首后，有個(gè)叫隗順的獄卒偷偷將其尸體背出獄，翻過城墻，來到了九曲寺!今杭州昭慶寺以北一帶%，將其葬于附近的“北山之湄” (水邊)。隗順?biāo)狼案嬖V他的兒子，將來岳飛冤獄平反時(shí)，朝廷必然到處尋找其尸體，如找不到的話，就要懸賞。是我把岳飛的尸體偷偷掩埋的， 在他的棺木上有一鉛筩， 上面有棘寺(大理寺)勒字，這個(gè)鉛筩就是個(gè)鐵證。后來，果然不出隗順?biāo)?，朝廷出了重金從他兒子那里得到岳飛的遺骨，據(jù)說當(dāng)時(shí)岳飛的尸體并未腐朽， 仍像活著的人， 還能給他更換禮服呢。
經(jīng)考查，南宋的大理寺在錢塘門內(nèi)，而錢塘門沿城北去不遠(yuǎn)就是九曲城，王顯廟就在九曲城下。由此推測(cè)，獄卒隗順背負(fù)岳飛尸體逾城，就近出錢塘門來王顯廟是合情合理的。據(jù)民間傳說，九曲王顯廟有岳飛顯靈，人們來此拜祭，以求保佑平安。
欲覓忠臣骨，螺螄殼里尋，這是一種說法。
有人說19世紀(jì)70年代，破四舊的時(shí)候岳王廟被毀，尸骨也一并毀壞了。欲覓忠臣骨，螺螄殼里尋，這是一種說法。
還有就是飛被害后，獄卒隗順冒了生命危險(xiǎn)，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁，后來平反之后再遷葬杭州棲霞領(lǐng)。
到底哪種是實(shí)際情況啊，大家說說宋孝宗平反的時(shí)候，遷墳只是遷的衣冠冢，至于獄卒云云，正史沒有記載，很難說有無，那個(gè)就跟武穆遺書一樣玄乎，不好說。
正史的說法是風(fēng)波亭岳飛父子遭到...
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岳飛墓在哪，岳飛的遺骨究竟在哪入土?
南宋時(shí)，面對(duì)金兵的侵犯，以為首的抗戰(zhàn)派和以宋高宗趙構(gòu)、宰相秦檜為首的投降派之間的斗爭(zhēng)一直很激烈。 岳飛文武雙全，能征善戰(zhàn)，他領(lǐng)導(dǎo)的岳家軍屢建戰(zhàn)功，曾率軍收復(fù)過東南重鎮(zhèn)建康等地。他多次主動(dòng)出擊，使金兵聞風(fēng)喪膽， 金國上下一片驚呼“撼山易撼岳家軍難”。
然而，南宋的統(tǒng)治者既害怕抗金惹怒金兵，又怕岳家軍和忠義民兵在抗金勝利后對(duì)他們的統(tǒng)治造成威脅，因此，在岳家軍與金兵作戰(zhàn)節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，卻下令要岳飛班師回朝。 岳飛回京后，秦檜羅織罪名，把他關(guān)進(jìn)大獄，動(dòng)用酷刑逼他認(rèn)罪，可是岳飛一身正氣，什么都不承認(rèn)。見刑訊毫無結(jié)果，秦檜氣急敗壞，即以“莫須有”的罪名，將岳飛及其子岳云、部將張憲殺害于風(fēng)波亭。然而，岳飛死后，卻在杭州出現(xiàn)三處墓葬之地，人們不禁要問：岳飛的遺骨究竟在哪入土?
清代道光十三年(1833)，杭州府司獄吳延康，正式確定杭州眾安橋下十七號(hào)為岳飛葬地。他在當(dāng)?shù)鼗I集了大量銀兩，營建了和岳飛廟，并且刊印了《岳忠武王初瘞志》，在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)全城，影響頗大。但后人認(rèn)為，此地是南宋時(shí)期臨安城中比較繁華的地方，又緊靠御街，將岳飛遺骨葬于鬧市之中，不合情理。
《三朝北盟會(huì)編》、《朝野遺紀(jì)》、《湯陰精忠廟志》、《游覽志》、《錢塘縣志》等資料，均記載岳飛遺骨的下落是這樣的： 當(dāng)岳飛被處死梟首后，有個(gè)叫隗順的獄卒偷偷將其尸體背出獄，翻過城墻，來到了九曲寺!今杭州昭慶寺以北一帶%，將其葬于附近的“北山之湄” (水邊)。隗順?biāo)狼案嬖V他的兒子，將來岳飛冤獄平反時(shí)，朝廷必然到處尋找其尸體，如找不到的話，就要懸賞。是我把岳飛的尸體偷偷掩埋的， 在他的棺木上有一鉛筩， 上面有棘寺(大理寺)勒字，這個(gè)鉛筩就是個(gè)鐵證。后來，果然不出隗順?biāo)?，朝廷出了重金從他兒子那里得到岳飛的遺骨，據(jù)說當(dāng)時(shí)岳飛的尸體并未腐朽， 仍像活著的人， 還能給他更換禮服呢。
經(jīng)考查，南宋的大理寺在錢塘門內(nèi)，而錢塘門沿城北去不遠(yuǎn)就是九曲城，王顯廟就在九曲城下。由此推測(cè)，獄卒隗順背負(fù)岳飛尸體逾城，就近出錢塘門來王顯廟是合情合理的。據(jù)民間傳說，九曲王顯廟有岳飛顯靈，人們來此拜祭，以求保佑平安。 欲覓忠臣骨，螺螄殼里尋，這是一種說法. 有人說19世紀(jì)70年代，破四舊的時(shí)候岳王廟被毀，尸骨也一并毀壞了。 欲覓忠臣骨，螺螄殼里尋，這是一種說法。
有人說19世紀(jì)70年代，破四舊的時(shí)候岳王廟被毀，尸骨也一并毀壞了 還有就是飛被害后，獄卒隗順冒了生命危險(xiǎn)，將岳飛遺體背出杭州城，埋在錢塘門外九曲叢祠旁，后來平反之后再遷葬杭州棲霞領(lǐng)。 到底哪種是實(shí)際情況啊，大家說說宋孝宗平反的時(shí)候，遷墳只是遷的衣冠冢，至于獄卒云云，正史沒有記載，很難說有無，那個(gè)就跟武穆遺書一樣玄乎，不好說。 正史的說法是風(fēng)波亭岳飛父子遭到縊首 之后，尸體由張俊遣人處理，沒有說明尸體埋在哪里，但是史學(xué)家通用的說法是埋在杭州城外的亂葬崗，也就是棲霞嶺。 如...
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一首《滿江紅》道出一腔熱血，岳飛是我國歷史上著名的民族英雄，“精忠報(bào)國”四個(gè)字亦流傳千古，只可惜遭奸人暗害，出師未捷身先死。
話說，這西子湖畔最著名的一個(gè)景點(diǎn)就是岳王廟，在那已經(jīng)屹立了八百余年，岳飛尸身亦葬與此處，但是很多人都不知道，其實(shí)當(dāng)年岳飛被害之后，如果不是一個(gè)小獄卒冒死盜取其尸身，今天的我們可能就不會(huì)祭拜都真正的岳飛將軍了。
那是在公元1142年的除夕夜，岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名加害于風(fēng)波亭，一代名將就此隕落。
威震天下的大英雄竟然就這樣被扔在一堆死囚的尸體中，幸好，臨安監(jiān)獄有這么一個(gè)獄卒隗順，他向來仰慕岳飛大名，相信岳飛是被亂臣賊子加害，也被岳飛的忠肝義膽所感動(dòng)，他冒著被抄家的風(fēng)險(xiǎn)，把岳飛的尸體偷偷背了出去。
他將背出去的尸體埋在了臨安城的錢塘外，希望有一天岳飛可以沉冤得雪，為了方便日后找回，他還在墳前種了兩棵橘子樹。
第二天，其他人發(fā)現(xiàn)岳飛尸體被盜，趕緊上報(bào)，但是對(duì)于宋高宗來說，岳飛死了就夠了，尸體他根本不在乎，就這樣這件事不了了之。
隗順擔(dān)心事情敗露，連累家人，一生都不曾向外人提起此事，終于在臨死前將這件事傳給了自己的兒子，并且叮囑到，如果岳將軍被平反，就把秘密公布天下，如若不然，就世代相傳直到岳飛平反之日。
就這樣20年過去了，終于岳飛案被平反，宋孝宗趙昚要厚葬岳飛遺骨，但是卻找不到岳飛的遺骨在何處。于是便重金懸賞(白銀500貫)求岳飛遺骨下落。
這事傳來傳去傳到了隗順兒子耳中，這樣他才把事情的來龍去脈向官府稟告。岳飛的遺骨也終于得以遷葬于杭州西子湖畔棲霞嶺。
隗順，這個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物，他的事跡一夜之間傳遍了神州大地，人們?yōu)橹⒂碌男袨楦械铰錅I，也為岳飛沉冤昭雪而感到欣慰。
如今的岳飛墓前，泰檜、王氏、張俊、萬俟咼四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，這是人們對(duì)奸臣的痛恨，也希望岳飛在九泉之下可以得到一絲慰藉。
岳飛墓前的五個(gè)鐵人是誰？有什么樣的故事
杭州西湖邊的岳廟前掛著一幅著名的對(duì)聯(lián)：青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣。1142年，岳飛及兒子、女婿在風(fēng)波亭被秦檜以“莫須有”的罪名處死。宋孝宗時(shí)，為岳飛平反，并掘秦檜墓，追奪其爵位，改謚謬丑。
岳飛墓通稱岳墳，在岳王廟中線上，墓前建有墓門，過墓門有甬道至墓前，岳飛墓在正中，左側(cè)為其子岳云墓。墓門下有四個(gè)鐵鑄人像，反剪雙手，面墓而跪，即栽贓岳飛的秦檜、王氏(檜妻)、萬俟卨、張俊等四人。跪像背面墓門上有楹聯(lián)“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”。
據(jù)記載，明正德八年，都指揮李隆始鑄秦檜、王氏、萬俟卨三像，跪于墓前，不久就被游人義憤擊碎。明萬歷時(shí)按察副使范淶重鑄，并增張俊一像，后來巡撫王汝訓(xùn)因與王氏同宗，偷偷將王氏、張俊二像沉于西湖，激起公眾的憤恨，傳說人們?cè)脻O網(wǎng)把鐵像打撈上來。
當(dāng)范淶復(fù)任浙江藩司時(shí)，遂將四鐵像恢復(fù)，今后游人頻頻椎擊，鐵頭落地，屢經(jīng)改鑄?，F(xiàn)在墓前的四個(gè)跪像，是1979年修正岳墳時(shí)依據(jù)河南湯陰縣岳飛紀(jì)念館的鐵像重新鑄造的。
杭州岳飛墓前只有4個(gè)奸臣跪像，江西岳母墓前鑄造了5位奸臣的跪像，這多出者為誣告岳飛的王俊。
秦檜，擅權(quán)跋扈，暗通外敵，力主“議和”，預(yù)謀虐待岳飛，是殺戮岳飛的罪魁;
王氏，陰狠險(xiǎn)毒，助紂為虐，當(dāng)秦檜因弄不到為岳飛定案的證詞而焦急時(shí)，她提示秦檜“捉虎易，放虎難也”，是個(gè)蛇蝎心腸的毒婦;
萬俟卨，充任鷹犬，心狠手辣，明知岳飛是冤案，卻用極殘暴的手法搞刑訊逼供，是直接殺戮岳飛等人的劊子手;
張俊，嫉賢妒能，依附權(quán)勢(shì)，秉承秦檜旨意，極力栽贓岳飛，是殺戮岳飛等人的爪牙。
王俊，當(dāng)時(shí)是受秦檜威逼利誘、萬般無奈之下誣告岳飛的，由于秦檜想以謀反的罪名殺戮岳飛，但需要岳飛部下有人揭發(fā)，所以就強(qiáng)逼王俊作偽證。
話說當(dāng)年岳飛被殺戮于臨安大理寺內(nèi)后，獄座隗順負(fù)尸越城，將其草草葬于九曲叢祠旁。為了便于辨認(rèn)，隗順將岳飛隨身佩戴的玉環(huán)系于遺體腰下，并在墳前種植兩棵桔樹為記。21年后，孝宗即位，岳飛的冤案得到昭雪。
隗順的兒子看到朝廷“追復(fù)原官”、“以禮改葬”的詔書，遂將岳飛的葬所報(bào)告給官府。岳飛的遺骨，由朝廷以隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，即今日岳墳的所在地。兩年后，宋孝宗又賜北山智果院為褒忠祠，這便是現(xiàn)在岳飛廟前身。
其間，由于來此觀賞、憑吊的游人大都會(huì)擊打四個(gè)鐵像以宣泄情緒，所以這些鐵像也常常遍體鱗傷、破爛不堪，乃至鐵頭落地。與此相應(yīng)，明清兩代對(duì)鐵像的重鑄也幾無間斷。
萬歷三十年(1602年)浙江按察使范淶捐資重鑄;清雍正九年(1731年)錢塘知縣李惺重鑄;乾隆十二年(1747年)，布政使唐模重鑄;嘉慶七年(1802年)，巡撫阮元用收繳的外國海盜鐵炮兵器等改鑄四人跪像;同治四年(1865年)，布政使蔣益澧重修祠墓，并重鑄跪像;光緒二十三年(1987年)布政使張祖翼重鑄。1966年秋，岳飛墓遭到破壞，秦檜等四跪像不知去向，來揭秘吧據(jù)悉現(xiàn)在岳王廟前的鐵跪像是1979年重鑄的。
真正的岳飛墓在哪里？岳飛墓被改葬了嗎
古代有一些抗戰(zhàn)為國捐軀的英雄人物，他們的精神不得不讓我們由衷地敬佩。南宋就有一位名叫岳飛的抗金民族英雄，他的名字大家都應(yīng)該聽過吧!就是這樣一位名將的死成了千古奇冤，在宋孝宗時(shí)期時(shí)岳飛冤案終于平反，那么真正的岳飛墓在哪里呢?
在南宋紹興十一年十二月二十九日的這一天，年僅39歲的抗金名將岳飛以及長子岳云和部將張憲同被以“莫須有罪名”被殺害在臨安(今杭州)的大理寺獄中，其中有以秦檜為首的投降派。這一事件的發(fā)生，讓國都臨安的老百姓們都傷心不已，十分惋惜這位名族英雄的去世，真的是“市人聞之，凄愴有墮淚者”。
這一千古冤案讓國家失去了這么一位浩然正氣的英雄，懷著對(duì)這位英雄崇高的敬佩之情，有很多游客來到現(xiàn)今杭州棲霞嶺的岳飛墓前，向岳飛敬以深深的鞠躬。在民間傳說中呢，岳飛葬處是在杭州眾安橋下十七號(hào)。岳飛在當(dāng)時(shí)是被作為囚犯處以死刑的，肯定是沒有什么像樣的墓葬之處的。
據(jù)宋無名氏《朝野遺記》諸書曾記載道：岳飛被害后，獄卒隗順冒險(xiǎn)將岳飛遺體背出杭州城外，將岳飛尸體埋葬在錢塘門外九曲叢祠旁。岳飛身上有一塊玉環(huán)，便將玉環(huán)作為標(biāo)記放在遺體旁，還在墳前種下兩顆橘樹，在隗順臨終前將此事告知給了兒子。
據(jù)《寶慶四明志》記載道：岳飛“死于棘寺，藁葬墻角”，意思就是岳飛死后便用草墊之類的東西包裹著遺體葬在大理寺的墻角邊;《三朝北盟會(huì)編》記載道：“侯中毒而死，葬于臨安菜園內(nèi)”;還有一個(gè)傳說是李漢魂《宋岳武穆公飛年譜·遺跡考》記載道：“今杭州市眾安橋河下十七號(hào)忠顯廟，其地南宋為北郭叢葬之所，傳即岳飛初瘞處”。意思就是岳飛死后被葬于杭州的眾安橋下。
在紹興三十二年(1162)時(shí)，宋孝宗趙昚即位。當(dāng)時(shí)年僅15歲的他便親眼目睹了岳飛冤案的全過程，也看到老百姓們對(duì)此的傷心和憤憤不平，深知冤案為鞏固自身統(tǒng)治，便表明自己的抗金態(tài)度接受了太學(xué)生程宏圖“昭雪岳飛之罪”的上奏。隨后宋孝宗為其平反，淳熙五年(1178年時(shí)恢復(fù)名譽(yù)，追贈(zèng)謚號(hào)“武穆”。
據(jù)《朝野遺記》記載道：隗順的兒子將父親告知的事情上報(bào)給朝廷，朝廷便派人找到岳飛的墓地將其重新安葬。中國古代將少師、少傅、少保為“三孤”，在少師、少傅、少保為“三孤”，在南宋紹興十年，朝廷曾特授岳飛為“少?！薄?jù)《金陀續(xù)編》卷十四記載道：淳熙六年(1179年)岳飛之子岳霖等《賜謚謝表》，“葬以孤儀，起枯骨于九泉之下”。
如果歷史史書沒有記載錯(cuò)誤，那么當(dāng)時(shí)朝廷將發(fā)現(xiàn)的岳飛墓改葬在了棲霞嶺。至今岳飛真正的墓在哪里還存在爭(zhēng)議，岳飛在遇害后老百姓一直向朝廷申請(qǐng)為其平反冤屈，但是還是等到宋孝宗即位時(shí)，事情才得到解決，但是當(dāng)時(shí)已經(jīng)離岳飛遇害時(shí)隔21年久遠(yuǎn)了。
陷害岳飛的奸臣跪像，其實(shí)除了岳飛墓，后期大多數(shù)人為了懷念岳飛還在各地建立了岳王廟來悼念他，其間有名的有杭州的岳王廟和江西岳母墓。其中岳王廟前有四位奸臣跪像，分別是：秦檜、王氏(檜妻)、萬俟卨和張俊四人。則江西岳母墓前有五位奸臣跪像，分別是：秦檜、王...
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岳飛墓前的五個(gè)鐵人沒有趙構(gòu)？
岳飛，一個(gè)永遠(yuǎn)活在中國人心中的民族英雄，他曲折的一生含冤而終，他精忠報(bào)國的精神，卓越的文學(xué)才華等等，都是值得后世研究的。
大家都知道是秦檜，不過，秦檜也只是別人的一顆棋子，替真正的幕后黑手辦事情。而且，絕對(duì)不止他一人，至少有四個(gè)人，秦檜、王氏、張俊和萬俟卨。但是，文征明卻認(rèn)為：趙構(gòu)才是害死岳飛的罪魁禍?zhǔn)?，秦檜只是聽命令行事，這一觀點(diǎn)也得到了世人的肯定。
高宗紹興十一年，岳飛被殘忍殺害，說不清楚是什么原因。14年后，秦檜病死，不久秦家失勢(shì)，這讓主戰(zhàn)派看到了希望，開始要求恢復(fù)岳飛的名譽(yù)。可是，趙構(gòu)卻沒有理會(huì)，依然讓萬俟卨執(zhí)掌政局，背黑鍋。紹興三十一年(公元1161年)，金王海陵王完顏亮毀約，發(fā)兵南侵。
此時(shí)，朝野上上下下，要求為岳飛昭雪，趙構(gòu)迫于形勢(shì)，只是讓岳飛的家眷結(jié)束流放，返送回家。但是，這件事情的發(fā)生，卻跟岳飛昭雪一點(diǎn)關(guān)系都沒有，趙構(gòu)依舊將岳飛視為奸臣。
紹興三十二年(公元1162年)五月，宋高宗趙構(gòu)退居幕后宋孝宗趙昚登基。他是一個(gè)志向遠(yuǎn)大的人，為了鼓舞士氣，進(jìn)行北伐，且頒布詔書：“追復(fù)岳飛原官，以禮儀埋葬他們，訪求其后，特與錄用?！?/p>
都知道，岳飛生前的職位在宋代文武官員之上，比《水滸傳》中的殿帥府高俅的官職還要高，跟今天的軍委副主席差不多。可是，這樣一位杰出的國家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，卻被如此冤枉，如果，國家真的想糾正錯(cuò)誤，那么，則必須分清是非，公開承認(rèn)錯(cuò)誤，還岳飛一個(gè)清白。
但是，令人不解的是，雖然，朝廷對(duì)岳飛的家眷倍加照顧，但是，并沒有對(duì)岳飛的“罪名”進(jìn)行重新調(diào)查?？梢?，宋孝宗對(duì)岳飛冤案也只是做做表面功夫，并沒有真心為岳飛申冤的意思。
那么，造成這個(gè)結(jié)果的原因是什么呢?
趙構(gòu)當(dāng)了這么多年的皇帝，朝廷大大小小的事情都由他決斷，他本來就不喜歡岳飛，現(xiàn)在更不可能為他平反了。此外，更重要的是，朝廷官員大多數(shù)由他提拔，勢(shì)力很大。所以，在這種情況下，宋孝宗無論如何都不敢推倒他的先前的決定。
淳溪五年歲末，也就是宋孝宗為岳飛“昭雪”后的第17年。都知道，“謚號(hào)”是朝廷大事，一字之差，褒貶不一，代表著朝廷對(duì)官員歷史功過的正式評(píng)價(jià)。因此，宋孝宗正式宣布岳飛的謚號(hào)為“武穆”，從“忠愍”降為“武穆”，是宋孝宗對(duì)岳飛評(píng)價(jià)的貶損，也使得后人對(duì)此憤怒難平。
當(dāng)時(shí)，這件事的發(fā)生引起了人們的不滿，岳飛難道真的叛逆了嗎?到底是叛逆還是忠誠?朝廷態(tài)度的不明確，自然引起了人們的猜測(cè)、懷疑和不滿，且產(chǎn)生了很多的負(fù)面影響。
之后，隨著趙構(gòu)、秦檜的離世，岳飛案件的許多當(dāng)事人都已不在人世。而這樣的發(fā)展，雖然降低了“昭雪”阻力，但與此同時(shí)，歷史見證者的相繼去世，這些“活檔案”的消失，也削弱了歷史的旁證。
此外，有一件事情需要提及，那就是：岳飛被免職后，秦檜掌權(quán)之時(shí)，始終領(lǐng)導(dǎo)著《宰相督國史》和《元朝宰相之職與董氏筆法處理》的編寫工作，并任命其養(yǎng)子主編《歷法》和《國史志》以篡改史實(shí)。更有甚者，秦檜還在歷史記載上投入了很大的精力，其目的...
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