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巴比倫塔通天寶塔背后的宗教故事！
蒙塵的古跡并不會(huì)永遠(yuǎn)的保持沉默，它們有時(shí)也會(huì)向世人傾訴.在墨西哥有這樣一座塔，它非常的高，塔頂似乎可以觸碰天堂。做做古塔飽受踐踏凌辱，卻依舊保持它的尊貴和美，這就是墨西哥的通天塔。令人疑惑的是通天塔有何作用，人們?yōu)楹我藿ㄍㄌ焖?
墨西哥城郊外的卓魯拉是個(gè)死氣沉沉的小鎮(zhèn)，人口雖然只有1.1萬(wàn)，市中心卻有一個(gè)寬闊的廣場(chǎng)。沿廣場(chǎng)往東走，穿過(guò)狹窄的街道，越過(guò)一條鐵路，便到達(dá)被印第安人稱(chēng)為"特拉契哇泰泊特爾"的"人造山"陰影下。
這座巨型建筑物，號(hào)稱(chēng)古代世界規(guī)模最龐大的工程計(jì)劃之一——通天塔。它一度是奉祀和平之神奎札科特爾的圣殿，如今卻被天主教占據(jù)，在其上興建一棟裝飾華麗的教堂.這座古建筑的地基占地1821100平方米，高64米，在規(guī)模上超過(guò)埃及的大金字塔3倍。在歲月的侵蝕下，盡管輪廓已經(jīng)變得模糊，周邊也長(zhǎng)滿野草，但依稀可以看出，它原本是一座宏偉、莊嚴(yán)的古巴比倫式寶塔，擁有四道整齊峭直的“階梯”，直達(dá)云霄。寶塔的底部，每一邊幾乎長(zhǎng)達(dá)半公里。
當(dāng)“征服者”特茲率領(lǐng)西班牙軍隊(duì)橫掃墨西哥，“鏟除一個(gè)文化，如同一個(gè)路人隨手折下路邊一朵向日葵”時(shí)，這座寶塔目睹了墨西哥人民遭受的身心創(chuàng)傷和恥辱。
當(dāng)時(shí)的卓魯拉城是一個(gè)偉大的宗教圣地，擁有10萬(wàn)人口。為了徹底消滅墨西哥的古老傳統(tǒng)和生活方式，征服者挖空心思，想盡辦法糟踏奎札科特爾的圣殿.這論文范文最后想出一個(gè)伎倆：把矗立在寶塔頂端的圣殿整個(gè)砸掉，在原址建造一間教堂。
就在毀滅行動(dòng)如火如荼展開(kāi)之后，有些西班牙人已經(jīng)開(kāi)始領(lǐng)悟："一個(gè)真正偉大的文明，曾經(jīng)存在于阿茲特克人之前的墨西哥。"說(shuō)來(lái)詭異，最早醒悟的就是那位燒書(shū)燒得最起勁的狄亞哥·迪蘭達(dá).顯然，在曼尼城演出一場(chǎng)公開(kāi)燒書(shū)的表演之后，他的心靈經(jīng)歷過(guò)一番"大徹大悟"。垂暮之年，他痛下決心，全力搜集猶加敦半島土著的神話和口傳歷史，以挽救他曾不遺余力摧毀的古代文化和智慧。
圣芳濟(jì)修會(huì)的修道士伯納秋諾·迪薩哈岡是一位編史家。他記載的中美洲歷史和傳說(shuō)使我們獲益良多。據(jù)說(shuō)，這位杰出的語(yǔ)言學(xué)家"四處尋訪印第安耆老，央求他們使用阿茲特克象形文字，就記憶所及，寫(xiě)下阿茲特克族的歷史、宗教和傳說(shuō)"。他將歷年搜羅的古代墨西哥人種、神話、社會(huì)和歷史資料匯編成一部12卷的巨著。問(wèn)世后，這部著作卻遭西班牙當(dāng)局查禁。所幸有一份抄本流傳下來(lái)，雖然并不完整。
另一位圣芳濟(jì)修士狄亞哥·迪杜蘭一生孜孜不倦，致力于搜集本土神話和傳說(shuō)，試圖挽回已經(jīng)淪喪的古代文化和知識(shí)。1585年，他造訪卓魯拉城.其時(shí)，墨西哥社會(huì)正經(jīng)歷一場(chǎng)史無(wú)前例的劇變。在卓魯拉城，狄亞哥修士訪問(wèn)一位據(jù)說(shuō)年紀(jì)超過(guò)100歲的老者，聽(tīng)他訴說(shuō)當(dāng)初興建寶塔的故事：
起初，太陽(yáng)的光還沒(méi)被創(chuàng)造出來(lái)，卓魯拉這個(gè)地方一片黑暗混沌。大地平坦遼闊，沒(méi)有山丘.整個(gè)平原被水環(huán)繞。沒(méi)有樹(shù)，也沒(méi)有生靈。太陽(yáng)和...
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太空電梯巴比倫通天塔背后的故事！
如果巴比倫通天塔幸存至今，是否我們可以直接把通天塔當(dāng)成“太空電梯”呢?古巴比倫有兩個(gè)舉世矚目的成就，一個(gè)是巴比倫空中花園，還有一個(gè)就是今天要講的巴比倫通天塔了。巴比倫通天塔建成于公元前610年,這座通天塔屹立在當(dāng)時(shí)的巴比倫城,在公元前四百多年被摧毀。圣經(jīng)中的巴比倫通天塔我們首先來(lái)了解巴比倫通天塔的起源：根據(jù)《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》第11章記載，巴比倫通天塔是當(dāng)時(shí)人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)興建，希望能通往天堂的高塔。為了阻止人類(lèi)的計(jì)劃，上帝讓人類(lèi)說(shuō)不同的語(yǔ)言，使人類(lèi)相互之間不能溝通，計(jì)劃因此失敗，人類(lèi)自此各散東西。此故事試圖為世上出現(xiàn)不同語(yǔ)言和種族提供解釋。
根據(jù)猶太人的《圣經(jīng)·舊約》記載：大洪水劫后，天下人都講一樣的語(yǔ)言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來(lái)越多，遍布地面，于是向東遷移。在示拿地(古巴比倫附近)，他們遇見(jiàn)一片平原，定居下來(lái)。由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他們彼此商量說(shuō)：“來(lái)吧，我們要做磚，把磚燒透了?！庇谑撬麄兡么u當(dāng)石頭，又拿石漆當(dāng)灰泥。他們又說(shuō)：“來(lái)吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上?！庇捎诖蠹艺Z(yǔ)言相通，同心協(xié)力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低。沒(méi)想到此舉驚動(dòng)了上帝!上帝深為人類(lèi)的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類(lèi)冒犯他的尊嚴(yán)，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當(dāng)和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協(xié)力，統(tǒng)一強(qiáng)大，心想：如果人類(lèi)真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢?一定得想辦法阻止他們。于是他悄悄地離開(kāi)天國(guó)來(lái)到人間，變亂了人類(lèi)的語(yǔ)言，使他們分散在各處，那座塔于是半途而廢了。那共同的語(yǔ)言被稱(chēng)為亞當(dāng)語(yǔ)，歷史上曾有學(xué)者提出某種語(yǔ)言是原始語(yǔ)言，例如希伯來(lái)語(yǔ)、巴斯克語(yǔ)等(參閱猶太文獻(xiàn))。高塔中途停工的畫(huà)面在宗教藝術(shù)中有象征意義，表示人類(lèi)狂妄自大最終只會(huì)落得混亂的結(jié)局。
真實(shí)的巴比倫通天塔遺址在哪兒?1899年3月，一批德國(guó)考古學(xué)家，在今天巴格達(dá)南面50多公里的幼發(fā)拉底河畔，進(jìn)行了持續(xù)10多年之久的大規(guī)模考古發(fā)掘工作，終于找到了已經(jīng)失蹤兩千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建后的巴比倫古城遺址。考古學(xué)家們現(xiàn)在仍在巴比倫古城遺址上進(jìn)行著發(fā)掘工作。許多宮殿、神廟、街道和住房已經(jīng)漸漸露出地面?？脊艑W(xué)家們正在和歷史學(xué)家、藝術(shù)家們一起，根據(jù)發(fā)掘出來(lái)的文物，復(fù)制古城巴比倫大多數(shù)建筑物的原型，以便有朝一日能使這座人類(lèi)宏偉的古城恢復(fù)舊觀。在希伯來(lái)語(yǔ)中，“巴別”是“變亂”的意思，于是這座塔就稱(chēng)作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱(chēng)那座城叫“巴比倫城”，稱(chēng)那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語(yǔ)中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門(mén)”的意思。同一詞匯(“巴別”)在兩種語(yǔ)言里竟會(huì)意思截然相反，著實(shí)令人費(fèi)解。其實(shí)這是有緣由的。公元前586年，新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世滅掉猶太王國(guó)，拆毀猶太人的圣...
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巴比倫通天塔因觸怒了天神而被毀？
巴比倫通天塔、巴比倫空中花園，兩個(gè)世界奇觀都工程巨大，消耗了巨大的人物力。空中花園已經(jīng)得到了人們的承認(rèn)，可是通天塔的真實(shí)性遭到了人們的質(zhì)疑，究竟通天塔存不存在?
公元前2006年，底格里斯河和幼發(fā)拉底河孕育了古巴比倫王國(guó)，兩河流域肥沃的土壤，不僅養(yǎng)育的兩岸的人民，還發(fā)展了高度的古巴比倫文明。在傳說(shuō)中，古巴比倫國(guó)王為天生的眾神修建了通天塔，以作為他們落腳的地方。四大古國(guó)中，唯一能比埃及金字塔媲美的就是巴比倫通天塔。巴比倫通天塔是否真的存在?
巴比倫通天塔傳說(shuō)：
當(dāng)時(shí)的人們因?yàn)橄胍ㄔ煲蛔梢酝ㄍ焐系牡缆?，便修建了這座塔，但是當(dāng)塔快要到達(dá)天上時(shí)激怒了天神，于是天空降下一道巨雷將這座通往天上的塔擊毀已做懲戒，因?yàn)檫@樣的舉動(dòng)觸怒了天神，于是，巴比倫又被稱(chēng)為“冒犯上帝的城市”。
《圣經(jīng)·舊約·創(chuàng)世記》第11章宣稱(chēng)，當(dāng)時(shí)人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)興建希望能通往天堂的高塔;為了阻止人類(lèi)的計(jì)劃，上帝讓人類(lèi)說(shuō)不同的語(yǔ)言，使人類(lèi)相互之間不能溝通，計(jì)劃因此失敗，人類(lèi)自此各散東西。此故事試圖為世上出現(xiàn)不同語(yǔ)言和種族提供解釋。
根據(jù)猶太人的《圣經(jīng)·舊約》記載：大洪水劫后，天下人都講一樣的語(yǔ)言，都有一樣的口音。諾亞的子孫越來(lái)越多，遍布地面，于是向東遷移。在示拿地(古巴比倫附近)，他們遇見(jiàn)一片平原，定居下來(lái)。由于平原上用作建筑的石料很不易得到，他們彼此商量說(shuō)：“來(lái)吧，我們要做磚，把磚燒透了?！庇谑撬麄兡么u當(dāng)石頭，又拿石漆當(dāng)灰泥。他們又說(shuō)：“來(lái)吧，我們要建造一座城，和一座塔，塔頂通天，為要傳揚(yáng)我們的名，免得我們分散在全地上?！?/p>
由于大家語(yǔ)言相通，同心協(xié)力，建成的巴比倫城繁華而美麗，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低。沒(méi)想到此舉驚動(dòng)了上帝!上帝深為人類(lèi)的虛榮和傲慢而震怒，不能容忍人類(lèi)冒犯他的尊嚴(yán)，決定懲罰這些狂妄的人們，就像懲罰偷吃了禁果的亞當(dāng)和夏娃一樣。他看到人們這樣齊心協(xié)力，統(tǒng)一強(qiáng)大，心想：如果人類(lèi)真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢?一定得想辦法阻止他們。
于是他悄悄地離開(kāi)天國(guó)來(lái)到人間，變亂了人類(lèi)的語(yǔ)言，使他們分散在各處，那座塔于是半途而廢了。
但是高塔中途停工的畫(huà)面在宗教藝術(shù)中有象征意義，表示人類(lèi)狂妄自大最終只會(huì)落得混亂的結(jié)局。
巴比倫通天塔真的存在嗎?
雖然關(guān)于巴比倫通天塔的傳說(shuō)、記載有很多，但它是否真的存在卻始終是一個(gè)謎。幾千年來(lái)人們一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)巴比倫通天塔的遺跡，有人認(rèn)為它不過(guò)是個(gè)神話。
899年3月，—批德國(guó)考古學(xué)家，在今天巴格達(dá)南面100多公里的幼發(fā)拉底河畔，進(jìn)行了持續(xù)十多年的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘工作，終于找到了已經(jīng)失蹤2000多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比倫古城遺址。
考古學(xué)家在古巴比倫遺址上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由石塊、泥磚砌成的拱形建筑廢墟，中間有口正方形的大井。開(kāi)始，考古學(xué)家以為這是空中花園的遺址。直到后來(lái)在附近出土了一塊記載了通天塔的方位和式樣的石碑，才知道這就是通天塔的塔基。
公元前68...
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尋找巴比倫通天塔之謎，是為了侍奉半躺在床上的馬爾杜克大神？
巴比倫通天塔建成于公元前610年，這座通天塔屹立在當(dāng)時(shí)的巴比倫城，在公元前四百多年被摧毀，又名巴別塔。據(jù)當(dāng)時(shí)前往游歷的古希臘歷史學(xué)家希羅多德的記載，當(dāng)時(shí)的巴別塔高約96米。
巴比倫通天塔之所以有這樣的名字，也許就是因?yàn)樗母叨仍诋?dāng)時(shí)的建筑中是不可想象的吧。
在圣經(jīng)中記載，是當(dāng)時(shí)人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)興建，希望能通往天堂的高塔。為了阻止人類(lèi)的計(jì)劃，上帝讓人類(lèi)說(shuō)不同的語(yǔ)言，使人類(lèi)相互之間不能溝通，計(jì)劃因此失敗，人類(lèi)自此各散東西。此故事試圖為世上出現(xiàn)不同語(yǔ)言和種族提供解釋。
究竟巴比倫通天塔是如何建立的?又是如何被摧毀的呢?通過(guò)巴比倫通天塔的歷史考古，我們能得到些什么歷史證據(jù)呢?
巴比倫通天塔的傳說(shuō)：
正是這座塔使得無(wú)數(shù)英雄為之傾倒。公元前539年波斯王居魯士攻下巴比倫后，即被“巴別”塔的雄姿折服了。他不僅沒(méi)有毀掉它，反而要求他的部下在他死后按照“巴別”塔的樣子，在墓上建造一座小型的埃特門(mén)南基(埃特門(mén)南基是“巴別”塔的另一個(gè)名字，意為“天地的基本住所”)。然而，后來(lái)“巴別”塔終于毀掉了，波斯王薛西斯怨恨巴比倫人民的拼死反抗，恨屋及烏，下令徹底摧毀巴比倫城，“巴別”塔厄運(yùn)難逃，變成一堆瓦礫。即使如此，以熱愛(ài)文化名垂青史的亞歷山大大帝還是愛(ài)慕它的雄姿。
公元前331年，他遠(yuǎn)征印度時(shí)，特意來(lái)到了“巴別”塔前，英雄與奇觀的對(duì)話大概只有彼此才能知曉。他一度要修復(fù)這座傳奇般的建筑，下令全部拆除舊塔，一座更加宏偉壯麗的神塔眼看著有救了。然而，這只是讓人空歡喜而已。據(jù)說(shuō)，此時(shí)，一只患有瘧疾的蚊子叮了他一下，這位文治武功蓋世的一代天驕于是一命嗚呼，“巴別”塔也就備受冷落了。事實(shí)是，這項(xiàng)工程實(shí)在是太大了，僅清理廢塔就需要一萬(wàn)人工作兩個(gè)月時(shí)間，于是，他只好打消了這個(gè)念頭。
幾千年下來(lái)，巴比倫通天塔已變成了廢墟，真的應(yīng)驗(yàn)了猶太人的詛咒。即便如此，幾千年后的考古學(xué)家科爾德維見(jiàn)到它時(shí)，仍由衷地發(fā)出了贊嘆之聲?？茽柕戮S寫(xiě)道：“盡管遺跡如此殘破，但親眼看到遺跡是絕非任何書(shū)面的描述可比的。通天塔碩大無(wú)比，‘舊約’中的猶太人把它看作人類(lèi)驕傲的標(biāo)志，四面是僧侶們朝拜的豪華的殿堂，許多寬敞的倉(cāng)庫(kù)，連綿的白墻，華麗的銅門(mén)、環(huán)繞的碉堡，以及林立的一千座敵樓。當(dāng)年這樣壯麗豪的景象，在整個(gè)巴比倫是無(wú)與倫比的?！?/p>
巴比倫通天塔歷史記載：
在希伯來(lái)語(yǔ)中，“巴別”是“變亂”的意思，于是這座塔就稱(chēng)作“巴別塔”。也有人將“變亂”一詞解釋為“巴比倫”，稱(chēng)那座城叫“巴比倫城”，稱(chēng)那座塔叫“巴比倫塔”。而在巴比倫語(yǔ)中，“巴別”或“巴比倫”都是“神之門(mén)”的意思。同一詞匯(“巴別”)在兩種語(yǔ)言里竟會(huì)意思截然相反，著實(shí)令人費(fèi)解。其實(shí)這是有緣由的。
公元前586年，新巴比倫國(guó)王尼布甲尼撒二世滅掉猶太王國(guó)，拆毀猶太人的圣城耶路撒冷，燒掉神廟，將國(guó)王連同近萬(wàn)名臣民擄掠到巴比倫，只留下少數(shù)最窮的人。這就是歷史上著名的“巴比倫之囚”。猶太人在巴比倫多半淪為奴隸，為尼布甲尼...
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歷史證明巴比倫通天塔真的存在過(guò)？天上諸神前往凡間的歇腳處
在圣經(jīng)中有一段有關(guān)于通天塔的傳說(shuō)，當(dāng)時(shí)人類(lèi)聯(lián)合起來(lái)計(jì)劃在巴比倫興建一座通天塔以希望借此到達(dá)天堂，但上帝為人類(lèi)的傲慢和虛榮所震怒，于是來(lái)到人間將事件的語(yǔ)言打亂，導(dǎo)致世間的人們溝通效率降低，最后巴比倫通天塔半途而廢。那么巴比倫通天塔是否真如傳說(shuō)中一樣曾經(jīng)存在過(guò)呢?
歷史證明，巴比倫通天塔也許真的存在過(guò)。
在現(xiàn)在伊拉克首都巴格達(dá)城以南約100公里幼發(fā)拉底河沿岸的巴比倫，5000多 年前曾矗立著一座無(wú)比壯麗的巴比倫通天塔。它堪與埃及著名的金字塔媲美，形狀也有幾分相似。據(jù)說(shuō)，它是天上諸神前往凡間住所途中的歇腳處，稱(chēng)得上是天路的“驛站”或“旅店”。
巴比倫古城里最早的巴比倫通天塔，在公元前689年亞述國(guó) 王辛赫那里布攻占巴比倫時(shí)就破壞了。新巴比倫王國(guó)建立后，尼布甲尼撒二世下令重建通天塔。
他命令全國(guó)不分民族、不分地 區(qū)，都要派人來(lái)參加修塔。
尼布甲尼撒下令重建的巴比倫通天塔共有七層，–層壘疊一 層，一階高出一階，總高90米，
巴比倫通天塔塔基的長(zhǎng)度和寬度各為91米左 右。在高聳人云的塔頂上，還建有壯觀的供奉馬爾杜克主神的神殿。塔的四周是倉(cāng)庫(kù) 和祭司們的住房。
5000多年以前，世界上多數(shù)民族還處于茹毛飲血的蒙昧?xí)r代，在底格里斯河和 幼發(fā)拉底河之間竟然豎立起如此氣勢(shì)磅礴、巍峨雄偉的通天塔，不能不令人嘆為觀 止。遺憾的是，巴比倫通天塔如今剩下的僅僅是一塊長(zhǎng)滿野草的方形大地基的殘跡了。
通過(guò)巴比倫通天塔有關(guān)的零星記載以及神話傳說(shuō)，人們依稀知道，昔日的巴比倫通天塔可與列 為世界古代七大奇跡之一的“空中花園”齊名，它們一起被視做5000年前美索不達(dá) 米亞城鼎盛時(shí)代的標(biāo)志。但是，同空中花園現(xiàn)已蕩然無(wú)存的厄運(yùn)一樣，巴比倫通天塔經(jīng)歷過(guò)歷次的洗劫，也只留下一片廢墟。那巨大的方形地基上長(zhǎng)滿野草，巴比倫昔日的燦爛文明已“難認(rèn)前朝” 了。
巴比倫通天塔既是世界上著名的古代奇跡，也是一個(gè)長(zhǎng)期不解的謎團(tuán)。幾千年來(lái) 人們一直都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)巴比倫通天塔的遺跡，有人認(rèn)為它不過(guò)是個(gè)神話。1899年3月， —批德國(guó)考古學(xué)家，在今天巴格達(dá)南面100多公里的幼發(fā)拉底河畔，進(jìn)行了持續(xù)十多 年的大規(guī)?？脊虐l(fā)掘工作，終于找到了已經(jīng)失蹤2000多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建的巴比倫古城遺址。
后來(lái)，考古學(xué)家在巴比倫通天塔遺址上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)由石塊、泥磚砌成的拱形建筑廢墟，中間有口正方形的大井。開(kāi)始，考古學(xué)家以為這是空中花園的遺址。直到后來(lái)在附近出土了一塊記載了通天塔的方位和式樣的石碑，才知道這就是通天塔的塔基。公元前689年，通天塔被攻占巴比倫的亞述人摧毀。后來(lái)，新巴比倫的尼布甲尼撒二世曾重建該塔。但他去世后，巴比倫又漸漸衰落。公元前484年，通天塔再次毀于戰(zhàn) 火。雖然人們?nèi)缃褚鸦局懒怂耐庥^，但整體的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)仍是一個(gè)謎。
巴比倫通天塔和美索不達(dá)米亞其他廟塔一樣，都用磚構(gòu)筑，因?yàn)楫?dāng)?shù)厝狈α己玫膸r石。...
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巴比倫通天塔神話還是奇跡？它是做什么用的
古巴比倫文明是和古代中國(guó)文明齊肩的文明，歐洲還屬于荒蕪的狀態(tài)，巴比倫就已成為當(dāng)時(shí)世界上最繁華的城市，再后來(lái)，巴比倫甚至影響了整個(gè)中世紀(jì)的歐洲。而傳說(shuō)中的“空中花園”和“巴別塔”被稱(chēng)為當(dāng)時(shí)巴比倫的象征。
巴比倫通天塔到底是神話還是奇跡?
這篇小編帶領(lǐng)大家認(rèn)識(shí)一下“巴別塔”，巴別塔又稱(chēng)巴比倫塔，就是一座通天塔，很多人甚至都認(rèn)為這是傳說(shuō)。它位于巴比倫的平原上，據(jù)說(shuō)這座通天塔是想要通往天堂，人們懷疑是不是這是個(gè)神話故事。巴別通天塔被稱(chēng)作古代世界七大奇跡之一，而人們只是在史書(shū)記載上看到過(guò)，卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)巴別通天塔的遺址。
發(fā)現(xiàn)通天塔遺址，歷史記載接連毀于戰(zhàn)火。
但是考古學(xué)家在古巴比倫遺址發(fā)現(xiàn)了一個(gè)建筑廢墟，從這個(gè)廢墟可以看到是由石塊和泥磚砌成，而且中間有一口正方形的大井，附近出土了一塊記載通天塔的石碑，更加證明了這是通天塔的塔基。通天塔建于公元前17世紀(jì)，塔基90米高，有7層，但是后來(lái)通天塔被侵略者摧毀，即使在巴比倫國(guó)王的命令下又重建，但是在公元前484年通天塔再次毀于戰(zhàn)火。即使人們復(fù)原了它的外觀，但是具體的設(shè)計(jì)和結(jié)構(gòu)還是個(gè)迷。
通天塔用途成迷，無(wú)人進(jìn)入通天塔廢墟內(nèi)部。
很多人都曾猜測(cè)過(guò)通天塔到底是用來(lái)做什么用的，有人認(rèn)為是天味觀測(cè)臺(tái)，因?yàn)樾掳捅葌惾擞兄?dāng)時(shí)世界上最杰出的的天文學(xué)成就，所以很可能當(dāng)時(shí)新巴比倫人就在這座通天塔上觀測(cè)星象。有人認(rèn)為是墳?zāi)?，就像金字塔一樣，但更多的人認(rèn)為這是上天諸神下凡來(lái)落腳的地方。因?yàn)榉N種歷史原因，并沒(méi)有人能進(jìn)入到“巴別塔”廢墟內(nèi)部，沒(méi)有人知道通天塔里面有什么，是陵墓還是密室?通天塔的用途也并不明確。
通天塔是否真的可以通天，工程浩大媲美金字塔。
巴別通天塔建于5000多年前，能與金字塔媲美，它的塔基長(zhǎng)寬都為91米，在通天塔的頂部還有一座美輪美奐的廟宇，在神話故事中，通天塔是可以與上帝緊密相連的。這座通天塔的建造非常復(fù)雜，公元前331年，亞歷山大帝到達(dá)巴比倫城的時(shí)候，看見(jiàn)巴別通天塔遭到破壞就想要重建廢塔，但是卻被工程的浩大所嚇倒，僅僅清理原址地面，就需要1萬(wàn)人工作兩個(gè)月。
通天塔還有很多未解之謎，希望能隨著考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，讓我們能了解到更多巴別通天塔的歷史。
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巴比倫塔被稱(chēng)為通天塔，是誰(shuí)建構(gòu)了木刻藝術(shù)的巴別塔？
“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人” “不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，向往天上的生活，渴望親見(jiàn)浩淼星空的景象，是人類(lèi)永恒探索的夙愿。2007年3月，美國(guó)電影《通天塔》在中國(guó)大陸上映后，引起了巨大反響。影片講述了發(fā)生在11天內(nèi)，世界上不同國(guó)家的四個(gè)家庭源于溝通不暢的悲劇故事。很多人都通過(guò)這個(gè)電影知道了“通天塔”和“巴別塔”這個(gè)詞匯。 巴別塔是《圣經(jīng)舊約創(chuàng)世記》第11章故事中人們建造的通往天堂的高塔，據(jù)資料記載，這座塔確實(shí)真實(shí)存在,至今仍有考古學(xué)家們?cè)诎捅葌惞懦沁z址上進(jìn)行著發(fā)掘工作，許多宮殿、神廟、街道和住房已經(jīng)漸漸露出地面，卻仍未見(jiàn)巴別塔的真切模樣。周東申先生在2016年創(chuàng)作了《巴別塔》這件作品，為我們藝術(shù)地重建了巴別塔。
巴別塔又名通天塔，巴別為變亂、混亂之意，其故事情節(jié)來(lái)源于《舊約創(chuàng)世紀(jì)》第11章：人們做出了向神挑釁的傲慢行為，國(guó)王寧錄試圖建造能承受諾亞洪水的巨塔。而這種向神挑戰(zhàn)的傲慢行徑，徹底激怒了神。神施法要變亂人們口音，使人們的語(yǔ)言彼此不同，進(jìn)而分散到各地，最終無(wú)法再齊心協(xié)力地建造通天之塔了。
巴別塔還被稱(chēng)為巴比倫塔，巴比倫語(yǔ)中，巴別或巴比倫都是“神之門(mén)”的意思。該塔據(jù)傳說(shuō)是當(dāng)時(shí)巴比倫國(guó)內(nèi)最高的建筑，人稱(chēng)“通天塔”。新巴比倫王國(guó)的國(guó)王尼布甲尼撒二世奉父波博來(lái)薩之命，重建了巴別通天塔，“加高塔身，與天齊肩”。據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德記載，通天塔建在許多層巨大的高臺(tái)上，這些高臺(tái)共有8層，愈高愈小，最上面的高臺(tái)上建有馬爾杜克神廟(上廟)，塔下也有一座神廟(下廟)。墻的外沿建有螺旋形的階梯，可以繞塔而上，直達(dá)塔頂;塔梯的中腰設(shè)有座位，可供歇息。塔基每邊長(zhǎng)約90米，塔高約90米。據(jù)考古專(zhuān)家和歷史專(zhuān)家研究，巴別塔的功能是多樣的，塔的底層是祭祀用的神廟，塔頂則是用于軍事瞭望的哨所。巴別塔被無(wú)數(shù)英雄所傾倒和折服，歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂都不忍毀棄它。然而最后還是因波斯王薛西斯怨恨巴比倫人民的拼死反抗，而與巴比倫城一起被徹底摧毀了。 周老以“巴別塔”為題材，參考圣經(jīng)故事原文、有關(guān)巴別塔的傳說(shuō)故事，考古發(fā)現(xiàn)資料以及相關(guān)圖像進(jìn)行木刻版畫(huà)創(chuàng)作，在“語(yǔ)-圖”互文中重新建構(gòu)了木刻藝術(shù)的巴別塔。
二、圖像巴別塔
周老用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的手法，精細(xì)地描繪刻畫(huà)了關(guān)于通天塔詛咒的故事，既曲折離奇又震撼人心。 從畫(huà)面構(gòu)圖上看，畫(huà)面正中的巴別塔被建造得高聳入云，堅(jiān)固宏偉。建筑風(fēng)格為中世紀(jì)建筑樣式，分為塔基、塔身、塔頂三大部分，塔基高八層，整個(gè)塔共計(jì)近20層。塔基和塔身的主塔四周各有四個(gè)附塔，塔基頂部砌有城墻。我們能看到內(nèi)部的構(gòu)造，漂亮的拱門(mén)，寬敞的空間，精致的窗戶(hù)，讓人想通過(guò)塔底的大門(mén)進(jìn)入建筑內(nèi)部，再沿著樓梯拾級(jí)而上，最終到達(dá)塔頂，去欣賞那無(wú)盡的巴比倫社會(huì)風(fēng)景。 即使這座塔已經(jīng)修建到了如此居大的規(guī)模，但它還是有分崩離析的危險(xiǎn)，依然...
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