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中秋節(jié)在不同時(shí)期的來(lái)歷有什么不同的說(shuō)法？
中秋節(jié)起源于上古時(shí)代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋節(jié)是秋季時(shí)令習(xí)俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)因?yàn)槭寝r(nóng)歷計(jì)時(shí)的節(jié)日，因此每年中秋節(jié)的公歷時(shí)間都不一樣，只有農(nóng)歷時(shí)間是固定在八月十五的，所以關(guān)于中秋節(jié)只要記住八月十五就好了。那他的來(lái)歷又有哪些呢？
中秋節(jié)的來(lái)歷：周代中秋迎寒敬老
古老的《尚書(shū)·堯典》中有云：“霄中星虛，以殷仲秋?！笨梢?jiàn)“仲秋”一詞出現(xiàn)很早。到周代又有了“中秋”一詞，也有了“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月”等活動(dòng)。而在《禮記·月令》中記載：“是月也，養(yǎng)衰老，授幾杖，行糜粥飲食?！笔钦f(shuō)每到中秋時(shí)節(jié)，官府就要挨家挨戶(hù)地慰問(wèn)老人，送去凳子、手仗，還要送去糜粥等可以吃的食品，有人說(shuō)此粥類(lèi)似糍粑?？梢?jiàn)周代之前和周代時(shí)，中秋活動(dòng)中尊老敬老是主旨。此風(fēng)延續(xù)到漢代，在中秋或立秋之時(shí)也敬老，賜給老人們雄粗餅等，因此也被認(rèn)為是中秋節(jié)的來(lái)歷。
中秋節(jié)的來(lái)歷：東晉牛諸玩月
作為正式的節(jié)日，中秋節(jié)算比較晚的。中秋玩月之俗出現(xiàn)在東晉的首都建業(yè)，即今天的南京。那里產(chǎn)生過(guò)一段牛諸玩月的佳話，學(xué)者們認(rèn)為這是后來(lái)中秋賞月活動(dòng)的前身。當(dāng)時(shí)在首都鎮(zhèn)守牛諸的將軍是謝尚，他很喜歡寫(xiě)詩(shī)，也喜歡月夜江上泛舟。一次月下乘船行走，忽然聽(tīng)到有人在吟誦《詠史》詩(shī)，心中大悅，便邀請(qǐng)吟者過(guò)船來(lái)敘。這個(gè)人叫袁宏，是個(gè)靠運(yùn)租為生的窮書(shū)生。兩人從半夜談到天亮，竟然成了朋友。文人雅士們就學(xué)著他們的樣子夜晚泛舟或登樓詠月。這便成了當(dāng)時(shí)的文人時(shí)尚。唐朝大詩(shī)人李白游玩到金陵聽(tīng)到此事，還作詩(shī)說(shuō)：“昔聞牛諸詠五章，今來(lái)何謝袁家郎?”感慨一番之后就到城西孫楚酒樓玩月到天亮。唐代詩(shī)人歐陽(yáng)詹也曾做過(guò)《玩月詩(shī)》，序說(shuō)“玩月古也，謝賦、鮑詩(shī)，眺之亭前，亮之樓中，皆玩月也”。說(shuō)謝尚、鮑照等人的詩(shī)賦都是玩月、賞月時(shí)寫(xiě)出的，所以成了中秋節(jié)來(lái)歷的重要因素。
中秋節(jié)的來(lái)歷：唐宋時(shí)正式確定中秋節(jié)
有人說(shuō)，唐太宗規(guī)定了八月十五為中秋節(jié)?？础短茣?shū)·太宗記》中的確有“八月十五中秋節(jié)”之句。那時(shí)，中秋節(jié)與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥等神話傳說(shuō)結(jié)合了起來(lái)，充滿(mǎn)了浪漫色彩，引發(fā)了人們玩月、賞月的極大興趣，文人詠月作品也豐富起來(lái)。北宋徽宗時(shí)重新確定八月十五為中秋節(jié)。到明清時(shí)，中秋與元旦已經(jīng)齊名，有過(guò)小元旦之稱(chēng)，成為我國(guó)第二個(gè)大節(jié)。清代中秋時(shí)朝廷還要放假一天，與端午節(jié)和皇上生日、孔子誕辰一樣對(duì)待了。
全國(guó)的中秋節(jié)是八月十五日，也有個(gè)別地方則是八月十六。相傳元朝末年浙東農(nóng)民起義領(lǐng)袖方國(guó)珍為了防止元朝官兵、朱元璋義軍的偷襲，故意改正月十四為元宵，八月十六為中秋，而在傳統(tǒng)的正日子則嚴(yán)陣以待?，F(xiàn)在浙東的寧波、臺(tái)州、舟山群島一些地方過(guò)元宵仍是正月十四，過(guò)中秋仍是正月十六。清代時(shí)，嶺南有八月十六追月風(fēng)俗，即十五玩一夜還不盡興，十...
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中秋節(jié)到底從何而來(lái)？看看歷史學(xué)家怎么說(shuō)
“中秋”這一詞最早記載于《周禮》。因我國(guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為“中秋”。而中秋風(fēng)俗有有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
中秋節(jié)起源于古代對(duì)月的崇拜，至今已歷史悠久。中秋一詞，最早見(jiàn)于《周禮》，《禮記·月令》上說(shuō)：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！币蛭覈?guó)古時(shí)的歷法，農(nóng)歷8月15日，正好是一年的秋季，而且是八月中旬，故稱(chēng)為“中秋”。
一說(shuō)它起源于古代帝王的祭祀活動(dòng)。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說(shuō)明早在春秋時(shí)代，帝王就已開(kāi)始祭月、拜月了。后來(lái)貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。
二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日?！爸星铩本褪乔锾熘虚g的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個(gè)月，十五日又是這個(gè)月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報(bào)”遺傳下來(lái)的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問(wèn)題。
其實(shí)，中秋節(jié)賞月的風(fēng)俗，據(jù)歷史學(xué)家推斷，最初是古代宮廷文人興起，然后擴(kuò)散到民間的。早在魏晉樂(lè)府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描寫(xiě)道：“ 仰頭望明月，寄情千里光”。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行， 許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句，中秋節(jié)開(kāi)始成為固定的節(jié)日，《唐書(shū)·太宗記》記載就有“八月十五中秋節(jié)”。傳說(shuō)唐玄宗夢(mèng)游月宮，得到了霓裳羽衣曲，民間才開(kāi)始盛行過(guò)中秋節(jié)的習(xí)俗。
中秋節(jié) (中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日)：
中秋節(jié)，又稱(chēng)月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)眾多民族與漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六。
中秋節(jié)始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時(shí)，已成為與春節(jié)齊名的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。自2008年起中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2006年5月20日，國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗，流傳至今，經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。中秋節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。
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