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    一張表梳理歷史朝代順序

    陶淵明不為五斗米折腰

    發(fā)布時(shí)間:2020-05-26
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    陶淵明不為五斗米折腰的故事(經(jīng)典二篇)

    陶淵明不為五斗米折腰

    在生活、工作和學(xué)習(xí)中,用到典故的地方還是很多的,中華上下五千年,產(chǎn)生了無(wú)數(shù)故事。當(dāng)你說(shuō)出一個(gè)典故的時(shí)候,知道它背后那段風(fēng)起云涌、波瀾壯闊的歷史嗎?還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的典故嗎?以下是小編幫大家整理的陶淵明不為五斗米折腰的故事,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

    陶淵明不為五斗米折腰的故事 篇1

    老陶不為五斗米折腰,這當(dāng)然有其性情,有其氣節(jié),然則是不是真的“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”呢?這個(gè)難說(shuō)。如果來(lái)彭澤縣里檢查工作的不是督郵,而是真的萬(wàn)戶侯,老陶會(huì)不會(huì)帽子一摜,官服一脫,印把一扔,就走人呢?因?yàn)槔咸談偖?dāng)上官,還沒(méi)有迎來(lái)送往過(guò)大官,第一次所迎的是這個(gè)督郵,他就不干了,所以不好判斷,但我想,老陶很有可能不會(huì)是這么發(fā)氣,不會(huì)是如此沒(méi)有組織紀(jì)律。

    老陶不折腰,確實(shí)是因不“拳拳事鄉(xiāng)里小人”,在老陶看來(lái),這個(gè)督郵不是萬(wàn)戶侯,只是個(gè)鄉(xiāng)里小人。不但是老陶有這個(gè)看法,在他那整個(gè)時(shí)代,督郵之類的角色都是上不得臺(tái)面的。從西晉開(kāi)始,整個(gè)社會(huì)分為兩個(gè)族群,一是世族,一是庶族,人群撕裂,之間是不可逾越的鴻溝與天塹,上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)勢(shì)族。這種人群撕裂,不但是達(dá)官貴人不愿往棚戶區(qū)人家里走的那種自我心理,而且已上升到國(guó)家意志,作為法律固定了。比如北魏拳文帝曾頒布皇帝令:皇族、貴族、士族不得“與非類婚偶”,且“著之律令,永為定準(zhǔn)?!痹?jīng)官做到中書(shū)舍人的蔡興宗,很受皇帝宋文帝喜歡,但出身庶族,雖官當(dāng)?shù)么?,且皇帝寵?ài),按理說(shuō)來(lái),應(yīng)該是很尊貴了吧,可是開(kāi)起會(huì)來(lái)其他世族官僚幾不與他說(shuō)話,更不坐一條凳子。宋文帝看不過(guò),有心提高蔡興宗地位,也只是出一個(gè)“饅主意”:叫蔡某去世族首領(lǐng)王球家。傳達(dá)皇上圣旨,只要王球?qū)Σ棠骋远Y相待了,那么一切ok。老蔡高興去了,站著傳了皇上口諭,之后,準(zhǔn)備借王球家凳子坐一下,正蹲臀,屁股將挨未挨凳子,王球橫眼過(guò)來(lái),舉起扇子使勁揮:你可別坐。弄得蔡某一臉尷尬,悻悻而去,將情況跟宋文帝說(shuō)了,宋文帝說(shuō):明天我找王球談個(gè)話!次日上班,宋文帝先把王球喊到一邊,做他思想工作,王球頂了回去:“士庶區(qū)別,國(guó)之章也。臣不敢奉詔?!彼挝牡壑皇歉傻裳郏僖矝](méi)提起這事來(lái)。

    王球抗皇命,能算是很有氣節(jié)的嗎?他不但“拳拳不事鄉(xiāng)里小兒”,而且更拳拳“不事皇帝身邊紅人寵兒”,可是王球之所為,無(wú)關(guān)氣節(jié),只關(guān)種族歧視!

    城里人看不起鄉(xiāng)下人,但三代以上,我們都是農(nóng)民。老陶祖父叫陶侃,當(dāng)年身份低得很。西晉末年天下大亂,陶侃棄文從武,拉起一支隊(duì)伍,沖出一條血路,當(dāng)上了東晉名將,官至八州都督。可是陶侃都督之前也是督郵,在合肥那里當(dāng)督郵,被人十分瞧不起,后來(lái)官當(dāng)?shù)迷絹?lái)越大了,在同樣寒素出身的伏波將軍那里當(dāng)上了舍人。那次與同鄉(xiāng)世族楊情一起坐了一回公車,吏部侍郎溫雅卻對(duì)楊情說(shuō):你怎么同小人坐在一起?即使陶侃不算是領(lǐng)導(dǎo),與楊氏相比,最少也是上面來(lái)的人嘛,與督郵到彭澤縣里督察,情形是差不多的.,但身份是“小人”,依然讓人冷眼。

    從陶侃到陶淵明,應(yīng)了三代之上...

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    棲身在精神世界的隱士,做最有脾氣的農(nóng)民

    陶淵明
    陶淵明不為五斗米折腰
    隱士

    一個(gè)農(nóng)民工,被包工頭通知讓其穿好工裝迎接領(lǐng)導(dǎo)視察,心中感到不爽,于是便辭工回鄉(xiāng),可又不會(huì)種田,成天喝酒,經(jīng)常地酩酊大醉,醒了便轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)山,看看花,家也不管,錢(qián)也木有,子女挨餓,所以妻子抱怨道:嫁你算是倒八輩子的霉了。

    可惜的是,他不會(huì)寫(xiě)詩(shī),也不會(huì)寫(xiě)文,啥事不管,對(duì)家庭完全地不負(fù)責(zé)任,只會(huì)喝酒打麻將,要是能寫(xiě)詩(shī)作文,一個(gè)現(xiàn)代的陶淵明又冉冉升起。

    這樣說(shuō)陶淵明可能很有些不尊重,但是,如果拋開(kāi)“淡泊名利,把酒東籬”這類美好的詞,其實(shí)也就是這么一回事, “實(shí)在不行了,大不了我回家種地去”,盡管他不會(huì)種,但有脾氣的人是會(huì)這樣說(shuō)的。

    陶淵明就是這樣一個(gè)有脾氣之人,他那“不為五斗米折腰”,不知道影響了后世多少人,被譽(yù)為有氣節(jié)的“猛士”,不過(guò),有時(shí)我在想,要是十斗米或者更多呢,是否就兩說(shuō)了?

    說(shuō)實(shí)話,我對(duì)陶淵明如大家一樣,那可是崇敬滿滿,記得當(dāng)年下鄉(xiāng)時(shí),同室青友帶有其母親的中學(xué)語(yǔ)文課本,這對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō),真可謂是饕餮大餐,昏暗的油燈下,花了幾個(gè)夜晚的時(shí)間,熟背了里面所有的詩(shī)詞,由此,認(rèn)識(shí)了柳永和屈原眾多偉大的詩(shī)人,當(dāng)然,也包括陶淵明。

    上山砍柴,遠(yuǎn)望群峰,“此中有真意”便襲上心頭;收工歸途中,“戴月荷鋤歸”定相伴而行,他的詩(shī)作,在那又艱辛枯燥又無(wú)望的日子里,每每的呤上一段,便感覺(jué),這人間還是有很多的美好,可以說(shuō),在那眾多的詩(shī)文中,陶詩(shī)是最契合當(dāng)時(shí)心境的。

    陶淵明,字元亮,又名潛,私謚“靖節(jié)”,世稱靖節(jié)先生,潯陽(yáng)柴桑人,即今江西九江人,東晉末至南朝宋初期偉大的詩(shī)人;曾任江州祭酒和彭澤縣令等職,后辭官歸隱田園,年約63歲時(shí)逝世。

    他被稱為“中國(guó)歷史上第一位隱士”也是中國(guó)第一位田園詩(shī)人,為“古今隱逸詩(shī)人之宗 ”,當(dāng)然,中國(guó)自古不乏隱士,但隱而能詩(shī)者,陶淵明當(dāng)是名副其實(shí)的第一人。

    東晉是一個(gè)極為看重門(mén)第的王朝,要說(shuō)陶淵明這方面也不差,他祖上陶侃是東晉寒門(mén)子弟的驕傲,也曾做過(guò)荊州刺史的高官,都督八州軍事,但到他之時(shí),這家道便衰敗了,“弱年逢家乏”指的便是他生活的狀況。

    至少于40歲之前,他出任過(guò)多地的低級(jí)官吏,最后一次是在彭澤縣令任上,領(lǐng)導(dǎo)下來(lái)檢查工作,也有說(shuō)來(lái)人是謝道韞的老公王凝之,讓他去拜見(jiàn),下屬提醒他要穿官服,于是他便不能忍受了,直接掛印辭官,走上了一條歸隱之路,從此再?zèng)]踏進(jìn)官場(chǎng)一步,直至終老。

    陶淵明的名字總是同桃花源緊密相聯(lián),早年讀這文時(shí),那優(yōu)美的辭句及意境,直醉到了心底,現(xiàn)在偶爾讀起,仍然是口齒生香。

    ……緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。

    林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?!?/p>

    “似在人間非在人間,不是人間勝似人間,只可于無(wú)意中得之而不可于有意...

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