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一張表梳理歷史朝代順序
給《紅樓夢》作者曹雪芹的一封信（匯總10篇）
尊敬的老舍先生：
您好！
《駱駝祥子》中找不出您的風(fēng)趣和幽默，文字及其平易，澄清如無波湖水，平易而不死板，遣詞煉字注意色彩，聲韻，有股濃郁的京味。您“語言大師”稱號(hào)，非浪得虛名。而最令我難以釋懷的還是祥子的悲慘結(jié)局！
祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開了土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教”。城市似乎給了祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去；祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，盡管他對自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成了小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。您這樣寫的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫了嚴(yán)酷的生活環(huán)境對祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫了樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落?！八麤]了心，他的心被人家摘去了。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民！
一個(gè)人，不管生活在什么樣的社會(huì)，如果沒有目標(biāo)有理想，輕易放棄，永遠(yuǎn)報(bào)著消極的心態(tài)，不去闖，不去拼，最終只能容易失去自我，迷失方向，甚至墮落。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。也許只有自己樹立信心才能勝過一切吧！自己必須有著目標(biāo)才能打造出自己的理想、未來。這一切只有靠自己的努力！
《駱駝祥子》這本書很好的諷刺了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的腐與無能。但是這本書也成為了我最好的教材——在任何情況下，都要保持勤勞、堅(jiān)定，這讓才不至于造成像祥子那樣的悲劇。每個(gè)人的人生，都是如此。所以，我們應(yīng)該有理想，有目標(biāo)，有積極向上的心態(tài)，才能立足于社會(huì)。這，才是真正從書中學(xué)會(huì)的道理！在文學(xué)這條道路上，我會(huì)沿著您的足跡追尋，您是我心中的燈塔，是我理想的航標(biāo)。
此致
敬禮！
20xx年xx月xx日
敬愛的高爾基先生：
您好！
寒假里，我懷著敬畏之情閱讀了您的的一部被萬千作家稱贊的作品——《童年》，產(chǎn)生了無限的感慨。
故事一開頭，主人公阿遼沙的父親便去世了，營造出了一種悲傷的氛圍，成功地吸引住了讀者的眼球。阿遼沙是個(gè)善于觀察和十分敏感的孩子，能辨別好壞。他的性格是在同生活中“丑事”的斗爭中、在汲取周圍一切美好東西的過程中形成的。在逆境中成長，與惡環(huán)境抗?fàn)?，最終使他成為了一個(gè)正直而有用的人。書中阿遼沙跟著外公、外婆生活，在不斷接觸中，外公對阿遼沙的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。您在敘述阿遼沙的朋友---小茨岡偷東西時(shí)，借外婆的話向我們傳達(dá)了正能量；您通過一場火災(zāi)來表現(xiàn)外婆的勇敢與...
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考試分?jǐn)?shù)低的句子（實(shí)用93句）：假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。（清·曹雪芹·紅樓夢）
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到句子吧，從句法角度說，句子是使最大的語法單位。那么問題來了，到底什么樣的句子才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的安慰考試失利的人暖心句子93句，希望能夠幫助到大家。
1、有的時(shí)候，你很認(rèn)真地去奮斗，但沒有取得輝煌的成績，你是否應(yīng)該考慮舍棄一些東西。人的生命是有限的，只有把握有限的時(shí)間和精力，相對集中地投入到某一個(gè)具體的人生目標(biāo)上，才有可能成功。
2、一天天積累，一點(diǎn)點(diǎn)努力，一步步前進(jìn)，一滴滴匯聚，終于到了高考這一天。放松心情，面帶微笑，保持信心，你必將擁有燦爛的人生。祝高考順利！
3、不必遺憾，也不必惆悵，一切順其自然。
4、人生就好比登山，每登上一個(gè)臺(tái)階，你就離山頂又近了一步，如果你感覺累了、倦了，而放慢了前進(jìn)的腳步，那么后面無數(shù)個(gè)選手就會(huì)超越你，而比你早些取得成功。
5、作為一次經(jīng)歷，失敗有時(shí)比成功更有價(jià)值。失敗可以給我們留下更深刻而持久的記憶和思考。
6、高考在即，收到我的祝福，愿你開開心心上考場，輕輕松松的答題，快快樂樂的出考場，美滋滋的看成績，幸福的去上理想的大學(xué)。
7、我們能做到的，比想象的更多。
8、你要努力學(xué)習(xí)，爭取在期末考試成績更好更佳，努力吧！堅(jiān)持就是勝利！
9、“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”目標(biāo)是走向成功的燈塔，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。
10、假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無。（清·曹雪芹·紅樓夢）
11、不要在意一城一池的得失，考試只是一次小考驗(yàn)，只能反應(yīng)一些問題，不能決定什么。人有失足，馬有失蹄，不必太在意的。
12、不要害怕失敗，它只是帶給你了成功所需要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。
13、一次的失敗不是永遠(yuǎn)的失敗，只要不放棄，總有成功的一次，我們總會(huì)有機(jī)會(huì)的。
14、失敗并不代表沒有價(jià)值，每個(gè)人都有其獨(dú)特的價(jià)值和意義。
15、每一次失敗都是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)，讓我們更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
16、珍惜每一次失利，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)帶給你前所未有的成就。
17、成功是一種觀念，致富是一種義務(wù)，快樂是一種權(quán)力。
18、桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
19、人的一生中最關(guān)鍵的就那么幾步，特別是在年輕的時(shí)候。不能再這樣下去了，我想改變命運(yùn)，我不要當(dāng)一個(gè)懦弱的人。我想掙扎起來，生命也許就是這樣，有時(shí)候，你只有掙扎一下，等待你的就是光明。
20、如何亡國恨，盡在大江東！——屈大均《秣陵》
21、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
22、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
23、辛勤蓺宿麥，所望明年熟?！懹巍妒露巳诊L(fēng)雨大作》
24、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾·題西林壁）
25、練習(xí)就是高考，高考就是練習(xí)。
26、有些傷痕，劃在手上，愈合后就成了往事。有些傷痕，劃在心上，哪怕劃得很輕，也會(huì)留駐于心。
27、讓時(shí)間在知識(shí)的枝條上、智慧的綠葉上、成熟的果實(shí)上留下它勤奮的印痕！
28、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（宋·陸游·游山西村）
29、明天的希...
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給《紅樓夢》作者曹雪芹的一封信(通用九篇)
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。
在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個(gè)人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它，稱之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專家，認(rèn)真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對紅樓趨之若鶩?
最近關(guān)于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經(jīng)營數(shù)十年的紅樓，一時(shí)間變成了大眾娛樂閑談點(diǎn)，這樣對待一個(gè)文化經(jīng)典之作，是不是對它的一種踐踏?
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個(gè)影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個(gè)人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實(shí)度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲的來翻拍各種經(jīng)典?因?yàn)榻?jīng)典不愁收視率，因?yàn)榻?jīng)典不用再去大力宣傳，因?yàn)榻?jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了?”
對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時(shí)代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個(gè)樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個(gè)其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個(gè)說香菱與寶玉在一起才是正解;那個(gè)說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的!
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個(gè)人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
《紅樓夢》的魅力是任何著作都無法比擬的。許多偉大的人都對紅樓有著不一般的情愫。偉大領(lǐng)袖就曾說過，他讀紅樓不是當(dāng)故事讀，而是當(dāng)作歷史讀。并且說，沒有讀過五遍紅樓，沒必要發(fā)表評(píng)論。可見，主席對紅樓的喜愛。
魯迅也在《中國小說略史》中提到“全書所寫，雖不外悲喜之情，聚散之跡，而人...
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紅樓夢中竟出現(xiàn)如此超現(xiàn)代的話，談?wù)劜苎┣鄣摹都t樓夢》
列位看官，若未讀過的，或許不會(huì)相信，如此現(xiàn)代的話語，出現(xiàn)在《紅樓夢》里吧?
且瞧瞧原文：
薛寶琴到賈府，說起：
我八歲時(shí)節(jié)，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個(gè)真真國的女孩子，才十五歲，那臉面就和那西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭發(fā)，打著聯(lián)垂，滿頭帶的都是珊瑚，貓兒眼，祖母綠這些寶石，身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實(shí)在畫兒上的也沒他好看。有人說他通中國的詩書，會(huì)講五經(jīng)，能作詩填詞，因此我父親央煩了一位通事官，煩他寫了一張字，就寫的是他作的詩。
當(dāng)時(shí)的人，跟現(xiàn)在讀自媒體文章的朋友一樣，最喜歡獵奇，一聽，便讓她把詩拿來看。
寶琴欲擒姑縱，賣了個(gè)關(guān)子，說，在南京家里放著呢。
卻被冰雪聰明的林黛玉戳破了這個(gè)小慌，不得不承認(rèn)，其實(shí)帶了來，只不過，還在箱子里，沒有整理。
大家便讓她先把詩背來，給大家嘗嘗鮮。
寶釵打趣史湘云，讓小螺去請她，說：
你到我那里去，就說我們這里有一個(gè)外國美人來了，作的好詩，請你這‘詩瘋子’來瞧去，再把我們‘詩呆子’也帶來。
湘云和香菱來后，寶琴輕啟紅唇：
昨夜朱樓夢，今宵水國吟。
島云蒸大海，嵐氣接叢林。
月本無今古，情緣自淺深。
漢南春歷歷，焉得不關(guān)心。
眾人聽完，贊聲不絕：
難為他!竟比我們中國人還強(qiáng)。
然則，這個(gè)場景因?yàn)轺暝聛斫o寶玉傳話，戛然而止，未再說起。
外國美人的漢詩，確實(shí)不錯(cuò)，前寫景，后寫情，深得五律之三昧，尤其是，她才十五歲啊。
學(xué)漢語已很難了，再要在此基礎(chǔ)上寫漢詩，難上加難。
她簡直是神人一般的存在。
難怪瀟湘館里一眾才子才女，都要感嘆，比我們還厲害!
沒錯(cuò)，此句里的中國人，當(dāng)然僅指他們這一小批人，不可能及于大觀園外，代表所有中國人。
若越出賈府一隅，這首詩，不可能比其他讀書人的更強(qiáng)。
有人說，這個(gè)故事，其實(shí)就是薛寶琴編的，因?yàn)榱主煊裰赋隽怂谡f謊。
實(shí)際上，黛玉說的是：
你別哄我們。我知道你這一來，你的這些東西未必放在家里，自然都是要帶了來的，這會(huì)子又扯謊說沒帶來。他們雖信，我是不信的。
她只是指出，你在吊我們胃口而已，并非說連外國小美女，都是編的。因?yàn)閷毲俚母赣H，就是跟外國人打交道，采辦奇珍異寶的呀。
還有人說，此詩大有深意，反映了對明朝的思念。
朱樓一夢，代指朱明已隨風(fēng)飄去;
水國，則是清朝……
我覺得這是過度解讀了。
曹雪芹出生時(shí)，崇禎皇帝自掛殉國已71年;
鄭克塽也投降32年了;
到他寫書，明朝滅亡已百年，哪怕那些真有心復(fù)明者，也早已磨滅了斗志。
何況，他家世愛新覺羅皇恩，官居高位，生活富足，即使被抄家，最多生出人生無常、世態(tài)炎涼之感慨，怎么可能懷念起明朝?
難道曹雪芹會(huì)從一個(gè)清朝貴公子，化身明朝遺老?
列位讀者，你們怎么看呢?請不吝賜教。
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曹雪芹的《紅樓夢》寫出了一種什么樣的現(xiàn)代善惡觀？
前兩日寫一段話，關(guān)于善與惡的。這樣說：「文學(xué)作品、文藝作品都是衝突劇烈更吸引人，所以往往就總是有讓人要恨得牙癢癢的大反派，同時(shí)又有天使一樣的正面人物，卻都不過是寫作者的創(chuàng)作罷了。真正的人世間，固然也有大善人大惡人，到底少之又少，人間有的，悉數(shù)是平庸的善與平庸的惡，每一個(gè)人身上都有的，沒有誰比誰更高尚或者更卑劣。要說有什么不同，或許就是善惡表現(xiàn)的時(shí)間地點(diǎn)形式不同罷了，但是性質(zhì)都是一樣的。縱然平庸，可是一個(gè)小小的善舉抑或一個(gè)小小的惡念也可能會(huì)造成意想不到的結(jié)局，所謂『蝴蝶效應(yīng)』引起來的一場大風(fēng)暴?！巩?dāng)然，也不是蝴蝶一扇動(dòng)美麗的嬌嫩的翅膀就能掀起來一場風(fēng)暴，凡掀起來風(fēng)暴的蝴蝶也一定是天時(shí)地利人和各方面條件都具備的情形底下一環(huán)一環(huán)環(huán)環(huán)相扣了才最終引發(fā)了大風(fēng)暴的。但是，小小的蝴蝶，或者說平庸，自有其大能量。
平庸是不是蘊(yùn)含著巨大的能量，我不想說，說了也沒有什么意義，畢竟，能夠改變這個(gè)人的世界的，都是一些不平庸的人，所謂英雄或者奸雄，奸雄亦是非凡，——「奸邪的英雄」，換個(gè)角度看罷了。寫到這裡，立刻想到《紅樓夢》了，也立刻感慨曹雪芹的不凡以及他的《紅樓夢》的偉大。
曹雪芹可不是不凡!《紅樓夢》也可不是偉大!旁的不說，且看小說開篇第二回裡寫到的那個(gè)一直都在的脂硯齋批的「奸雄」賈語村的一番話罷，真真是對人性善惡以及平庸不凡的深刻認(rèn)知。那樣的認(rèn)識(shí)，在中國的歷史上壓過了多少哲人學(xué)者，放眼世界，也絕不亞于西方的哲人。曹雪芹的高度，不要說尋常人，即便是菁英，恐怕也未見得能夠與他比肩。賈語村說什么了呢?侃侃而談的一大段長篇大論，而且賈語村還是「罕然厲色」的聲口說出來的?！?/p>
「天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應(yīng)運(yùn)而生。大惡者，則應(yīng)劫而生。允生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，皆應(yīng)運(yùn)而生者。蚩尤、共工、桀、紂、始皇、王莽、曹操、恆溫、安祿山、秦hui等，皆應(yīng)劫而生者。大仁者，修治天下。大惡者，擾亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也。殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當(dāng)運(yùn)隆祚永之朝，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所余之秀氣，漫無所歸，遂為甘露，為和風(fēng)，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能蕩溢于光天化日之中，遂凝結(jié)充塞于深溝大壑之內(nèi)，偶因風(fēng)蕩，忽被云催，略有搖動(dòng)感發(fā)之意，一絲半縷，誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復(fù)妒正，兩不相下，亦如風(fēng)水雷電。地中既遇，既不能消，又不能讓，必致搏擊掀發(fā)后始盡。故其氣亦必賦人，發(fā)洩一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，上則不能成仁人君子，下則亦不能為大兇大惡。置之于萬萬人之中，其聰明靈秀之氣，則在萬萬人之上。其乖僻邪謬不近人情之態(tài)，又在萬萬人之下。若生于公侯富貴之家，則為情癡情種。若生于詩書清貧之族，則為逸士高人?？v再偶生于薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘...
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