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樂不思蜀文言文(集合9篇)
小石潭記
柳宗元〔唐代〕
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為搖ｇ嗍鞔瀆陜繅∽海尾釓鰲通：佩）
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上。倘徊歡m爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。（下澈一作：下徹）
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
譯文
我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，心里為之高興。砍倒竹子，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的.樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。
向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。
我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。
一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹。
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：‘子無敢食我也！天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾后，觀百獸之見我而敢不走乎？’虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
翻譯：
老虎尋找各種野獸吃掉他們，抓到（一只）狐貍。
狐貍說：“您不敢吃我！天帝派遣我來做各種野獸的首領(lǐng)，現(xiàn)在你吃掉我，是違背天帝的`命令。你認(rèn)為我的（話）不誠實(shí)，我在你前面行走，你跟隨在我后面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？”
老虎認(rèn)為（狐貍的話）是有道理的，所以就和它（一起）走。野獸看見它們都逃跑了。
老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認(rèn)為（它們）是害怕狐貍。
《馬說》韓愈
原文：
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之...
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樂不思蜀文言文原文及翻譯
我們現(xiàn)在常用“樂不思蜀”來形容樂而忘返，或者是樂而忘本，那么關(guān)于“樂不思蜀”的出處大家了解多少呢?今天，好查小編就為大家收集整理了“樂不思蜀”相關(guān)的翻譯與賞析等等知識(shí)點(diǎn)，方便大家學(xué)習(xí)。
樂不思蜀文言文原文
司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無情，乃可至於是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之?！?/p>
他日，王問禪曰：“頗思蜀否?”禪曰：“此間樂，不思蜀。”郤正聞之，求見禪曰：“若王后問，宜泣而答曰‘先人墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴、蜀，乃心西悲，無日不思’，因閉其目?！睍?huì)王復(fù)問，對(duì)如前，王曰：“何乃似郤正語邪!”禪驚視曰：“誠如尊命?！弊笥医孕Α?/p>
翻譯
司馬昭宴請(qǐng)劉禪，故意安排蜀國的節(jié)目，在旁的人都為劉禪的亡國感到悲傷，而劉禪卻歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷。司馬昭看見這種情形就對(duì)賈充說：“想不到劉禪竟糊涂到了這種地步，即使諸葛亮活到這時(shí)，也不能輔佐，何況是姜維呢!”賈充說：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢?！?/p>
有一天，司馬昭問他說："是否會(huì)思念蜀地?"劉禪回答說：“這里很快樂，不思念蜀國?！敝懒诉@事，隨侍劉禪的郤正就指點(diǎn)他說：“如果司馬昭再問起時(shí)，你應(yīng)哭泣著回說：‘先人的墳?zāi)苟荚嵩谑竦?，我是天天都在惦念著?！焙髞硭抉R昭再次問他時(shí)，劉禪便照著郤正教他的話回答。
司馬昭于是說：“為何像是郤正的語氣呢?”劉禪聽了大驚，睜眼望著司馬昭說：“您的話確實(shí)沒有錯(cuò)?！弊笥业娜硕夹α?。
注釋
1.司馬文王：指司馬昭
2.禪：指蜀王劉禪，劉備之子
3.蜀枝：四川的歌舞
4.郤正：劉禪舊臣，與劉禪一起被遷送到洛陽
5.隴、蜀：都指四川
賞析
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實(shí)在可氣可嘆。
我們?cè)谌魏吻闆r下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
故事背景
三國時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國。他死后，兒子劉禪(小名阿斗)繼位。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后，魏帝曹奐封他一個(gè)食俸祿無實(shí)權(quán)的“安樂公”稱號(hào)，并將他遷居魏國都城洛陽居住。魏帝自己也無實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對(duì)司馬昭說：“此間樂，不思蜀。”翻譯：“這里很快樂，不思念蜀國?！?/p>
此篇選自西晉·陳壽《三國志·蜀書·后主傳》?！度龂尽罚氖分?，是由西晉史學(xué)家陳壽所著，記載中國三國時(shí)期的魏、蜀、吳紀(jì)傳體國別史，是二十四史中評(píng)價(jià)最高的“前四史”之一。
當(dāng)時(shí)魏、吳兩國已有史書，如官修的王沈《魏書》、私撰的魚豢《魏略》、官修的韋昭《吳書》，此三書當(dāng)是陳壽依據(jù)的基本材料。蜀國無史官一職，故自行采集，僅得十五卷。
陳壽開始在蜀國任職，受宦官排擠不得志。蜀降晉后，歷任著...
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