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老馬識途文言文(熱門十三篇)
飛鴿傳書與“鴻雁傳書”是一個意思,是古人之間聯(lián)系的一種方法,將信件系在鴿子的腳上,然后傳遞給要傳遞的人。那么關(guān)于飛鴿傳書,老馬識途閱讀理解附答案是怎樣呢?下面是好查范文網(wǎng)小編整理的飛鴿傳書,老馬識途閱讀理解附答案,歡迎閱讀。
教學(xué)目標(biāo)
1、知識目標(biāo):
(1)積累文言實詞、虛詞。
(2)了解作者及文體特征。
(3)理解短文所闡明的深刻道理,充分領(lǐng)悟作者的情懷,認(rèn)識這種情懷產(chǎn)生的社會背景。
(4)背誦并默寫這篇文章。
2、能力目標(biāo):
(1)加強朗讀訓(xùn)練,訓(xùn)練學(xué)生的文言語感,督促學(xué)生疏通詞句,翻譯課文,提高文言文閱讀能力。
(2)體會本文托物寓意的寫法,理解作者的思想情感。
3、德育目標(biāo):
認(rèn)識封建社會不識人才、埋沒人才的昏庸愚妄,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識當(dāng)今時代的優(yōu)越條件,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會的有用之才。
教學(xué)難重點
1、朗讀課文,背誦課文。
2、體會本文托物寓意的寫法,理解伯樂和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
3、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
4、體會本文簡練、含蓄的語言特點。
教學(xué)課時
1課時。
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)語設(shè)計
同學(xué)們,現(xiàn)在我們已經(jīng)進入九年級,明年便要迎來中考。在此,老師準(zhǔn)備了幾句祝福語贈送給大家:“我們在學(xué)習(xí)生活中,不能馬馬虎虎,心猿意馬,走馬觀花,更不能指鹿為馬,溜須拍馬,成為害群之馬。路遙知馬力,說話要一言既出,駟馬難追。有缺點趕快懸崖勒馬,馬上改正。只要我們發(fā)揚龍馬精神,馬不停蹄,快馬加鞭,相信大家都能成為千里馬,前途一馬平川,事事馬到成功!”
同學(xué)們可能注意到了剛才老師一口氣說了十多個含有馬字的成語,馬是人類的朋友,是
一種吉祥、神圣的動物,歷來為人們所喜愛。古往今來,無數(shù)文人曾寫過許多關(guān)于馬的文章,而韓愈的《馬說》被公認(rèn)為。今天這堂課,我們便來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書課題)
二、作者及文體簡介
1、關(guān)于作者:(多媒體顯示)
韓愈(768——824)字退之,唐代散文家、詩人,河陽(現(xiàn)在河南孟州)人,散文尤其,有“文起八代之衰”的美譽,與柳宗元同為“古文運動”倡導(dǎo)者,并稱“韓柳”,是“唐宋八大家”之首。世稱韓昌黎,謚號“文”,又稱韓文公。作品都收在《昌黎先生集》里。
2、關(guān)于文體:(多媒體顯示)
(1)“說”,是古代的一種文體,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點,寫法靈活,跟現(xiàn)代的雜文大體相似。常常運用托物寓意的手法。
(2) 釋題
《馬說》是通篇借物比喻的雜文,屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四
首,“馬說”這個標(biāo)題,是后來人加的。
“說”就是“談?wù)劇钡囊馑迹取罢摗彪S便些。這篇文章以馬為喻,談的是人才問題, 《馬說》從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題” 。
3、關(guān)于伯樂:(多媒體顯示)
相傳伯樂是春秋時人,姓孫名陽。據(jù)說,有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上,馬蹄用力掙扎,膝蓋跪屈;尾巴下垂,皮膚也受了傷;渾身冒汗,汗水淋漓,在山...
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老馬識途文言文原文和翻譯
我們現(xiàn)在常用老馬識途來比喻有經(jīng)驗的人對事情比較熟悉,從而告誡我們,對于自己不了解的事情,就要向有經(jīng)驗的人請教學(xué)習(xí),無論對方身份高低貴賤。下面是好查小編分享給大家的《老馬識途》文言文相關(guān)知識點,希望對大家有所幫助。
老馬識途文言文原文
管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老馬之智可用也?!蹦朔爬像R而隨之,遂得道。行山中無水,隰朋曰:“蟻冬居山之陽,夏居山之陰,蟻壤一寸而仞有水?!蹦司蛑?,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不難師于老馬、老蟻,今人不知以其愚心而師圣人之智,不亦過乎?
翻譯
春秋時代,有一次,管仲和隰朋跟隨齊桓公出征孤竹國,春天去,冬天回,歸途中迷失了道路。管仲說:“可以讓老馬發(fā)揮作用了?!庇谑亲寧灼ダ像R在前面走,隊伍跟在后面,終于找到了道路。走在山里,隊伍找不到水喝。隰朋說:“螞蟻冬天住在山南, 夏天住在山北,只要順著螞蟻窩向下挖就會找到水源?!惫煌诘搅怂?。像管仲這樣能干、隰朋這樣聰明的人,也知道要向老馬和螞蟻學(xué)習(xí),但現(xiàn)在有許多人,不知道自己知識淺薄,卻不愿向?qū)W習(xí)聰明人的知識,不也是錯得很厲害嗎?
注釋
1.管仲、隰(xí)朋:都是春秋時期輔佐齊桓公的大臣。
2.孤竹:商、周時期的一個小國家。
3.反:通“返”,返回。
4.放:放開。
5.遂:最終,終于。
6.得道:找到道路。
7.不難:不以為難,意思是愿意。
啟示
1.不了解的事,就要向有經(jīng)驗的人求教學(xué)習(xí),不管對方是什么身份,不要把向人求教看作是羞恥的事,要知道學(xué)習(xí)和吸取圣人的智慧。
2.做事要動腦,善于發(fā)現(xiàn)身邊事物的規(guī)律,不了解的事應(yīng)向有經(jīng)驗的人學(xué)習(xí)。
作者簡介
韓非(約公元前280年—公元前233年),戰(zhàn)國時期韓國都城新鄭(今河南省鄭州市新鄭市)人,杰出的思想家、哲學(xué)家和散文家,韓王之子,荀子學(xué)生,李斯同學(xué)。
韓非子創(chuàng)立的法家學(xué)說,為中國第一個統(tǒng)一專制的中央集權(quán)制國家的誕生提供了理論依據(jù),被譽為最得老子思想精髓的兩個人之一。
韓非深愛自己的祖國,但他并不被韓王所重視,而秦王卻為了得到韓非而攻打韓國。韓非入秦后陳書秦王弱秦保韓之策,終不能為秦王所用。韓非因彈劾上卿姚賈,而致姚賈報復(fù),遂入獄,后李斯入獄毒之。韓非人雖死,但是其法家思想?yún)s被秦王嬴政所重用,奉《韓非子》為秦國治國經(jīng)要,幫助秦國富國強兵,最終統(tǒng)一六國。
韓非將商鞅的“法”,申不害的“術(shù)”和慎到的“勢”集于一身,是法家思想的集大成者;其將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體。著有《韓非子》,共五十五篇,十萬余字。在先秦諸子散文中獨樹一幟,呈現(xiàn)他極為重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導(dǎo)君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國強兵的思想。
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