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竹石古詩(shī)原文以及翻譯
清代文人鄭板橋一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長(zhǎng)青之竹，萬(wàn)古不敗之石，千秋不變之人”。今天，就隨著好查小編一起來(lái)閱讀一下他的一首題畫詩(shī)《竹石》，從中得以窺見他光明磊落清正廉潔的一生吧!
竹石古詩(shī)原文
竹石
鄭燮 〔清代〕
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
翻譯
緊緊咬住青山毫不放松，原來(lái)是由于根深深地扎在了巖石縫隙中。
歷經(jīng)無(wú)數(shù)的磨難和打擊身骨仍然堅(jiān)勁，任憑你刮東西南北風(fēng)。
注釋
1.竹石：扎根在石縫中的竹子。
2.咬：緊緊扎根在土里。
3.咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬住不松口一樣。
4.立根：扎根，生根。
5.原：本來(lái)，原本。
6.破巖：破裂的巖石。
7.磨：折磨，挫折。
8.擊：打擊。
9.堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。
10.任：任憑。
11.爾：你。
賞析
這首詩(shī)著力表現(xiàn)了竹子那頑強(qiáng)而又執(zhí)著的品質(zhì) 。是一首贊美巖竹的題畫詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。
這首詩(shī)的語(yǔ)言簡(jiǎn)易明快，卻又執(zhí)著有力，具體生動(dòng)地描述了竹子生在惡劣環(huán)境下，長(zhǎng)在危難中，而又自由自在、堅(jiān)定樂(lè)觀的性格。竹子在破碎的巖石中扎根，經(jīng)受風(fēng)吹雨打，寫出了竹子頑強(qiáng)的生命力和堅(jiān)定的信念，又表現(xiàn)出了竹子無(wú)所畏懼、慷慨瀟灑、積極樂(lè)觀的精神風(fēng)貌?？傮w描寫了竹子以及作者的高風(fēng)亮節(jié)。
作者簡(jiǎn)介
鄭板橋(1693-1765)，原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州。康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年(1736年)進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績(jī)顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。
作為“揚(yáng)州八怪”之一 的鄭板橋，曾當(dāng)過(guò)十二年七品官，他清廉剛正，在任上，他畫過(guò)一幅墨竹圖，上面題詩(shī):“衙齋臥聽瀟瀟竹， 疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。
他對(duì)下層民眾有著十分深厚的感情，對(duì)民情風(fēng)俗有著濃重的興 趣，在他的詩(shī)文書畫中，總是不時(shí)地透露著這種清新的內(nèi)容和別致的格調(diào)。
鄭板橋的藝術(shù)成就，是他一生最光輝最絢爛的部分，他的作品富有思想性、創(chuàng)造性、戰(zhàn)斗性，把深刻的思想內(nèi)容與完美的藝術(shù)形式較好地統(tǒng)一起來(lái)，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格–板橋風(fēng)格。他的作品成為中華民族優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)遺產(chǎn)，不僅受到中國(guó)人民的喜愛，而且受到了世界許多國(guó)家文學(xué)家藝術(shù)家的重視。
查看詳情>>詠柳古詩(shī)原文以及翻譯
《詠柳》是盛唐詩(shī)人賀知章寫的一首七言絕句。這首詩(shī)是描寫贊美春日柳樹的經(jīng)典之作，將碧玉、絲絳比作抽象的綠柳，具象的柳條，新穎別致。下面就是好查小編收集整理的《詠柳》相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，希望可以幫助到大家。
詠柳古詩(shī)原文
詠柳
賀知章 〔唐代〕
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
翻譯
高高的柳樹長(zhǎng)滿了嫩綠的新葉，輕垂的柳條像千萬(wàn)條輕輕飄動(dòng)的綠色絲帶。
不知道這細(xì)細(xì)的柳葉是誰(shuí)裁剪出來(lái)的?是那二月的春風(fēng)，它就像一把神奇的剪刀。
注釋
1.碧玉：碧綠色的玉。這里用以比喻春天嫩綠的柳葉。
2.妝：裝飾，打扮。
3.一：滿，全。
4.萬(wàn)：表示很多。
5.絳，用絲編成的繩帶。
6.裁：裁剪，剪裁。
7.似：如同，好像。
賞析
本詩(shī)首句“碧玉妝成一樹高”是寫整體，說(shuō)高高的柳樹像是碧玉妝飾成。用“碧玉”形容柳樹的翠綠晶瑩，突出它的顏色美。
第二句“萬(wàn)條垂下綠絲絳”是寫柳枝，說(shuō)下垂披拂的柳枝猶如絲帶萬(wàn)千條，突出它的輕柔美。
第三句“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出”是寫柳葉，突出柳葉精巧細(xì)致的形態(tài)美。三句詩(shī)分寫柳樹的各部位，句句有特點(diǎn)。
而第三句又與第四句構(gòu)成一個(gè)設(shè)問(wèn)句?！安恢?xì)葉誰(shuí)裁出?”——自問(wèn);“二月春風(fēng)似剪刀?！薄源?。這樣一問(wèn)一答，就由柳樹巧妙地過(guò)渡到春風(fēng)。說(shuō)裁出這些細(xì)巧的柳葉，當(dāng)然也能裁出嫩綠鮮紅的花花草草。它是自然活力的象征，是春的創(chuàng)造力的象征。
這首詩(shī)就是通過(guò)贊美柳樹，進(jìn)而贊美春天，謳歌春的無(wú)限創(chuàng)造力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天的無(wú)限熱愛。
作者簡(jiǎn)介
賀知章(約659年—約744年)，唐代詩(shī)人、書法家。字季真，晚年自號(hào)“四明狂客”“秘書外監(jiān)”，越州永興(今浙江杭州蕭山區(qū))人。少時(shí)以詩(shī)文知名。武則天證圣元年(695年)中乙未科狀元，授予國(guó)子四門博士，遷太常博士。后歷任禮部侍郎、秘書監(jiān)、太子賓客等職。
賀知章為人曠達(dá)不羈，好酒，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，晚年尤縱。86歲告老還鄉(xiāng)，不久去世。與張若虛、張旭、包融并稱“吳中四士”;與李白、李適之等謂“飲中八仙”;又與陳子昂、盧藏用、宋之問(wèn)、王適、畢構(gòu)、李白、孟浩然、王維、司馬承禎等稱為“仙宗十友”。其詩(shī)文以絕句見長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，其中《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書》等膾炙人口，千古傳誦。作品大多散佚，《全唐詩(shī)》錄其詩(shī)19首。
查看詳情>>詠鵝古詩(shī)原文以及翻譯
《詠鵝》因?yàn)槠渥稚偾乙夂?jiǎn)，讀起來(lái)朗朗上口，幾乎是小朋友們會(huì)背的第一首詩(shī)，而家長(zhǎng)也要完全把古詩(shī)的知識(shí)點(diǎn)吃透，才能在小孩提問(wèn)時(shí)不被打得猝不及防，這里，就有好查小編為大家整理的有關(guān)《詠鵝》的知識(shí)點(diǎn)，可供參考。
詠鵝古詩(shī)原文
詠鵝
駱賓王 〔唐代〕
鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。
白毛浮綠水，紅掌撥清波。
翻譯
鵝呀，彎曲著脖子對(duì)天高歌。一身雪白的羽毛浮于綠水之上，紅色的腳掌撥動(dòng)著清澈的水波。
注釋
1.詠：用詩(shī)、詞敘述或描寫某一事物。
2.曲項(xiàng)：彎著脖子。
3.歌：長(zhǎng)鳴。
4.紅掌：紅色的腳掌。
5.撥：劃動(dòng)。
賞析
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩(shī)，這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌，沒(méi)有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理，而是以清新歡快的語(yǔ)言，抓住事物(鵝)的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神。
小作者通過(guò)白描的手法，簡(jiǎn)單的略加勾勒，鵝的鮮明形象就脫穎而出?！扒?xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”一幅可愛的動(dòng)態(tài)的形象。
創(chuàng)作背景
小時(shí)候的駱賓王，住在義烏縣城北的一個(gè)小村子里。村外有一口池塘叫駱家塘。每到春天，塘邊柳絲飄拂，池水清澈見底，水上鵝兒成群，景色格外迷人。有一天，家中來(lái)了一位客人。客人見他面容清秀，聰敏伶俐，就問(wèn)他幾個(gè)問(wèn)題。駱賓王皆對(duì)答如流，使客人驚訝不已。駱賓王跟著客人走到駱家塘?xí)r，一群白鵝正在池塘里浮游，客人有意試試駱賓王，便指著鵝兒要他以鵝作詩(shī)，駱賓王略略思索便創(chuàng)作了此詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
駱賓王(約638—684)，字觀光，漢族，婺州義烏(今浙江義烏)人，唐代詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。又與富嘉謨并稱“富駱”。他辭采華膽，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有之;小詩(shī)如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。
高宗永徽中，為道王李元慶府屬，歷武功、長(zhǎng)安主簿。儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦。調(diào)露二年，除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王于武則天光宅元年，為起兵揚(yáng)州反武則天的徐敬業(yè)(又名李敬業(yè))作《為徐敬業(yè)討武曌檄》，敬業(yè)敗，王那相斬其首降。
查看詳情>>菊花古詩(shī)原文以及翻譯
菊，是“四君子”其一，它不像牡丹富麗，也沒(méi)有蘭花嬌氣，一直受到文人墨客的偏愛。有人贊美它不畏艱難的品格，有人欣賞它遺世獨(dú)立的氣質(zhì)，今天，好查小編就要帶著大家一起走進(jìn)元稹的這首《菊花》，來(lái)看看他是如何寫菊的吧!
菊花古詩(shī)原文
菊花
元稹 〔唐代〕
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。
不是花中偏愛菊，此花開盡更無(wú)花。
翻譯
一叢一叢的秋菊環(huán)繞著房屋好似到了陶淵明的家。繞著籬笆觀賞菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。
不是因?yàn)榘倩ㄖ衅珢劬栈?，只是因?yàn)榫栈ㄩ_過(guò)之后再無(wú)花可賞。
注釋
1.秋叢：指叢叢秋菊。
2.舍(shè)：居住的房子。
3.陶：指東晉詩(shī)人陶淵明。
4.遍：全、都。
5.籬：籬笆。
6.斜：傾斜。因古詩(shī)需與上一句押韻，所以這里應(yīng)讀xiá。
7.盡：完。
8.更(gèng)：再。
賞析
這首七言絕句詩(shī)，雖然寫的是詠菊這個(gè)尋常的題材，但用筆巧妙，別具一格，詩(shī)人獨(dú)特的愛菊花理由新穎自然，不落俗套，并且發(fā)人思考。詩(shī)人沒(méi)有正面寫菊花，卻通過(guò)愛菊，側(cè)面烘托它的優(yōu)秀品格，美妙靈動(dòng)，意趣盎然。該詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊(yùn)藉之至;而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象空間去回味咀嚼，這就增強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力。
作者簡(jiǎn)介
元稹(779年—831年)，字微之，別字威明，河南府東都洛陽(yáng)(今河南洛陽(yáng))人，唐朝著名詩(shī)人、文學(xué)家，父元寬，母鄭氏，為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孫。
元稹聰明機(jī)智過(guò)人，少時(shí)即有才名，與白居易同科及第，并結(jié)為終生詩(shī)友，二人共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，詩(shī)作號(hào)為“元和體”。但是元稹在政治上并不得意，雖然一度官至宰相，卻在覬覦相位的李逢吉的策劃下被貶往外地。晚年官至武昌節(jié)度使等職。死后追贈(zèng)尚書右仆射。
元稹的創(chuàng)作，以詩(shī)成就最大。其詩(shī)辭言淺意哀，極為扣人心扉，動(dòng)人肺腑。其樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作，多受張籍、王建的影響，而其“新題樂(lè)府”則直接緣于李紳。代表作有傳奇《鶯鶯傳》《菊花》《離思五首》《遣悲懷三首》等。現(xiàn)存詩(shī)八百三十余首，收錄詩(shī)賦、詔冊(cè)、銘諫、論議等共100卷，留世有《元氏長(zhǎng)慶集》。
查看詳情>>憫農(nóng)古詩(shī)原文以及翻譯
“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民伯伯們?nèi)绱诵量?，千萬(wàn)滴汗水澆灌出我們碗中的粒粒大白米飯，古往今來(lái)有不少歌頌農(nóng)民的詩(shī)歌，但其中最耳熟能詳?shù)哪^(guò)于李紳的那首《憫農(nóng)》，今天，好查小編就帶著大家一起來(lái)仔細(xì)閱讀這首古詩(shī)吧!
憫農(nóng)古詩(shī)原文
憫農(nóng)
李紳 〔唐代〕
鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?
翻譯
農(nóng)民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長(zhǎng)的土地上。又有誰(shuí)知道我們碗中的飯食，每顆每粒都是農(nóng)民用辛勤的勞動(dòng)換來(lái)的呢?
注釋
1.憫：憐憫
2.禾：谷類植物的統(tǒng)稱。
3.餐：熟食的統(tǒng)稱。
賞析
首詩(shī)描繪了在烈日當(dāng)空的正午農(nóng)民田里勞作的景象，概括地表現(xiàn)了農(nóng)民終年辛勤勞動(dòng)的生活，最后以“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這樣近似蘊(yùn)意深遠(yuǎn)的格言，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)民真摯的同情之心。
作者簡(jiǎn)介
李紳(772—846)，漢族，字公垂，亳州譙(今安徽省亳州市譙城區(qū))人，生于烏程縣(今浙江省湖州市)，中書令李敬玄曾孫。青年時(shí)曾在潤(rùn)州無(wú)錫(今屬江蘇)惠山寺讀書。27歲考中進(jìn)士，補(bǔ)國(guó)子助教。與元稹、白居易交游甚密，他一生最閃光的部分在于詩(shī)歌，他是在文學(xué)史上產(chǎn)生過(guò)巨大影響的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的參與者。作有《樂(lè)府新題》20首，已佚。著有《憫農(nóng)》詩(shī)兩首：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蹦捴巳丝冢瑡D孺皆知，千古傳誦?！度圃?shī)》存其詩(shī)四卷。
李紳古詩(shī)拓展
一、憫農(nóng)二首·其一
李紳 〔唐代〕
春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。
四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。
二、答章孝標(biāo)
李紳 〔唐代〕
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長(zhǎng)安得一第，何須空腹用高心。
三、宿揚(yáng)州
李紳 〔唐代〕
江橫渡闊煙波晚，潮過(guò)金陵落葉秋。
嘹唳塞鴻經(jīng)楚澤，淺深紅樹見揚(yáng)州。
夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗牛。
今日市朝風(fēng)俗變，不須開口問(wèn)迷樓。
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所見古詩(shī)原文以及翻譯
古代重農(nóng)輕商，讀書人最好的出路就是做官，但是狼多肉少，并且局勢(shì)變幻莫測(cè)，所以古代詩(shī)人很多都愁苦哀傷。但是我們今天要介紹的這位詩(shī)人，卻很熱愛生活無(wú)心官場(chǎng)，隨好查小編一起走進(jìn)這首袁枚的《所見》，感受古人的閑情逸致吧。
所見古詩(shī)原文
所見
袁枚 〔清代〕
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
翻譯
牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在樹林里回蕩。大概是想要捕捉樹上鳴叫的知了，突然停止唱歌，靜悄悄地站立在樹旁。
注釋
1.牧童：指放牛的孩子。
2.振：振蕩;回蕩。說(shuō)明牧童的歌聲嘹亮。
3.林樾：指道旁成蔭的樹。
4.欲：想要。
5.捕：捉。
6.鳴：叫。
7.立：站立。
賞析
這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿童趣的生活畫面，描繪了一幅林中牧童一派天真快樂(lè)的畫面，表達(dá)了作者對(duì)田園風(fēng)光的喜愛之情。
詩(shī)人先寫小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆;后寫小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專注。這從動(dòng)到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫的形象，刻畫得活靈活現(xiàn)。
這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。
創(chuàng)作背景
本詩(shī)是清代詩(shī)人袁枚所作的一首五言絕句。詩(shī)人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫下了這一首“所見”。
袁枚熱愛生活，辭官后僑居江寧，“小住倉(cāng)山畔，悠悠三十年”(《松下作》)，其主張抒寫性情，所寫多為士大夫的閑情逸致，空靈流利，新奇眩目。此詩(shī)也即是詩(shī)人在生活中看見一個(gè)牧童騎著牛、唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲后停住歌聲準(zhǔn)備捕捉蟬的這一幕場(chǎng)景后，詩(shī)興大發(fā)而創(chuàng)作。
作者簡(jiǎn)介
袁枚(1716-1797)清代詩(shī)人、散文家。字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年自號(hào)倉(cāng)山居士、隨園主人、隨園老人。漢族，錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年進(jìn)士，歷任溧水、江寧等縣知縣，有政績(jī)，四十歲即告歸。在江寧小倉(cāng)山下筑筑隨園，吟詠其中。廣收詩(shī)弟子，女弟子尤眾。袁枚是乾嘉時(shí)期代表詩(shī)人之一，與趙翼、蔣士銓合稱“乾隆三大家”。
查看詳情>>春夜喜雨古詩(shī)原文以及翻譯
古話說(shuō)得好，“春雨貴如油”，那是因?yàn)樵蕉蟮霓r(nóng)作物生長(zhǎng)逐漸旺盛，需水量大，若是這個(gè)時(shí)節(jié)下上一場(chǎng)春雨，那農(nóng)民們都將會(huì)喜上眉梢。那么大詩(shī)人杜甫若是遇見了一場(chǎng)春雨，會(huì)發(fā)出怎么樣的感慨呢?隨著好查小編一起來(lái)看看吧!
春夜喜雨古詩(shī)原文
春夜喜雨
杜甫 〔唐代〕
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
翻譯
及時(shí)的好雨好像知道時(shí)節(jié)似的，正是在春天植物萌芽生長(zhǎng)的時(shí)候。伴著春風(fēng)在夜晚悄悄地下起來(lái)，無(wú)聲地滋潤(rùn)著萬(wàn)物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的一點(diǎn)漁火放射出一線光芒，顯得格外明亮。等天亮的時(shí)候，那潮濕的泥土上必定布滿了紅色的花瓣，錦官城的大街小巷也一定是一片萬(wàn)紫千紅。
注釋
1.知：明白，知道。
2.乃：就。
3.發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。
4.潛：暗暗地，悄悄地。
5.潤(rùn)物：使萬(wàn)物受到春雨的滋養(yǎng)。
6.野徑：田野間的小路。
7.曉：天剛亮的時(shí)候。
8.紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。
9.花重：花因?yàn)轱柡晁@得沉重。
10.錦官城：故址在今成都市南，亦稱錦城。三國(guó)蜀漢時(shí)管理織錦之官駐此，故名。
賞析
這首詩(shī)，描寫了春夜降雨、滋潤(rùn)萬(wàn)物的美景，抒發(fā)了詩(shī)人的喜悅之情。
首聯(lián)兩句是對(duì)春雨的總寫?！昂糜辍倍譃槿难?。接著詩(shī)人把雨用擬人化的手法來(lái)寫。說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，在人們渴望它的時(shí)候它就下起來(lái)了，初步透露了詩(shī)人的喜悅之情。
頷聯(lián)兩句，從耳聞的角度寫春雨的“性格”，落實(shí)“好雨”二字。上句說(shuō)春雨是伴隨著和風(fēng)在夜里到來(lái)的，用“潛”字說(shuō)明它無(wú)意向人們宣布自己的到來(lái);下句說(shuō)春雨對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn)作用，擬人化的描寫，使詩(shī)人的喜悅之情躍然紙上。
頸聯(lián)從眼見的角度寫雨中夜色。上句寫野徑上空黑云密布，下句寫漁船上的燈火，其實(shí)也是寫云，“火獨(dú)明”則他物不見，可見江上也彌漫著黑云，說(shuō)明雨意正濃。
尾聯(lián)從想象的角度寫雨后的景色。清晨雨霽，朝陽(yáng)初上，滿城的紅花經(jīng)過(guò)春雨的濕潤(rùn)，帶著晶瑩的水珠，顯得格外濃艷繁盛，把一座錦官城飾成花城了。作者將花作為雨后的典型景物來(lái)做描寫，是因?yàn)榛ㄗ钅鼙憩F(xiàn)絢爛的春色，寫花的“紅”、“濕”、“重”，就是寫雨，就是表現(xiàn)春雨的功效，用字格外準(zhǔn)確新穎。
全詩(shī)句句寫雨，又句句包含著“喜”，表現(xiàn)了融情于景的高超技巧。詩(shī)以“喜”字統(tǒng)攝全篇，詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)“喜”字，而又無(wú)一字不是寫詩(shī)人的喜悅心情，在藝術(shù)上是極為動(dòng)人的。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，詩(shī)人很重視煉字，像“潛”、“細(xì)”、“濕”、“重”等字的運(yùn)用，極見功力，對(duì)事物的特征概括力很強(qiáng)、很準(zhǔn)確。
作者簡(jiǎn)介
杜甫(712年—770年)，字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了...
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說(shuō)到唐寅可能大家還不夠熟悉，但若是說(shuō)到他的字那大家定是恍然大悟了，沒(méi)錯(cuò)，唐寅其實(shí)就是四大才子之一的唐伯虎。唐伯虎一生玩世不恭卻又才氣橫溢，善詩(shī)善畫善字。今天，就隨著好查小編一起走進(jìn)唐寅的一首題畫小詩(shī)，淺淺了解一下他吧!
畫雞的古詩(shī)原文
畫雞
唐寅 〔明代〕
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來(lái)。
平生不敢輕言語(yǔ)，一叫千門萬(wàn)戶開。
翻譯
它頭上的紅色冠子是天生的不用裁剪，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來(lái)。
一生之中它從來(lái)不敢輕易鳴叫，但是它叫的時(shí)候，千家萬(wàn)戶的門都打開。
注釋
1.裁：制作。
2.將：表示趨向。
3.平生：平素，平常。
4.輕：隨便，輕易。
5.言語(yǔ)：啼鳴，喻指說(shuō)話，發(fā)表意見。
6.一：一旦。
賞析
這是一首題畫詩(shī)，描繪了雄雞的優(yōu)美高潔的形象，贊頌了輕易不鳴，鳴則動(dòng)人的品格，也表現(xiàn)了詩(shī)人的精神面貌和思想情懷。
前兩句是寫公雞的動(dòng)作、神態(tài)。詩(shī)人運(yùn)用了描寫和色彩的對(duì)比，勾畫了一只冠紅羽白、威風(fēng)凜凜，相貌堂堂的大公雞。狀物明確，從局部到全面;用大面積的白色與公雞頭上的大紅冠相比，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，描繪了雄雞優(yōu)美高潔的形象。
后兩句是寫公雞的心理和聲音。詩(shī)人擬雞為人揭開了它一生中不敢輕易說(shuō)話的心理狀態(tài)，它一聲嗚叫，便意味著黎明的到來(lái)，千家萬(wàn)戶都要打開門，迎接新的一天。第三句詩(shī)人的詩(shī)路急轉(zhuǎn)，說(shuō)公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂，還很低調(diào)，為第四句的結(jié)句做了鋪墊，并對(duì)下句有反襯效果。運(yùn)用擬人法寫出了雄雞在清晨報(bào)曉的情景，動(dòng)靜結(jié)合，同時(shí)還使兩句產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比樹立了雄雞高偉的形象，表現(xiàn)了公雞具備的美德和權(quán)威。
這首詩(shī)，詩(shī)人表達(dá)含蓄又不失些許豪放之情，借助詩(shī)中的雪白大公雞表達(dá)了自己渴望成為時(shí)代先驅(qū)者的遠(yuǎn)大志向。
作者簡(jiǎn)介
唐寅(1470年3月6日-1524年1月7日)，生于成化六年二月初四，卒于嘉靖二年十二月二日。字伯虎，后改字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，南直隸蘇州府吳縣人，明代著名畫家、書法家、詩(shī)人。
唐寅的始祖是前涼陵江將軍唐輝，這也直接影響到了唐寅，他在自己的書畫題名中也常用“晉昌唐寅”落款。而到了唐初，其祖唐儉跟隨李淵起兵，被封為“莒國(guó)公”，所以唐寅也自稱“魯國(guó)唐生”。到了明代，其祖唐泰任兵部車駕主事，死于土木堡之役。唐泰的后代子孫多散部在蘇州吳縣白下、橋里間一代。唐寅也正是出生在這一帶，其父唐廣德經(jīng)營(yíng)一家小酒館。其父讓他讀書求取功名，唐寅不負(fù)父望，十六歲中蘇州府試第一入癢讀書。
繪畫宗法李唐、劉松年，融會(huì)南北畫派，筆墨細(xì)秀，布局疏朗，風(fēng)格秀逸清俊。人物畫師承唐代傳統(tǒng)，色彩艷麗清雅，體態(tài)優(yōu)美，造型準(zhǔn)確;亦工寫意人物，筆簡(jiǎn)意賅，饒有意趣。其花鳥畫長(zhǎng)于水墨寫意，灑脫秀逸。書法奇峭俊秀，取法趙孟頫。
唐寅古詩(shī)拓展
一、一剪梅
唐寅 〔明代〕
雨打梨花深閉門，孤負(fù)青春，虛負(fù)青春。賞心樂(lè)事共誰(shuí)論?花下銷魂，月下銷魂。
愁聚眉峰盡日顰，千點(diǎn)啼痕，萬(wàn)點(diǎn)啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。
二、言志
唐寅 〔明代...
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這首詩(shī)雖然只有區(qū)區(qū)二十個(gè)字，但可以說(shuō)是中文古詩(shī)中流傳最廣的一首之一，不僅中國(guó)人耳熟能詳，并且連學(xué)習(xí)中文的外國(guó)人也會(huì)背上兩句。下面就是好查小編精心整理的《靜夜思》的原文及翻譯，幫助大家更好地學(xué)習(xí)。
靜夜思古詩(shī)原文
靜夜思
李白 〔唐代〕
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
翻譯
明亮的月光灑在窗戶紙上，好像地上泛起了一層白霜。
我抬起頭來(lái)，看那天窗外空中的明月，不由得低頭沉思，想起遠(yuǎn)方的家鄉(xiāng)。
注釋
1.疑：好像。
2.舉頭：抬頭。
賞析
這首詩(shī)寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情的詩(shī)，詩(shī)以明白如話的語(yǔ)言雕琢出明靜醉人的秋夜的意境。
作者簡(jiǎn)介
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩(shī)，喜交友。
李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。
李白所作詞賦，宋人已有傳記(如文瑩《湘山野錄》卷上)，就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。
李白古詩(shī)拓展
一、將進(jìn)酒
李白 〔唐代〕
君不見黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
二、行路難·其一
李白 〔唐代〕
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在?
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
三、蜀道難
李白 〔唐代〕
噫吁嚱，危乎高哉!
蜀道之難，難于上青天!
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然!
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏!
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉!
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀...
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剛剛過(guò)去的七夕節(jié)是我國(guó)自古流傳來(lái)的情人節(jié)，是一年之中最浪漫的一天，我們會(huì)在這天收到鮮花、會(huì)和愛人相伴去看煙花、會(huì)有二人三餐的平淡美好，那么在古代的七夕節(jié)，古人們又會(huì)做什么呢?就隨著好查小編一起來(lái)看看吧!
乞巧古詩(shī)原文
乞巧
林杰 〔唐代〕
七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕?。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
翻譯
七夕夜晚望著碧藍(lán)的天空，就好像看見隔著“天河”的牛郎織女在鵲橋上相會(huì)。
家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧，穿過(guò)的紅線都有幾萬(wàn)條了。
注釋
1.碧霄：指浩瀚無(wú)際的青天。
2.幾萬(wàn)條：比喻多。
賞析
本詩(shī)是詩(shī)人描寫民間七夕乞巧盛況的名詩(shī)，是一首想象豐富、流傳很廣的古詩(shī)。詩(shī)句淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說(shuō)故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。
詩(shī)的開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因?yàn)檫@一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的想象。
后兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡(jiǎn)明扼要，形象生動(dòng)。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現(xiàn)了人們過(guò)節(jié)時(shí)的喜悅之情。
作者簡(jiǎn)介
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代詩(shī)人。小時(shí)候非常聰明，六歲就能賦詩(shī)，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七?！度圃?shī)》存其詩(shī)兩首。
林杰古詩(shī)拓展
王仙壇
林杰 〔唐代〕
羽客已登仙路去，丹爐草木盡凋殘。
不知千載歸何日，空使時(shí)人掃舊壇。
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