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一張表梳理歷史朝代順序
浣溪沙晏殊課件
教學(xué)目標(biāo)
1、對(duì)照注釋口頭翻譯課文，理解文意。
2、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。
3、理解詩(shī)詞的含義。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)詩(shī)詞的分析
教學(xué)難點(diǎn):學(xué)會(huì)詩(shī)詞的分析
教學(xué)方法
1、課件教學(xué)。個(gè)人、小組學(xué)習(xí)。教師導(dǎo)學(xué)。
2、整體引導(dǎo)，個(gè)別點(diǎn)撥，學(xué)生自主、合作。
教學(xué)過(guò)程與學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)語(yǔ)：
學(xué)習(xí)第一首詩(shī)詞：
一、【原文】次北固山下
王灣
客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸失，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
二、【注釋】
①客路，當(dāng)指驛道，是旅客來(lái)往所走的道路。鎮(zhèn)江是當(dāng)時(shí)水陸交通的樞紐，故以“客路”與“舟行”相對(duì)應(yīng)。
②潮平，指潮與岸齊，因而兩岸顯得寬闊，這是春潮初升時(shí)的景象。
③風(fēng)正，指順風(fēng)，且風(fēng)力不大，所以帆是懸掛之形。
④殘夜，夜將盡時(shí)分，太陽(yáng)從東方升起，又因鎮(zhèn)江跟東海相距不遠(yuǎn)，故稱海日。
⑤舊年，相對(duì)于新年而言，舊年未盡而江上春潮已生，故謂“江春入舊年”。
⑥鄉(xiāng)書(shū)即家書(shū)，指詩(shī)人寄給洛陽(yáng)家中的信；舊謂鴻雁可以傳遞書(shū)信，故詩(shī)人有托書(shū)于歸雁之意。按：鴻雁傳書(shū)，實(shí)無(wú)其事?！稘h書(shū)蘇武傳》載：蘇武被匈奴扣留19年，漢使求蘇武，單于謊稱武已死，后漢使得密報(bào)，知武在某澤中，于是也謊稱漢天子在上林苑射落一只大雁，腳上捆著蘇武從某澤中寄來(lái)的信，單于無(wú)可奈何，只好放還蘇武。
三、詩(shī)的分析：
1、問(wèn)：詩(shī)人此刻在船上，而“客路”在青山之外，他是看不見(jiàn)的，為什么詩(shī)一開(kāi)頭就提到“客路”呢?
這是詩(shī)人的想象，很明顯，船到鎮(zhèn)江后，他要上岸再乘驛車轉(zhuǎn)往別的地方去。
2、問(wèn)：潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”是詩(shī)人在何時(shí)何地見(jiàn)到的景象?
在天將明未明之時(shí)，在船接近目的地即北固山的長(zhǎng)江之中
3、問(wèn)：你能想象出船行的圖景嗎?
4、問(wèn)：為什么要特地提到“潮平”?
為下句“江春人舊年”張本
5、問(wèn)：這個(gè)“舊年”指的是一年中哪一段時(shí)間?
殘冬臘月
6、問(wèn)：為什么詩(shī)人突然想到要寄一封家書(shū)呢?
由于新年將到，這正是家人團(tuán)聚之時(shí)，而他卻不能回家，自然要寫(xiě)一封平安家書(shū)，更何況他此刻看見(jiàn)了北歸的雁，必定要路經(jīng)洛陽(yáng)的——洛陽(yáng)在鎮(zhèn)江西北方。
四、【名句分析】
“海日生殘夜，江春入舊年?！?/p>
1、先說(shuō)這兩句所寫(xiě)的景象。
2、這兩種景象有相同的地方嗎?
提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替。（都描寫(xiě)了時(shí)序交替中的景物。）
3、這兩種景物跟詩(shī)人的鄉(xiāng)愁有關(guān)嗎？
提示：白日和黑夜的交替，新年和舊年的交替——如此一天一天地過(guò)去，一年一年地過(guò)去，而詩(shī)人依舊在外奔波，不得回鄉(xiāng)，怎能不產(chǎn)生鄉(xiāng)愁呢?
提示：殘夜未盡，而旭日已升；舊歲未除，而江上春潮已至——不正是包含著新的希望嗎?（有一種積極向上的精神。）
探究：
4、讀了“海日生殘夜，江春入舊年。”一句，你還有什么新的感受？
例如“海日”兩句就可以使我們產(chǎn)生對(duì)美好事物的追求，并且相信它會(huì)突破一切阻力出現(xiàn)在我們眼前。
第二首學(xué)習(xí)：《赤壁》
一、作者簡(jiǎn)介
杜牧,字牧之。京兆萬(wàn)年（今陜
西省西安市屬縣）人。他喜歡
兵法，注釋過(guò)《孫子》，他的
詩(shī)文亦受兵法影響，...
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晏殊《浣溪沙》教案合集
教學(xué)步驟
（一）切點(diǎn)導(dǎo)入，以點(diǎn)激趣
以“自古逢秋悲寂寥”導(dǎo)入
（二）講解常識(shí)
意圖
講解元曲的相關(guān)常識(shí)，讓學(xué)生接受新知識(shí)
操作
⒈作者簡(jiǎn)介：馬致遠(yuǎn)，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”。
⒉曲是繼唐詩(shī)宋詞之后興起的又一種藝術(shù)形式，曲和詞體式相近，完整的標(biāo)題由曲牌名和題目組成。
（三）初讀，明確小令寫(xiě)作內(nèi)容
意圖
理解句意，明確內(nèi)容
操作
這支小令篇幅不長(zhǎng)，只有28個(gè)字，學(xué)生對(duì)句意的把握難度不大，可以采取自讀理解。
（四）細(xì)讀，體會(huì)作者情感
意圖
詩(shī)言志。我們要善于從作品中領(lǐng)悟出作者的“志”，能做到這點(diǎn)，就能正確領(lǐng)悟出文章的中心主題。
操作
找出文中的關(guān)鍵句“斷腸人在天涯”，詩(shī)眼“斷腸”。從而討論出“凄苦惆悵之情”這個(gè)主題。
（五）研讀，體會(huì)小令的寫(xiě)作手法
意圖
我們要明白如何將無(wú)形的抽象的情在自己的筆端表現(xiàn)出來(lái)，用有形的景物描寫(xiě)可以很直觀的做到這一點(diǎn)。
操作
學(xué)生很容易就可以找出小令是以景物的描寫(xiě)來(lái)達(dá)到的。具體有：枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng)等景，在句末點(diǎn)明題旨，卒章顯志。
（六）體會(huì)意境，遷移延伸
意圖
遷移延伸課文內(nèi)容，課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)聯(lián)想、想象能力。
操作
⒈假如要以這支小令為題材，創(chuàng)作一首歌詞，應(yīng)抓住哪一主題來(lái)寫(xiě)？
⒉若將這支小令拍攝成mtv，請(qǐng)根據(jù)小令的意境，展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象，提供你的創(chuàng)意設(shè)計(jì)。（學(xué)生討論交流，教師指導(dǎo)）
（七）小結(jié)
（八）布置作業(yè)
背誦默寫(xiě)本曲
板書(shū)設(shè)計(jì)
（枯）藤（老）樹(shù)（昏）鴉
（?。颍鳎┧ㄈ耍┘?------斷腸------凄苦惆悵的羈旅之思
（古）道（西）風(fēng)（瘦）馬
（夕）陽(yáng)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：積累古詩(shī)詞，了解蘇軾有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
能力目標(biāo)：反復(fù)朗誦，品味用詞的凝煉，理解詞所表達(dá)的思想感情。
情感目標(biāo)：養(yǎng)成以樂(lè)觀的心態(tài)對(duì)待生活中的變故和挫折的習(xí)慣。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)詞中所表現(xiàn)的樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)即景抒懷的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方法
誦讀法。反復(fù)吟誦，讓優(yōu)美的詞句引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詞的意境，細(xì)細(xì)品味詞中蘊(yùn)含的思想感情。
問(wèn)答法。在梳理詞作時(shí)，教師相機(jī)提出問(wèn)題讓學(xué)生解答，在問(wèn)答中品析詞作內(nèi)容。
討論法。充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，對(duì)詞蘊(yùn)含的思想感情，讓師生共同討論得出結(jié)論。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、聯(lián)系舊知，導(dǎo)入新課
1.課前聽(tīng)歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，復(fù)習(xí)詞這種體裁
2.讀詞牌名，猜詞牌名，引出《浣溪沙》
“浣溪沙”，詞牌名，唐教坊曲名，后用為詞調(diào)?！吧场被蜃鳌凹啞?。相傳是由西施浣紗的故事而得名，此調(diào)有平仄兩體，分上下兩闋。
3.復(fù)習(xí)朗讀學(xué)過(guò)的晏殊的兩首《浣溪沙》，感受詞中的淡淡哀愁。
（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)復(fù)習(xí)詞牌名，初步了解“浣溪沙”這一詞牌名的朗讀基調(diào)）
二、提出朗讀要求，初讀全詞
1.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)作者“蘇軾”。
2.交流有關(guān)蘇軾的生平資料。
3.根據(jù)朗讀要求有感情地朗讀這首詩(shī)。
4.整體感知
讀準(zhǔn)字音，借助注釋了解大意。提示學(xué)生把小...
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歐陽(yáng)修寫(xiě)的一首詩(shī)，晏殊看了后懷恨在心？
今天小編要說(shuō)歐陽(yáng)修寫(xiě)的一首詩(shī)，老師晏殊看了后漸漸疏遠(yuǎn)，懷恨在心？這是怎么回事，一起來(lái)看看吧！
作為“唐宋八大家”之一的歐陽(yáng)修，他在北宋文學(xué)史上可以說(shuō)是一個(gè)十分重要的人物。作為文人，他文采斐然，著名的《醉翁亭記》是他散文史上的一絕，直到現(xiàn)在還被編入了中小學(xué)教材之中，成為了百世流芳的佳作;作為史學(xué)家，歐陽(yáng)修負(fù)責(zé)編撰了《新五代史》以及《新唐書(shū)》，留下了很多珍貴的歷史資料，對(duì)于后代史學(xué)家們研究唐代以及五代十國(guó)的歷史提供了重要的參考依據(jù)。
不過(guò)縱觀歐陽(yáng)修的一生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人在他的人生軌跡上起到了非常大的作用——那就是他的主考官兼老師晏殊。說(shuō)起晏殊，在北宋幾乎無(wú)人不知，他可是著名的“神童”，5歲能學(xué)會(huì)了詩(shī)詞歌賦，人們對(duì)此都很驚奇。而當(dāng)時(shí)的江南巡撫聽(tīng)說(shuō)晏殊的事跡之后，認(rèn)為他是不可多得的人才，于是破格推薦其參加科舉考試。公元1004年，年僅14歲的晏殊參加殿試，就受到了當(dāng)時(shí)宋真宗的青睞，被破格錄用為進(jìn)士。
由于年齡很小又聰明好學(xué)，晏殊在仕途上基本沒(méi)有遇到什么坎坷。到了宋仁宗時(shí)期，晏殊更是在明君的賞識(shí)之下升官速度飛快，很快成為宋仁宗手下的重臣之一。公元1030年，24歲的歐陽(yáng)修懷著奪得狀元的夢(mèng)想，前往京城參見(jiàn)殿試，當(dāng)時(shí)的主考官恰好就是晏殊。殿試結(jié)束之后，晏殊就被歐陽(yáng)修的文采深深地折服了，但是晏殊深知，對(duì)于這樣的年輕人，要適當(dāng)?shù)貕褐埔幌滤匿J氣，因?yàn)樽约菏沁^(guò)來(lái)人，他不想讓歐陽(yáng)修重蹈自己的覆轍。
因此在殿試結(jié)束張榜公布名次的時(shí)候，歐陽(yáng)修驚訝地發(fā)現(xiàn)自己位列二甲第14名，這讓他很是沮喪。不久之后，歐陽(yáng)修得知了晏殊為自己所做的事情，頓時(shí)感激涕零前往拜見(jiàn)晏殊，隨后成為了晏殊的門(mén)生之一。按理來(lái)說(shuō)，這算是北宋文壇上的一大幸事，因?yàn)樗麄兌际钱?dāng)時(shí)文壇上的重要人物，相互之間必能摩擦出智慧的火花。然而事與愿違，不久之后發(fā)生的一件事情，讓兩人徹底反目成仇，從此幾乎老死不相往來(lái)。
事情還要從歐陽(yáng)修的一首詩(shī)說(shuō)起。公元1038年，李元昊宣布稱帝建立西夏，得知此事之后，北宋內(nèi)外十分憤慨，死活不愿意承認(rèn)西夏的獨(dú)立地位。作為“回報(bào)”，李元昊不斷派遣部隊(duì)騷擾北宋邊境，并且還讓大批奸細(xì)潛入周邊城鎮(zhèn)，煽動(dòng)北宋邊境居民造反，很顯然北宋和西夏已經(jīng)到了不得不開(kāi)戰(zhàn)的地步了。
公元1040年，李元昊發(fā)動(dòng)了著名的“三川口之戰(zhàn)”，此時(shí)的晏殊實(shí)際上已經(jīng)在北宋獲得了宰相的實(shí)權(quán)，此時(shí)的他應(yīng)該全權(quán)負(fù)責(zé)對(duì)西夏的戰(zhàn)事，為皇帝進(jìn)獻(xiàn)良策才是。事實(shí)上，晏殊也確實(shí)為宋仁宗進(jìn)獻(xiàn)了三條妙計(jì)：首先，應(yīng)該撤銷監(jiān)軍職位，這樣邊關(guān)大將才有自己的權(quán)力控制軍隊(duì)進(jìn)行作戰(zhàn);其次，針對(duì)西夏騎兵移動(dòng)迅速的特點(diǎn)，晏殊建議國(guó)家應(yīng)該多多訓(xùn)練弓弩手，用來(lái)壓制騎兵的銳氣;第三，嚴(yán)懲貪污腐敗，嚴(yán)肅追查軍餉貪污事件，讓邊關(guān)將士們不再為軍餉的事情寒心。
雖然晏殊總結(jié)得很好，但是很遺憾的是，這些要點(diǎn)都是在宋軍在“三川口之戰(zhàn)”失敗之后才總結(jié)出來(lái)的，相當(dāng)于是馬后炮，說(shuō)了和沒(méi)說(shuō)其實(shí)沒(méi)啥區(qū)別。寫(xiě)完戰(zhàn)役總結(jié)之...
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晏殊的詞有哪些？從他的詞中看他是怎樣做人的
他的人生，在最初開(kāi)啟之時(shí)就不平凡。當(dāng)無(wú)數(shù)年輕或已不再年輕的學(xué)子，還在咬著牙關(guān)寒窗苦讀時(shí)，十四歲的他，已經(jīng)是一名進(jìn)士了。
他一生仕途平順，雖然偶被降職使用，卻無(wú)大起大落。他喜好宴飲游樂(lè)，人生的很多時(shí)光，都在他的觥籌交錯(cuò)、應(yīng)酬唱和中度過(guò)，因此他被人們稱為“富貴閑人”或“太平宰相”。
在生活中，他比別人經(jīng)歷了更多的生離死別，他的眼中也曾泛著淚光，但是他卻很少讓自己的眼淚掉下來(lái)過(guò)。他溫潤(rùn)如玉，曠達(dá)內(nèi)斂，他把自己的種種心緒，以及對(duì)生命的感悟憂思，都寫(xiě)進(jìn)了他的《珠玉詞》里。他不但會(huì)作詞，還會(huì)做人，他就是北宋宰相晏殊。
01少年進(jìn)士，前程似錦
公元991年，晏殊出生在撫州臨川。他沒(méi)有什么顯赫的家世，他的父親只是撫州府的一個(gè)手力節(jié)級(jí)。
晏殊從小聰慧過(guò)人，5歲能詩(shī)，被視為“神童”。1004年，江南按撫張知白聽(tīng)聞晏殊的才名，大為稱奇，極力舉薦其進(jìn)京。
次年，14歲的晏殊和來(lái)自全國(guó)各地的千名考生，同時(shí)參加了殿試。在考場(chǎng)上，他從容作答，援筆立成，深受真宗贊賞，被賜同進(jìn)士出身。
令人意想不到的是，這個(gè)少年不但才華橫溢，而且特別誠(chéng)實(shí)。殿試之后的第三天，要測(cè)試“賦”，卷子發(fā)下來(lái)，晏殊一看題目，他不久前才做過(guò)，因此趕忙請(qǐng)求老師，換個(gè)題目再做。
換了題目，晏殊的“賦”依然是最出類拔萃的。真宗對(duì)他愈加欣賞贊嘆，授以秘書(shū)省正事，讓他在秘閣繼續(xù)讀書(shū)深造。
當(dāng)時(shí)的北宋，天下太平，士大夫游樂(lè)宴飲成風(fēng)，但是晏殊從官衙回來(lái)，一直在住所閉門(mén)研讀。真宗知悉，倍覺(jué)可貴，遂將晏殊選拔為太子的老師。
晏殊上任前，到真宗那里去謝恩?；噬峡洫?jiǎng)他不喜游宴，是一個(gè)好青年。沒(méi)想到晏殊回答道：“我不去宴飲，是因?yàn)槲覜](méi)有錢(qián)，如果我有錢(qián)，我也會(huì)參加這樣的活動(dòng)。”真宗聽(tīng)了哈哈大笑起來(lái)，覺(jué)得這個(gè)青年實(shí)誠(chéng)得實(shí)在可愛(ài)。
在接下來(lái)的宦途中，憑借出色的才華和本性中的素樸淳厚，晏殊如魚(yú)得水，一路高升。年紀(jì)輕輕，他已任過(guò)戶部員外郎，太子舍人，知制誥，判集賢院等職。
此時(shí)的晏殊，有錢(qián)有閑，公務(wù)之余，他終于可以享受那種風(fēng)雅熱鬧的生活。他隔三差五地呼朋引伴，與他們賦詩(shī)填詞，推杯換盞。葉夢(mèng)得在《避暑錄話》中記載：“晏元獻(xiàn)公雖早富貴，而奉養(yǎng)極約，惟喜賓客，未嘗一日不宴飲，而盤(pán)饌皆不預(yù)辦，客至旋營(yíng)之?！?/p>
秋光向晚，小閣初開(kāi)宴。林葉殷紅猶未遍。雨后青苔滿院。蕭娘勸我金卮。殷勤更唱新詞。暮去朝來(lái)即老，人生不飲何為?！肚迤綐?lè)·秋光向晚》
將近而立之年，晏殊做了翰林學(xué)士，遷升為左庶子。因?yàn)樗麑W(xué)識(shí)淵博，辦事干練，真宗常將疑難問(wèn)題，寫(xiě)在方寸小紙上向其咨詢。晏殊將自己的答奏寫(xiě)好，連同之前的紙條一起慎密封呈，真宗多有采納，將晏殊倚為股肱。
02反對(duì)太后，被貶宣州
1022年，宋真宗去世，年僅十二歲的仁宗繼位，劉太后聽(tīng)政。當(dāng)時(shí)的宰相丁謂和樞密使曹利用，想獨(dú)攬大權(quán)。朝中大臣議論紛紛，卻無(wú)計(jì)可施。
在這種情況下，晏殊果斷支持劉太后“垂簾聽(tīng)政”，從而阻止了丁謂和曹利用的野心，使突遭國(guó)喪的宋朝，有驚無(wú)險(xiǎn)地度過(guò)了最...
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晏殊的詞《 浣溪沙》賞析，晏殊不一樣的炫富方式
浣溪沙
北宋.晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
如果對(duì)晏殊有一定的了解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，詞人只是他留給我們的印象，其實(shí)他的職務(wù)相當(dāng)于國(guó)務(wù)院總理兼國(guó)防部長(zhǎng)，他用開(kāi)掛一般的速度走上人生巔峰，富貴一生。
這里我們先不欣賞他的詞，先來(lái)看看他這個(gè)人，看完人再看詞，結(jié)果很不同。
他曾經(jīng)嘲笑李慶孫“乞兒相”，點(diǎn)評(píng)寇準(zhǔn)沒(méi)有富貴氣象，而他自己，則寫(xiě)出了一篇篇你懂我懂的高級(jí)炫富好詞。
而蠶婦，是張俞塑造的底層形象，她的命運(yùn)要改變，可能要經(jīng)過(guò)類似西游取經(jīng)的九九八十一難考驗(yàn)，總之，理想是有的，但希望不大。
從底層的蠶婦，到頂層的晏殊，中間的距離，估計(jì)比長(zhǎng)安到天竺般更遙遠(yuǎn)，唐僧從長(zhǎng)安出發(fā)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取得真經(jīng)。
從長(zhǎng)安到天竺，距離雖然遠(yuǎn)，但一直往西走，總有路，總有方向。
從蠶婦到晏殊，距離未知，方向不定，路線沒(méi)有，試錯(cuò)成本高，甚至你連堅(jiān)持都不知道是對(duì)還是錯(cuò)，又或者說(shuō)，就算有上帝告訴你晏殊如何成功，你依然無(wú)法復(fù)制。
張俞筆下的蠶婦，已經(jīng)是蠶婦中的精英，因?yàn)樗~出了偉大的一步“昨日入城市”，經(jīng)過(guò)一輪市場(chǎng)調(diào)查后發(fā)現(xiàn)了真相“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”。
一個(gè)蠶婦，不管她有沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，她在北宋的年代，敢于走出去，走到市場(chǎng)去做調(diào)查，并且發(fā)現(xiàn)了真相，對(duì)于蠶婦而言，她已經(jīng)打破了邊界，發(fā)現(xiàn)了另一方天地。
但發(fā)現(xiàn)了這一方天地，不代表就能在這方天地中實(shí)現(xiàn)自我，正如2019年，大家都說(shuō)要搞私域流量，2020，大家都說(shuō)要搞短視頻。我們都看到了吳曉波，李子柒，李佳琦，薇婭的成功，正如蠶婦看到了“羅綺者”的成功一樣。
而現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是蠶婦發(fā)現(xiàn)了羅綺者，我們發(fā)現(xiàn)了李子柒，但蠶婦成為羅綺者的難度，絲毫不低于我們要成為李子柒的難度。
那我們來(lái)看看晏殊的開(kāi)掛人生吧。
首先，他是個(gè)神童，5歲就可以寫(xiě)詩(shī)，這個(gè)……，貌似很多開(kāi)掛的人都是神童，像我7歲才開(kāi)始上學(xué)，7歲以前幾乎沒(méi)有記憶的人，智商堪憂啊。13歲的時(shí)候，自帶主角光環(huán)的晏殊遇到人生第一個(gè)貴人，他不叫郭靖，他叫張知白，那時(shí)他還不是宰相，只是去江南救災(zāi)。
那時(shí)候的媒體還不發(fā)達(dá)，信息也不知道怎么傳的，晏殊僅僅是靠智商就傳出了名堂，(這個(gè)上熱搜的天賦，膜拜膜拜，學(xué)不來(lái))，有了未來(lái)宰相的賞識(shí)，晏殊14歲就以神童的身份考中進(jìn)士(這個(gè)年紀(jì)，我讀初中二年級(jí)，才剛剛學(xué)《增廣賢文》，差距無(wú)窮大!)。
從此，晏殊就走上了開(kāi)掛人生，跟太子做同學(xué)，一直做到國(guó)務(wù)院總理兼國(guó)防部長(zhǎng)。除了天賦，運(yùn)氣和能力之外，有三小故事，我印象非常深刻。
第一個(gè)是晏殊14歲考進(jìn)士的時(shí)候，試卷打開(kāi)一看，這題我做過(guò)啊。換了是我，直接暗爽，手起筆落，洋洋灑灑，一頓猛如虎的騷操作，交卷之后出門(mén)交流，還不忘炫耀一翻，而小晏殊不是這樣，“報(bào)告，這份題我做過(guò)，換一份吧。”你是不是傻?你是不是傻?是的，是有點(diǎn)傻，但很可愛(ài)，對(duì)不?
第二個(gè)真宗皇帝要找太子伴讀，發(fā)現(xiàn)晏殊不錯(cuò)?，F(xiàn)在的京城，人才很多啊，整天吃喝...
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《破陣子》晏殊全詩(shī)描寫(xiě)了什么？六首經(jīng)典《破陣子》賞析
歷史上的詞牌多達(dá)一千六百多個(gè)，僅兩宋所使用的詞牌也有八百多個(gè)。在這么多詞牌中，有些詞牌是詞人們常用的詞牌，如《浣溪沙》、《菩薩蠻》、《沁園春》等等，常用的詞牌中名作也不少!而有些詞牌則頗為冷門(mén)，幾乎被詞人們冷落，如《采蓮令》、《曲玉管》等等，這類詞牌大多案例很少，但也有些詞牌僅憑一兩首佳作便為人所熟知，比如《破陣子》!
《破陣子》算是一個(gè)比較古老的詞牌，早在唐代貞觀年間就有歌頌武功的大型樂(lè)曲《秦王破陣樂(lè)》，時(shí)人將其中部分曲調(diào)摘出來(lái)成為《破陣樂(lè)》詞，至五代北宋才形成定格的詞牌《破陣子》。
歷史上有許多詩(shī)人寫(xiě)過(guò)《破陣子》這個(gè)詞牌名，著名的有晏殊的《破陣子·春景》等。
1、《破陣子·春景》
晏殊
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。笑從雙臉生。
這首詞寫(xiě)的是古代閨閣中少女們春天生活的一個(gè)片段。詞人用寫(xiě)生的妙筆，在讀者面前展開(kāi)了一幅仕女圖，而美麗的春光則是他的背景。景色是那么鮮明，人物是那么生動(dòng)，全篇充滿著青春的歡樂(lè)氣息，這在古代描寫(xiě)婦女生活的作品中是不多的。
2、《破陣子·柳下笙歌庭院》
晏幾道
柳下笙歌庭院，花間姊妹秋千。記得春樓當(dāng)日事，寫(xiě)向紅窗夜月前。憑誰(shuí)寄小蓮。
絳蠟等閑陪淚，吳蠶到了纏綿。綠鬢能供多少恨，未肯無(wú)情比斷弦。今年老去年。
全詞描寫(xiě)詞人對(duì)小蓮的思念：大概是和小蓮隔別很久了，消息不能通，思之歪切，不覺(jué)形于筆墨，纏綿往復(fù)，仿佛有李商隱“春蠶到死絲方盡，螨炬成灰淚始干”的情思。
3、《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生!
這是一首現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想結(jié)合的詞作，也是一首抒發(fā)英雄主義和愛(ài)國(guó)主義的詞作。從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現(xiàn)實(shí)，形成了強(qiáng)烈的對(duì)照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢(mèng)中馳騁殺敵，在醒時(shí)發(fā)出悲嘆。這是個(gè)人的悲劇，更是民族的悲劇。
4、《破陣子·四十年來(lái)家國(guó)》
李煜
四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈?
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。
這李煜降宋之際的詞作。上片寫(xiě)南唐曾有的繁華，建國(guó)四十余年，國(guó)土三千里地，居住的樓閣高聳入云霄，庭內(nèi)花繁樹(shù)茂。這片繁榮的土地，幾曾經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_。幾句話，看似只是平平無(wú)奇的寫(xiě)實(shí)，但卻飽含了多少對(duì)故國(guó)的自豪與留戀?！皫自R(shí)干戈”，更抒發(fā)了多少自責(zé)與悔恨。下片寫(xiě)國(guó)破?！耙坏倍殖猩掀皫自敝湟?，筆鋒一疊，而悔恨之意更甚。終有一天國(guó)破家亡，人不由得消瘦蒼老，尤其是拜別祖先的那天，匆忙之中，偏偏又聽(tīng)到教坊里演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對(duì)宮女慟哭垂淚。
5、《破陣子·小小紅泥院宇》
程垓
小小紅泥院宇，深深翠色屏帷。簇定熏爐酥酒軟，門(mén)外東風(fēng)寒不知。恰疑三...
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晏殊的《破陣子春景》古詩(shī)賞析，與其它的清明節(jié)詩(shī)詞不同
自古以來(lái)，很多文人都會(huì)在清明時(shí)節(jié)寫(xiě)下抒發(fā)情感的詩(shī)詞。說(shuō)到這，大家都會(huì)不約而同想到杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛~牧童遙指杏花村“這首詞，還有很多膾炙人口的詩(shī)句。如黃庭堅(jiān)《清明》、陸游《臨安春雨初霽》、高翥《清明日對(duì)酒》等。
這些詞大都凄涼低沉，今天要給大家介紹的這首關(guān)于清明節(jié)的詞，卻是另一番歡快的景象，這就是晏殊的這《破陣子·春景》。
《破陣子·春景》
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采香徑里逢迎。疑怪昨宵春夢(mèng)好，原是今朝斗草贏，笑從雙臉生。
燕子飛來(lái)正趕上社祭之時(shí)，清明節(jié)后梨花紛飛。幾片碧苔點(diǎn)綴著池中清水，黃鸝的歌聲縈繞著樹(shù)上枝葉，只見(jiàn)那柳絮飄飛。巧笑著的東鄰女伴。在采桑的路上邂逅，怪不得我昨晚做了個(gè)春宵美夢(mèng)，原來(lái)它是預(yù)兆我今天斗草獲得勝利啊!不由得臉頰上也浮現(xiàn)出了笑意。
作者晏殊，字同叔，臨川(今江西撫州市)人，十四歲以神童召試，賜進(jìn)士出身。他的詞作多反應(yīng)貴族酒筵歌席的閑適生活，以及相思、傷春等閑愁，詩(shī)中多蘊(yùn)含悠閑雅致，語(yǔ)言婉麗，音韻和諧。
上片按照時(shí)間順序，將燕子歸來(lái)、梨花凋謝、黃鸝歌唱、柳絮紛飛，一一寫(xiě)來(lái)，讓人眼前不覺(jué)呈現(xiàn)出一副美好的春日?qǐng)D景。下片筆鋒突然一轉(zhuǎn)，由一群踏春的女子入手。姑娘們天真爛漫、嬌憨純樸的形象，以及玩著斗草游戲的心理神態(tài)，將春日的美好襯托得淋漓盡致。
“燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明”，詞人在開(kāi)篇用最富有季節(jié)性特征的“燕子”和“梨花”點(diǎn)明了時(shí)間，又用“來(lái)”、“落”二字寫(xiě)出春燕的輕盈和梨花的飄柔。“新社”是指清明前祭祀土地神祈求豐收的活動(dòng)。
“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲”，這兩句寫(xiě)景，從底面池水寫(xiě)起，寫(xiě)池水的靜，用星星點(diǎn)點(diǎn)的碧苔來(lái)顯示池水的清澈見(jiàn)底。然后，再來(lái)描繪半空中的樹(shù)枝上黃鸝鳥(niǎo)的叫聲，最后是空中飄風(fēng)的柳絮，有聲有色，動(dòng)靜相宜，自然流暢，仿佛一幅明朗歡快的春之景就在面前。
“日長(zhǎng)飛絮輕”，“日長(zhǎng)”，是說(shuō)立春之后白晝漸長(zhǎng)，天氣轉(zhuǎn)暖，春風(fēng)拂面，在這樣的環(huán)境下才會(huì)有“飛絮輕”的出現(xiàn)。
“巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎”，溫暖時(shí)節(jié)，桑葉嫩綠，姑娘們?nèi)齻z倆結(jié)伴出來(lái)采桑，田間小道相遇嬉笑聊天。巧笑”二字，恰到好處描寫(xiě)了“東鄰女伴”細(xì)微表情，通過(guò)人物的心理活動(dòng)以及情態(tài)的描寫(xiě)，塑造了東鄰女機(jī)靈可愛(ài)這一形象。她為何要“巧笑“呢?
“疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏”，斗草”是女人的一種自?shī)首詷?lè)的活動(dòng)。哦，姑娘的“巧笑“的原因，原來(lái)是今天在斗草中贏了 ，難怪自己夜里還做了個(gè)好夢(mèng)，這是好夢(mèng)的預(yù)兆呢。女孩為此才笑容燦爛，詞人知道了來(lái)龍去脈也忍不住笑了。
這首詩(shī)，是一首清新活潑的作品，具有淳樸的鄉(xiāng)間泥土芬芳。上片寫(xiě)自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黃鸝”、“飛絮”，五彩雜陳，秀美明麗，寫(xiě)足春色之?huà)蓩泼娜恕！扒尚Α币崖勂渎暎?jiàn)其容;“逢迎”更察其色，觀其形?！耙晒帧眱删渫ㄟ^(guò)觀察者的心理活動(dòng)，用虛筆再現(xiàn)“女伴”“昨宵春夢(mèng)”和“今...
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晏殊四首經(jīng)典的詩(shī)詞名句《浣溪沙》解析，你更喜歡哪首？
浣溪沙又名“浣溪紗”，出自“西施浣紗”。西施是春秋末越國(guó)的浣紗女子，粉面桃花，楚楚動(dòng)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，魚(yú)兒看見(jiàn)倒影，忘了游水，漸漸沉到河底。歷史上以“沉魚(yú)”代稱西施。
字?jǐn)?shù)以四十二字居多，另有四十四字和四十六字兩種。
平韻體流傳至今。最早的是唐人韓偓詞，是正體。上片或上闋三句全用韻，下片或下闋末二句用韻。過(guò)片二句用對(duì)偶句的居多。仄韻體始于南唐李煜。另有《攤破浣溪沙》，又名《山花子》上下片各增三字，韻位不變。
此調(diào)音節(jié)明快，為婉約、豪放兩派詞人所常用。很多詞人喜歡用這個(gè)，經(jīng)典之作也非常多，比如晏殊、李清照、蘇軾、秦觀等等均有以《浣溪沙》為題的經(jīng)典詞作，而且很多傳誦久遠(yuǎn)。而且更重要的《浣溪沙》更傾向唐詩(shī)的組成結(jié)構(gòu)，都是七字為一句。表達(dá)上更連貫更一氣呵成。而且易記。
宋朝的一代朝臣晏殊就寫(xiě)過(guò)四首以《浣溪沙》為名的詞，一首比一首美。
一、浣溪沙
晏殊
玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗。晚來(lái)妝面勝荷花。鬢亸欲迎眉際月，酒紅初上臉邊霞。一場(chǎng)春夢(mèng)日西斜。
這是一首典型的晏殊式的富貴詞，為什么這么說(shuō)呢?你看這首詞中描繪的情景，簡(jiǎn)單悠閑，不過(guò)是黃昏、落日、美人、醉酒、午睡之類的平?，嵤?，但是仔細(xì)想想，這種情形是不是只有富貴人家才有?平常百姓哪有這樣悠閑、慵懶的時(shí)光?再有，詞中描繪的景象是夏季，可是卻提到了冰塊，在古代，一般平民百姓，夏天怎么會(huì)有這么奢侈的東西呢?
這首詞中描寫(xiě)了一位體態(tài)婀娜、酒醉晝寢的貴婦。詞人著濃墨將婦人的肌膚、臉頰、發(fā)髻等一一寫(xiě)出，恰似勾勒出一幅美人醉春圖，婉轉(zhuǎn)別致。“玉碗冰寒滴露華，粉融香雪透輕紗”，瑩潤(rùn)的玉碗中盛放著晶瑩剔透的冰塊，碗邊凝聚著的水珠猶如露珠般美麗，而佳人粉汗消融，潔白的肌體透過(guò)輕紗，飄來(lái)縷縷清香，猶如散發(fā)著香氣的白雪一般。玉碗中放有冰塊以消暑熱。
可見(jiàn)，晏殊的富貴詞，確實(shí)在富貴氣象上表現(xiàn)的十足，讓人讀完，雖然知道是在描寫(xiě)富貴人家，卻不落庸俗，這是晏殊富貴詞的長(zhǎng)處，也是好處。當(dāng)然，還有一種情懷，便是富貴人家常有的閑愁情懷，這也是普通百姓所無(wú)的。
二、浣溪沙
晏殊
小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲欄干影入涼波。一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多。
小樓重重門(mén)簾外面有燕子飛過(guò)。晚上紅花的花瓣落在了亭子里。獨(dú)自一人在欄桿邊而感到寒冷。因一陣輕風(fēng)才看到那碧綠簾幕。幾次稀稀疏疏的雨滴在荷葉上。酒醒來(lái)人都走了又有了憂愁。
這首詞，其實(shí)也是一首富貴詞，所描繪的景象，也是富貴人家的富貴氣象。這首詞很有特點(diǎn)。第一，便是景物的描寫(xiě)，六句話，五句都是在寫(xiě)景。開(kāi)篇以燕子這種季節(jié)性特別強(qiáng)的鳥(niǎo)兒來(lái)領(lǐng)起，表現(xiàn)節(jié)令的同時(shí)，還是讀者視線的指示官，讓我們能夠跟隨燕子飛過(guò)的路徑，看到窗外的落紅、亭臺(tái)的幽影、風(fēng)吹翠幕、疏雨滴荷，這些景象，很美，也被賦予了作者自身的感情，所以讀來(lái)很有味道。到了最后一句，作者才蜻蜓點(diǎn)水般的點(diǎn)明了閑愁的主題。
第二，便是互文句的運(yùn)用，“一霎...
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晏殊最經(jīng)典的詩(shī)詞名句《浣溪沙》賞析，他的詞風(fēng)是怎樣的呢？有什么風(fēng)格特征
晏殊，相信熟悉詩(shī)詞的朋友對(duì)這個(gè)名字不會(huì)陌生，晏殊是北宋初年著名的詞作家，也是公認(rèn)的神童，七歲能文，后來(lái)進(jìn)入官場(chǎng)后一直官運(yùn)亨通，做到了等同宰相的職位，可以說(shuō)一生榮華富貴。
那么我們所熟悉晏殊，他的詞風(fēng)是怎樣的呢？有什么風(fēng)格特征？
晏殊的詞作很有特點(diǎn)，明凈閑雅，處處透著富貴氣象，而且詩(shī)詞中多哲理思考，不同于一般的士大夫詞作，因此深受后人喜愛(ài)，今天，就讓我們一起來(lái)欣賞一下晏殊最為著名的這首《浣溪沙》詞作，帶有人生哲理，隨著時(shí)光的流逝，人將走到盡頭，但時(shí)光卻依然在往前走，一種對(duì)人生的感嘆。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
這首詞寫(xiě)傷春抒情，將時(shí)間與空間交織在一起，用詞造句都圓潤(rùn)流暢之極，其中蘊(yùn)含著無(wú)限深意，耐人尋味，能給人以哲思和藝術(shù)上的雙重享受。
上片重在寫(xiě)景，詞人一邊喝酒一邊作詞，心情本來(lái)挺放松的。眺望遠(yuǎn)方，看到夕陽(yáng)西下，便想到過(guò)去的事情，以往的酸甜苦辣就一起涌上心頭，于是便有些消沉起來(lái)。詞的下片也是承接上片的心情，落花流水都是些比較失意的景觀，詞人能否跳出憂傷懷古的圈子，決定了本首詞的格局，若是依然心情郁悶，則不僅讓自己無(wú)法擺脫，也讓整首詞顯得太沉悶和壓抑。
春天即將過(guò)去，百花爭(zhēng)艷的場(chǎng)景即將消逝，隨之而來(lái)的是百花凋零、遍地落紅的場(chǎng)景。詞人為什么對(duì)百花凋零這樣明暗呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，在晏殊的眼中，百花代表的春天，代表的是春日里美好的事物，可是隨著春天腳步的走遠(yuǎn)，美好的事物也即將消逝。
這是很正常的季節(jié)交替輪回，是季節(jié)的更替帶來(lái)的自然變化，可是這又是不可抗拒的，也是無(wú)可奈何的。但是去年的燕子去而復(fù)返，在春天來(lái)臨之時(shí)，再次飛回到往日庭院中的舊巢中來(lái)。
詞人見(jiàn)到它們，有似曾相識(shí)的感覺(jué)，可是青春的日子卻一去不歸。宴席結(jié)束，賓客們都陸續(xù)離開(kāi)，詞人獨(dú)自在園中的小道上徘徊，而心中莫名的閑愁就像漣漪一樣，層層泛起。
通觀這首詞的整個(gè)結(jié)構(gòu)，它構(gòu)思精巧，選景典型，詞人敏銳地捕捉到自己那一剎那間偶然為外物所觸發(fā)的真實(shí)情感。整首詞處處是在寫(xiě)景和表現(xiàn)個(gè)人的活動(dòng)，但處處又是在抒情，由景及情，情景交融。正像人們常說(shuō)的那樣“景為情設(shè)，詞為情作”，因此這首詞具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值。
全詞只是寫(xiě)的一種平緩的事物變化，并不是那種風(fēng)雨襲來(lái)的突然變化，詞作的成功之處在于：詞人敏銳地抓住了為一般人所忽略的自然景物，并將自然景物的變化上升到人生的微妙變化上來(lái)，是非常富有哲理的。
下片的前兩句“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”對(duì)仗工整，既含蓄，又哀婉，詞人把自己的情緒用這兩句非常精準(zhǔn)地表達(dá)了出來(lái)，巧思神情，溢于言表，卻沒(méi)有絲毫做作。
晏殊的《浣溪沙》抒寫(xiě)著品味人生的惆悵，并把它升華到更高的珍視生命和人生的思考的藝術(shù)層次上來(lái)，使人們的生活富于一種詩(shī)意的美。
詞作借傷春表達(dá)出詞人對(duì)生命的留戀與珍視，同時(shí)也顯示了詞人深厚的藝術(shù)功力和優(yōu)雅美麗的文筆。詞人創(chuàng)造了一個(gè)情致纏綿而又凄...
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晏殊兩首最有名的詩(shī)詞《浣溪沙》，自問(wèn)自答，道出人生真諦
晏殊(991——1055)，字同叔，臨川人。晏殊天資聰穎，十四歲便以“神童”身份被薦賜進(jìn)士出身年，在幾十年的仕途生涯中，政績(jī)斐然。逐漸成為一代名相。同時(shí)晏殊也是一位非常高產(chǎn)的詞人，一生創(chuàng)作了了大量詞作，是宋代早期著名的婉約派詞人。
晏殊的詞作在他的那個(gè)時(shí)代就很流行，因?yàn)楸娝苤脑?，詞在北宋時(shí)以歌曲的形式吟唱的。他的詞作上承五代花間派詞人韋莊、馮延巳清新婉麗的余韻，下啟晏幾道、秦觀等婉約派蘊(yùn)藉淡雅的先風(fēng)，可以說(shuō)，晏殊是北宋詞壇上具有承先啟后作用的詞人。
晏殊著有詞集《珠玉詞》，詞風(fēng)風(fēng)流蘊(yùn)藉，對(duì)宋代初期的詞風(fēng)產(chǎn)生重要影響。他的詞以抒寫(xiě)閑情雅致著稱，作品沿襲了晚唐、五代詞柔靡哀婉的遺風(fēng)，多抒寫(xiě)酒足飯飽之后的娛賓譴興和描寫(xiě)男女相思、離情別緒之主題。
在《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》中，晏殊抒發(fā)了悼惜殘春之情，用“夕陽(yáng)西下”“花落去”“燕歸來(lái)”等事物的自然發(fā)展，表達(dá)了時(shí)光流逝、不可追挽的感嘆，表面雖是描寫(xiě)殘春景象，內(nèi)里提出了時(shí)光無(wú)限，人生有限的哲理問(wèn)題，整首詞情調(diào)低沉、意蘊(yùn)深沉。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
這首詞描寫(xiě)一種深沉的孤獨(dú)感，卻并不顯得悲苦。孤獨(dú)本是人之常事，常人怕孤獨(dú)，是不諳孤獨(dú)的意義。晏殊位高權(quán)重，孤獨(dú)常隨，但也泰然處之，不必哀嘆傷感。名望就意味著孤獨(dú)，仿佛商店櫥窗里陳列的物品，供人欣賞。
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)”，詞人只是閑閑數(shù)筆，看不出有何心思，可總覺(jué)得他有話要說(shuō)。再一句“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回”，又有一些去日苦多之慨。過(guò)片“無(wú)可奈何花落去”，好像往下走了一步，“似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，又再次轉(zhuǎn)回來(lái)。詞人不執(zhí)著于一去不返，而觀照于循環(huán)往復(fù)，這才是宇宙的永恒。最后“小園香徑獨(dú)徘徊”，作者在鋪滿落花的園中香徑上思考，于孤獨(dú)中冥想和沉思，是悟入后的超脫。
既然時(shí)間是沒(méi)有盡頭、無(wú)情流逝的，我們有限的生命面對(duì)此情此景應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)呢?晏殊在他的另一首詞中給出了答案：
《浣溪沙·一向年光有限身》
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
蘇軾說(shuō)，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺?！标淌怆m然也說(shuō)“一向年光有限身，等閑離別易銷魂”，但他并不過(guò)分傷于離別、而有損身體健康。
就像晏殊這句“不如憐取眼前人?！闭f(shuō)道，不如在酒宴上，好好愛(ài)憐眼前的人。詞人以“不如”一詞轉(zhuǎn)折，再次表達(dá)了自己及時(shí)享樂(lè)的思想：與其徒勞地思念遠(yuǎn)方的親友，與其因風(fēng)雨搖落的花朵而傷懷，不如實(shí)際一些，去參加酒筵歌席，好好愛(ài)憐眼前的歌女，好好珍惜眼前的情誼。
俗話說(shuō)，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。時(shí)光荏苒，而此生有限，平凡人即使等閑分離也不堪禁受。作者卻說(shuō)，“酒筵歌席莫辭頻”。只要活著，必須于酒筵歌席上盡情享受，一刻也不要錯(cuò)過(guò)。
縱觀晏殊的兩首浣溪沙，充滿人生哲理，每讀一遍都有更深體會(huì)。遠(yuǎn)處都...
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