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[薦]姜子牙電影觀(guān)后感作文集錦
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊?，下面是小編收集整理的電影《姜子牙》觀(guān)后感作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《姜子牙》是光線(xiàn)傳媒“神話(huà)三部曲”中的第二部。第一部相信大家都知道，就是前段大熱的《哪吒之魔童降世》。該片的成功不僅體現(xiàn)在商業(yè)意義上，對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō)更是如同注入了一針強(qiáng)心劑一般。
據(jù)《姜子牙》豆瓣頁(yè)面介紹，本片的故事發(fā)生于封神大戰(zhàn)之后。昆侖弟子姜子牙，率領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖，推翻了殘暴的商王朝，贏(yíng)得封神大戰(zhàn)的勝利，即將受封為眾神之長(zhǎng)。在巔峰時(shí)刻，他卻因一時(shí)之過(guò)被貶下凡間。失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途。在戰(zhàn)后的廢墟之上，他重新找到了自我，也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年一切的真相。
電影制作歷時(shí)四年，由程騰、李煒共同執(zhí)導(dǎo)，王昕 、李夏聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)。
之前，光線(xiàn)傳媒董事長(zhǎng)王長(zhǎng)田表示《哪吒》的高票房是個(gè)意外，但更希望有多個(gè)票房不錯(cuò)的電影，而不是一支獨(dú)大。而且他相信在中國(guó)，動(dòng)畫(huà)片會(huì)成為市場(chǎng)主導(dǎo)。這部電影之所以高票房，是因?yàn)榉从沉酥袊?guó)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，契合年輕人的想法。
作為國(guó)內(nèi)首部將“姜子牙”搬上大銀幕的動(dòng)畫(huà)電影，影片《姜子牙》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)中的姜子牙形象進(jìn)行了大膽的改編：“眾神之長(zhǎng)”姜子牙“去神化”。不同于封神故事中高高在上的姜子牙，影片中的姜子牙被貶下凡，在“初心”與“天命”之間進(jìn)行艱難抉擇。
在20世紀(jì)80年代，全國(guó)人民都熟知女排精神，那是中國(guó)女排的歷史遺產(chǎn)，是中國(guó)女排奪得五連冠之后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。女排精神的基本可概括為：無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。女排精神很好地詮釋了“為國(guó)爭(zhēng)光、無(wú)私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)遵法、團(tuán)結(jié)友好、堅(jiān)強(qiáng)拼搏”的中華體育精神。
我在年輕的時(shí)候先后做共青團(tuán)、黨委宣傳和黨校工作，一直重視弘揚(yáng)女排精神，因?yàn)榕啪袼N(yùn)含的意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了體育的范疇，被視為融入各項(xiàng)事業(yè)中的寶貴精神財(cái)富，已經(jīng)深深扎根在中國(guó)人的心中，化作濃濃的解不開(kāi)的情結(jié)，顯示了強(qiáng)大的生命力和感召力，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著中國(guó)人民。
女排精神曾是時(shí)代的主旋律，是中華民族精神的象征，影響著幾代人積極投身到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)當(dāng)中。女排精神不僅是中國(guó)體育界的一面旗幟，更是整個(gè)民族銳意進(jìn)取，昂首前進(jìn)的精神動(dòng)力。在21世紀(jì)的今天，女排精神仍具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。
弘揚(yáng)女排精神讓我聯(lián)想到冬泳精神，因?yàn)殄\州冬泳人不僅有不畏嚴(yán)寒的頑強(qiáng)毅力，同時(shí)也有無(wú)私奉獻(xiàn)精神;團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;艱苦創(chuàng)業(yè)精神;自強(qiáng)不息精神。這些正是女排精神的發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)女排精神有利于我們改善社會(huì)風(fēng)氣，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)人們的思想道德意識(shí)。弘揚(yáng)女排精神有利于增進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，提倡無(wú)私奉獻(xiàn)，樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣，有助于矯正人們的行為和...
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姜子牙電影觀(guān)后感作文700字
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非?？鄲腊桑旅媸切【幨占淼碾娪啊督友馈酚^(guān)后感作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
今年最炸裂的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)肯定是哪吒之魔童降世，相信很多人都看了片尾的姜子牙預(yù)告，可以說(shuō)還是引起了不小的轟動(dòng)!就在(12月12日)晚上7點(diǎn)，【封神宇宙】的又一動(dòng)畫(huà)力作《姜子牙》公開(kāi)了全新官方預(yù)告片!
預(yù)告一開(kāi)場(chǎng)的'二維畫(huà)風(fēng)就讓人驚艷，這個(gè)線(xiàn)條和顏色真的太絕了，尤其是馬脖子上的金邊，簡(jiǎn)直神來(lái)一筆，和紅色的妖狐對(duì)比強(qiáng)烈!
九尾妖狐率領(lǐng)狐族禍亂世間，姜子牙捉到九尾后卻未能下殺手，他也因此違背天命被貶凡間。那么深陷困惑沒(méi)有辦法放自己一馬的姜子牙又將如何找回自己，成為一個(gè)真正的神?
姜子牙的師傅聲音實(shí)在是好聽(tīng)，同樣是元始天尊但是姜子牙這里的天尊明顯華麗很多，聲音也更妖嬈，這時(shí)候讓人很期待石磯娘娘的登場(chǎng)，畢竟哪吒里的申公豹與之前的版本反差很大，希望這次的石磯也能有反轉(zhuǎn)!
動(dòng)畫(huà)電影《姜子牙》的故事發(fā)生于封神大戰(zhàn)之后。昆侖弟子姜子牙，率領(lǐng)眾神戰(zhàn)勝狐妖，推翻了殘暴的商王朝，贏(yíng)得封神大戰(zhàn)的勝利，即將受封為眾神之長(zhǎng)。在巔峰時(shí)刻，他卻因一時(shí)之過(guò)被貶下凡間。失去神力，被世人唾棄。為重回昆侖，姜子牙踏上旅途。在戰(zhàn)后的廢墟之上，他重新找到了自我，也發(fā)現(xiàn)了當(dāng)年一切的真相。
《姜子牙》電影制作歷時(shí)四年，由程騰、李煒共同執(zhí)導(dǎo)，王昕、李夏聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，是《哪吒之魔童降世》后彩條屋中國(guó)神話(huà)系列的第二部作品。影片定檔20xx年1月25日大年初一上映。
定檔在大年初一的國(guó)漫大電影《姜子牙》距離上映已經(jīng)不遠(yuǎn)，相信很多粉絲都非常期待這部被寄予厚望的國(guó)漫大電影。目前在《哪吒》和《姜子牙》中，已經(jīng)登場(chǎng)了封神宇宙中的諸多重要角色，元始天尊門(mén)下的弟子也已經(jīng)登場(chǎng)三個(gè)。而《姜子牙》作為封神系列中的個(gè)人電影，將以不同于傳統(tǒng)的視角帶給粉絲們一個(gè)不一樣的姜子牙。
看過(guò)《封神演義》的粉絲都知道，元始天尊是封神榜的參與者之一，其門(mén)下十二金仙更是其座下的佼佼者。除了十二金仙之外，《哪吒》中的申公豹也是元始天尊的弟子，而即將上映的姜子牙也是天尊的門(mén)徒，再加上在《哪吒》中登場(chǎng)的太乙真人，目前在《哪吒》和《姜子牙》中元始天尊的弟子已經(jīng)登場(chǎng)三個(gè)，那么在天尊的這三個(gè)弟子中，誰(shuí)的實(shí)力最強(qiáng)呢?一起來(lái)看看吧。
在《哪吒》中太乙真人雖然好吃懶做，但是卻有眾多法寶加持，綜合實(shí)力要高于申公豹。在《哪吒之魔童降世》中，比起有雄心壯志、做事兢兢業(yè)業(yè)的申公豹，太乙真人給人的印象就是吊兒郎當(dāng)。但就是這樣的太乙真人，卻受到了元始天尊的偏愛(ài)，天尊將大部分法寶都傳授給了太乙真人，而申公豹幾乎什么都沒(méi)有得到。
太乙真人的法寶多都令人驚嘆，乾坤圈、混天綾、火尖槍?zhuān)踔吝B江山社稷圖、指點(diǎn)江山筆這樣的高級(jí)法寶都有。反觀(guān)申公豹，由于是妖族的身...
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【熱】《姜子牙》電影觀(guān)后感
這篇文章主要介紹了一下與“《姜子牙》電影觀(guān)后感”相關(guān)的重要信息，你掌握作品名觀(guān)后感的寫(xiě)作格式規(guī)范嗎？觀(guān)后感是探索文學(xué)作品內(nèi)在世界的好方法，我們希望這篇文章能夠?yàn)槟墓ぷ骱蜕顜?lái)更多的安心感！
于10月1日國(guó)慶檔國(guó)漫巨制《姜子牙》近日發(fā)布蘇妲己版預(yù)告，關(guān)鍵人物蘇妲己首次正式亮相！
此番預(yù)告在姜子牙的故事線(xiàn)上，新增女性視角解讀，揭露封神大戰(zhàn)不為人知的一面。
世界觀(guān)上，預(yù)告片以封神大戰(zhàn)后為背景，世間更加破敗，似有更大的陰謀即將揭曉。
人物上，影片賦予蘇妲己這一經(jīng)典人物新鮮角度的解讀，每個(gè)無(wú)辜之人都不該被犧牲。
人物關(guān)系上，關(guān)鍵線(xiàn)索宿命鎖釋出，蘇妲己、小九、九尾之間的關(guān)聯(lián)引發(fā)廣泛猜測(cè)，有觀(guān)眾表示太想看了，希望《姜子牙》立刻上映！
據(jù)悉，為打造中國(guó)人自己的動(dòng)畫(huà)，小九的設(shè)計(jì)修改迭代計(jì)255次，才最終敲定現(xiàn)在的短發(fā)版本，展現(xiàn)出現(xiàn)代女生颯爽而堅(jiān)強(qiáng)的一面。
電影《姜子牙》自定檔國(guó)慶以來(lái)便受到廣泛關(guān)注。此次預(yù)告一經(jīng)發(fā)布引發(fā)熱議，力斬b站熱搜第一。
影片上映恰逢國(guó)慶、中秋雙節(jié)同慶，快約定親朋好友來(lái)瑪曲太平洋影城一同觀(guān)看《姜子牙》，彌補(bǔ)新年時(shí)未能一起觀(guān)影的遺憾吧！
就在最近，封神宇宙的第二部電影《姜子牙》被搬上了大熒幕，第一天票房就破了4億，但差評(píng)如潮，口碑和評(píng)分不盡人意。與此不同的是去年年中上映的同屬封神宇宙的《哪吒》，口碑和評(píng)分雙高，至今仍盤(pán)踞在國(guó)內(nèi)票房第二高的位置。同樣是封神宇宙的電影，因何造就如此迥異的結(jié)局呢？
從主題上來(lái)講，這兩部電影所講述的其實(shí)都是人生與理想?！赌倪浮分v述的是如何定義自我，而《姜子牙》則講述了在個(gè)人理想與客觀(guān)形勢(shì)存在差異時(shí)該如何取舍的問(wèn)題。相比較而言，《哪吒》更加地貼近生活實(shí)際，尤其是作為主要觀(guān)眾的兒童，更能觸發(fā)共鳴。《姜子牙》雖然更為深刻，卻并非所有人都可以理解，讓大家有所失望也就很自然了。
而從中間的敘述方式來(lái)看，《哪吒》的內(nèi)容更為幽默，尤其是哪吒與太乙真人這對(duì)搞笑擔(dān)當(dāng)，為電影添加了無(wú)數(shù)令人捧腹大笑的片段，使得其更加符合作為動(dòng)畫(huà)片的定位。但《姜子牙》的推進(jìn)過(guò)程卻比較刻板嚴(yán)謹(jǐn)，失去了本該有的幽默。雖說(shuō)中國(guó)正在倡導(dǎo)“成年人也可以看的動(dòng)畫(huà)片”，但在人們的傳統(tǒng)觀(guān)念上，動(dòng)畫(huà)片就應(yīng)該是符合兒童幽默的，讓人會(huì)心一笑的。因?yàn)椴环纤鳛閯?dòng)畫(huà)片的定位，《姜子牙》也讓無(wú)數(shù)觀(guān)眾失望而歸。
再?gòu)膬刹侩娪暗闹黝}來(lái)看，這兩部毫無(wú)疑義都是一部好作品。《哪吒》之所以更勝一籌，是因?yàn)樗鼰o(wú)論是主題還是內(nèi)容都更加地貼近它的定位以及觀(guān)眾群體。因此，在作品創(chuàng)作的時(shí)候，若要使其變得更好，需要的并非是深化主題，而是學(xué)會(huì)迎合觀(guān)眾。這種迎合，并非是無(wú)限制無(wú)底線(xiàn)地迎合，而是保留主題，淡化其它增加部分內(nèi)容，從而更加貼近其定位與觀(guān)眾。《復(fù)仇者聯(lián)盟》與《正義聯(lián)盟》的一成一敗就很能說(shuō)明問(wèn)題。前者為了迎合其主題，適當(dāng)磨平了個(gè)人英雄的棱角，增強(qiáng)聯(lián)系，使其更加貼近其作為“聯(lián)盟”的定...
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姜子牙是什么神？他的打神鞭被稱(chēng)為天罰之鞭
姜子牙本身是掌管封神榜的人，所以最終是沒(méi)有封神的，他師傅元始天尊也說(shuō)，姜子牙此生注定無(wú)法修成正果，但是民間也流傳著姜子牙是光明神的說(shuō)法，因?yàn)椤疤诖?，諸神回避”，意味著他就像光明之源，能驅(qū)散一切妖邪。
乃是昆侖山玉虛宮元始天尊門(mén)下的闡教弟子之一，后被派下山輔佐明君周武王姬發(fā)反商伐紂，代理封神，推翻惡君商紂王后，奉法旨敕封三百六十五路正神，自己無(wú)福成正果，只能得享人間富貴，最終老死，墮入輪回。
姜子牙是什么神?姜子牙的祖先在大禹治水時(shí)有功，便被分封了呂地，所以姜子牙也叫作呂尚，姜尚，拜在元始天尊的門(mén)下，師傅看他雖然命中無(wú)法修成正果，但是為人真誠(chéng)正直，后來(lái)便派他前往下界封神，還賜給了姜子牙打神鞭，后來(lái)三百多位神封完，卻沒(méi)有姜子牙的位置。
于是元始天尊念在姜子牙封神有功，便將打神鞭賜給了他，還命他巡游各大神部，后來(lái)只要姜子牙一去，這部的正神就必須讓位，由此才有了“太公在此，諸神回避”的說(shuō)法，也可以說(shuō)姜子牙是監(jiān)督所有神的神。
封神完畢后姜子牙命中無(wú)福成正果，自己沒(méi)被封神，元始天尊知其赤誠(chéng)、正直，他在麒麟崖上攻讀兵書(shū)40載，有軍事才干，精通兵法與各種道術(shù)，所以派他下界順天道，助周家得主天下，享位極人臣之福，最終因衰老而死。
而在民間流傳著姜子牙是光明神的說(shuō)法，也是由此演變來(lái)的，因?yàn)楣饷魃窬痛碇饷髦?，能夠?qū)散一切黑暗，任何不好的東西都要回避，所以很多人也會(huì)在門(mén)神的對(duì)面，留出姜子牙的位置，意為監(jiān)督，因?yàn)樗氖种杏写蛏癖?，能夠監(jiān)管懲罰任何神魔。
打神鞭能打玉皇大帝嗎?打神鞭只能打封神榜上的神仙，所以玉皇大帝是不能打的，打神鞭又被稱(chēng)為天罰之鞭，是元始天尊賞給姜子牙的，只要是封神榜上的神仙，被打神鞭一接觸，就會(huì)立即死去，所以姜子牙一般是不出手的。
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姜子牙是什么神？他不給自己封神竟然是這個(gè)原因
姜子牙(約前1156年—約前1017年)，商朝末年人，姜姓，呂氏，名尚，一名望，字子牙，或單呼牙，也稱(chēng)”呂尚“、“姜太公”、“姜子牙”、“太公望”、“呂望”、“尚父”、“師尚父”，別號(hào)飛熊。姜子牙輔佐武王伐紂，牧野之戰(zhàn)紂兵大敗，紂王登臺(tái)自焚而死，從此商亡周立。姜子牙輔佐了西周王后，當(dāng)了丞相，稱(chēng)“太公望”，俗稱(chēng)太公。西周初年，被周文王封為“太師”(武官名)，被尊為“師尚父” 。姜子牙是齊國(guó)的締造者，周文王傾商，武王克紂的首席謀主、最高軍事統(tǒng)帥與西周的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，齊文化的創(chuàng)始人，亦是中國(guó)古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的韜略家、軍事家與政治家。歷代典籍都公認(rèn)他的歷史地位，儒、法、兵、縱橫諸家皆追他為本家人物，被尊為“百家宗師”。
姜子牙，亦作姜尚。是東海邊之人。其先祖曾做四岳之官，輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時(shí)被封在呂，有的被封在申，姓姜。夏、商兩代，申、呂有的封給旁支子孫，也有的后代淪為平民，呂尚就是其遠(yuǎn)代后裔。呂尚本姓姜，因?yàn)橐云浞獾刂麨樾?，所以叫作呂尚?/p>
姜子牙當(dāng)年將所有功臣全封了神，唯獨(dú)自己沒(méi)有封，并謙稱(chēng)自己是“泰山石敢當(dāng)”。商朝末年，姜子牙佐武王滅商，建立周朝，封于齊，被后人列于仙班之首，尊為兵家鼻祖，天齊至尊。
在封神榜中，其中一回，姜子牙得到了截教的寶物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜子牙在封神榜里的名字?！贝蠹易⒁?，不僅姜子牙連武成王也是在封神榜里有名字的。
很多人不明白，為什么不能當(dāng)神仙還那么高興?其實(shí)，封神是對(duì)仙家的一種懲罰，道家最求無(wú)欲無(wú)為，逍遙自在。做了神以后就要受到天規(guī)天條的束縛，眾仙再不能為所欲為。所以原始天尊寧愿姜子牙去享受人間富貴也不愿他去受這份罪。
傳說(shuō)姜子牙封完神后死在了燈籠桿下。申公豹還笑他不如自己。因?yàn)樗腥硕挤饬松竦麉s沒(méi)有。道家傳說(shuō)他后來(lái)升仙了。
元始天尊在封神后自己到了九天上，而把昆侖山玉虛宮傳給了姜子牙，導(dǎo)致有人不服，所以全都出走自立門(mén)戶(hù)。姜子牙自身并不是神。
姜子牙自己并不是神，但他是封神之人，故有“太公在此，諸神退位”之說(shuō)。他被周武王姬發(fā)封于齊國(guó)，春秋五霸之首齊桓公姜小白便是其后裔。
傳說(shuō)姜子牙是灶神，申公豹笑他到最后沒(méi)被封神他羞憤躲到了灶臺(tái)里，最后成了灶神。
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姜子牙根本不是神仙？為什么諸神要給他讓位
姜子牙是什么神?為什么有姜太公在此諸神退位這種話(huà)?
其實(shí)在中國(guó)的神仙體制里，姜子牙根本就不在里面，可以說(shuō)什么神都不是，但是他手握打神鞭，可以去領(lǐng)四方諸神，他在中國(guó)的神話(huà)中，主要是明朝后期的封神演義。他在里中其中有一個(gè)比較尷尬的地位。
他是奉元始天尊的命令，下山輔佐周武王。除此之外還有一點(diǎn)就是要代天封神，怎么看封神榜上都應(yīng)該有他的一個(gè)席位，但是到念到最后都沒(méi)有他的名字。雖然封神榜上沒(méi)有姜子牙，姜子牙也沒(méi)有封自己，但是元始天尊給了他打神鞭，可以節(jié)制各路神仙，是非神之神。
而關(guān)于他封神的事情，民間有一個(gè)傳說(shuō)，就是他當(dāng)時(shí)封神的時(shí)候，他們365部正神只剩下一個(gè)玉皇大帝的位置，各個(gè)神仙都過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)玉皇大帝到底是誰(shuí)，姜子牙是有私心的，想把這個(gè)位置留給自己，而縱神都過(guò)來(lái)質(zhì)問(wèn)，姜子牙也心虛了，說(shuō)有人來(lái)做有人來(lái)做，這個(gè)神臺(tái)下有一個(gè)叫張有仁的人，立刻跪倒在地上，直接說(shuō)多謝丞相。
于是這個(gè)張友仁就當(dāng)了玉皇大帝，而因?yàn)榻友勒f(shuō)過(guò)的那些話(huà)。也讓他無(wú)計(jì)可施。
第二個(gè)就是在民間蓋房子的時(shí)候都會(huì)在房梁上寫(xiě)，姜太公在此諸神退位這句話(huà)。而這句話(huà)也有個(gè)傳說(shuō)，傳說(shuō)在西周時(shí)期，有一家人物翻蓋新房，但是蓋了三次都沒(méi)有成功，第1次蓋起的房子被風(fēng)刮倒了，第2次房梁斷了，第3次蓋起來(lái)大火燒了房子，恰巧這一天姜子牙路過(guò)，來(lái)這戶(hù)人家做客，就把這件事情聽(tīng)說(shuō)了之后，他說(shuō)你們以后在蓋房子的時(shí)候，如果要上房梁。到時(shí)候我再過(guò)來(lái)。
而這戶(hù)人家聽(tīng)從了姜子牙的建議，三天之后就要上房梁的時(shí)候，姜子牙果然來(lái)了，有姜子牙坐鎮(zhèn)，果然順順利利的蓋好了，于是他們就開(kāi)始往房梁上貼，姜太公在此諸神退位。
這種方式從古代就有了，在史記里面就曾經(jīng)記載過(guò)，就好比現(xiàn)在的巡視員在機(jī)構(gòu)里，雖然沒(méi)有自己的職位，但是如果我到你單位來(lái)巡視，上至單位一把手，下至看大門(mén)的，都要給我提供便利。不過(guò)以上種種都是演繹傳說(shuō)，姜子牙號(hào)稱(chēng)是百家宗師，萬(wàn)家之主，可是比巡視員要厲害的多了。但是雖然姜子牙很厲害，沒(méi)個(gè)正式編制還是很讓人無(wú)語(yǔ)的，好好一個(gè)大功臣變成一吃百家飯的。
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姜子牙沒(méi)有給自己封神，卻被人們認(rèn)為是帶來(lái)光明的神
一個(gè)人能讓后人記住，要么是立下了一些功勞;要么就是做了壞事吧。而今天我們談及的人物是一個(gè)叫做姜太公的人，這個(gè)人相信很多人知道他的存在，但是，具體是因?yàn)槭裁粗赖哪?就有很多原因了。現(xiàn)在就列舉一二，有的可能是因?yàn)樗馍竦氖虑椋械目赡苁且驗(yàn)樗⒘艘粋€(gè)朝代。不管是因?yàn)槭裁矗友肋@個(gè)人物現(xiàn)在被我們很多的后人知道。小編帶大家去看看姜子牙因?yàn)榉馍穸缓芏嗳酥赖氖虑榘伞?/p>
姜子牙是個(gè)很厲害的人，他知道懂得的東西很多，在人們的心里也居于很高的地位。首先從他的名字來(lái)了解他，姜子牙的名字很多，而姜子牙并不是他最初的名字，他最初的名字是子牙，因?yàn)楣湃硕己苤v究禮貌道德，子牙這個(gè)字眼帶有不好的色彩。因此，后來(lái)人們就把他叫做姜子牙，這樣比較好。但是，在之后，人們給他起了更多的名字，比如說(shuō)：姜尚啊，齊太公等等，多到?jīng)]有一個(gè)確定的名字。
說(shuō)完名字，就來(lái)說(shuō)說(shuō)姜子牙封神的事情。封神封神，估計(jì)大家很好奇這件事情吧，姜子牙到底是怎樣封神的，到底給誰(shuí)封了神竟然能有那么大的影響。聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)姜子牙給很多人封神了，但是，到了最后，姜子陽(yáng)卻沒(méi)有給自己封神。奇怪了吧，為什么那么多的位置，不給自己封一個(gè)，全部給了別人呢?
這也許就是姜子牙的特別的地方吧，他這是為別人著想而把自己給忘了的無(wú)私精神，或許就是這樣，他最后即使沒(méi)有給自己封神但是最后還是得到后人的敬仰吧。
那姜子牙后來(lái)是以怎樣的一種形象立在后人的心中的呢?姜子以其實(shí)一直被人們認(rèn)為是給人類(lèi)帶來(lái)光明的神，他可以把所有的黑暗趕掉，把所有不好的東西趕走。所以，后來(lái)的人家里的房子會(huì)有掛有寫(xiě)著有關(guān)姜子牙句子的東西在上面。比如說(shuō)：姜太公在這，什么壞事情都不會(huì)發(fā)生。
因?yàn)榻翘?yáng)神，代表著光明的，沒(méi)有黑暗的，來(lái)到身邊的都是好的事情。因此，姜子牙在人們心中就立下了很好的形象了。后來(lái)還聽(tīng)說(shuō)姜太公還擁有一個(gè)神鞭，神鞭是專(zhuān)門(mén)歸姜太公擁有的。這個(gè)神鞭擁有著辨別好事壞事的作用，還有就是來(lái)監(jiān)督其他的神用的。這個(gè)神鞭在姜子牙身上有那么大的神力，當(dāng)然也讓姜太公可以在很多神面前使用，當(dāng)其他的神見(jiàn)到姜子牙的時(shí)候，還要主動(dòng)把自己之前那個(gè)位置給姜子牙。
因?yàn)榻友罁碛羞@條神奇的神鞭，所以，當(dāng)姜太公坐到那個(gè)主動(dòng)讓位的神位置上時(shí)，姜子牙時(shí)可以自己使用那位神之前所具備的權(quán)利的。這聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得很厲害。因?yàn)檫@件事情，姜太公也因此被后面的人給他起了一句話(huà)，那就是：姜太公在這個(gè)地方，任何神看到了，都要主動(dòng)讓位置，讓姜太公來(lái)行使這里的權(quán)利。姜子牙也借助這個(gè)來(lái)監(jiān)督眾神。
姜太公的故事被一直流傳下來(lái)，而大多數(shù)人知道他，大多都是因?yàn)榉馍竦氖虑榘?，因?yàn)檫@是很具有影響力的一件事情，他不僅僅是沒(méi)有私心的表現(xiàn)，還給我們后人樹(shù)立了榜樣。在別人和自己的利益上，總想到先給對(duì)方獲益，后來(lái)才想到自己。就像姜太公那樣，即使到了最后沒(méi)有給自己封到神位，也依然可以被后人知道，還帶來(lái)了很好的影響，這或許就是成為名人的原因吧。
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姜子牙最后究竟有沒(méi)有成神？他的地位為什么這么高
姜子牙在歷史上，是一個(gè)被神化的人物，他幫助周武王討伐殘暴的商朝，打敗了紂王，建立了屬于武王的國(guó)度。姜子牙在周朝的地位，是非常高的，他既是皇上身邊的軍師，又是統(tǒng)領(lǐng)一切軍隊(duì)的主將。
根據(jù)歷史的記載，他在安排士兵作戰(zhàn)，布下陣法，帶領(lǐng)軍隊(duì)打仗上，都有自己的想法。而且他還留下了許多，對(duì)于軍事有很大幫助的書(shū)。有許多人都認(rèn)為，他是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的始祖，不管事情的真相是什么樣的，人們知道他的名字，還是通過(guò)封神演義這本書(shū)，以及流傳在民間的很多神話(huà)故事。
有一個(gè)話(huà)題很值得我們?nèi)ビ懻撘幌拢?strong>姜子牙到最后究竟有沒(méi)有成為神仙呢?這個(gè)問(wèn)題許多人都考慮過(guò)，因?yàn)樵跁?shū)中，姜子牙封其他人神仙的時(shí)候，并沒(méi)有念到自己的名字，也并沒(méi)有給自己留下玉帝的位置。
通過(guò)民間的傳說(shuō)，我們可以看出，姜子牙最后確實(shí)成為了神仙，那就是書(shū)中記錄的光明神。光明神是什么意思呢，它的意思就是光明最早存在的地方，只要有光明的地方就有他，因此也有了一句話(huà)的出現(xiàn)，姜子牙在此，百無(wú)禁忌，這句話(huà)一直流傳了下來(lái)。
為什么姜子牙會(huì)有這樣的傳說(shuō)呢?為什么會(huì)有百無(wú)禁忌，這個(gè)詞的出現(xiàn)。姜子牙被封為光明神，他是一切光明的源泉，可以?huà)叱磺泻诎店幇档臇|西。所有不好的東西見(jiàn)到他，都會(huì)及時(shí)的躲藏起來(lái)，那么姜子牙為什么會(huì)成為光明神呢?在姜子牙封完神之后，回去向自己的師傅報(bào)告，他在師傅讓他掌管所有神仙，看看他們有沒(méi)有做錯(cuò)誤的事情。
家里比較年長(zhǎng)的人應(yīng)該都知道，在老式房屋的建造時(shí)，人們都會(huì)在蓋房子的時(shí)候，在門(mén)框上面留一個(gè)凹下去的地方，這個(gè)地方不會(huì)放置其他的東西，這是應(yīng)該放置姜子牙神位的地方，他的神位與玉皇大帝的神位放在一起，但是卻比玉皇大帝的牌位要高出一些。
但凡有姜太公存在的地方，所有的神仙都要尊敬他，就是因?yàn)樗蔀榱斯饷魃?，而且還掌管著的神仙們的紀(jì)律。他可以對(duì)所有的神仙，做的事情做出評(píng)判，姜子牙每到一個(gè)地方，這個(gè)地方的神仙，就要往后退一退。他可以代替自己的師傅，對(duì)這些人神仙的行為做出評(píng)判，像一個(gè)巡查官一樣，監(jiān)督著所有神仙的日常行為，所以說(shuō)有姜太公在的地方，所有神仙都要避讓的神話(huà)就傳開(kāi)了。
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姜子牙是什么神？他為什么會(huì)有“光明神”的稱(chēng)號(hào)
姜子牙其人，在真實(shí)的歷史上他是一位被稱(chēng)為“百家宗師”的人物，尤其因他扶助武王伐紂，建立了周朝;他的地位可以說(shuō)是智囊，也是軍事統(tǒng)帥。因此在排兵布陣、行軍打仗上自有一套，并據(jù)說(shuō)留有《六韜》、《太公兵法》等軍事著作(是否為后世托名偽作，說(shuō)法不一)。所以更多的認(rèn)為他是“兵家始祖”。但不管怎樣，讓人們知道其名的，還是有賴(lài)《封神演義》一書(shū)，及民間相關(guān)神仙傳說(shuō)。
關(guān)于姜子牙成為了什么神的問(wèn)題?這是許多人都在追問(wèn)的，因?yàn)楫吘乖跁?shū)中，姜子牙封神時(shí)，并沒(méi)有封自己;也沒(méi)有那些什么本來(lái)是留著玉帝的位子。但結(jié)合民間傳說(shuō)里的文化來(lái)看，姜子牙確實(shí)有成神，那就是“光明神”，就是光明之源，有燈的地方就有他，由此也有了“姜太公在此，百無(wú)禁忌”的說(shuō)法。
為何會(huì)“百無(wú)禁忌”，因?yàn)樗枪饷髦?，可以?huà)叱磺嘘幇?、也能斥退一切邪晦之?也可以說(shuō)是讓一切不好的事物無(wú)處遁形。他只所以成為這個(gè)神，正如大家都熟悉的傳說(shuō)，姜子牙封神已畢后，向師傅元始天尊復(fù)命。元始天尊仍然命其掌管打神鞭，巡查眾神善惡。相信年紀(jì)稍長(zhǎng)點(diǎn)的人應(yīng)該知道，在老式的瓦房的建造中，人們?cè)谏w房時(shí)候，門(mén)楣之上都會(huì)留有一個(gè)凹格。雖然這里并不會(huì)放置神像、神牌，但這里就是姜子牙的神位所在的地方，與正堂的玉皇大帝的牌位正對(duì)，但卻比他高。
把姜太公的神位置于此處，這個(gè)是結(jié)合“姜子牙封神，張友仁做了玉帝”的傳說(shuō)故事而來(lái)的。在那個(gè)傳說(shuō)里，是張友仁誤坐了玉帝的位置，沒(méi)有姜子牙的神位，因此自己就封自己為“神上神”，自然神位要高于玉帝。這個(gè)說(shuō)法在民間最為盛行，便有了姜子牙神位在那個(gè)凹格里，而墻上凹格，在古代也會(huì)被用來(lái)置放燈火，所他是“光明神”，其實(shí)也就是“燈神”，也便有了光明之源的說(shuō)法。
“姜太公在此，諸神退位”，這是因?yàn)樗蔀榱斯饷魃?，也?zhí)掌了打神鞭，可以考察眾神善惡，有審明判罰的權(quán)力。據(jù)說(shuō)姜太公有著監(jiān)督諸神，便代天巡查;每到一處，此處的神仙就要暫時(shí)讓位，他可以代替此神行使一切神職。有人就給了姜子牙一個(gè)頗正式的神稱(chēng)“巡天督御史”想來(lái)確實(shí)符合。民間的神仙傳說(shuō)就這樣，一個(gè)傳說(shuō)引出另一個(gè)敷衍和認(rèn)定，相互是依附著的。
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婦孺皆知的姜子牙是什么神？人們?yōu)槭裁匆漓胨?/p>
婦孺皆知的姜子牙到底有著怎樣的"前世今生"，姜子牙是什么神？
姜子牙，姜姓，呂氏，名尚，字子牙，號(hào)飛熊，河內(nèi)郡汲縣(今河南省衛(wèi)輝市一帶)人。他這人，最有名的名號(hào)便是"姜太公"，也就是"愿者上鉤"的主角。他之所以被尊稱(chēng)為"太公"，是因?yàn)樗o佐了周西伯姬昌(也就是后來(lái)的周文王)和周武王姬發(fā)父子倆，還被姬昌封為了"太師"。
不過(guò)在得到周西伯賞識(shí)之前，姜子牙活得就太不容易了。他的先祖因?yàn)檩o佐大禹治水有功，被封到呂地，所以他們以"呂"為氏。姜子牙故而也叫"呂尚"。但發(fā)展到他這一代，家里早就不如往昔了。
《戰(zhàn)國(guó)策·秦五》記載："太公望， 齊之逐夫， 朝歌之廢屠"。這話(huà)的意思大概就是，姜子牙最初入贅到妻子家中，但因?yàn)橐恢倍疾粫?huì)種田、捕魚(yú)等謀生手段，他最終被妻子逐出家門(mén)，成了"老婦之出夫也"。
后來(lái)他游說(shuō)過(guò)諸侯，也做過(guò)一些小官，但都不太長(zhǎng)久。生活所迫，五十多歲時(shí)，他在殷商都城朝歌當(dāng)過(guò)屠夫，也在古代黃河的渡口棘津 (在今河南省延津縣東北) 賣(mài)過(guò)吃食。
《史記·齊太公世家》還記載了另一種說(shuō)法："或曰， 太公博聞， 嘗事紂，紂無(wú)道， 去之。游說(shuō)諸侯， 無(wú)所遇， 而卒西歸周西伯。"且《孟子·盡心 (上) 》還提到，因?yàn)榻友啦粷M(mǎn)商紂王的昏庸無(wú)道，還曾主動(dòng)遠(yuǎn)離商紂王，去到"東海之濱"做個(gè)釣魚(yú)翁。也正是在這里，姜子牙和姬昌才給后人留下了 "姜太公釣魚(yú)——愿者上鉤"和姬昌識(shí)人重用的美談。
到了姬昌身邊，姜子牙的存在感不可謂不強(qiáng)。在最早有關(guān)姜子牙的記載，即《尚書(shū)》中的《周書(shū)》里，《泰誓》上、《泰誓》中、《泰誓》下， 以及《牧誓》、《武成》這五篇周武王的"講話(huà)稿"，都有姜子牙的影子?！妒酚洝R太公世家》更是稱(chēng)："周西伯昌之脫羑里歸， 與呂尚陰謀修德以?xún)A商政， 其事多兵權(quán)與奇計(jì)， 故后世之言兵及周之陰權(quán)皆宗太公為本謀。"
且姜子牙不僅有謀，還有勇?！睹?shī)注疏》這樣解釋《詩(shī)經(jīng)·大雅·大明》里的"牧野洋洋， 檀車(chē)煌煌， 駟彭彭。維師尚父， 時(shí)維鷹揚(yáng)"這句話(huà)："維有師尚父者， 是維勇略如鷹之飛揚(yáng)。身為大將， 時(shí)佐彼武王， 車(chē)馬鮮強(qiáng)， 將帥勇武， 以此而疾往伐彼大商。"《史記》也記載，在牧野之戰(zhàn)時(shí)，姜子牙以三軍統(tǒng)帥的身份，"與百夫之師， 以大卒馳帝紂師。"
因?yàn)橛杏掠兄\，經(jīng)歷非凡，姜子牙在先秦就已經(jīng)得到了很多稱(chēng)贊。漢代時(shí)，在與姜子牙有關(guān)的地方，諸如他的故鄉(xiāng)，就已經(jīng)有專(zhuān)門(mén)來(lái)祭祀他的廟宇。且這種民間自發(fā)的祭祀活動(dòng)一直持續(xù)到唐代。
到了唐太宗時(shí)期，因?yàn)闅J佩并渴...
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