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2025伶官傳序課件
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者，有必要進行細致的教學設(shè)計準備工作，教學設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學對象的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設(shè)想和計劃。教學設(shè)計要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的《伶官傳序》教學設(shè)計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
【目的要求】
1、學習文中的一些實詞、虛詞。理解句意、文意。
2、理解“滿招損、謙受益”；“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警句的含義。
【文言基礎(chǔ)知識】
1、字詞解析
①注音釋義
系燕父子(系jì，捆綁。)
仇讎已滅(讎chóu，同“仇”。)
亂者四應(yīng)(應(yīng)yìng，應(yīng)和(hé))
盛衰之理(盛shèng，興盛。)
盛以錦囊(盛chéng，裝。)
②詞性活用
函梁君臣之首(木匣→用木匣封裝。名詞作狀語)
一夫夜呼(在夜里。名詞作狀語)
憂勞可以興國，逸豫可以亡身(使國興，使身亡。動詞的使動用法。)
③一詞多義
【原】
汝在九原，當分明記之。(當“泉”講，用的是本義。《祭妹文》)
武夫力而拘諸原(原野?！稓ブ畱?zhàn)》)
天地之所以養(yǎng)人者，原不過此數(shù)也。(原來?！吨纹狡?
原莊宗之所以得天下，與其所以失之者(推究，探求。)
【微】
微行入古寺(隱蔽身份，這是本義。《左忠毅公逸事》)
嶺嶠微草，凌冬不雕(極小的?！恫刹菟帯?/p>
夫禍患常積于忽微(微小的。)
其文約，其辭微(微妙，深奧《屈原列傳》)
恨晨光之熹微(微弱?！稓w去來兮辭》)
微指左公處(暗暗地《左忠毅公逸事》)
微太子言，臣愿得謁之(如果沒有?！肚G軻刺秦王》)
微斯人，吾誰與歸？(如果不是。《岳陽樓記》)
【告】
遷矢先王，而告以成功。(上報，報告)
私見張良，具告以事(告訴，陳述《鴻門宴》)
自告奮勇(表示，表明)
【盛】讀shèng
盛衰之理(強盛、興盛)
勝地不常，盛筵難再(豐盛。《滕王閣序》)
其意氣之盛(盛大，雄壯)
位卑則足羞，官盛則近諛(職位高。《師說》)
讀chéng
盛以錦囊(裝。)
2、難詞句解析
①盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！
理：道理，此處可理解為原因。事：做。人事：可理解為“人為”。豈……哉：難道不是……嗎？此處是用反語問句的形式來抒發(fā)感嘆。
譯作：興盛和衰敗的原因，雖然說是上天決定的，難道不也是人為造成的嗎！
②原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
“之所以……”，“之所以……者”，都是“……的原因”的意思，“所以”前的“之”字是結(jié)構(gòu)助詞，可有可無，不必解釋。原：推究。之：代上一句講的道理。
譯作：推究莊宗得天下的原因，和他失天下的原因，可以知道這個道理了。
③莊宗受而藏之于廟，其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。
受：授，接受。古漢語中“受”“授”同源。廟：宗廟，祭祀祖先的地方，就是下文的'“太廟”。從事：一般的官員。一少牢：用一只羊、一只豬作祭禮。
譯作：莊宗接受了劍，把劍收藏在宗廟里，從那以后，每當用兵的時候，...
查看詳情>>伶官傳序讀后感(經(jīng)典三篇)
閱讀完一本書后，我們總會有所收獲，因此寫三篇讀后感來記錄體驗是個好主意。為了避免流水賬的寫作方式，可以考慮從書中的主題、人物以及自身感悟等方面進行深入分析和討論。以下是《伶官傳序》的讀后感，供大家參考。
文言文完成1—4題。
嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。
方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼亂者四應(yīng)倉皇東出未及見賊而士卒離散君臣相顧不知所歸至于誓天斷發(fā)泣下沾襟何其衰也豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！
注：伶人——古時稱演戲唱歌作樂的人為伶人。
（北宋·歐陽修《伶官傳序》）
1、下列各組句子中加點詞的解釋，不正確的的一項是（3分）
a、此三者，吾遺恨也恨：怨恨
b、盛以錦囊，負而前驅(qū)前：在前面
c、原莊宗之所以得天下原：追究
d、故方其盛也方：正當
2、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
a、晉王臨終之時，留給莊宗三支箭，希望他不要忘記三個遺恨。莊宗每次出兵都要帶著這三支箭。
b、莊宗俘獲了燕王父子，殺了梁國的君臣，用自已實際行動告慰先皇，替自己的父親完成了遺愿。
c、莊宗由最初的意氣風發(fā)終落得淚下沾襟的`悲慘結(jié)局，充分證明了江山“得之難而失之易”的道理。
d、作者歐陽修認為莊宗之所以會失敗，全在于他失去了前進的動力，貪圖享樂，最終被伶人殺害。
3、對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（3分）
a、一夫夜呼/亂者四應(yīng)倉皇/東出未及見/賊而士卒離散/君臣相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
b、一夫/夜呼亂者/四應(yīng)倉皇/東出未及見/賊而士卒離散君臣/相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
c、一夫夜呼/亂者四應(yīng)/倉皇東出/未及見賊/而士卒離散/君臣相顧不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
d、一夫/夜呼亂者四應(yīng)/倉皇東出未及見/賊而士卒離散/君臣相顧/不知所歸/至于誓天斷發(fā)/泣下沾襟/何其衰也！
4、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功。
（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！
答案：
1、a恨：憾不滿
2、c文中并沒有“充分證明江山得難易失”的道理。
3、c
4、（...
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伶官傳序原文及翻譯（加賞析）
《伶官傳序》是宋代文學家歐陽修創(chuàng)作的一篇序?！读婀賯鳌肥恰缎挛宕贰分械囊黄蟼鳎涊d伶人(古代音樂工作者和演員的稱號)景修、史彥瓊、郭門高等人的事跡。以下是小編為大家收集的伶官傳序原文翻譯及賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
原文
嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉!
翻譯
唉!國家興盛與衰亡的命運，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。
世人說晉王將死的時候，拿三支箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國，是我的仇敵;燕王，是我扶持建立起來的;契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三件事，是我的遺憾;給你三支箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請下那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時再把箭藏入祖廟。
當莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級，進入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時候，他意氣驕盛，多么雄壯啊。等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他倉皇向東出逃，還沒有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對而視，不知回到哪里去。以至于對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書》上說：“自滿招來損害，謙虛得到好處。”憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。
因此，當莊宗強盛的時候，普天下的豪杰，都不能跟他抗爭;等到他衰敗的時候，幾十個伶人圍困他，就自己喪命，國家滅亡，被天下人譏笑。
人生中的禍患常常是從細微的事情中積淀下來的，人的智慧和勇氣常常被自己所溺愛的事物所困，難道只有寵愛伶人才會這樣嗎?
賞析
北宋初期，薛居正編寫《五代史》(《舊五代史》)，認為王朝的更迭是由于天命所致，歐陽修對此不以為然。他自己動手撰寫成了七十四卷的《五代史記...
查看詳情>>伶官傳序課件九篇
我相信這份“伶官傳序課件”可以滿足您對作品的需求，我們會一直關(guān)注該領(lǐng)域的發(fā)展，為您提供及時的更新。每位老師在上課之前都需要準備好自己的教案和課件，如果有老師還沒寫完，就需要抓緊完成了。教案是構(gòu)建情景式教學的有效方法。
一、教材分析
《伶官傳序》是人教版全日制普通高級中學語文教材第三冊第五單元的第三篇課文。關(guān)于文言文閱讀，《大綱》的要求為："學習中國古代優(yōu)秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)。學習從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限"；"閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。"
本文是一篇史論性文章。論述了"憂勞可以興國，逸豫可以亡身"這一歷史盛衰規(guī)律。文中涉及五代歷史。閱讀時必須首先弄清史實，理清文中提及的人物及其關(guān)系。文章平易流暢，論證條理井然，要求找出文章的中心論點、論證過程和結(jié)論，然后讓學生通過學習本文提高對史論的鑒賞水平，并就某一史實提出自己的見解，學會寫評論文章。同時適應(yīng)本單元教學要求，本課內(nèi)容文言文學習的重點文言文詞類活用現(xiàn)象。
二、設(shè)計理念
適應(yīng)"新課標"的要求，高中階段要能達到初步鑒定文藝作品，能感受想象、品味語言，領(lǐng)悟作品豐富內(nèi)涵，體會其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗，受到感染和啟迪。要想實現(xiàn)這一要求，在教學方式上必須采用合作學習、師生互動的學習方式。為此我制定的教學目標如次：
（新的課程理念的宗旨是"以人為本"，具體表現(xiàn)"三位一體"的理念，即"知識與技能"、"過程與方法"、"情感態(tài)度與價值觀"三個方面，下面我從這三個方面確定本課的具體目標）
1、知識與技能
a、了解歐陽修的生平及其作品的特點，理解積累這些詞的用法：原、賜、抑、遺、負、系6個實詞和與、其的義項和用法。
b、學習掌握詞類活用的文言語法現(xiàn)象（名詞活用為動詞），體會正反說理突出中心論點的寫作手法。
2、過程與方法
a、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點滴理解
b、采用合作、探究、自主學習方式，激發(fā)學生學習的主動性，培養(yǎng)學生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價值觀
a、合作學習，以學生為本，注重師與生的親和力
b、在教授知識的同時，注重德育教育，理解"滿招損，謙受益""憂勞可以興國，逸豫可以亡身""禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺"等警句的深刻含義，及其對人生的啟示。
三、教學重點與難點：
高二階段正是夯實基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，在教學中，應(yīng)以抓基礎(chǔ)為本。
教學重點：
1．在教師指導(dǎo)下，讓學生放聲朗讀，分段背誦。
2．識記11個詞語，掌握名詞活用為動詞的特征。
3．學習正說理突出中心論點的寫作方法。
教學難點：本文是"傳序"，所以眾多的史實都是正文的主要內(nèi)容，這里可...
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