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雕塑藝術(shù)賞析及學(xué)習(xí)感想100字
當(dāng)我們積累新的體會(huì)時(shí)，撰寫總結(jié)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。寫七篇心得體會(huì)，可以激勵(lì)自己和他人前進(jìn)。如果你覺(jué)得無(wú)從下筆，小編已整理出大學(xué)生藝術(shù)與審美方面的心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望能對(duì)你有所啟發(fā)。
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分， 是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛(ài)本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。 關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過(guò)美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹(shù)立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過(guò)大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開(kāi)闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽(yáng)，你腹中有著千道光芒。除此外則別無(wú)所有?！?畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f(shuō)的這句話正是他自己的寫照。
與一生窮困潦倒的凡高不同，畢加索的一生輝煌之至。他的作品總計(jì)近37000件，包括油畫1885幅、素描7089幅、版畫20000幅、平版畫6121幅，全世界前10名最高拍賣價(jià)的畫作里面，畢加索的作品就占據(jù)4幅。他是有史以來(lái)第一個(gè)活著親眼看到自己的作品被收藏進(jìn)盧浮宮的畫家，他的耀眼光芒至今沒(méi)有衰退。素描《基督祝福撒旦》，這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強(qiáng)烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷，流蕩于各個(gè)咖啡館之間，一種失落感油然而生。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，對(duì)象已成為它自己本身。他對(duì)光不感興趣，聚集全力表現(xiàn)改變了的形，讓它以不同于外表世界的面目出現(xiàn)在觀眾面前，畢加索是個(gè)不斷變化藝術(shù)手法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于...
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出城寄權(quán)璩楊敬之原文及翻譯(加賞析)
《出城寄權(quán)璩楊敬之》是由李賀所創(chuàng)作的，李賀辭官正值青春才華橫溢之時(shí)，他對(duì)自己的前程抱著無(wú)限的希望。誰(shuí)知遭罹無(wú)緣無(wú)故的沉重打擊，內(nèi)心的憤慨是可以想見(jiàn)的。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《出城寄權(quán)璩楊敬之》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《出城寄權(quán)璩楊敬之》原文
唐代：李賀
草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人。
自言漢劍當(dāng)飛去，何事還車載病身。
《出城寄權(quán)璩楊敬之》譯文
地面上小草泛著嫩黃的暖色，雖然天空中的云顯得那樣的灰暗，可是卻擋不住春天的生氣勃勃。這時(shí)飛絮迎面撲來(lái)，輕輕的從我臉頰上滑過(guò)，好像是在安慰我，并為我送行。
我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，自己要像劉邦斬白蛇用的寶劍一樣，能夠做出一番事業(yè)，可我還一事無(wú)成，卻決心要飛走了。走就走，為何還要讓我?guī)е∩磙o官回鄉(xiāng)，難道你們真的以為我病了嗎?
《出城寄權(quán)璩楊敬之》注釋
權(quán)璩：字大圭，唐代文學(xué)家權(quán)德輿之子。楊敬之：字茂孝，唐代文學(xué)家楊凌之子。
云昏：猶云灰暗貌。唐高適《薊中作》：“邊城何蕭條，白日黃云昏?！?/p>
宮花：從宮苑飄出的飛花，此處猶言柳絮或楊絮，也暗指朝廷。
漢劍：指?jìng)髡f(shuō)中漢高祖劉邦斬白蛇之劍，作者自喻。
何事：為何，何故。病身：體弱多病之身。當(dāng)時(shí)李賀以病辭奉禮郎官，回歸昌谷。
《出城寄權(quán)璩楊敬之》創(chuàng)作背景
這首《出城寄權(quán)璩楊敬之》詩(shī)為李賀入京考進(jìn)士不中而歸后感寄權(quán)璩、楊敬之二友之作。李賀是中唐時(shí)代頗有才氣名望的詩(shī)人，但因唐人應(yīng)試，極重家諱。李賀父親名“晉肅”，“晉”、“進(jìn)”同音，李賀終于被迫放棄了考進(jìn)士的權(quán)利，罷考而歸。
《出城寄權(quán)璩楊敬之》賞析
李賀辭官正值青春才華橫溢之時(shí)，他對(duì)自己的前程抱著無(wú)限的希望。誰(shuí)知遭罹無(wú)緣無(wú)故的沉重打擊，內(nèi)心的憤慨是可以想見(jiàn)的。他的這首詩(shī)和另一首題為《出城》的詩(shī)便集中反映了他當(dāng)時(shí)凄哀的心境。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句“草暖云昏萬(wàn)里春，宮花拂面送行人”，寫詩(shī)人離京的季節(jié)和環(huán)境。詩(shī)人于元和五年(810)冬赴考，元和六年(811)春不第而返?！安菖薄ⅰ按骸?、“宮花”用來(lái)告示人們，春事已至，萬(wàn)里和融，京城之中也是春意盎然，一派迷人的景象。詩(shī)人此刻因“不第”而心意悲傷之極，但偏用如此美景相襯，這就愈加顯出內(nèi)心的痛苦。這種以樂(lè)景寫哀的手法，比純粹以悲景寫哀，更有感染力，是辯證法在藝術(shù)上的體現(xiàn)。首句中的“云昏”和前兩句的樂(lè)景不相協(xié)調(diào)，在這柳綠花紅的背景之上，應(yīng)有輕云、淡云相配才是。作者以“云昏”參互其間，其意頗深。首先，“云昏”可以看成為作者當(dāng)時(shí)沮喪心緒的形象寫照，是詩(shī)人心靈的外化表現(xiàn)。周圍的一片喜人的春色，那是用來(lái)昭示其他參試并取得成就的考生的內(nèi)心世界的。他們仕途得意，心花怒放，正同這濃郁的春色有著相類似之處。而自己從此斷絕了仕進(jìn)，猶如大片昏云當(dāng)頭，不見(jiàn)前路。其次，“云昏”還可視為奸人從中作梗，阻礙了李賀的應(yīng)試。在古詩(shī)中以云喻奸佞的說(shuō)法很為流行，如李白即有“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁”(《登金陵鳳凰臺(tái)》)的名句。如果“云昏”喻奸人搗亂，那么就可把詩(shī)中有關(guān)...
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贈(zèng)郭將軍原文及翻譯（附賞析）
《贈(zèng)郭將軍》是由李白所創(chuàng)作的，全詩(shī)生動(dòng)地刻畫了一個(gè)先得寵后失意的將軍形象，蘊(yùn)含了懷才不遇之感嘆，在內(nèi)容和形式上都表現(xiàn)了浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《贈(zèng)郭將軍》的譯文及鑒賞，我們一起來(lái)看看吧!
《贈(zèng)郭將軍》原文
唐代：李白
將軍少年出武威，入掌銀臺(tái)護(hù)紫微。
平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸。
愛(ài)子臨風(fēng)吹玉笛，美人向月舞羅衣。
疇昔雄豪如夢(mèng)里，相逢且欲醉春暉。
《贈(zèng)郭將軍》譯文
將軍少年時(shí)即從軍邊塞，在武威鎮(zhèn)守邊疆，現(xiàn)在又晉升到銀臺(tái)門擔(dān)任起護(hù)衛(wèi)皇帝的重任。
天明時(shí)佩帶著寶劍去朝見(jiàn)天子，太陽(yáng)將落山時(shí)便騎馬垂鞭醉酒而歸。
在家中看著玉樹(shù)臨風(fēng)的兒子吹著玉笛，看著姬妾對(duì)著月亮翩翩起舞。
昔日疆場(chǎng)的雄姿豪氣，都宛如夢(mèng)中。且與君趁這大好春光共醉飲一場(chǎng)。
《贈(zèng)郭將軍》賞析
此詩(shī)前六句憶郭將軍入衛(wèi)宮廷之得意情狀，后二句寫自己愿與郭將軍共飲取醉以消愁。全詩(shī)生動(dòng)地刻畫了一個(gè)先得寵后失意的將軍形象，蘊(yùn)含了懷才不遇之感嘆，在內(nèi)容和形式上都表現(xiàn)了浪漫主義詩(shī)歌的特點(diǎn)。
“將軍少年出武威，入掌銀臺(tái)護(hù)紫微?！闭f(shuō)郭將軍從武威發(fā)跡，又晉升到銀臺(tái)門擔(dān)任起護(hù)衛(wèi)皇帝的重任。這兩句主要是贊美郭將軍不僅功勛卓著而且位高權(quán)重，深受皇帝的信任和寵愛(ài)。武威武威郡即涼州(今甘肅一帶)，是唐朝軍隊(duì)與突厥、回鶻、吐蕃、吐谷渾等少數(shù)民族作戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。有人說(shuō)此詩(shī)的郭將軍是郭子儀?？脊觾x系華州鄭縣(今陜西華縣)人，入京供職前，曾歷任左衛(wèi)長(zhǎng)史、單于副都護(hù)、振遠(yuǎn)軍節(jié)度使、九原太守等，均與武威其地不相屬?？梢?jiàn)，詩(shī)中之“郭將軍”顯系另一人，并非郭子儀。這里提到銀臺(tái)。據(jù)唐人韓偓詩(shī)《雨后月中玉堂閑坐》：“銀臺(tái)直北金鑾外”，可見(jiàn)銀臺(tái)門內(nèi)為翰林學(xué)士供職之所。李白曾奉詔翰林，此詩(shī)雖以去職，但還是忘不了那里的一段生活。
“平明拂劍朝天去，薄暮垂鞭醉酒歸?！眱删湔f(shuō)郭將軍早上擦拭寶劍去上朝，晚上喝醉酒垂著馬鞭回家，主要是贊美郭將軍不僅工作順利而且生活愜意。從這里可以聯(lián)想到李白奉詔翰林時(shí)對(duì)自己受到唐玄宗禮遇的那種滿足與自得：“一朝君王垂拂拭，剖心輸?shù)ぱ┬匾?。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸞駕出鴻都，身騎青龍?zhí)祚R駒。王公大人借顏色，金章紫綬來(lái)相趨。”(《駕去溫泉后贈(zèng)楊山人》)這里對(duì)郭將軍政治生活的描述也是對(duì)自己人生得意之時(shí)的回憶。
“愛(ài)子臨風(fēng)吹玉笛，美人向月舞羅衣?！眱删鋵憣④娦膼?ài)的兒子玉樹(shù)臨風(fēng)瀟灑地吹著玉制的笛子，姬妾對(duì)著月亮翩翩起舞，主要是贊美郭將軍不僅兒子很帥而且姬妾更美。這兩句是寫郭將軍家庭生活的美滿。這一切其實(shí)與前二句是密切相關(guān)，在朝廷上的得意才會(huì)有家庭生活的愜意。到此為止，前六句都在頌揚(yáng)郭將軍，塑造了一位功高得寵、生活愜意、瀟灑豪放的將軍形象。
“疇昔雄豪如夢(mèng)里，相逢且欲醉春暉。”兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，從得意直落到失意，過(guò)去的豪雄事跡如同在夢(mèng)中一般，如今失去權(quán)力和職務(wù)，成為一個(gè)失意之人。以前面的得意反襯如今的失意，失意的悲哀更深，其懷才不遇的失落感...
查看詳情>>登快閣原文及翻譯（含賞析）
《登快閣》是由黃庭堅(jiān)所創(chuàng)作的，全詩(shī)明白如話，因景抒情寄慨，字字緊扣，層層關(guān)聯(lián)，用典貼切，無(wú)一字無(wú)來(lái)處，體現(xiàn)了江西詩(shī)派用字新奇、筆力雄健的特點(diǎn)。今天小編在這給大家整理了一些關(guān)于《登快閣》的譯文及鑒賞，我們一起來(lái)看看吧!
《登快閣》原文
宋代：黃庭堅(jiān)
癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。
落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明。
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。
萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，此心吾與白鷗盟。
《登快閣》譯文
我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴的余輝里倚欄遠(yuǎn)眺。
遠(yuǎn)望秋山無(wú)數(shù)，落葉飄零，天地更加遼遠(yuǎn)闊大。朗朗明月下澄江淙淙流過(guò)，月光下顯得更加空明澄澈。
友人遠(yuǎn)離，早已沒(méi)有弄弦吹簫的興致了，只好清樽美酒，聊以解憂了。
我從萬(wàn)里之外的遠(yuǎn)地乘船歸來(lái)，在船上吹起長(zhǎng)笛;我的這顆心，將愿與白鷗結(jié)為朋友。
《登快閣》賞析
這是黃庭堅(jiān)在太和知縣任上登快閣時(shí)所作的抒情小詩(shī)。
一般說(shuō)來(lái)，文章或詩(shī)歌開(kāi)頭往往較難，以致有的文學(xué)家常將其開(kāi)頭處砍去，這是因?yàn)殚_(kāi)頭處，作者還沒(méi)有和作品的情境融為一體，因而容易作態(tài)。黃山谷此詩(shī)起首，用通俗口語(yǔ)娓娓道來(lái)，但又能構(gòu)思奇妙，引人入境。詩(shī)人說(shuō)，我這個(gè)呆子辦完公事，登上了快閣，在這晚晴余輝里，倚欄遠(yuǎn)眺。這二句，看似通俗淺近，卻包涵著極為豐富的內(nèi)容：前句是用《晉書·傅咸傳》所載夏侯濟(jì)之語(yǔ)，“生子癡，了官事，官事未易了也。了事正坐癡，復(fù)為快耳!”后句用杜甫”注目寒江倚山閣“及李商隱”萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典，還多有翻新出奇之妙。“癡兒”二字翻前人之意，直認(rèn)自己是“癡兒”，此為諧趣之一;“了卻”二字，渲染出了詩(shī)人如釋重負(fù)的歡快心情，與“快閣”之“快”暗相呼應(yīng)，從而增加了一氣呵成之感此為妙用二;“倚晚晴”三字，更是超脫了前人的窠臼。杜詩(shī)之“倚”，倚于山閣，乃實(shí)境平敘;李詩(shī)之“倚”，主語(yǔ)為“萬(wàn)古貞魂”，乃虛境幻生而成;黃詩(shī)之“倚”，可謂虛實(shí)相兼;詩(shī)人之“倚”，乃是實(shí)景，但卻倚在無(wú)際無(wú)垠的暮色晴空。讀此三家，宛如一幅藝術(shù)攝影，在晚霞的逆光里，詩(shī)人與亭閣的背影。
不僅如此，“倚晚晴”三字，還為下句的描寫，作了鋪墊渲染，使詩(shī)人順勢(shì)迸出了“落木千山天遠(yuǎn)大，澄江一道月分明“的絕唱。遠(yuǎn)望無(wú)數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過(guò)，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人初登快閣亭時(shí)所覽勝景的描繪，也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。讀這樣的詩(shī)句，不禁使人想起杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”和謝眺“余霞散成綺，澄江凈如練”的名句。但黃山谷之句，既汲取了前輩的養(yǎng)料加以鍛煉熔造，又是新的境界再現(xiàn)。所以前人曾評(píng)此二句道：“其意境天開(kāi)，則實(shí)能劈古今未泄之奧妙?！?張宗泰《魯齋所學(xué)集》)
五、六二句，是詩(shī)人巧用典故的中句。前句用伯牙捧琴謝知音的故事。《呂氏春秋·本味篇》載：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者?！焙缶溆萌罴喟籽凼?。史載阮籍善為青白眼，...
查看詳情>>普天樂(lè)·詠世原文及翻譯（帶賞析）
《普天樂(lè)·詠世》是元朝散曲家張鳴善的小令代表作之一。這首小令看似寫離愁，實(shí)際上也表達(dá)了張鳴善的人生態(tài)度，抒發(fā)了人生感慨。今天小編就給大家?guī)?lái)普天樂(lè)·詠世的原文翻譯等相關(guān)資料，歡迎大家閱讀。
原文
元代：張鳴善
洛陽(yáng)花，梁園月，好花須買，皓月須賒。
花倚欄干看爛熳開(kāi)，月曾把酒問(wèn)團(tuán)圓夜。
月有盈虧花有開(kāi)謝，想人生最苦離別。
花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來(lái)也?
譯文
在洛陽(yáng)賞花，到梁園賞月，好花應(yīng)不惜錢去買，明月也應(yīng)不惜錢去買。依著欄干觀賞花開(kāi)放得一片爛熳，舉酒問(wèn)明月為何如此團(tuán)圓。月有圓有缺花有開(kāi)有謝，想到人生最苦的事情莫過(guò)于離別?；ㄖx了到了三春再開(kāi)，月缺了到了中秋又圓，人去了什么時(shí)候能再來(lái)呢?
賞析
這首小令的前六句寫洛陽(yáng)牡丹盛開(kāi)和梁園賞月的勝景,以歡樂(lè)場(chǎng)面為下曲曲情做形象化的鋪墊.到七、八句筆鋒一轉(zhuǎn)，抒發(fā)感慨?！跋肴松羁嚯x別”，這大概是此曲曲題為《詠世》所要表達(dá)的本意。最后三句是進(jìn)一層補(bǔ)充說(shuō)明七、八兩句的意思，用花落會(huì)再開(kāi)，月缺有重圓來(lái)對(duì)比、襯托“人去了何時(shí)來(lái)也”。
此曲前面六句以對(duì)偶形式分詠花月，中間兩句和后面三句，以花、月和人作對(duì)比，不但文字新巧，而且蘊(yùn)含哲理意味，耐人咀嚼。
張鳴善簡(jiǎn)介
張鳴善 元代散曲家。名擇，號(hào)頑老子。原籍平陽(yáng)(今屬山西)，家在湖南，流寓揚(yáng)州。官至淮東道宣慰司令史。填詞度曲詞藻豐贍，常以詼諧語(yǔ)諷人。張鳴善身處元末喪亂之際，深感現(xiàn)實(shí)的動(dòng)亂與污濁，因此多有刺時(shí)之作。
查看詳情>>游南陽(yáng)清泠泉原文及翻譯（帶賞析）
《游南陽(yáng)清泠泉》是由李白所創(chuàng)作的，縱觀此詩(shī)，不僅寫出了詩(shī)人對(duì)清泠泉周邊景物的喜愛(ài)，同時(shí)落日余暉、松聲月色更是勾起了詩(shī)人那拳拳思鄉(xiāng)之情。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《游南陽(yáng)清泠泉》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《游南陽(yáng)清泠泉》原文
唐代：李白
惜彼落日暮，愛(ài)此寒泉清。
西輝逐流水，蕩漾游子情。
空歌望云月，曲盡長(zhǎng)松聲。
《游南陽(yáng)清泠泉》譯文
夕陽(yáng)西下，萬(wàn)物在晚霞的映襯下，璀璨異常、如夢(mèng)如幻，讓人格外珍惜這短暫的美景。清冽的泉水純凈透明，惹人喜愛(ài)。
夕陽(yáng)的余暉灑落在水面上，隨著時(shí)間的流逝，水面上的余暉漸漸向東聚攏、散去，好像是眷念、追逐著東去的流水一般。此情此景令作者思鄉(xiāng)之情油然而生，久不能靜。
眺望著云中明月，唱一曲故鄉(xiāng)民樂(lè)，不曾想，欲解鄉(xiāng)愁愁更愁，吟樂(lè)思鄉(xiāng)徒增惆。一曲終了，連古松也不禁發(fā)出簌簌之聲。
《游南陽(yáng)清泠泉》賞析
中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，南陽(yáng)市作家協(xié)會(huì)副主席周同賓曾撰文《李白的南陽(yáng)》，表達(dá)南陽(yáng)的美和李白對(duì)南陽(yáng)、對(duì)清冷泉的情有獨(dú)鐘——“不能不說(shuō)到清泠泉。泉在白河岸，豐山麓。李白在那里看落日，賞寒泉，望云月，聽(tīng)松聲，一時(shí)心潮難平，落筆寫就《游南陽(yáng)清泠泉》......幸而李白游過(guò)的清泠泉，還在詩(shī)里一直生動(dòng)清靜;今人想重游，只能去詩(shī)的意境里尋訪?！?/p>
作者李白其長(zhǎng)期游歷各地，對(duì)社會(huì)生活、人間百態(tài)皆多有體驗(yàn)。公元740年，作者漫游來(lái)到河南南陽(yáng)，在南陽(yáng)寺側(cè)見(jiàn)到了現(xiàn)今渠江流域著名的甘泉——清泠泉。作者深深陶醉于那如詩(shī)如畫的景色中，彼情彼景和著陣陣松濤，引得他詩(shī)情盎然、逸興橫飛，于是觸景生情的寫下了這首《游南陽(yáng)清泠泉》。
時(shí)值夕陽(yáng)西下，落日的余暉灑滿天際，映紅了清冷泉的水面。遠(yuǎn)處晚霞絢麗，近處波光粼粼，水天一色，襯托著起伏的山巒、婆娑的樹(shù)影，山清水秀，壯美絢麗。余暉雖美卻非常短暫，讓人珍惜。反觀余暉下流水脈脈的清冷泉，不管日出日落，時(shí)光流逝，都靜靜的流淌著，溫婉柔潤(rùn)，使得作者善感的心靈受到諸多啟迪與慰藉。
美好的時(shí)光總是過(guò)得飛快，隨著夕陽(yáng)漸隱，水面粼粼的波光慢慢消失，就好像是夕陽(yáng)的余暉追隨著東去的流水，一同消失不見(jiàn)。此情此景不禁讓作者想到了自己——一個(gè)常年游歷四方、飄蕩在外的游子，不管行多遠(yuǎn)、走多久，那顆思鄉(xiāng)眷土之心總是如影隨形，恰似此刻的余暉逐流水。
伴隨著夕陽(yáng)的消失，一輪明月漸漸顯露于天際。而此刻，早已觸景生情的作者心潮澎湃，不能自己，望著云際的明月，不禁引吭高歌，以解思鄉(xiāng)之情。而此刻的古松竟然也和著歌聲呼嘯不已，如同體會(huì)到作者的心情似的。
縱觀此詩(shī)，不僅寫出了詩(shī)人對(duì)清泠泉周邊景物的喜愛(ài)，同時(shí)落日余暉、松聲月色更是勾起了詩(shī)人那拳拳思鄉(xiāng)之情。
《游南陽(yáng)清泠泉》注釋
惜：珍惜，不舍。
暮：傍晚，太陽(yáng)落山的時(shí)候。
寒泉：清冽的泉水或井水。
清：水或其他液體、氣體純凈透明，沒(méi)有混雜的東西，與“濁”相對(duì)：～水、～泉。
西輝：指夕陽(yáng)余輝。
逐：追趕、追逐。
蕩漾：指飄蕩;起伏不定;水面等起伏波動(dòng);形容無(wú)法平靜。
游子情：游子，久居...
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觀博平王志安少府山水粉圖原文及翻譯（附賞析）
《觀博平王志安少府山水粉圖》是由李白所創(chuàng)作的，“粉壁為空天，丹青狀江?！眰?cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人超脫的想像力，雖寫觀畫感受，卻使讀者如身臨其境，表達(dá)出詩(shī)人在詠物題畫等方面有相當(dāng)高超的技巧。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《觀博平王志安少府山水粉圖》鑒賞，希望能幫助到大家!
《觀博平王志安少府山水粉圖》原文
唐代：李白
粉壁為空天，丹青狀江海。
游云不知?dú)w，日見(jiàn)白鷗在。
博平真人王志安，沈吟至此愿掛冠。
松溪石磴帶秋色，愁客思?xì)w坐曉寒。
《觀博平王志安少府山水粉圖》譯文
墻壁雪白正可作天空，用丹青繪出江海。
浮云不知?dú)w還，白鷗日日長(zhǎng)在。
博平真人王志安，沉吟畫前欲辭官。
秋色籠罩著松溪和石階，拂曉的涼意使愁客想把家還。
《觀博平王志安少府山水粉圖》賞析
“粉壁為空天，丹青狀江?！边@兩句運(yùn)用鋪敘的手法，描繪出一幅粉壁為天、下有江海的絕妙景致，意境極為開(kāi)闊，易使讀者產(chǎn)生激昂振奮的感覺(jué)。側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人超脫的想像力，雖寫觀畫感受，卻使讀者如身臨其境，表達(dá)出詩(shī)人在詠物題畫等方面有相當(dāng)高超的技巧。
“游云不知?dú)w，日見(jiàn)白鷗在”描繪一幅浮云飄泊不定、在煙云深處尋找鷗鳥(niǎo)身影的景致，意境極為幽閑，表現(xiàn)了作者隱逸的思想、追求自由的精神和曠達(dá)的情懷。此兩句有緊扣上文，烘托氣氛，皆寫畫中景物：天空、江海、浮云、白鷗，為下文寫王志安的歸隱之思作鋪墊。
“博平真人王志安，沈吟至此愿掛冠”通過(guò)寫借用博平真人王志安欲“掛冠”的歸隱心，表露出詩(shī)人的江海之志。既是明寫，亦是喻己。
“松溪石磴帶秋色，愁客思?xì)w坐曉寒”運(yùn)用融情于景的手法，籠罩在“秋色”中的“松溪”、“石磴”無(wú)不帶有詩(shī)人、畫家的感情因素。結(jié)得自然，而又落腳于“秋”字，自然地點(diǎn)明了寄詩(shī)抒懷的時(shí)間，從而聯(lián)想到自已的身世，漂泊不定如浮云一般?！俺羁汀?、“思?xì)w”，字里間處處充溢著客居思?xì)w的酸楚之情，讓詩(shī)句意境顯得清寂或清峭，情緒上則帶著比較重的孤獨(dú)感。
云、風(fēng)、雷、電，天、海、月、日、濤，是李白愛(ài)入詩(shī)的事物。凌、揮、飛、吼，奔、卷、橫、嘯是李白最愛(ài)入詩(shī)的動(dòng)詞。此詩(shī)借用“空天”、“江?！?、“游云”、“日見(jiàn)”、“帶”、“坐”等有巨大氣勢(shì)的事物和表現(xiàn)大起大落的動(dòng)詞，使得詩(shī)意具有飛揚(yáng)跋扈、迅猛闊大、不可一世的氣勢(shì)，易使讀者產(chǎn)生激昂振奮的感覺(jué)，同時(shí)描寫了畫上的美景，又表達(dá)了思鄉(xiāng)的感情。在詩(shī)歌格式上，五言與七言融合一體，也體現(xiàn)了李白不拘一格、自由奔放的詩(shī)歌特色。
《觀博平王志安少府山水粉圖》注釋
博平：唐河北道博平郡的博平縣，在今山東省聊城市西北。王志安，生平不詳。
粉圖：畫在粉壁上的畫圖。
粉壁：用白石灰粉刷的墻壁。
游云：指在外做官的人，一作浮云。
真人：道家稱存養(yǎng)本性的得道的人。
掛冠：掛冠，即辭官。冠，帽子。
石磴(dèng)：石階。
《觀博平王志安少府山水粉圖》創(chuàng)作背景
詹锳先生《李白詩(shī)文系年》云：此詩(shī)于開(kāi)元二十五年(737)而作。
《觀博平王志安少府山水粉圖》作者介紹
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐...
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赴洛道中作原文及翻譯（帶賞析）
《赴洛道中作》是由陸機(jī)所創(chuàng)作的，全詩(shī)借景抒情，曲折委婉，語(yǔ)句精煉而流暢，格調(diào)清麗凄清，形象鮮明，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，悲楚動(dòng)人，富有韻味。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《赴洛道中作》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《赴洛道中作》原文
魏晉：陸機(jī)
遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣。
振策陟崇丘，安轡遵平莽。
夕息抱影寐，朝徂銜思往。
頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響。
清露墜素輝，明月一何朗。
撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想。
《赴洛道中作》譯文
離家遠(yuǎn)游過(guò)山川，山山水水長(zhǎng)又寬。
揮鞭策馬登峻嶺，提韁徐行過(guò)平原。
夜宿形影自相伴，晨起含悲又向前。
收韁駐馬懸崖下，側(cè)耳傾聽(tīng)悲風(fēng)響。
露珠墜下閃清輝，明月皎皎多晴朗。
撫幾久久不能寐，披衣獨(dú)自心悵惘。
《赴洛道中作》賞析
這首詩(shī)仍然是寫陸機(jī)赴洛陽(yáng)途中所見(jiàn)的景物和自己的心情。但是寫法略有不同。
全詩(shī)借景抒情，曲折委婉，語(yǔ)句精煉而流暢，格調(diào)清麗凄清，形象鮮明，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，悲楚動(dòng)人，富有韻味。
“遠(yuǎn)游越山川，山川修且廣。振策陟崇丘，案轡遵平莽?！笔拙淙匀痪o扣詩(shī)題來(lái)寫的。陸機(jī)從家鄉(xiāng)吳郡吳縣華亭(今上海市松江)赴洛陽(yáng)，當(dāng)然是“遠(yuǎn)游”。一路上越過(guò)萬(wàn)水千山，而山山水水是那樣的修長(zhǎng)和寬廣。詩(shī)人有時(shí)揮鞭驅(qū)馬登上高山，有時(shí)手握韁繩，在有草的平地上緩慢地向前走。從這一重重山，一條條水，忽而高山，忽而平地，可以想象到詩(shī)人長(zhǎng)途跋涉的艱辛。因此，這里不只是描寫沿途的山水景色，也透露了詩(shī)人風(fēng)塵仆仆的苦情。但是，這首詩(shī)中的寫景與前首不同，前首“永嘆”十句寫沿途山水景色講究辭藻，大肆鋪陳;這首詩(shī)只是寥寥數(shù)句，輕輕帶過(guò)。這種有詳有略的寫法，使人感到各有特點(diǎn)。
“夕息抱影寐，朝徂銜思往?！蓖砩闲菹⑹枪铝懔愕乇в岸拢绯科饋?lái)懷著悲傷又上路了。寫出詩(shī)人的孤獨(dú)、寂寞和憂傷。這些復(fù)雜感情的產(chǎn)生，固然是由詩(shī)人思念親人，留戀故鄉(xiāng)，大概也參雜了對(duì)前途的憂慮。前首詩(shī)說(shuō)：“總轡登長(zhǎng)路，嗚咽辭密親。借問(wèn)子何之，世網(wǎng)嬰我身?！眴柩兽o親，“世網(wǎng)”纏身，應(yīng)該就是這種復(fù)雜感情的具體內(nèi)容。清代劉熙載《藝概·文概》說(shuō)：“六代之文麗才多而煉才少。有煉才焉，如陸士衡是也。”陸機(jī)文如此，其詩(shī)亦復(fù)如此，“夕息”二句可見(jiàn)其語(yǔ)言提煉功夫。這兩句詩(shī)不僅對(duì)仗工整，而且動(dòng)詞“抱”“銜”的使用皆備極精巧，是陸詩(shī)中的佳句。
“頓轡倚嵩巖，側(cè)聽(tīng)悲風(fēng)響?！弊吡艘欢温烦蹋Ｏ埋R來(lái)，倚著高峻的山崖休息一會(huì)兒，側(cè)耳傾聽(tīng)悲風(fēng)的聲響。這里，進(jìn)一步寫詩(shī)人旅途的孤獨(dú)和艱辛。倚巖休息，竟無(wú)人與語(yǔ)，只能側(cè)身傾聽(tīng)悲風(fēng)，可見(jiàn)其孤獨(dú)。稱秋風(fēng)為“悲風(fēng)”，使秋風(fēng)涂上詩(shī)人感情之色彩，又可見(jiàn)其心情之憂郁。詩(shī)人旅途生活中的這一細(xì)節(jié)，又使讀者聯(lián)想到前首詩(shī)所描寫的沿途景色：“行行遂已遠(yuǎn)，野途曠無(wú)人。山澤紛紆馀，林薄杳阡眠?；[深谷底，雞鳴高樹(shù)巔。哀風(fēng)中夜流，孤獸更我前?！边@里對(duì)途中空曠無(wú)人和恐怖氣氛的描寫，有助于讀者了解詩(shī)人的孤獨(dú)和艱辛。
“清露墜素輝，明月一何朗。撫枕不能寐，振衣獨(dú)長(zhǎng)想?！币馑际牵阂孤断碌危W爍著潔白的光輝，啊，月...
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洛陽(yáng)春·雪原文及翻譯（附賞析）
《洛陽(yáng)春·雪》是一首詠雪之作。此詞上片主要描繪了室外景物，將大雪紛飛之壯觀之景展現(xiàn)在讀者眼前。下片隨著雪花的飄揚(yáng)，轉(zhuǎn)入室內(nèi)窗欞，借“暗香”傳達(dá)對(duì)伊人的思念。今天小編在這給大家整理了《洛陽(yáng)春·雪》的譯文及鑒賞，我們一起來(lái)看看吧!
《洛陽(yáng)春·雪》原文
清代：納蘭性德
密灑征鞍無(wú)數(shù)。冥迷遠(yuǎn)樹(shù)。亂山重疊杳難分，似五里、蒙蒙霧。
惆悵瑣窗深處。濕花輕絮。當(dāng)時(shí)悠飏得人憐，也都是、濃香助。
《洛陽(yáng)春·雪》譯文
騎馬遠(yuǎn)行的路上，雪花鋪天蓋地落下，迷蒙了遠(yuǎn)處的樹(shù)林，模糊了重疊的山嶺，教人無(wú)法辨?zhèn)€明白，仿佛身陷五里霧中。
當(dāng)初這雪花也飄進(jìn)過(guò)我們的窗戶，一如濡濕的花朵、輕盈的柳絮。那悠揚(yáng)的樣子多么惹人憐愛(ài)，但不是因?yàn)檠┗ㄌ溃且驗(yàn)槟憔驮谖疑磉叀?/p>
《洛陽(yáng)春·雪》注釋
征鞍：遠(yuǎn)行人的馬鞍。
冥迷遠(yuǎn)樹(shù)：指在漫天飛雪中，遠(yuǎn)方的樹(shù)木一片迷蒙。
冥迷：迷蒙。
杳：幽暗。
瑣窗：窗欞上雕刻著精致花紋的窗，代指女子閨房。
濕花：即雪花。雪為六角形晶體，古人稱雷為六出(瓣)之花。
輕絮：指雪。悠飏(yáng)：雪花輕盈飛舞的樣子。
濃香：指瑣窗內(nèi)溫馨的環(huán)境。
《洛陽(yáng)春·雪》創(chuàng)作背景
詞作于公元1682年(康熙二十一年)，與《采桑子·塞上詠雪花》均作于塞外，所用故實(shí)相同，意緒相近，惟所見(jiàn)景致不同。前者寫廣漠原野萬(wàn)里雪飄之勢(shì)，或是安營(yíng)扎寨時(shí)所見(jiàn)，此則描繪高山叢林雪花迷蒙之景，當(dāng)時(shí)行軍途中所感。
《洛陽(yáng)春·雪》賞析
這是一首詠雪之作。此詞上片主要描繪了室外景物，將大雪紛飛之壯觀之景展現(xiàn)在讀者眼前。下片隨著雪花的飄揚(yáng)，轉(zhuǎn)入室內(nèi)窗欞，借“暗香”傳達(dá)對(duì)伊人的思念。結(jié)句蘊(yùn)含新意，引人遐思聯(lián)想，耐人尋味。
上片主要描繪了室外景物，將大雪紛飛之壯觀之景展現(xiàn)在讀者眼前。視角由近及遠(yuǎn)，近處是征鞍上密密麻麻的灑滿了無(wú)數(shù)的雪花，遠(yuǎn)處則是樹(shù)木冥迷，亂山重疊，杏渺難分，仿佛一切都籠罩在蒙蒙的煙霧之中。
下片隨著雪花的飄揚(yáng)，由室外轉(zhuǎn)入室內(nèi)。雪花像濕花柳絮一樣，飄入了惆悵的瑣窗深處。而這輕盈散落的雪花又勾起了詠雪人的感懷，因?yàn)槟羌娂姄P(yáng)揚(yáng)的雪花是那樣的惹人憐愛(ài)，更何況它除了擁有輕盈的體態(tài)之外，還有“濃香”暗助呢。
整首詞中，結(jié)句“濃香”二字用得巧妙， “濃香”到底是和雪花一樣有若孤高清懷的梅花還是詞人心中所思念的伊人，令人尋味。
《洛陽(yáng)春·雪》作者介紹
納蘭性德(16551685)，滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
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雪晴晚望原文及翻譯(含賞析)
《雪晴晚望》是由賈島所創(chuàng)作的，這首詩(shī)展現(xiàn)了時(shí)景常情，但寫得獨(dú)行踽踽，空山寒寂，表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的《雪晴晚望》的譯文及鑒賞，希望能幫助到大家!
《雪晴晚望》原文
唐代：賈島
倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。
樵人歸白屋，寒日下危峰。
野火燒岡草，斷煙生石松。
卻回山寺路，聞打暮天鐘。
《雪晴晚望》譯文
獨(dú)倚竹杖眺望雪霽天晴，只見(jiàn)溪水上的白云疊疊重重。
樵夫正走回那白雪覆蓋的茅舍，閃著冷光的夕日步下危峰。
野火燒燃著山上的蔓草，煙烽斷續(xù)地繚繞著山石中的古松。
我走向返回山寺的道路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，聽(tīng)見(jiàn)了悠揚(yáng)的暮鐘。
《雪晴晚望》注釋
白屋：以白茅覆蓋的屋，貧者所居。
危峰：高聳的山峰。
石松：石崖上的松樹(shù)。
卻回：返回。
暮天鐘：寺廟里用以報(bào)時(shí)的鐘鼓。
《雪晴晚望》創(chuàng)作背景
作者賈島公元816年長(zhǎng)安應(yīng)舉落第，次年與 從弟釋無(wú)可寄居長(zhǎng)安西南圭峰草堂寺。這首詩(shī)大約寫于此時(shí)。
《雪晴晚望》鑒賞
這首詩(shī)展現(xiàn)了時(shí)景常情，但寫得獨(dú)行踽踽，空山寒寂，表現(xiàn)出清冷的詩(shī)風(fēng)。
詩(shī)題四字概括揭示了全詩(shī)內(nèi)容。詩(shī)中有雪，有晴，有晚，有望，畫面就在“望”中一步步舒展于讀者面前。
“倚杖望晴雪，溪云幾萬(wàn)重。”起筆即點(diǎn)出“望”字。薄暮時(shí)分，雪霽天晴，詩(shī)人乘興出游，倚著手杖向遠(yuǎn)處眺望。遠(yuǎn)山近水，顯得更加秀麗素潔。極目遙天，在夕陽(yáng)斜照下，溪水上空升騰起魚鱗般的云朵，幻化多姿，幾乎多至“萬(wàn)重”。
“樵人歸白屋，寒日下危峰”，“歸”、“下”二字勾勒出山間的生氣和動(dòng)態(tài)。在遍山皚皚白雪中，有采樵人沿著隱隱現(xiàn)出的一線羊腸小道，緩緩下山，回到白雪覆蓋下的茅舍。白屋的背后則是冷光閃閃、含山欲下的夕陽(yáng)。山峰在晚照中顯得更加雄奇。樵人初歸白屋，寒日欲下危峰，在動(dòng)靜光色的摹寫中，透出了如作者賈島詩(shī)風(fēng)的那種清冷。
詩(shī)人視線又移向另一角度。那邊是“野火燒岡草，斷煙生石松”。遠(yuǎn)處山岡上，野草正在燃燒。勁松郁郁蒼蒼，日暮的煙靄似斷斷續(xù)續(xù)生于石松之間，而傲立的古松又沖破煙霧聳向云天。“野火”、“斷煙”是一聯(lián)遠(yuǎn)景，它一明一暗，隨著時(shí)間的推移而變化?！皩荨泵菜瓶萑酰μ貏e旺盛，“野火”也不能燒盡。“石松”堅(jiān)操勁節(jié)，形象高大純潔，“斷煙”也不遮掩。
詩(shī)人飽覽了遠(yuǎn)近高低的雪后美景，夜幕漸漸降臨，不能再盤桓延佇了?！皡s回山寺路，聞打暮天鐘”，在這充滿山野情趣的詩(shī)境中，騁目娛懷的歸途上，詩(shī)人清晰地聽(tīng)到山寺響起清越的鐘聲，平添了更濃郁的詩(shī)意。這一收筆，吐露出詩(shī)人心靈深處的隱情。作者賈島少年為僧，后雖還俗，但屢試不第，仕途偃蹇，此時(shí)在落第之后，棲身荒山古寺，暮游之余，恍如倦鳥(niǎo)歸巢，聽(tīng)到山寺晚鐘，禁不住心潮澎湃?！拔蛞淹恢G，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”(陶淵明《歸去來(lái)辭》)，詩(shī)人頓萌瞿曇歸來(lái)之念了。
就在寫這首詩(shī)的圭峰草堂寺里，賈島曾寫過(guò)一首《送無(wú)可上人》，為無(wú)可南游廬山西林寺贈(zèng)別，最后二句云：“終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。”盡管此后賈島并未去天臺(tái)山再度為僧，與無(wú)可結(jié)...
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