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詞語(yǔ)八拜之交的典故_兩人相差二十歲卻是知己
年紀(jì)相差了一個(gè)悲以上的兩個(gè)人成知己好友就被稱為忘年交，今天小編帶來(lái)的詞語(yǔ)八拜之交的典故就是關(guān)于忘年交的，兩人相差二十歲卻成為了知己好友。下面一起來(lái)看看詞語(yǔ)八拜之交的典故孔融和禰衡的故事吧！
這個(gè)典故的來(lái)源《后漢書(shū)·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年四十，遂與為交友。”
孔融字文舉，他是魯過(guò)人，是孔子的第二十代子孫。
他特別喜歡學(xué)習(xí)和讀書(shū)。 建安時(shí)期，獻(xiàn)帝在許昌建立首都，連續(xù)并晉升，并為“將作大匠”(官名相當(dāng)于大良造，漢代沒(méi)有大權(quán))。 看到曹操的野心越來(lái)越大，以至于他無(wú)法忍受，他總是寫(xiě)奏章來(lái)諷刺他。 曹操畏懼孔融的名聲，不能把他怎么樣。 山陽(yáng)郡的監(jiān)護(hù)人郗慮，見(jiàn)風(fēng)就倒，看勢(shì)力雄厚就靠向曹操那邊，就以一個(gè)小錯(cuò)誤，要求罷免孔容的官職; 曹操趁機(jī)編造了罪名，控告構(gòu)陷孔融，他說(shuō)：孔融和禰衡曾經(jīng)互相夸獎(jiǎng)和稱贊，禰衡稱孔融是“仲尼不死”?？兹诜Q禰衡是“顏回復(fù)生”。 犯了嚴(yán)重不敬的罪行，因此將他殺死?？兹诤蛷V陵陳琳孔璋、山陽(yáng)王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮璃元瑜、汝南應(yīng)瑒德璉、東平劉公干，被稱為建安七子。 剩下的六個(gè)與曹操的兒子曹丕曹植非常友好，他們都?xì)w順于曹操。 只有孔融為漢室盡心盡力。
平遠(yuǎn)縣禰衡，字正平，很有文學(xué)，但不在七子的名單里。
自認(rèn)為他有文學(xué)才能，說(shuō)得很好，善于辯駁，喜歡嘲笑譏諷時(shí)事，詆毀富豪，只對(duì)孔融有種欣欣相惜的感覺(jué)，孔融也愛(ài)他的才華。禰衡只有20歲的時(shí)候，而孔融已經(jīng)40歲，因此他成為了朋友。 后來(lái)，孔融寫(xiě)了一個(gè)奏章，推薦了禰衡，并多次在曹操面前稱贊他。 曹操想召喚他，但他總是罵曹操。 曹操心里懷恨在心。 但是禰衡的才華非常出名，他不想殺了他，于是他把他送到荊州劉表那里，劉表也容不下他，因?yàn)榻奶攸S祖的性子比較急，所以把他交給了他 最終他被黃祖殺死，去世時(shí)只有26歲。
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詞語(yǔ)八拜之交的典故_從不對(duì)付到同生死共患難
在本文小編要分享詞語(yǔ)八拜之交的典故刎頸之交，廉頗和藺相如他們的友誼從不對(duì)付到同生死共患難。
《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?br/>
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)太監(jiān)告訴纓賢的門客藺相如說(shuō)，是由趙國(guó)國(guó)王派遣的，帶著珍貴的珍品和氏璧前往秦國(guó)。他靠著智慧和勇氣，完璧歸趙，他得到趙王的獎(jiǎng)勵(lì)后回到了趙，并被任命為上大夫。
后來(lái)，秦王提議在澠池與趙王舉辦一次見(jiàn)面會(huì)，以迫使趙王屈服。 藺相如和廉頗將軍敦促趙王參加這次會(huì)面，并設(shè)下了計(jì)謀。 廉頗的英勇和嫻熟的戰(zhàn)斗給秦王施加了壓力。藺相如用三英寸的舌頭和對(duì)趙王的忠誠(chéng)使趙王免于屈辱。 并安全返回趙國(guó)。 為了表彰藺相如，趙王將他命名為上卿，其職位高于廉頗將軍。
廉頗這下不開(kāi)心。 他認(rèn)為自己很勇敢，善于戰(zhàn)斗，在趙國(guó)的第一線戰(zhàn)斗中是頭號(hào)英雄，而藺相如實(shí)際上只有一張嘴就超越了自己。廉頗非常不服氣，因此他決定羞辱他。
藺相如聽(tīng)到了這個(gè)消息，并避免到處見(jiàn)廉頗。上朝那天，他就說(shuō)自己生病了不出門。 有一次，藺相如有事要外出，在路上遇到了廉頗。廉頗命令他的部下使用各種方法封鎖藺相如的道路，最后藺相如不得不下令返回家。廉頗更加自豪，將這一事跡到處宣揚(yáng)。藺相如的門客們聽(tīng)說(shuō)了，便要求回家。藺相如問(wèn)為什么。 他們說(shuō)：“我們?yōu)槟鍪?，是因?yàn)槲覀兙磁迥且晃徽嬲母哔F紳士，但現(xiàn)在您對(duì)這么狂妄的廉頗，不做出任何反擊。我們受不了了?”藺相如聽(tīng)著，大笑，問(wèn)道：“您認(rèn)為秦王強(qiáng)大還是廉頗將軍強(qiáng)大?我甚至不懼怕秦王，所以我又怎能懼怕廉頗?秦不敢來(lái)侵略趙國(guó)， 是因?yàn)槲液土H將軍，一個(gè)是文，一個(gè)是武，我們都共同保護(hù)著趙國(guó)。作為趙王的得力助手，我如何因個(gè)人不滿而無(wú)視國(guó)家的社稷安危呢?” 廉頗聽(tīng)到后非常的羞愧，于是就背著荊棘刺向藺相如道歉，請(qǐng)罪。
從那時(shí)起，他們成為好朋友，同生共死，并為國(guó)家共同努力。
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詞語(yǔ)八拜之交的典故_多年不見(jiàn)的好友依然如初
今天小編要介紹詞語(yǔ)八拜之交的典故雞黍之交，這個(gè)故事沒(méi)有多大名氣，但是它表現(xiàn)了多年不見(jiàn)的好友依然可以如初。下面一起來(lái)看看詞語(yǔ)八拜之交的典故，元伯和巨卿的故事吧！
范式，他的字是巨卿，出生于山陽(yáng)金鄉(xiāng)(今山東省金鄉(xiāng)縣)。一名范汜。 他和汝南人張劭是朋友，張劭的字是元伯，他們倆都在太學(xué)(最高學(xué)院)學(xué)習(xí)。
后來(lái)，范式即將返回他的家鄉(xiāng)。 他對(duì)張劭說(shuō)：“我將在兩年后回來(lái)。我將路過(guò)你的房子與你的父母和孩子見(jiàn)面。” 所以兩人約定了一個(gè)日期。
后來(lái)，約定的日期臨近了，張劭詳細(xì)地告訴了她的母親，并要求她準(zhǔn)備葡萄酒和食物以等待范式。張劭的母親說(shuō)：“經(jīng)過(guò)兩年的分居，盡管日期已經(jīng)約定，但相距數(shù)千英里，你怎么能確定呢?”
張劭說(shuō)：“范式是一個(gè)值得信賴的人，絕對(duì)不會(huì)違反約定。” 媽媽說(shuō)：“如果是的話，我會(huì)為你釀葡萄酒。” 范式到約定的日期真的來(lái)拜訪了。
在與張劭的母親見(jiàn)面后，范與張喝了一杯酒，互相告別。
后來(lái)張劭生病了，非常嚴(yán)重。 同縣的人郅君章和殷子征日夜拜訪他。張劭死之時(shí)，他嘆了口氣說(shuō)：“很遺憾，我沒(méi)有看到我的生死之交?！? 殷子征說(shuō)：“我和郅君章全心全意地與你成為朋友。如果我們還不是你的生死之交的話，誰(shuí)才是?” 張劭說(shuō)：“你們兩個(gè)，是我的生之交;山陽(yáng)的范巨卿，是我的死之交?！? 張劭因病去世。
范式突然夢(mèng)見(jiàn)張劭，戴著黑帽子，穿著黑色的長(zhǎng)袍，急忙叫他：“巨慶，我在哪一天去世，在哪一天被埋葬了，我將永遠(yuǎn)回到黃泉。你還沒(méi)有忘記我，你不能來(lái)嗎? ”范式突然醒來(lái)，嘆息著哭泣，于是他穿著喪親之友的喪服，在張劭被埋葬之日，騎馬趕了過(guò)去。還沒(méi)到達(dá)那里，就已經(jīng)開(kāi)始發(fā)喪了。到達(dá)了墳穴前，棺材正要被放下，但靈柩拒絕進(jìn)入。張劭的母親撫摸棺材，說(shuō)道：“張劭，你還有愿望嗎?” 于是停下來(lái)埋葬。 過(guò)了一會(huì)兒，就看到一輛白色的馬車和一匹白馬，大聲的哭著奔過(guò)來(lái)。張劭的母親看到了，說(shuō)道：“一定是范巨卿?！? 范式到來(lái)后，他哀悼地說(shuō)：“走了元伯，死生異路，從此永別?！?參加葬禮的數(shù)千人流下了眼淚。 范式親自拉動(dòng)拉棺材的繩索，棺材向前移動(dòng)。 然后范式于是住在墳?zāi)古?，為他種了一棵墳樹(shù)，然后才離開(kāi)的。
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詞語(yǔ)八拜之交的典故_桃園三兄弟的相識(shí)過(guò)程
今天小編要講講詞語(yǔ)八拜之交的典故生死之交，這個(gè)故事是我們熟悉的《三國(guó)演義》中的桃園三結(jié)義，桃園三兄弟的相識(shí)過(guò)程是怎樣的？
這是在三國(guó)時(shí)代，劉備關(guān)羽張飛三兄弟的故事。
劉焉寫(xiě)了一個(gè)榜文招募志天下英雄。 榜文傳到了涿縣，并在涿縣引出了一個(gè)英雄。 這個(gè)人不太會(huì)讀書(shū)。 他舉止溫和，不愿說(shuō)話，不會(huì)把自己所想的在臉上表現(xiàn)出來(lái); 他雄心勃勃，善于與世界英雄交朋友; 他出生時(shí)長(zhǎng)7英尺5英寸，有兩個(gè)耳朵垂到了肩膀。他的臉像冠玉，嘴唇像抹了口脂。他是漢景帝的孫子，中山靖王劉勝的后代，他的姓劉名備，字玄德。
曾經(jīng)，劉勝的兒子劉貞在漢代被命名為涿鹿亭侯，后來(lái)坐酎金失侯，因此他將這個(gè)分支留在了卓縣。 玄德祖劉雄，他的父親是劉宏。劉宏因?yàn)樾㈨?，也?dāng)過(guò)官職，但是他很早就死了。 玄德小時(shí)候就成了孤兒，她為母親效忠。 在一個(gè)貧窮的家庭中，她一編織為事業(yè)。 他住在這個(gè)縣的樓桑村。 在他家的東南方，有一棵巨大的桑樹(shù)，高五英尺多，從遠(yuǎn)處望著它，就像汽車罩一樣。 看到的人說(shuō)：“這個(gè)家庭必須會(huì)有貴族出來(lái)。” 玄德小時(shí)候，他在樹(shù)下與村子里的孩子們玩耍，說(shuō)：“我是皇帝，我應(yīng)該坐這個(gè)車?！?他的叔叔劉元起驚奇地說(shuō)道：“這個(gè)孩子非常人!” 看到玄德的家庭很窮，他經(jīng)常去資助他們。 15歲那年，他的母親讓他進(jìn)行了一次游學(xué)，與鄭玄，盧植和公孫瓚成為朋友。
當(dāng)劉焉發(fā)布招聘名單時(shí)，玄德已經(jīng)28歲?？吹侥翘斓墓?，嘆了口氣。 然后一個(gè)人嚴(yán)厲地說(shuō)：“一個(gè)不為國(guó)家做貢獻(xiàn)的人，為什么要嘆氣?” 玄德回頭看著他， 他八英尺長(zhǎng)，頭和眼睛都像豹子一樣，聲音像雷聲，力量像疾馳的馬。玄德看到他的外貌異常，問(wèn)了他的名字。 那個(gè)人說(shuō)：“我姓張名飛，字義德。我住在涿郡，有很多耕地。我他賣酒和肉豬。專門與世界上的英雄結(jié)交朋友。剛好看到你看榜單的名單并嘆息，所以才這么問(wèn)，” 玄德說(shuō)：“我是漢室的宗親，姓劉，名字叫備。我聽(tīng)說(shuō)黃色的頭巾提倡混亂。我有想去收拾賊人的愿望，但是只恨我能力不足，所以我感嘆。” 張飛說(shuō)：“我有足夠的資源。我們招募村里的有志者，我們一起共謀大事，你覺(jué)得怎么樣?” 玄德非常高興，于是他和這個(gè)人進(jìn)入鄉(xiāng)村商店一起喝酒。
喝酒時(shí)，看到一個(gè)大個(gè)子，推著車子，停在商店的門口。 進(jìn)入商店后，坐下來(lái)就叫小二：“快點(diǎn)倒杯酒來(lái)喝。我待會(huì)還要進(jìn)城參軍?！? 玄德見(jiàn)到他：身體長(zhǎng)9英尺，胡須長(zhǎng)2英尺;丹鳳的眼睛，臥著的眉毛，看上去很威風(fēng)。玄德邀請(qǐng)他和他一起坐下來(lái)，問(wèn)他的名字。 那個(gè)男人說(shuō)：“我的關(guān)名羽，字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)。河?xùn)|解的一個(gè)良民。由于我在河湖中殺了一個(gè)占著自己家里有權(quán)有勢(shì)就壓榨別人的小人，并逃亡了五六年。 今天聽(tīng)說(shuō)軍隊(duì)招兵，攻打賊人，并來(lái)這里想要參軍?！?玄德然后告訴了他的野心，云長(zhǎng)喜出望外。 去張飛的莊子里一起討論重大問(wèn)題。 張飛說(shuō)：“我村后面有一個(gè)桃園，花開(kāi)了;明天，我們?nèi)齻€(gè)人祭拜天地。我三個(gè)將成...
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詞語(yǔ)八拜之交的典故_被世人所傳頌的故事
詞語(yǔ)八拜之交在后來(lái)指的是：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。每一個(gè)后面都有一個(gè)感人肺腑的故事，今天小編就來(lái)講講詞語(yǔ)八拜之交的典故知音之交，伯牙子琪的故事，一個(gè)被世人所傳頌的故事。
故事來(lái)自《列子·湯問(wèn)》。 “高山流水”這個(gè)成語(yǔ)是對(duì)知己或知音，以及優(yōu)美音樂(lè)的隱喻。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有個(gè)叫俞伯牙的人，他精通旋律和精湛的琴藝。 但是他總是覺(jué)得自己仍然無(wú)法表達(dá)自己對(duì)各種事物的感覺(jué)。老師發(fā)現(xiàn)后，他乘船到東海蓬萊島，讓他欣賞自然風(fēng)光，聽(tīng)海聲。 伯牙看見(jiàn)湍急的波浪和飛濺; 海鳥(niǎo)拍打著，在他的耳朵里唱歌。 仿佛大自然中和諧優(yōu)美的音樂(lè)在他耳邊響起。 他忍不住彈鋼琴，隨意旋轉(zhuǎn)音符，將自然之美融入鋼琴的聲音中，但是沒(méi)人能聽(tīng)懂他的音樂(lè)。 他感到非常孤獨(dú)和孤獨(dú)，非常沮喪。
一天晚上，伯牙乘船游覽。 面對(duì)微風(fēng)和明亮的月亮，他有很多想法。 于是他開(kāi)始彈琴，琴的聲音悠揚(yáng)。 突然他覺(jué)得有人在聽(tīng)他的鋼琴。伯牙看見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸上，要求樵夫上船。伯牙彈琴贊美了山脈，樵夫說(shuō)：“莊嚴(yán)莊重，就像高聳的泰山!” 伯牙演奏洶涌的海浪時(shí)，樵夫說(shuō)：“浩瀚而強(qiáng)大，仿佛看到?jīng)坝康暮Ｋ?，就像茫茫的大?” 伯牙興奮地說(shuō)：知音。 這個(gè)樵夫是鐘子期。 后來(lái)他早逝。俞伯牙得知此事后，在鐘子期的墳?zāi)骨皳崞缴淖詈笠恢?，然后切斷琴弦，最后再也沒(méi)有彈過(guò)琴了。
伯牙子期的故事已經(jīng)傳承了很久了，山河的優(yōu)美音樂(lè)仍在人們的心中徘徊，那個(gè)難以尋覓到知音的故事卻世代相傳。
在世上，像伯牙和鐘子期這樣的朋友太少了。 孟浩然曾嘆了口氣說(shuō)：“欲取鳴琴?gòu)?，恨無(wú)知音賞”。 岳飛還說(shuō)：“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)?” 蘇軾寫(xiě)下來(lái)的句子“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙州冷”。 賈島是“兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山丘?！?的苦味心酸。
豫讓的“士為知己者死，女為悅己者容”的慷慨大度是多么罕見(jiàn)。 很難找到知音，很難找到知己。 無(wú)論是紅顏知己還是藍(lán)顏，“人生得一知己已足矣!” 已成為人們永恒的愿望。
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詞語(yǔ)八拜之交的管鮑之交_這樣的友誼羨慕嗎
八拜之交是中國(guó)人的一個(gè)詞語(yǔ)，這意味著兩個(gè)門徒的禮節(jié)，他們?cè)谂c長(zhǎng)輩相遇時(shí)世世代代都有友誼。 在過(guò)去，他們也被稱為不同姓氏的兄弟姐妹。八拜之交是中國(guó)古老的社會(huì)交往習(xí)慣。 后來(lái)，八拜之交是指：管鮑之交、知音之交、刎頸之交、舍命之交、膠漆之交、雞黍之交、忘年之交、生死之交。今天小編就來(lái)講講詞語(yǔ)八拜之交的管鮑之交，是關(guān)于管仲和鮑叔牙的故事，一起來(lái)看看吧!
出處西漢·的司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也?！?/p>
從前，齊國(guó)有一對(duì)非常好的朋友，一個(gè)是管仲，另一個(gè)是鮑叔牙。
管仲年輕時(shí)的家庭很窮，他還要撫養(yǎng)母親。鮑叔牙對(duì)此很了解，因此他要求管仲共同投資并去做生意。 在做生意的時(shí)候，由于管仲?zèng)]有錢，幾乎所有的資本都是由鮑叔牙投資的。 但是，在賺錢之后，管仲的收入超過(guò)了鮑叔牙。鮑叔牙的仆人看著它，說(shuō)道：“這管仲，好生奇怪，花的錢比我們的主人少，但是當(dāng)我們分錢時(shí)，我們要比我們的主人多!”鮑叔牙對(duì)仆人說(shuō)：“你不能這么說(shuō)!管仲的家庭很貧窮，想撫養(yǎng)母親。 再多一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。 “管仲和鮑叔牙曾經(jīng)一起上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)。每次進(jìn)攻，管仲都躲在后面。所有人都罵管仲說(shuō)：“管仲是一個(gè)膽小如鼠，貪生怕死的小人!” 鮑叔牙立即為關(guān)中講話：“你們。 我誤會(huì)了管仲他不怕死亡。他得保護(hù)好自己，他要留著命去照顧母親呢!” 管仲聽(tīng)完這句話后說(shuō)：“生我的是父母，了解我的人可是鮑叔牙呀!” 后來(lái)，齊國(guó)的國(guó)王死掉了，大王子諸當(dāng)上了國(guó)王，諸每天吃喝玩樂(lè)不做事，鮑叔牙預(yù)感齊國(guó)一定會(huì)發(fā)生內(nèi)亂，就帶著小王子小白逃到莒國(guó)，管仲則帶著小王子糾逃到魯國(guó)。
此后不久，朱大公被殺。 齊確實(shí)有內(nèi)亂。管仲想殺死小白，以便叫糾成為國(guó)王。 不幸的是，管仲在策劃反對(duì)小白時(shí)向錯(cuò)誤的方向射了一箭。小白沒(méi)死，再后來(lái)，鮑叔牙和小白比關(guān)中和九之前回到齊國(guó)，小白成為齊國(guó)之王。 小白成為國(guó)王后，他決定任命鮑叔牙為宰相，但鮑叔牙對(duì)小白說(shuō)：“管仲在各個(gè)方面都比我強(qiáng)。您應(yīng)該邀請(qǐng)他擔(dān)任宰相!” 小白聽(tīng)到：“管仲要?dú)⒘宋?。他是我的敵人，你居然要我邀?qǐng)他當(dāng)宰相!” 鮑叔牙說(shuō)：“這不能怪他，他這樣做是為了幫助主人糾!” 小白聽(tīng)到鮑叔牙說(shuō)的話，請(qǐng)管仲回來(lái)當(dāng)宰相，管仲真的幫助小白很好地治了齊國(guó)!
后來(lái)，當(dāng)每個(gè)人都稱贊朋友之間的友好友誼時(shí)，他們會(huì)說(shuō)他們是“管鮑之交”。
看完詞語(yǔ)八拜之交的管鮑之交的故事，這樣的友誼你羨慕嗎？
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詞語(yǔ)八拜之交_八拜是真的拜了八拜嗎
在古代電視劇中經(jīng)常出現(xiàn)詞語(yǔ)八拜之交，那么八拜之交到底說(shuō)的是什么呢？詞語(yǔ)八拜之交的由來(lái)是怎樣的呢？八拜是真的拜了八拜嗎？
“八拜之交”是指兩個(gè)有世交的家庭的孩子互相拜訪對(duì)方的長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，跟自己沒(méi)有血緣關(guān)系的好哥們結(jié)拜也可以叫做“八拜之交”，實(shí)際上，古代沒(méi)有八拜的儀式。
《說(shuō)文解字》：“拜，首至地也?！?許慎的解釋并不完全準(zhǔn)確，因?yàn)檫€有一種說(shuō)法“拜首，首至手”，不一定非要把頭拜到地上去。拜的禮節(jié)程度應(yīng)根據(jù)不同的層次來(lái)確定。 需要說(shuō)明的是，古人在日常的生活中都是跪著的，因此才會(huì)出現(xiàn)“拜”的儀式。
對(duì)古人來(lái)說(shuō)，普通禮節(jié)只是一拜。 兩拜已經(jīng)很莊重的禮節(jié)了。 例如，《史記·蘇秦列傳》中包含：“蘇秦見(jiàn)齊王，再拜?！?在君王面前，做臣子的也只是進(jìn)行了兩拜， 至于三拜和四拜，它們是在非常特殊的情況下才會(huì)出現(xiàn)的禮節(jié)。 例如，根據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》，蘇秦是趙國(guó)的丞相，當(dāng)他經(jīng)過(guò)家鄉(xiāng)時(shí)，在以前看他不起的嫂子“蛇形匍伏，四拜自跪而謝”，這是一個(gè)道歉、謝罪的禮儀，是加拜，并不是尋常的禮節(jié)。
明末清初的顧炎武，在《日知錄》中有解釋，說(shuō)：“自唐以下即有四拜。《大明會(huì)典》：‘四拜者，百官見(jiàn)東宮親王之禮。見(jiàn)其父母亦行四拜禮。其余官長(zhǎng)及親戚朋友相見(jiàn)止行兩拜禮?！撬陌菸ㄓ诟改傅眯兄！?/p>
盡管在古代沒(méi)有八拜的禮節(jié)，但“八拜”的禮節(jié)的真正來(lái)源是真的拜了八拜。
宋人邵伯溫描述了一個(gè)這樣的故事：“韓魏公留守北京，李稷以國(guó)子博士為漕，頗慢公。公不為較，待之甚禮。俄潞公代魏公為留守，未至，揚(yáng)言云：‘李稷之父絢，我門下士也。聞稷敢慢魏公，必以父死失教至此。吾視稷猶子也，果不悛，將庭訓(xùn)之。’公至北京，李稷謁見(jiàn)，坐客次，久之，公著道服出，語(yǔ)之曰：‘而父吾客也，只八拜?！⒉猾@已，如數(shù)拜之。 ”這是記載在《邵氏聞見(jiàn)錄》的一段原話。
韓魏公其實(shí)就是北宋的一位大臣韓琦，李稷曾經(jīng)對(duì)他很傲慢無(wú)禮。潞公就是另一個(gè)有名的相爺文彥博。 李稷的父親李絢是文彥博的弟子。 文彥博聽(tīng)說(shuō)李稷的言行后，決定給這個(gè)年輕人上一堂課。 根據(jù)禮節(jié)，文彥博接任北京防務(wù)大臣后，李稷按照當(dāng)時(shí)的禮節(jié)應(yīng)該來(lái)慶祝。 李稷來(lái)時(shí)，文彥博故意拒絕出來(lái)接待他，讓李稷在客廳里等了很久才出來(lái)出來(lái)招待客人。 李稷敬禮時(shí)，文彥博坐在那里說(shuō)：“你父親是我的門客，所以你可以拜我。那就拜八拜吧!”李稷別無(wú)選擇，只能這樣做，于是就拜了八拜。
本來(lái)用于懲戒的“八拜”，經(jīng)過(guò)流傳后傳到了后世，但后來(lái)演變成俗語(yǔ)“八拜之交”，這也是一件很有趣的事情。 對(duì)于不同姓氏的兄弟，他們實(shí)際上只是互相拜四次，就像拜彼此的父母一樣，正如顧炎武所說(shuō)：“四拜唯于父母得行之?！? 例如，《水滸傳》的第二十九章描述了施恩和武松的結(jié)拜場(chǎng)景：“施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神”。
“當(dāng)下飲過(guò)酒，施恩納頭便拜了四拜。武松連忙答禮，結(jié)為弟兄。”互相拜了四拜，一共就是八拜，這才是“八拜之交”的真正的詞語(yǔ)來(lái)源。
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