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明成祖朱棣為什么編寫(xiě)《永樂(lè)大典》？其實(shí)他只是想給后人留下文化的財(cái)產(chǎn)
明成祖朱棣為什么編寫(xiě)《永樂(lè)大典》?
明成祖朱棣是明太祖朱元璋的第四子，大明王朝的第三位皇帝，于1402年登基，年號(hào)永樂(lè)，故后人稱(chēng)其為永樂(lè)大帝。
其中命人編修《永樂(lè)大典》就是朱棣功績(jī)之一，編纂之時(shí)他說(shuō)：“凡書(shū)契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書(shū)，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書(shū)，毋厭浩繁!”意思就是很明顯了，他心中想的就是編纂一部有史以來(lái)數(shù)量最多、種類(lèi)最全、質(zhì)量最好的大型圖書(shū)。造福子孫后代，未將來(lái)之后人留下一筆豐厚的文化財(cái)產(chǎn)。
開(kāi)始編纂之時(shí)，朱棣召集了147人，首次成書(shū)于永樂(lè)二年(1404年)，命名為《文獻(xiàn)集成》，完成后交給朱棣查看，朱棣卻非常不滿(mǎn)意，認(rèn)為“所纂尚多未備”。于是再次召集全國(guó)頂尖人才大咖，動(dòng)用朝野上下共2169人，命太子少傅姚廣孝、解縉、禮部尚書(shū)鄭賜監(jiān)修以及劉季篪等人重修，參用南京文淵閣的全部藏書(shū)。
到了1407年，經(jīng)過(guò)4年的奮戰(zhàn)之后，終于再次定稿，并交給朱棣校閱，朱棣看了十分滿(mǎn)意，親自為序，并命名為《永樂(lè)大典》，清抄至永樂(lè)六年(1408年)冬天才正式成書(shū)。全書(shū)繕寫(xiě)成22,877卷，目錄60卷，成書(shū)11,095冊(cè)。包括天文，地理，道德，政治，法制等。
《永樂(lè)大典》編纂完成后只手抄了一部正本，藏于文淵閣中因此他只是皇家讀物，外人不得一看。這部正本在經(jīng)歷明朝7位皇帝后，依然完好如初，后嘉靖帝擔(dān)心孤本容易丟失，于是重抄了一部，兩部《永樂(lè)大典》分別存放，一部存于北京，一部存于南京。后因明朝滅亡《永樂(lè)大典》終被丟失無(wú)下落。
清康熙年間，大臣徐乾學(xué)等人奉旨入皇史宬檢閱書(shū)籍，發(fā)現(xiàn)《永樂(lè)大典》副本，清點(diǎn)后得知，副本已經(jīng)殘缺，雍正時(shí)《永樂(lè)大典》副本改藏于翰林院敬一亭。又到清朝乾隆年間《永樂(lè)大典》又有遺失，僅存有8000冊(cè)。咸豐十年(1860年)，英法聯(lián)軍侵占北京，翰林院遭劫掠，丟失大量《永樂(lè)大典》。光緒元年(1875年)修繕翰林院建筑時(shí)，清查《大典》不足5,000冊(cè)，《永樂(lè)大典》之所以迅速流失，主要是職員監(jiān)守自盜，據(jù)說(shuō)文廷式一人即曾盜走百余冊(cè)《永樂(lè)大典》。光緒二十年(1894年)六月翁同龢入翰林院清查時(shí)僅剩800冊(cè)，光緒二十六年(1900年)翰林院被義和團(tuán)的拳民焚毀，《永樂(lè)大典》損壞三百余冊(cè)。光緒二十七年(1901)六月十一日，英使館交回《大典》330冊(cè)。不久又遭到監(jiān)守者瓜分1912年翰林院所藏《大典》移交京師圖書(shū)館時(shí)，僅剩64冊(cè)?！队罉?lè)大典》命運(yùn)如此悲慘，不斷遺失。
現(xiàn)今中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館珍藏161冊(cè)(通過(guò)近代收集，名家贈(zèng)送，魯民捐贈(zèng))，另外美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館還藏有40冊(cè)，英國(guó)各地包括英國(guó)圖書(shū)館、英國(guó)牛津大學(xué)圖書(shū)館、英國(guó)倫敦大學(xué)東方語(yǔ)言學(xué)校、英國(guó)劍橋大學(xué)等存有51冊(cè)，德國(guó)漢堡大學(xué)圖書(shū)館、德國(guó)科隆大學(xué)圖書(shū)館、德國(guó)柏林人種博物館等存有5冊(cè)，日本國(guó)會(huì)圖書(shū)館、日本東洋文庫(kù)、日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所、日本京都大學(xué)附屬圖書(shū)館、日本三理圖書(shū)館、日本靜培堂文庫(kù)、日本斯道文訓(xùn)、日本大阪府立圖...
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朱棣為什么編寫(xiě)《永樂(lè)大典》？原來(lái)他是帶著這些目的下令編寫(xiě)這本書(shū)的
中華文化傳承千年存世的古籍浩如煙海，然而在人們眼中的這些數(shù)量龐大，種類(lèi)豐富的古書(shū)中，其實(shí)不過(guò)是數(shù)千年光陰里新型典籍的著作中幸存下來(lái)的十之一二，其中最具代表性的就是《永樂(lè)大典》，這部誕生于明代的巨著，保存了大量中國(guó)古代歷史，地理，文學(xué)藝術(shù)，哲學(xué)，宗教等數(shù)千種圖書(shū)，共分裝成1萬(wàn)余冊(cè)，卷帙浩繁。
可是現(xiàn)今存世的《永樂(lè)大典》，也只有數(shù)百冊(cè)了，600余年的風(fēng)雨，這部巨著到底曾經(jīng)歷了怎樣的劫難?《永樂(lè)大典》朱棣在位時(shí)編修的，然而，永樂(lè)年間的正本卻無(wú)一冊(cè)傳世，朱棣為什么編寫(xiě)《永樂(lè)大典》?
第一，為了證實(shí)自己當(dāng)皇帝的合法性，因?yàn)橹扉@皇帝當(dāng)?shù)挠悬c(diǎn)不地道，朱元璋在世的時(shí)候立嫡長(zhǎng)子朱標(biāo)為太子，可是朱標(biāo)卻死在了朱元璋前邊，沒(méi)辦法，朱元璋就立他的皇長(zhǎng)孫，朱元璋死后立長(zhǎng)孫朱允炆繼位，也就是后來(lái)的建文帝。建文帝繼位后實(shí)行削藩政策，激化了皇帝和諸王的矛盾，后來(lái)朱棣造反，推翻了建文帝，建文帝下落不明?？墒谴伺e在恪守中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的士大夫眼里，是大逆不道，所以朱棣就想要繼承父親的遺志，朱元璋也確實(shí)有想過(guò)要編纂一部可以囊括天下之書(shū)的巨著，所以，此舉是為了證明他是朱元璋的合法繼承人。
第二個(gè)原因是為了籠絡(luò)文人。朱棣通過(guò)不合法的手段得到了皇位，遭到了很多官員文人們的反對(duì)，比如方孝孺，堅(jiān)決不承認(rèn)你這個(gè)皇帝，寧死不給朱棣寫(xiě)繼位詔書(shū)，朱棣就滅了方孝孺的十族，殺了他的親人，學(xué)生，同道，朋友，也沒(méi)有讓方孝孺屈服。這么反而激起了江南士子們的矛盾，所以朱棣就想出了編書(shū)這一招，讓他們有事兒干，化解矛盾，轉(zhuǎn)移他們的注意力。
第三個(gè)原因就是為了文化建設(shè)，這是不容否定的。之前忙著經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忙著制度法律的建立，現(xiàn)在已經(jīng)到了永樂(lè)年間了，這文化建設(shè)，就應(yīng)該提到議事日程上了，否則恢復(fù)中華文化豈不是空談，所以朱棣登基第一年就下旨讓解縉，編纂一部可以囊括天下之書(shū)的巨著。
之后的歷史社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，尤其是八國(guó)聯(lián)軍和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，給《永樂(lè)大典》造成了毀滅性的打擊。新中國(guó)成立之后經(jīng)過(guò)與其他國(guó)家，艱難的談判和斡旋。在確鑿確鑿的證據(jù)面前，日本、德國(guó)等國(guó)家歸還了書(shū)籍，國(guó)家加強(qiáng)對(duì)對(duì)《永樂(lè)大典》的收集和收購(gòu)，尤其是中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館更是不遺余力。經(jīng)過(guò)多年的努力，迄今為止，包括臺(tái)灣在內(nèi)，一共有223冊(cè)永樂(lè)大典，再加上個(gè)人收藏，等其他的方面一共只有400余冊(cè)。永樂(lè)大典工11095冊(cè)，現(xiàn)在還不足1/10，這真是中華文化的浩劫，面對(duì)這樣的浩劫，我們只能接受這種現(xiàn)實(shí)，對(duì)于所剩的400余冊(cè)進(jìn)行研究。
研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存的永樂(lè)大典沒(méi)有一本是永樂(lè)年間的，那么憑空消失的永樂(lè)大典正本，又在何處呢?
這就要從嘉靖皇帝開(kāi)始說(shuō)起了。嘉靖皇帝非常喜歡永樂(lè)大典。甚至到了癡迷的程度，因?yàn)椤队罉?lè)大典》里面記載了許多道教的經(jīng)典。相傳，有一次皇宮失火，《永樂(lè)大典》險(xiǎn)些焚毀，嘉靖皇帝就命人，又重新抄錄了一份《永樂(lè)大典》，所以永樂(lè)年間的被稱(chēng)為正本，嘉靖年間的被稱(chēng)為副本。
中華文化傳承千年存世的古籍浩如煙海，然...
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朱棣為什么編寫(xiě)《永樂(lè)大典》？背后的原因原來(lái)是他內(nèi)心在作怪
《永樂(lè)大典》，這部空前絕后的超級(jí)書(shū)籍，被譽(yù)為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)?！惫?403年的盛夏，這是朱棣坐上皇位的第二年。一天，朱棣給翰林院的侍讀學(xué)士解縉等人下達(dá)了一道圣旨。
朱棣的這道圣旨內(nèi)容用大白話(huà)來(lái)說(shuō)是這樣的：現(xiàn)在的書(shū)籍種類(lèi)繁雜，內(nèi)容冗長(zhǎng)，要想找到有價(jià)值的信息，很是艱難。我決定將各種書(shū)籍的內(nèi)容重新編輯一下，無(wú)論是什么內(nèi)容都要編輯。
各位一定要認(rèn)真揣摩我的意思，不要擔(dān)心書(shū)籍繁多，也不要擔(dān)心經(jīng)費(fèi)。大氣魄啊!朱棣是一代雄主，他要編著的這部書(shū)一定是史無(wú)前例?；实郯讶蝿?wù)都安排了，解縉等人立即行動(dòng)起來(lái)。
為了將此書(shū)編纂成功，編修的組成人員堪稱(chēng)奢華，“正總裁3人，副總裁25人，纂修387人，催纂5人，編寫(xiě)332人，看樣57人，謄寫(xiě)1381人，續(xù)送教授10人，辦事官吏20人，凡2180人?！?/p>
經(jīng)過(guò)三年的努力，到了永樂(lè)五年，這部浩如煙海的巨著終于被編成。我們能查閱到的資料顯示，《永樂(lè)大典》總卷數(shù)達(dá)到了2.2萬(wàn)多卷，總字?jǐn)?shù)更是達(dá)到了驚人的3.7億。因此，《永樂(lè)大典》被公認(rèn)是中國(guó)歷史上最早最大的一部百科全書(shū)或言類(lèi)書(shū)。
定稿時(shí)，3000多名謄抄人員長(zhǎng)達(dá)一年的謄抄，最終形成了定稿。《永樂(lè)大典》無(wú)論是謄抄筆跡，還是裝幀都非常精美?！队罉?lè)大典》編纂成功后，無(wú)論是朱棣還是后來(lái)的皇帝，都視其為極為珍貴的書(shū)籍。
特別需要值得指出的是，《永樂(lè)大典》在編纂時(shí)均保持了原書(shū)的本來(lái)面貌，沒(méi)有改動(dòng)書(shū)中的內(nèi)容。這樣的編纂方式，與后來(lái)的乾隆編纂的《四庫(kù)全書(shū)》有著本質(zhì)的區(qū)別，因此《永樂(lè)大典》更具有歷史意義。
朱棣為什么編寫(xiě)《永樂(lè)大典》?
那么，朱棣為何要編纂《永樂(lè)大典》呢?無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，都繞不開(kāi)兩個(gè)字，“心虛”。一切都要從朱棣登基后心中的那個(gè)疙瘩說(shuō)起，他是通過(guò)造反篡位的。
在古代儒家的道德體系里，篡位是十惡不赦的罪行。這個(gè)帽子一旦被扣上，即使你是九五之尊的帝王，也很可能永世不得翻身。即位之初，朱棣使用暴力手段，比如將反對(duì)者方孝孺史無(wú)前例地滅十族。
但是，殺戮能堵得住蕓蕓眾生的嘴嗎?能殺光天下人嗎?所以，通過(guò)殺戮根本不能解決問(wèn)題。于是，朱棣想到了一個(gè)辦法，通過(guò)編纂書(shū)籍。歷史告訴我們，朱棣的這一決策非常成功，甚至可以說(shuō)朱棣是兩千多年帝制史上成功的篡位者也不為過(guò)。
可惜的是，目前我國(guó)現(xiàn)存的《永樂(lè)大典》殘本寥寥無(wú)幾，而且還是嘉靖年間的手抄本。至于永樂(lè)年間的頒布，則一本沒(méi)有。
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你知道《永樂(lè)大典》是誰(shuí)下令編寫(xiě)的嗎？它不愧是最為宏大的書(shū)籍
你知道《永樂(lè)大典》是誰(shuí)下令編寫(xiě)的嗎?
明成祖因靖難之役得天下，但統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部并不穩(wěn)定，為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)矛盾的焦點(diǎn)，收拾士子之心，將天下文人集中在自己的政權(quán)之下，他十分重視文教工作，聚眾編纂了大量的書(shū)籍，如《古今列女傳》、《明太祖實(shí)錄》、《歷代名臣奏議》、《五經(jīng)四書(shū)大全》等等，其中規(guī)模最為宏大的就是《永樂(lè)大典》。
《永樂(lè)大典》的編纂最初要追溯到永樂(lè)元年，當(dāng)時(shí)朱棣剛剛得國(guó)，即命翰林學(xué)士解縉等“廣采天下書(shū)籍”，分類(lèi)輯錄，編成一部大型類(lèi)書(shū)，是為《文獻(xiàn)大成》。《文獻(xiàn)大成》成書(shū)于永樂(lè)二年冬，僅直接參與編纂者即有一百四十七人。但永樂(lè)皇帝并不滿(mǎn)意，他認(rèn)為《文獻(xiàn)大成》所載多有未備，是書(shū)頗為簡(jiǎn)略，故又命解縉、姚廣孝等人重修，欲收羅“自有書(shū)契以來(lái)，凡經(jīng)、史、子、集、百家、天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)、卜、僧、道、技藝”各類(lèi)書(shū)籍。是書(shū)成于永樂(lè)五年，凡書(shū)廣收各類(lèi)圖書(shū)七八千種，共計(jì)二萬(wàn)二千余卷，約三億七千萬(wàn)字，參與編纂此書(shū)的共有二千一百六十九人。
《永樂(lè)大典》以字韻作為一級(jí)目錄，它按照《洪武正韻》按韻分類(lèi)，每韻字下又按圖書(shū)內(nèi)容，分為天文、地理、人事、名物、詩(shī)文等二級(jí)目錄。該書(shū)最大的價(jià)值在于保存了很多文獻(xiàn)，元代以前很多重要文本均后多失軼，多賴(lài)是典得以流傳。比如我們今天所見(jiàn)的五代時(shí)編纂的《舊唐書(shū)》就是后來(lái)自《永樂(lè)大典》中輯出的。
明代沒(méi)有今天這么發(fā)達(dá)的印刷技術(shù)，不管是雕版還是活字排印，欲印刷這么大部頭的類(lèi)書(shū)都不太現(xiàn)實(shí)，所以《永樂(lè)大典》僅有正、副兩個(gè)抄本，其中正本毀于宮火，副本在清代即已散軼了一部分，英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍兩次洗劫北京城時(shí)又遭劫掠、毀壞，目前殘件分藏于全球數(shù)個(gè)圖書(shū)館中，目前共輯有原書(shū)、微縮膠卷、影本共計(jì)七百三十卷，約為全書(shū)的百分之三。
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歷史上的《永樂(lè)大典》是誰(shuí)下令編寫(xiě)的？這本書(shū)竟然由上千人編撰
01《永樂(lè)大典》的從屬以及歸類(lèi)整理
《永樂(lè)大典》是永樂(lè)皇帝親自下令整理修編的一部規(guī)?？涨暗摹队罉?lè)大典》和《古今圖書(shū)集成》，它屬于“類(lèi)書(shū)”。
它主要是將許多圖書(shū)的內(nèi)容分開(kāi)、打散，然后按照不同的內(nèi)容歸類(lèi)整理，最后按照新的順序排列起來(lái)，便于檢索查閱，《四庫(kù)全書(shū)》則屬于“叢書(shū)”，就是將整本書(shū)直接歸類(lèi)，然后再編排起來(lái)。
02《永樂(lè)大典》的主持修書(shū)以及形成鴻篇巨著
《永樂(lè)大典》是解縉、姚廣孝等人的作品，編撰于明朝永樂(lè)年間。
歷史上的永樂(lè)大典是誰(shuí)下令編寫(xiě)的?
明成祖朱棣先后命內(nèi)閣首輔解縉和太子少師姚廣孝主持修纂的一部集中國(guó)古代典籍于大成的曠世大典，初名《文獻(xiàn)大成》，永樂(lè)帝親自撰寫(xiě)序言并賜名《永樂(lè)大典》，這是中國(guó)第一部百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集。
永樂(lè)元年(1403年)明成祖朱棣決心修書(shū)，宗旨是“凡書(shū)契以來(lái)，經(jīng)史子集百家之書(shū)，至于天文、地志、陰陽(yáng)、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書(shū)，毋厭浩繁!”，永樂(lè)帝修書(shū)目的就是“全”與“便”，什么意思呢?就是匯集要齊全，使用要方便。
解縉顯然沒(méi)有理解這個(gè)“全”字，他組織了100多個(gè)人的編輯部，只花了僅僅一年的時(shí)間就編輯好了一部《文獻(xiàn)大成》，就向皇帝交差，最后皇帝一下子就給否決了。
于是朱棣把此事交于姚廣孝等人負(fù)責(zé)，并讓禮部在全國(guó)搜索修書(shū)人和繕寫(xiě)人，在文淵閣開(kāi)館，早晚吃飯?jiān)诠獾撍隆?/p>
在揣摩皇帝意圖方面，顯然，姚廣孝要比解縉更勝一籌，姚廣孝把編寫(xiě)隊(duì)伍，從100多人擴(kuò)大到2169人，供事人員達(dá)到3000多人，能請(qǐng)到的先生都請(qǐng)到了，能找到的圖書(shū)也都盡量找到。
直到永樂(lè)5年(1407年)冬，一部七八千種，共22937卷，11095冊(cè)，3.7億多字的大書(shū)，擺在了永樂(lè)皇帝的面前，永樂(lè)皇帝見(jiàn)了此書(shū)，非常高興，于是皇帝就給新修書(shū)賜名為《永樂(lè)大典》，還給做了序說(shuō)：“惟有大混一之時(shí)，必有統(tǒng)一制作，所以，齊政治而同風(fēng)俗。序百王之傳，總歷代之典?！?/p>
什么意思呢?就是說(shuō)，只有國(guó)家大統(tǒng)一的盛世，才有這部鴻篇巨制的問(wèn)世。
03《永樂(lè)大典》被英國(guó)譽(yù)“百科全書(shū)”，藏于南京文淵閣
這部《永樂(lè)大典》，繼承了歷代的傳統(tǒng)，匯總了歷代所有的著作，被大英百科全書(shū)譽(yù)為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”?！队罉?lè)大典》修成好后，就放在南京文淵閣珍藏。
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《永樂(lè)大典》是誰(shuí)下令編寫(xiě)的？他為什么會(huì)下令編寫(xiě)這本書(shū)
《永樂(lè)大典》是誰(shuí)下令編寫(xiě)的?
《永樂(lè)大典》“用韻以統(tǒng)字，用字以系事”。單個(gè)字分列在韻目之下，每個(gè)單字下詳注音韻訓(xùn)釋?zhuān)瑐滗涀?、隸、草字體，然后分類(lèi)匯編同這個(gè)字有關(guān)的天文、地理、認(rèn)識(shí)、名物資料，以及歷史上發(fā)生過(guò)的奇聞異事和有關(guān)的詩(shī)文詞曲。
這部書(shū)大約采擇保存了古代典籍七八千種之多，所征引的資料，采取原文抄錄的辦法，往往整段、整篇甚至整部書(shū)照抄下來(lái)。清代以來(lái)的學(xué)者從這部“大典”中分析出來(lái)的在當(dāng)時(shí)已經(jīng)失傳的圖書(shū)，就達(dá)到了590種(附錄4種)，其中有338種被收入清代大型叢書(shū)《四庫(kù)全書(shū)》之中，從而為保存中國(guó)文獻(xiàn)遺產(chǎn)做出了杰出的貢獻(xiàn)。
自古以來(lái)，中國(guó)即有“盛世修書(shū)”的傳統(tǒng)。早在洪武年間，明太祖朱元璋即欲修纂類(lèi)書(shū)，“編輯經(jīng)史百家之言為《類(lèi)要》”，但因種種原因而未能付諸實(shí)施。而明成祖朱棣繼承其遺志，完成了這個(gè)曠世盛舉。因?yàn)檫@部可謂空前絕后的超級(jí)文化典籍，國(guó)人無(wú)不稱(chēng)贊明成祖朱棣所干出的一代偉業(yè)，但很少有人解釋清楚他為什么要這樣做。
當(dāng)年為爭(zhēng)奪皇位，燕王朱棣闖入南京并大開(kāi)殺戒，魔鬼般地殘害建文朝文臣學(xué)士。
然而，在逐漸穩(wěn)定統(tǒng)治局面之后，這位不請(qǐng)自來(lái)的大明新皇帝，就做了一件大好事——下令編撰一部超級(jí)文化典籍，即后來(lái)正式定名的《永樂(lè)大典》。
有史學(xué)家認(rèn)為，朱棣主創(chuàng)編撰《永樂(lè)大典》主要有兩個(gè)方面的原因：
第一，消除自己在進(jìn)入南京城后所犯罪惡的壞影響，主動(dòng)向天下讀書(shū)人示好。朱棣這樣大張旗鼓地編撰文化大典，潛臺(tái)詞是告訴天下文人：你們的正宗合法皇帝朱允炆也沒(méi)什么了不得的，他實(shí)行文治，我會(huì)比他干得更好。
永樂(lè)大典的編撰，再加上恢復(fù)科舉考試，的確在一定程度上起到了收攏天下士人之心的目的。
第二，收羅天下英才與遺賢，用其所長(zhǎng)，防止他們無(wú)事生非甚至站到敵對(duì)政治勢(shì)力一邊。
秦始皇的笨做法是‘焚書(shū)坑儒’，結(jié)果讓歷代文人罵了千余年。有鑒于此，最好的辦法是給文人學(xué)士找些事干干，還要用其專(zhuān)長(zhǎng)，這樣他們就會(huì)覺(jué)得新皇帝是知己，樂(lè)為所用，其精力消磨在文化研究上，皇帝的統(tǒng)治基礎(chǔ)不就穩(wěn)固了。而永樂(lè)大典的編撰沒(méi)有個(gè)五六年至少也要個(gè)七八年，而且需要編撰之人必須有各種類(lèi)型人才，畢竟一個(gè)人的知識(shí)有限，因此編撰永樂(lè)大典不僅為朱棣鞏固了政治基礎(chǔ)還博得了個(gè)好名聲。
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