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諸葛亮的兒子有幾個？他們最后的結局怎么樣了
諸葛亮是三國時期的風云人物，他將政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發(fā)明家集于一身，成為了中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。諸葛亮成為了家喻戶曉的歷史人物，但人們對他的子孫后代卻知之甚少。
諸葛亮一共有兩個兒子，一個是養(yǎng)子諸葛喬，另一個就是親兒子諸葛瞻。
諸葛喬本是諸葛亮的兄長諸葛瑾的次子，諸葛亮請求將他收為養(yǎng)子，諸葛瑾請示過孫權，就把諸葛喬送到了蜀漢。諸葛亮將其當作親生兒子，深怕他成為一個庸人，對他管教十分嚴格。史書對諸葛喬的記載極少，只知道諸葛亮北伐時，似乎有意鍛煉諸葛喬，讓他與士兵們一起督運軍糧。諸葛喬與其胞兄諸葛恪在當時都非常有名，大多數(shù)人都認為諸葛喬的才能比不上哥哥，但他本身的個性卻超過了諸葛恪。
后來，諸葛亮有了自己的兒子諸葛瞻，而諸葛恪兄弟在東吳被滅族，所以諸葛喬的兒子諸葛攀重歸親生祖父諸葛瑾一支，以延續(xù)其后嗣。
諸葛瞻是諸葛亮的親生兒子，在他八歲的時候，諸葛亮寫給兄長諸葛瑾的信中提到：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳?！笨吹贸鰜?，諸葛亮對兒子寄予厚望，好在諸葛瞻自幼就聰明伶俐，他精通書法繪畫，記憶力十分驚人。諸葛亮害怕兒子不成器，在臨終前作《誡子書》，希望自己死后，兒子能謹記他的教誨。諸葛亮病死，諸葛瞻八歲襲爵，九年之后，諸葛瞻娶了蜀漢公主為妻，被授為騎都尉。有一個為蜀漢“鞠躬盡瘁，死而后已”的父親諸葛亮在前，諸葛瞻對蜀漢也是忠心耿耿，肝腦涂地的。
十八歲時，諸葛瞻擔任羽林中郎將，后來又先后擔任了射聲校尉、侍中。蜀漢人士都十分懷念諸葛亮，因此每當朝廷頒布一項好的政令時，就算那不是諸葛瞻提出來的，百姓們也會互相轉告說：“這是諸葛武鄉(xiāng)侯所提倡的”。
諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實。不過，從這些事情中可以看出，諸葛亮父子對蜀漢百姓的影響力和號召力有多大。后來，諸葛瞻擔任代理都護并任衛(wèi)將軍，與輔國大將軍董厥共同執(zhí)掌尚書臺政務，統(tǒng)領國事。但是，當時劉禪寵信宦官黃皓，黃皓仗著皇帝的庇護，弄權亂政。諸葛瞻雖位及人臣，卻無法扳倒黃皓。263年冬，魏國征西將軍鄧艾奇襲陰平，自景谷道攻入，諸葛瞻帶領尚書張遵(張飛之孫)、尚書郎黃崇(黃權之子)、羽林右部督李球(李恢之侄)督率軍隊前往抵抗。諸葛瞻到達涪縣后盤桓不前，沒有采納黃崇提出的迅速占領險要地勢，不讓敵人進入平原的建議，黃崇因為諸葛瞻的失策而痛哭。后鄧艾長驅直入，蜀軍前鋒被打敗，諸葛瞻退守錦竹。鄧艾派使者勸降諸葛瞻，諸葛瞻怒殺使者，與鄧艾決戰(zhàn)前說：“我于內不能除去黃皓，于外不能制衡姜維，進軍又不能守護國土，我有三罪，還有什么面目回去呢?”
最后，諸葛瞻與十九歲的兒子諸葛尚一同戰(zhàn)死，張飛之孫張遵亦戰(zhàn)死。
也許，和父親諸葛亮比起來，諸葛瞻才干不足，但他對蜀漢的一片忠誠，卻與其父不相上下，灑血戰(zhàn)場的結局也令人惋惜。
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三國時期諸葛亮三氣周瑜是真實的嗎？周瑜最后的結局并不是被氣死
看過三國演義的朋友們都知道，周瑜、諸葛亮都是三國時期著名的人物，都是天縱之才，他倆既是知心朋友，又是政治對手，諸葛亮三氣周瑜的故事大家一定很熟悉吧!
諸葛亮一氣周瑜，周瑜火燒赤壁后，周瑜趁勢攻打荊州襄陽，南郡，費了九牛二虎之力終于打敗了曹仁，大軍剛要進城，誰知卻被劉備諸葛亮捷足先登，占領了荊州、襄陽、南郡，竊取了周瑜的勝利果實，周瑜氣的從馬上摔了下來。
諸葛亮二氣周瑜，周瑜想要得到荊州，定下美人計，假意讓孫權妹妹嫁給劉備，騙劉備來江東招親，趁機扣押，讓諸葛亮拿荊州來交換劉備，諸葛亮略施小計挫敗了周瑜的陰謀，使劉備平安回到荊州，并且把孫權的妹妹也給拐跑了，這件事讓周瑜賠了夫人又折兵，周瑜氣的吐血。
諸葛亮三氣周瑜，周瑜定下假途滅虢之計，周瑜假意去取西川，取下西川后作為嫁妝送給劉備，大道借道荊州，趁劉備不防備，奪取荊州，這條妙計被諸葛亮識破，周瑜被諸葛亮大敗，兵馬被困，諸葛亮看在孫劉聯(lián)盟的情面上，網(wǎng)開一面，放走了周瑜兵馬，周瑜又羞又惱，大叫“既生瑜，何生亮”而死。這是我們所熟知的周瑜死因。因諸葛亮三氣周瑜而死。但真正的歷史是怎樣的呢?讓我們掀開小說的簾幕，從真正的歷史角度了解一下。
我們都知道三國里的周瑜，聽說周瑜的時候是聽說了一個諺語，那就是周瑜打黃蓋，一個愿意打一個愿意挨。我們要想了解周瑜這個人物，那么就得從他的背景說起，他的出身是名門，他的父親還是東漢末年的洛陽令呢，他的堂祖父就更厲害了，官至太尉，這么一個很強的背景下，周瑜自然是文韜武略了， 尤其是周瑜還擅長音律，有一次，他在宴席上喝醉了酒趴在桌子上睡著了，有一個唱歌的人有一個音調唱錯了，周瑜立刻做起來糾正他，還有了曲子有錯誤，周郎會照顧的說法。
但是周瑜的志向并不是琴棋書畫，而是平定天下，在當時，天下已經硝煙四起，群雄紛爭，周瑜也是很有氣概的人，所以他二十歲就投奔了孫策，兩個關系密切，他們兩人最后還分別娶了大喬和小喬，兩個人結為連襟后更是要好了，孫策繼承王位的時候，就很倚重周瑜的，周瑜也因此擔任了大都督一職，沒有料到孫策外出打獵被暗殺了，東吳只能由孫策的弟弟孫權繼位，但是孫權的年齡太小了，江東有很多將領不會服從孫權的，周瑜看出來這是怎么一回事，于是周瑜特意從外地趕來擁護孫權為東吳的王，只有這樣才能穩(wěn)定江東動蕩的局面，可見周瑜是個有大局意識的人，就是因為這一次，孫權更加器重周瑜了，周瑜還去看望孫權的母親，表明了他們把周瑜當成自己的人了?？墒侵荑な窃趺此赖哪?，歷史上有很多說法，有人說他被諸葛亮氣死的，還有人說還有別的原因，那么到底是因為什么呢?
受到很多小說的影響，周瑜一直被描述成一個氣量很小的人，況且一直被人們誤解，尤其是在三國小說中，周瑜死后在發(fā)喪的時候，鳳雛龐統(tǒng)曾經去過現(xiàn)場，還大笑死去的周瑜，笑他活活被諸葛亮給氣死了，東吳的人從來都沒有見過這個厲害的鳳雛，不但不請鳳雛吃飯，還把他趕了出去。那么孫權真的是被諸葛...
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事必躬親的諸葛亮為何會在進軍途中身亡？這背后的因素很簡單
諸葛亮(181—234年)，字孔明，號臥龍。 建安十二年(207年)，諸葛亮27歲時，劉備“三顧茅廬”，會見諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益作為根據(jù)地，對內改革政治，對外聯(lián)合孫權，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備，形成三國鼎足之勢。諸葛亮于危難之際出而輔佐劉備，聯(lián)孫抗曹。大敗曹軍于赤壁，奪占荊州。建安十六年，攻取益州。繼又擊敗曹軍，奪得漢中。二十六年，劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。三年(223年)，劉備病危，以后事相托。
劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉(xiāng)侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明，與東吳聯(lián)盟，改善和西南各族的關系，實行屯田，加強戰(zhàn)備。建興五年(227年)，上疏(即《出師表》)于劉禪，率軍出駐漢中，前后6次北伐中原，多以糧盡無功。十二年，終因積勞成疾，病逝于五丈原軍中，將后事托付姜維。
諸葛亮可謂三國里的神人，神機妙算，屢算屢中，令人稱奇。有人說他不重視培養(yǎng)后代，這種說法我不贊同，他刻意栽培姜維，費盡心機臨死還未姜維鋪平道路，不可謂不用心。試問三國如此用心栽培后備的人有幾個。大將王平說，丞相每經戰(zhàn)陣皆用心指教，悉心傳授用兵之法。說的也是諸葛亮培養(yǎng)新秀的用心。那么為什么還會出現(xiàn)蜀國后繼乏人，大最后出現(xiàn)，蜀國無大將，廖化為先鋒的尷尬境況呢?
當生命垂危的時候，姜維建議他禳星，于是開始禳星。他再三叮囑姜維，不要讓任何人近前，主燈不滅，大功告成，這雖然有點神話色彩，我們也能理解古人對鬼神的崇拜何等虔誠。但在最后一刻確實魏延風風火火的闖了進來，把等弄滅了。因為什么事情這么著急闖進來呢?原來魏兵劫營擾寨，魏延是來請示諸葛亮該不該出兵的，論說魏延沒有錯。錯就錯在諸葛亮這個神仙身上，作為萬軍首領的魏延曾經沙場上出生入死屢立戰(zhàn)功位居漢中太守，自從放在諸葛亮身邊連仗都不會打了。連敵兵擾營都要請示丞相，可笑可嘆，這一請示把主燈踢滅，諸葛亮從此一病不起。試想，諸葛亮能不累死嗎，連擾寨的事也要請示處置。正如諸葛亮自己說的，命當如此。
諸葛亮的失敗之處也正是在于他總是自己把圈畫得很圓，別人變得不會思考;勞累過度,后主劉禪無能,他鞠躬盡瘁,事必躬親,殫精竭慮,最終死在進軍的途中,病死五丈原。
三顧茅廬天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。千百年后，讀著隆中對，望著出師表，隔著冰冷的文字，依然能觸摸到他孤守的忠誠。
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關于臥龍先生諸葛亮最后的結局，他可能是得了在當時無法治愈的絕癥
蜀漢建興十二年，漢丞相諸葛亮離世前的那些日子，不知他常想些什么。但他無論如何也想不到，自己百年之后，他的精神會受到萬世景仰，這景仰如亙古宇宙般，永不消亡。
《三國志》對諸葛亮之離世，記載非常簡練：其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四。
陳壽用他一貫的《春秋》筆法，簡明扼要地將諸葛亮之死，勾勒完畢。于是，我們能知道的，只有諸葛亮去世的時間，地點，以及，他得了病。諸葛亮之死，是勞累和心病綜合所致的認識，從此深入人心。一方面，陳壽言諸葛亮功德蓋世，在劉備死后，大小事務，悉由己出，自然勞苦;另一方面，諸葛亮因北伐屢屢受挫，其還于舊都之志，始終不能進展分毫，加之蜀地偏隅，國力慘淡，獨以一州之眾，對抗曹魏九州之土。諸葛亮深知，他死后，蜀漢沒人能打了。這些包袱，日夜縈繞在他心頭，久之，將他的生命力逐漸拖垮。
但三國后近兩千年，新疆出土的一本古書，可能重塑人們對諸葛亮之死的認知。二十世紀初，考古工作者在新疆鄯善地區(qū)，出土了一批文物。這批文物中，有一部古書殘卷，是迄今為止最早的裴注三國志抄本。因氣候干燥，歷經千年而未腐，最終得以保存。
這部古書中，有關諸葛亮之死，有這樣一段記載：諸葛公夙興夜寐，所啖食不至數(shù)升。
大意是：諸葛亮夙興夜寐，攝入食物不到幾升。這就為我們認識諸葛亮之死因，添加了一則重要信息：諸葛亮的飲食出了問題。
實際上，陳壽在記載蜀漢人之死，幾乎完全不提死因。就像史載劉備，只是因“疾病”而亡，但我們之前分析過，劉備極有可能是死于“癌癥并發(fā)癥”這樣慘痛的絕癥。諸葛亮之死亦然。
諸葛亮去世時，只有五十四歲，這個年紀，即便在三國時期，也不能說老態(tài)龍鐘。三國時期，像諸葛亮這樣級別的人物，壽命長于六十者，并不稀奇。曹操、劉備，皆六十以上離世，孫權更是活到了七十;平民百姓，因營養(yǎng)不良，生活悲慘，早亡并不奇怪;士大夫階層卻不然。
諸葛亮之死因，絕非僅如陳壽所載的疾病，或許他得了某些在當時無法治愈的絕癥——如同劉備死時那樣的絕癥。
《魏書》對諸葛亮當時的情況，還有一句記載：亮憂奎嘔血。
說明諸葛亮當時，已出現(xiàn)了吐血的情況。這說明諸葛亮死前，有可能肺部也有問題。綜上，諸葛亮當年，有可能是死于某種腸道方面的絕癥，加上嚴重的肺部疾病(可能是肺部感染，甚至肺癌)。
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其實說諸葛亮是累死的，這只是其中一部分原因，最主要的原因還在這
中華上下五千年的悠久文化源遠流長，每朝每代都會有不少人才輩出，而喜歡看《三國演義》的朋友都知道，三國時期由于國家出現(xiàn)割據(jù)局面，出現(xiàn)了很多帝王，人才數(shù)量更是數(shù)不勝數(shù)。三國時期社會動蕩不安，而在這些輩出的人才中，讓我們最深刻的肯定是劉備和諸葛亮的故事。
不論小學還是初中，教科書上總會出現(xiàn)劉備三顧茅廬的故事，也可以看出劉備是一個對人才非常重視的君王，而諸葛亮雖說年級比劉備小，但是見識遠大，聰明才智過人，對之后的蜀國作出了重大貢獻，在劉備死后，諸葛亮也是受重托將劉禪輔佐的很好，直到諸葛亮54歲去世
對于諸葛亮的死，大家可能都認為他是累死的，但實際上，這只是一部分原因，還有一個很重要的原因就是當時的諸葛亮得了一種疾病，如今看來是一種很常見的病，但是古代的醫(yī)療水平非常有限，那時候這種病非常難治療。再加上劉備死后所有的重擔都落在了他一個人身上，古代來說五十多歲就已經是很大的歲數(shù)了，還日日操勞，身體難免會吃不消。
諸葛亮在長時間操勞中，飲食不規(guī)律，導致之后患上了胃潰瘍。原本古代的醫(yī)療技術就非常落后，在診斷出得了這種病之后原本應該靜養(yǎng)的諸葛亮還經常征戰(zhàn)，導致情況越來越嚴重。我們都知道，在當時諸葛亮最大的對手就是司馬懿，兩人在戰(zhàn)場上可以說棋逢對手知己知彼了，后來在一次戰(zhàn)爭中得知，諸葛亮每天只吃斗米喝點米湯，聽到這個消息之后，司馬懿十分歡喜說，諸葛亮天天做這么多事，卻只吃這一點東西，怕是活不了多久了，果然被司馬懿說中，不久之后諸葛亮就病逝在了五丈原。
雖諸葛亮和司馬懿當時的年齡都很大了，但是由于司馬懿受到帝王的猜疑，之后司馬懿便少做事少說話多休息，活的并沒有諸葛亮這么累，反倒是過的清閑。身體自然就比諸葛亮的身體好。諸葛亮一生過得非常辛苦，一時追隨，一生付出，全心全意盡職盡責的為劉備為蜀國做著貢獻，之后卻因為太過操勞離開了人世，諸葛亮一生鞠躬盡瘁死而后已，為蜀國的建設立下了汗馬功勞!
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別再跟別人說諸葛亮是被魏延給害死了，其實這才是諸葛亮真正的死因
公元234年，諸葛亮率兵十萬，開始了第五次北伐，北伐軍屯兵五丈原，諸葛亮安營扎寨后，屢次向魏軍挑戰(zhàn)，但是司馬懿并不出戰(zhàn)。兩軍對峙一百多天后，積勞成疾的諸葛亮，病逝在五丈原軍中。但是諸葛亮究竟是怎么死的，民間有好幾種說法，我們來探個究竟。
諸葛亮求壽，被魏延間接害死
三國演義一百零四回，說因為司馬懿長期不出戰(zhàn)，諸葛亮因為這個日夜焦急，身體虛弱，正好費祎來到五丈原，告訴諸葛亮東吳討伐魏軍的部隊無功而返，諸葛亮聽到這個，立馬昏倒，當天晚上，諸葛亮仰觀天象，知道自己即將要死。
姜維則勸諸葛亮利用道教的法術來延長壽命，諸葛亮于是叫姜維帶領49人守護帳外，自己在帳中施法求壽，七日為期，到了第六日，主燈明亮，不料魏延有緊急軍情稟報，闖入帳中，不小心將主燈踢滅，諸葛亮知道自己必死無疑，急忙安排后事，沒有安排妥當，便死了，年僅54歲。
這段故事寫得浪漫而帶點妖氣，諸葛亮施法求壽，顯然荒誕不稽，而因為魏延踢滅主燈，間接害死諸葛亮，也沒有任何文獻記載這事，所以只能當故事聽。
諸葛亮是被司馬懿嚇死的
王沈的《魏書》里記載，諸葛亮因為糧食用完了，軍隊也沒有士氣，被司馬懿燒了軍營，諸葛亮在逃亡的路上病死，是被司馬懿嚇死的。傅玄的《天命篇》中，意思是說司馬懿威風八面，諸葛亮未戰(zhàn)先衰，病死軍中。在他們的筆下，諸葛亮成了膽小鬼。
說諸葛亮被嚇死，是個膽小鬼，這是出于對司馬懿的吹捧。因為王沈和傅玄都在晉朝為官，他們奉承司馬氏。他們對晉朝的開山祖，不僅不敢輕易得罪，歌頌還來不及。所以他們的說法是不可信的。
諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已
陳壽的《三國志》中，有詳細的記錄諸葛亮的死因，諸葛亮在渭南前線，和司馬懿相持一百多天，勞累過度，生病而死。臨終前，他對安全撤軍等后事作了妥帖的安排。
《漢晉春秋》的作者習鑿齒，他對諸葛亮被嚇死的說法，用確鑿的事實進行了批駁。習鑿齒還引用當時在老百姓中間流行的諺語：“死諸葛走生仲達”，作為證據(jù)來證明，被嚇到的不是諸葛亮，而是司馬懿。
由此可見，諸葛亮的真正死因，是憂國憂民所致。諸葛亮的死，固然由于積勞成疾，但他的直接病因，是他聽到了吳軍被魏軍打敗的消息，感到陸遜所建議的聯(lián)合攻打魏軍的計劃落空了，北伐中原統(tǒng)一的大業(yè)可能成為泡影，他以身殉職。那些諸葛亮被司馬懿嚇死，或者天命所致的謬論不攻自破。
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大家都知道諸葛亮死在五丈原，那他的死與司馬懿有間接關系嗎？
三國名言：臥龍鳳雛得一人便可得天下，可謂是對諸葛亮之才的絕對肯定。然而，他卻在北伐關鍵時刻仙逝，著實讓人惋惜不已?！八乐T葛走活仲達”，死后的他更顯深不可測。夫子探究諸葛亮之死，竟發(fā)現(xiàn)一個新觀點：諸葛亮是被氣死的!
在我們的印象，向來是諸葛亮氣死別人。對此，史書和小說中都有記載。他三氣周瑜，讓他三十六歲就命歸黃泉，這故事婦孺皆知。隨后，諸葛亮在兩軍陣前罵司徒王朗“皓首匹夫，蒼髯老賊”，讓王朗惱羞成怒，突發(fā)腦溢血撞死于馬下。
在北伐中，他給病榻上的曹軍大將軍曹真寫書一封羞辱他，讓曹真直接氣死在軍帳之中。再后來，諸葛亮又給司馬懿送了套女裝羞辱他。沒想到司馬懿這廝臉皮太后，諸葛亮的計謀才算沒能得逞。
可以說，諸葛亮除了超群的軍事和治國才能之外，罵人也很有一手，堪稱“三國罵人王”。
關于諸葛亮之死，《三國演義》中有體現(xiàn)：當時，司馬懿被諸葛亮困于上方谷，即將被火燒死，結果忽然天降大雨，大火被澆滅，諸葛亮因此哀嘆，悲傷欲絕。此后不久，諸葛亮便得了重病，不久之后就一命嗚呼，死在五丈原。
然而，《魏書》中卻有記載：諸葛亮因糧草用盡，求戰(zhàn)心切。但司馬懿閉門不出，求戰(zhàn)不能的諸葛亮被活活氣死，吐血而亡!
智慧之神諸葛亮居然是被氣死的!這絕對是個大新聞。然而，很多人表示不服。為《三國志》做注解的裴松之認為，《魏書》說諸葛亮吐血，純粹是自吹自擂。你們曹魏坐了天下，還不都是說你們的好?
我們不能斷定，諸葛亮就是被司馬懿氣死的。但當時年逾六旬的諸葛亮，身體狀況肯定不太好。想要速戰(zhàn)速決的他，面對“如有天助”的拖油瓶司馬懿，絕對是有傷身心的。諸葛亮之死，司馬懿是有一定間接干系的。
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關于諸葛亮的死，歷史真相究竟是怎樣的呢？
諸葛亮和司馬懿是一對天生冤家，這對宿敵在三國時代上演了一出經典的攻防戰(zhàn)，為世人所知。
由于受到《三國演義》的影響，很多人都認為司馬懿被諸葛亮困于上方谷，即將被火燒死，結果忽然天降大雨，大火被澆滅，諸葛亮因此哀嘆，悲傷欲絕。根據(jù)小說的說法，這件事不久之后，諸葛亮便得了重病，不久之后就一命嗚呼，死在五丈原。
然而，在真實的歷史上，并沒有上方谷的事情，不但沒有上方谷，也沒有空城計。
實際上，司馬懿對抗諸葛亮主要是在諸葛亮后兩次北伐，前幾次北伐是曹真、張郃、郝昭等人擋住了諸葛，司馬懿當時在荊州方向，并未與諸葛亮直接交手。曹真死后，魏主曹睿才將司馬懿調往西部對付諸葛。至于后三次北伐的對壘，《三國志》記載的只有司馬懿閉門不出，用拖延戰(zhàn)術將諸葛亮拖死。
甚至有一種記載，認為諸葛亮是被司馬懿活活氣死，吐血而亡!
如果真是這樣，諸葛亮這個智慧之神的稱號恐怕就要易主了，那么，歷史真相究竟是怎樣的呢?
蜀漢建興十二年，諸葛亮第五次北伐曹魏，在渭南與司馬懿對峙。諸葛亮擔心糧草難以為繼續(xù)，便想盡一切辦法，想要引誘司馬懿出戰(zhàn)。諸葛亮送給司馬懿女人服飾，羞辱他怯戰(zhàn)。但司馬懿看透了諸葛亮的軟肋，就是一個字“拖?！?/p>
從二月到八月，諸葛亮未能求戰(zhàn)，長期駐扎于渭南，以軍民屯田。
司馬懿接待蜀漢下戰(zhàn)書的使者，不問別的，只問諸葛亮平時起居飲食，使者如實回答：“丞相事必躬親，每日日夜操勞，吃的飯卻不到幾升。”
司馬懿聽罷，立刻判斷說：“諸葛亮要死了!”
結果，不久之后，諸葛亮求戰(zhàn)不得，糧草又盡，內外交困，急火攻心，竟然吐血而亡!
也就是說，“智慧之神”諸葛亮是被司馬懿活活氣死的?!
那么這個說法到底有沒有依據(jù)呢?是有依據(jù)的。
關于諸葛亮之死，《三國志·諸葛亮傳》只有短短一句話：“其年八月，亮疾病，卒于軍，時年五十四?！?/strong>
而對于司馬懿算準諸葛亮要死的記載，出自《魏氏春秋》，這個記載在裴松之的注解中，沒有進行反駁。另外，這個記載同樣被《資治通鑒》采納。立場極度擁劉反曹，將諸葛亮塑造成神人的《三國演義》也采用了這個記載。
可見，《魏氏春秋》關于司馬懿算準諸葛亮要死的這件事，可信度極高。
對于另一個說法，即諸葛亮被司馬懿氣的吐血而死的記載，出自《魏書》，而這個記載就不怎么靠譜了。
《魏書》稱：亮糧盡勢窮，憂恚歐血，一夕燒營遁走，入谷，道發(fā)病卒。
憂就是憂慮，恚就是恚怒，歐血就是吐血。
《魏書》信誓旦旦的說諸葛亮因為糧草用盡，求戰(zhàn)不能，因此被活活氣死，臨終吐血。
這個說法遭到了不少人的質疑和反駁。
比如為《三國志》做注解的裴松之就認為：云歐血，蓋因亮自亡而自夸大也。夫以孔明之略，豈為仲達歐血乎?
意思是，《魏書》說諸葛亮吐血，純粹是自吹自擂，以諸葛亮才能謀略，會被司馬懿氣的吐血嗎?
《魏書》這部史書的記載多錯誤荒謬之處。
諸葛亮臨終前，安排楊儀率領主力撤退，以姜維為后衛(wèi)，待司馬懿追擊，則突然大張旗鼓的回師進攻。
這一招果然奏效，司馬懿狼狽逃走，蜀軍安全以后這才...
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諸葛亮病死于五丈原，如果沒有劉備父子或許他不會有這樣的結局吧
諸葛亮究竟是怎么死的?相信很多熟讀三國志和史記的人都有所了解，事實是諸葛亮的死因在史書中記載不明確，引起后人對諸葛亮病因的猜疑，結合三國志等史書的記載以及諸葛亮在臨終前的各種生理癥狀以及他一生的主要經歷，我們可以來算一算!
諸葛亮病死于五丈原，《三國演義》和《三國志》都沒有明白記載。依據(jù)《三國演義》所描繪的諸葛亮生活習慣，我們大致可以推測，他很有能夠患有消化系統(tǒng)疾病和心腦血管疾病?！度龂萘x》屢次描寫到諸葛亮吐血的場景，這很能夠是消化性潰瘍引起的癥狀。在專業(yè)的《病理學》教材中，消化性潰瘍患者發(fā)病時，往往會發(fā)作黑便和嘔血現(xiàn)象。這主要是因潰瘍底大血管被腐蝕決裂而引起的。
在后世很多人都會認為劉備是偽君子，是小人，甚至連曹操這梟雄都不如，是他請來了諸葛，諸葛亮臨危受命，在諸葛亮的一生中，其作息時間沒有形成規(guī)律性。他年老的時候疏狂成性，或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或尋冤家于村落之間，或樂琴棋于洞府之內。食無定量，睡不定時，缺乏有規(guī)律的身體錘煉?！安萏么核?，窗外日遲遲”便是他的最真實的生活寫照!
我們可以說，劉備父子是間接害死諸葛亮的兇手，但卻死的心甘情愿。自跟諸葛跟隨劉備出山之后，諸葛亮更是日漸的缺乏每天必須的的肢體活動?；蛘呖梢哉f每次打仗諸葛他都“手搖羽扇，獨坐輪車”，身體長時間的保持著一種狀態(tài)，這樣做的后果是非常影響胃部食物的消化。此外諸葛亮還是一個廢寢忘食的任務狂，這更是減輕了腸胃功用的擔負。到最后一次伐魏時，諸葛亮的飯量嚴重下降。而這一信息正好被他的死對頭司馬懿得知了，司馬懿說：“孔明食少事煩，豈能久乎?”
《三國演義》也有多處關于諸葛亮昏倒的描寫。這有多種疾病的能夠性，比如高血壓、腦溢血、貧血、低血糖等。這些與任務壓力大，臨時受肉體安慰，情志不調，以及營養(yǎng)不平衡等有著直接的關系。
諸葛亮是一個內心十分敏感的人，他無法做到舉重若輕，任務的每一個失誤都會給他帶來很大的肉體擔負。而且他又是一個好面子的人，北伐多次失敗，無法實現(xiàn)他對世人的承諾，這讓他心急如焚，憂心忡忡。而身邊大將的接連死亡，則更是讓他傷心不已。諸葛亮第二次北伐中原，看到趙云的兒子前來報喪，諸葛亮擲杯于地曰：“子龍休矣!”而且跌足而哭曰：“子龍身故，國度損益棟梁，吾去一臂也!”
在劉備死后，諸葛亮臨危受命，在多次北伐后，諸葛亮用計策把司馬懿殺得大敗，但一日諸葛亮忽聽有人報張苞身亡，于是諸葛便放聲大哭，口吐鮮血，昏絕于地，自此得病臥床不起，蜀軍不得不保持防御，退回漢中。現(xiàn)在劉備病死，也沒見諸葛亮這樣傷心，為什么損失一員大將就讓他悲痛欲絕呢?這是因為戰(zhàn)爭打到最后，蜀國已經缺兵少將，張苞病亡意味著孔明的防御力又遜一籌，取勝的難度更大了。
不難看出，諸葛先生是一位非常嚴謹?shù)娜?，凡事喜歡親歷親為，臨時操勞對身體發(fā)生了損傷，加上北伐以來成效不佳，雖經屢次努力，但或因為天時、或因為天時，或因為外部的原因，前幾次...
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諸葛亮最后死在了五丈原，關于他的死民間有這么些說法
諸葛亮在三國中是位傳奇人物，他前半生成功輔佐一窮二白的劉備在川蜀之地建立了霸業(yè)，實現(xiàn)了三分天下的戰(zhàn)略目標和定位。他后半生輔佐后主劉禪時，為了完成光復漢室、一統(tǒng)天正的夙愿，他做到了鞠躬盡瘁、死而后已。
為此，他勞師動眾地六出祁山伐魏，但因為種種原因都沒有成功。公元234年，諸葛亮率十萬大軍第六次北伐，結果有著 “妖人”之稱的諸葛亮竟然命喪五丈原。
關于他的死在民間很多種說法，下面就來一探究竟。
第一種說法：嚇死說。
有史書記載，諸葛亮因為糧食用完了，軍隊也沒有士氣，結果就在這時，一直堅守不出的司馬懿眼看時機成熟，悍然出兵偷襲蜀軍。竟然直生生燒了蜀軍軍營?；鸸鉀_天中，諸葛亮已是無力回天，只好倉皇出逃，結果又驚又恐又怒的諸葛亮在路上病死。因此有人判定諸葛亮是被司馬懿嚇死的。
當然，說諸葛亮是個膽小鬼，被司馬懿嚇死，這顯然是黑諸葛亮而吹捧司馬懿，可信程度并不高。現(xiàn)在史學專門分析認為，給出的答案是4個字：純屬虛構。因為司馬懿是晉朝的開山祖，一些人為了巴結司馬氏，而對司馬懿進行了高歌功頌德。
其實《漢晉春秋》的作者習鑿齒早就對諸葛亮被嚇死的說法進行了批駁。他甚至還引用當時在老百姓中間流行的諺語：“死諸葛走生仲達”，作為證據(jù)來證明，被嚇到的不是諸葛亮，而是司馬懿。
第二種說法：宿命說。
在三國演義中有這樣的記載，司馬懿長期不出戰(zhàn)，諸葛亮因為這個日夜焦急，身體虛弱，正好費祎來到五丈原，告訴諸葛亮東吳討伐魏軍的部隊無功而返，諸葛亮聽到這個，立馬昏倒，當天晚上，諸葛亮仰觀天象，知道自己即將要死。
姜維則勸諸葛亮利用道教的法術來延長壽命，諸葛亮于是叫姜維帶領49人守護帳外，自己在帳中施法求壽，七日為期，到了第六日，主燈明亮，不料魏延有緊急軍情稟報，闖入帳中，不小心將主燈踢滅，諸葛亮知道自己必死無疑，急忙安排后事，當晚年僅54歲的他就病逝了。
諸葛亮用七星燈續(xù)命的故事后來也在民間廣為流傳，但諸葛亮施法求壽，魏延踢滅主燈，間接害死諸葛亮疑問多多，顯然是被“神化”了。現(xiàn)代專家給出的答案是4個字：荒誕不稽。
第三種說法：病死的。
其實，陳壽的《三國志》中，有詳細的記錄諸葛亮的死因，諸葛亮在渭南前線，和司馬懿相持一百多天，期間，諸葛亮屢次向魏軍挑戰(zhàn)，但是司馬懿采取堅守不出的戰(zhàn)術。后來，積勞成疾的諸葛亮病倒了，正在這時又傳來吳軍被魏軍打敗的消息，諸葛亮感到陸遜所建議的聯(lián)合攻打魏軍的計劃落空了，北伐中原統(tǒng)一的大業(yè)可能成為泡影，他急怒攻心，病情加重。
臨終前，他對安全撤軍等后事作了妥帖的安排，之后一命嗚呼。
可見諸葛亮的真正死因其實是兩個字：憂、累。而諸葛亮雖然死了，但他卻是死在沙場上，他也用自己的實際行動奉行了他對劉備的承諾：鞠躬盡瘁，死而后已。
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