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一張表梳理歷史朝代順序
道光皇帝在位時重用的這幾位大臣，這幾位大臣也不失所望
道光帝的書齋掛著自己書寫的規(guī)箴：“事愈大，心愈小;情愈急，氣愈和。”以此可知他在個人心性上的追求和修養(yǎng)。
此前他受到了完整的宮廷儒家教育，“經史融通，奎藻日新”，以此自詡，學而有成。他“日與詩書相砥礪”，并寫成了《養(yǎng)正書屋詩文》40卷。在自我道德學問追求上，他秉持“至敬、存誠、勤學、改過”寫成四個條幅，一同掛在屋中，以提示自己要修身養(yǎng)性。
道光性格與其父嘉慶非常相像，凡事力求嚴謹平穩(wěn)，中規(guī)中矩。其次教育模式完全相同。嘉慶繼位時已經三十六歲，道光更是三十九歲，與成熟相伴隨的更多的是固態(tài)保守。自我更新和不斷砥礪進步改造的思想基本停滯，青春的激烈奮進，強烈求知的年代一旦過去，即使學習的欲望再強烈，環(huán)境更新再豐富，他的接受能力已經大打折扣。
因節(jié)儉著稱的帝王并不少見，而他們卻并未如道光因節(jié)儉而受到嘲弄，這種一個時期兩個尺子似乎缺乏公正合理性。據記載，梁武帝日止一食，膳無鮮腴，惟豆羹糲食而已……身衣布衣。朱元璋更是儉樸到“只用蔬菜，外加一道豆腐”。萬歷皇帝大婚之前，為了向張居正表現自己節(jié)儉樸素，特意撩起身穿龍袍問張居正：“此袍何色?”張居正回答說：“青色?！?/p>
這個年輕皇帝解釋說，不是青色是紫色，因為穿久了褪色成這樣。本以為張居正會贊揚他簡樸，沒想到張居正卻故意唱反調說：“既然此色易褪色，請少做幾件?！痹诠?jié)儉的路上，道光并不是唯一，卻被野史過度消費調侃，這不得不是一種誤讀。
道光真正的缺憾在于對缺乏對生活的基本了解，甚至對物價的基本概況也非常模糊，作為管理者，這是一個嚴重的硬傷。但此后的野史均對此進行大幅度嘲弄、調侃，將一個清代帝王資質較上乘的皇帝演化成一個智商低能的人物，似乎也缺乏嚴肅性。作為鴉片戰(zhàn)爭的簽字者，道光負有不可推卸的責任，跳躍此處，就失去了歷史的本來意義。
在“三千年未有大變局”的時代，作為延續(xù)嘉慶“守成”的路線，其在內政上的作為可圈可點，對于外政的外行，是時代的悲劇，也是道光本人的不幸。早年這個皇子因成功處置天理教起義，并親自將幾乎要占領紫禁城的教徒用火槍打死，可見其關鍵時刻具有的能力，因此在儲位中獲得了絕對肯定。
登基之后，面對邊疆分裂，他從容鎮(zhèn)壓，立場堅定，手腕強硬。面對漕運、鹽法弊端，他破格提拔陶澍奮力改革。鴉片橫流，他命林則徐強力銷毀，這些都說明他內政內行。登基不久他就罷黜了嘉慶時期的首席軍機大臣，同時，下令群臣切實言事。他說：“當今之弊，病玩二字，實堪憤恨，若不大加振作，焉有起色!”《清宣宗實錄》
登基的第二年，就大力提拔林則徐為代表的清流官員。(1822年)林則徐第一次受到道光帝的召見，在談話中，道光對他過去的工作給予了高度評價：“汝在浙省雖為日未久，而官聲頗好，辦事都沒毛病，朕早有所聞，所以叫汝再去浙江，遇有道缺都給汝補，汝補缺后，好好察吏安民罷。”接著林則徐向道光帝請教今后工作指示，道光回答說：“照從前那樣做就好了。”
在整頓吏治方面，道光敢于從皇族親貴中...
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