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王安石的詩(shī)《明妃曲二首》和歐陽(yáng)修寫(xiě)昭君出塞的詩(shī)，你更喜歡誰(shuí)的？
王安石、歐陽(yáng)修都是北宋時(shí)期優(yōu)秀的文學(xué)家。雖然，在歐陽(yáng)修面前，王安石是一個(gè)晚輩后生，但是歐陽(yáng)修對(duì)后輩其實(shí)非?；磉_(dá)，王安石和歐陽(yáng)修兩人的關(guān)系可以說(shuō)是非常密切。歐陽(yáng)修早年非常贊賞王安石的才華，寫(xiě)下《贈(zèng)王介甫》送給王安石，王安石也寫(xiě)下《奉酬永叔見(jiàn)贈(zèng)》回復(fù)歐陽(yáng)修的贊賞。
王昭君和西施、貂蟬、楊貴妃并稱為中國(guó)古代四大美女。
王昭君原先是漢元帝當(dāng)時(shí)的一個(gè)普通宮女，據(jù)說(shuō)，漢元帝當(dāng)時(shí)選妃，是看畫(huà)師毛延壽所畫(huà)的，后宮所有宮女的畫(huà)像。但是王昭君并不愿意賄賂毛延壽，于是，毛延壽并沒(méi)有將王昭君按照她本來(lái)的樣子在畫(huà)上呈現(xiàn)出來(lái)，漢元帝也因此沒(méi)有將王昭君選入后宮。
后來(lái)，南匈奴首領(lǐng)呼韓邪來(lái)到長(zhǎng)安，想要做大漢的女婿，讓大漢和匈奴結(jié)為姻親。漢元帝并不想要將貌美的人嫁給呼韓邪，于是就將畫(huà)像上并不美麗的宮女王昭君召來(lái)，有意讓她嫁去匈奴。
讓漢元帝吃驚的是，王昭君其實(shí)是個(gè)實(shí)打?qū)嵉拿廊?，但是命令已下，漢元帝也沒(méi)辦法再將王昭君留在身邊，只能忍痛將美人王昭君送去匈奴，之后便有了昭君出塞的故事。
三年之后，呼韓邪突然去世，王昭君本來(lái)要按照胡人的傳統(tǒng)，嫁給雕陶莫皋，也就是呼韓邪和他前妻的孩子。王昭君上書(shū)給漢元帝，表示想要回大漢，漢元帝當(dāng)時(shí)正沉迷在男歡女愛(ài)之中，讓王昭君就按照胡人習(xí)俗嫁給雕陶莫皋。幸運(yùn)的是，嫁給雕陶莫皋的王昭君，深受雕陶莫皋的憐愛(ài)，之后的生活也算是完滿。王安石在知道了昭君出塞的事情之后，為她寫(xiě)了詩(shī)《明妃曲二首》：
明妃曲二首其一
明妃初出漢宮時(shí)，淚濕春風(fēng)鬢腳垂。
低徊顧影無(wú)顏色，尚得君王不自持。
歸來(lái)卻怪丹青手，入眼平生幾曾有;
意態(tài)由來(lái)畫(huà)不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽。
一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣;
寄聲欲問(wèn)塞南事，只有年年鴻雁飛。
家人萬(wàn)里傳消息，好在氈城莫相憶;
君不見(jiàn)咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌，人生失意無(wú)南北。
其二
明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百輛皆胡姬。
含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂(lè)在相知心。
可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。
其中的明妃就是王昭君。其中，“含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知?！焙汀皾h恩自淺胡恩深，人生樂(lè)在相知心。”兩句中，王安石感嘆了王昭君孤獨(dú)一人遠(yuǎn)嫁匈奴的悲慘，同時(shí)也直接表現(xiàn)了對(duì)漢元帝的不滿。
王安石的這首詩(shī)一經(jīng)傳播，就引起了不小的轟動(dòng)。許多人都作過(guò)關(guān)于昭君出塞的詩(shī)，大多數(shù)都是直接表達(dá)對(duì)王昭君的同情之類(lèi)，唯獨(dú)王安石的這首詩(shī)直接抨擊了漢元帝的做法，借詩(shī)抒發(fā)知音尤其重要的感情。
當(dāng)時(shí)的王安石還沒(méi)有做宰相，滿腔抱負(fù)，卻唯獨(dú)沒(méi)有施展的地方，這首詩(shī)也是表現(xiàn)了王安石不得志、郁郁寡歡的情緒。
很多人在看完王安石所作的《明妃曲》之后，紛紛站出來(lái)寫(xiě)詩(shī)力挺王安石。 歐陽(yáng)修也是其中一個(gè)。
歐陽(yáng)修寫(xiě)下《和王介甫明妃曲二首》：
漢宮有佳人，天子初未識(shí)，
一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國(guó)。
絕色天下無(wú)，一失難再得，
雖能殺畫(huà)工，于事竟何益?
耳目所及尚如此，萬(wàn)里安能制夷狄!
漢計(jì)誠(chéng)已拙，女色難自夸。...
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王安石最著名的詩(shī)《明妃曲二首》被說(shuō)大逆不道？王安石死了48年也依然不放過(guò)
宋高宗紹興四年(公元1134年)，此時(shí)的宋朝早已不復(fù)往日的輝煌，幾年前宋室南渡定都臨安(今杭州)之后，北邊的大片國(guó)土都已經(jīng)被金人攻占。宋朝的統(tǒng)治者可能也想不通：我大宋大好的江山，怎么突然就淪落至此了呢?
朝堂的君臣一合計(jì)，找到了一個(gè)最佳的替罪羊：王安石。
著名史學(xué)家、文學(xué)家范祖禹之子范沖，就給皇帝上書(shū)，痛陳王安石的罪狀。其中引用了王安石的一句詩(shī)：漢恩自淺胡自深，人生樂(lè)在相知心。這是赤裸裸的大逆不道!
宋高宗勃然大怒，下令削奪王安石之前的舒王爵位。然而此時(shí)，距離王安石寫(xiě)這首詩(shī)已經(jīng)75年，王安石也死了48年了！
可能有人會(huì)好奇了：這句詩(shī)，究竟哪里大逆不道了?
這句詩(shī)出自王安石的《明妃曲二首》(其二)，原文如下：
明妃初嫁與胡兒，氈車(chē)百輛皆胡姬。
含情欲語(yǔ)獨(dú)無(wú)處，傳與琵琶心自知。
黃金桿撥春風(fēng)手，彈看飛鴻勸胡酒。
漢宮侍女暗垂淚，沙上行人卻回首。
漢恩自淺胡恩深，人生樂(lè)在相知心。
可憐青冢已蕪沒(méi)，尚有哀弦留至今。
明妃就是古代四大美女之一的王昭君，原本是漢朝漢元帝的一個(gè)宮女，晉朝的時(shí)候?yàn)榱吮芩抉R昭的諱，將王昭君改名為王明君，所以后世稱之為明妃。
昭君出塞的故事，在中學(xué)的歷史課本上都有寫(xiě)，這個(gè)故事也是后世詩(shī)人經(jīng)常歌詠的題材，比如杜甫就寫(xiě)過(guò)“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”(《詠懷古跡五首·其三》)，王安石的這首詩(shī)也是寫(xiě)的這個(gè)故事。
這首詩(shī)前幾句寫(xiě)了昭君出塞時(shí)的情景，胡人以氈車(chē)百輛相迎。這里引用了詩(shī)經(jīng)中的典故：《詩(shī)經(jīng)·召南·鵲巢》上有“之子于歸，百兩御之”的詩(shī)句，可見(jiàn)胡人是以盛大的迎接王姬之禮來(lái)迎明妃。這就為之后的議論埋下了伏筆。
引起巨大爭(zhēng)議的，恰恰是這首詩(shī)的后兩句議論。
王安石認(rèn)為，當(dāng)初王昭君在宮里的時(shí)候，漢元帝對(duì)她無(wú)情無(wú)義，又把她當(dāng)作和親的禮物送給胡人，而胡人卻用盛大的儀式來(lái)迎接她，這其中的厚薄就不言而喻了。既然漢無(wú)情，胡恩深，那明妃也不必惦念漢朝，應(yīng)該在胡地好好生活。
雖然這是一首懷古詩(shī)，但很顯然詩(shī)人在這里是借王昭君的形象來(lái)說(shuō)明自己的民族觀。但是王安石的這種觀念，即使在千年之后，可能還是難以理解——現(xiàn)在很多女孩子嫁給外國(guó)人之后，還被人罵崇洋媚外呢——更何況是在封建時(shí)代?
如果僅僅是懷古，宋高宗也犯不著如此勃然大怒。
想要深入的理解這首詩(shī)，就需要了解古典詩(shī)詞中一個(gè)重要知識(shí)點(diǎn)了，那就是今天小編要和大家聊的：香草美人。
什么是香草美人?
可能我們需要從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始聊起。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》，有六個(gè)關(guān)鍵字：風(fēng)雅頌，賦比興。
“風(fēng)雅頌”比較好理解，就是《詩(shī)經(jīng)》中的三個(gè)部分?！帮L(fēng)”是國(guó)風(fēng)，一般是民歌，比如鄭風(fēng)，就是鄭國(guó)的民歌，鄭國(guó)是春秋時(shí)期的一個(gè)小國(guó)，版圖大約在現(xiàn)在的河南鄭州一帶。我們熟悉的“青青子衿，悠悠我心”就是出自《鄭風(fēng)》?！把拧笔菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭。
“賦比興”則是《詩(shī)經(jīng)》中的表現(xiàn)手法。賦，大約就是平鋪直敘，和現(xiàn)在的排比意思差不多;比，就是比喻;這兩種還算簡(jiǎn)單。
興，也叫起興，就是先說(shuō)其...
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