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    元日王安石

    發(fā)布時(shí)間:2020-07-03
    1、

    元日古詩王安石翻譯及賞析

    元日古詩王安石翻譯
    元日古詩王安石賞析

    從古至今,春節(jié)都是我國最熱鬧的節(jié)日之一,在這一天,無論是遠(yuǎn)方的游子,亦或是忙碌于家事的長輩,都要停下腳步來好好過節(jié),與家人團(tuán)聚,一起在鞭炮聲中迎來嶄新的一年。那么在詩人王安石的筆下,春節(jié)又是什么樣的場景呢?隨好查小編一起往下看吧!

    元日古詩王安石翻譯

    爆竹聲中舊的一年已經(jīng)過去,迎著和暖的春風(fēng)開懷暢飲屠蘇酒。

    初升的太陽照耀著千家萬戶,都把舊的桃符取下?lián)Q上新的桃符。

    賞析

    這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象,抒發(fā)了作者革新政治的思想感情,充滿歡快及積極向上的奮發(fā)精神。

    原文

    元日

    王安石 〔宋代〕

    爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

    千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

    注釋

    1.元日:農(nóng)歷正月初一,即春節(jié)。

    2.爆竹:古人燒竹子時(shí)使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅(qū)鬼避邪,后來演變成放鞭炮。

    3.除,逝去。

    4.屠蘇:飲屠蘇酒是古代過年時(shí)的一種習(xí)俗,大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅(qū)邪避瘟疫,求得長壽。

    5.千門萬戶:形容門戶眾多,人口稠密。

    6.曈曈:日出時(shí)光亮而溫暖的樣子。

    7.桃:桃符,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。也作春聯(lián)。

    作者簡介

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

    慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。元祐元年(1086年),病逝于鐘山,追贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。

    王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說”闡述宇宙生成,發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

    在文學(xué)上,王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸,營造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

    王安石古詩拓展

    一、梅花

    王安石 〔宋代〕

    墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。

    遙知不是雪,為有暗香來。

    二、泊船瓜洲

    王安石 〔宋代〕

    京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。

    春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。

    三、登飛來峰

    王安石 〔宋代〕

    飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。

    不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。

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    2、

    王安石《元日》一詩中的“屠蘇”有什么深意?背后的故事

    元日王安石
    王安石的詩

    春風(fēng)里,王安石飲罷屠蘇酒,揮毫寫下一首流傳甚文的七絕詩句。

    01

    王安石,字介甫,號半山,封荊國公,所以被世人稱作王荊公。他的文學(xué)成就,歐陽修曾寫詩贊道:“翰林風(fēng)月三千首,吏部文章二百年。老去自憐心尚在,后來誰與子爭先。”對他的評價(jià)可謂很高。王安石不僅是一位藝術(shù)家,更難能可貴的是,為了實(shí)現(xiàn)利國利民的偉大抱負(fù),積極響應(yīng)“天變不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”,置個(gè)人得失和榮譽(yù)不顧,大力實(shí)施“熙寧變法”。

    王安石變法失敗,既有其個(gè)人原因,像毛先生所說:“而卒以敗者,無通識,并不周知社會之故,而行不適之策也?!贝篌w是說他對于整個(gè)社會的實(shí)際情況,了解的太少而又不知變通,然后急于求成,盲目實(shí)行一系列政策,最終在許多小人們的明阻暗擋之下,沒有取得應(yīng)有的效果,才造成變法失敗。

    然而,最主要的失敗原因,應(yīng)該是王安石的變法,觸及到了當(dāng)時(shí)大多數(shù)官員們的利益,畢竟當(dāng)時(shí)執(zhí)政者都是一些“地主”,這些貴族的根本利益受到了王安石實(shí)施的“新法”的損害,當(dāng)然會群起反對。在這些人員的陽奉陰違之下,許多本來有能力的實(shí)權(quán)官員消極辭官,造成當(dāng)時(shí)大量職位空缺。王安石無奈之下,明知有許多才德不匹配的小人,但為了實(shí)施自己的措施,也不得不給予起用。

    如果當(dāng)時(shí),王安石不是過于急切過于執(zhí)拗,而那些反對的“舊派”官員,不是過于消極,雙方可以平和地坐下來尋找一個(gè)相對溫和的改革方法,既推進(jìn)“新法”的有效實(shí)行,又保全“舊派”官員的實(shí)際利益,或許,宋朝的下場就沒有這么狼狽吧。

    可惜,歷史不是拿來推演的。

    02

    公元1069年,即宋神宗熙寧二年,王安石被任命為參知政事,開始著手自己的變法。這一年的春節(jié),胸懷大志,運(yùn)籌帷幄,春風(fēng)得意的王安石,或許聯(lián)想到將要實(shí)施的變法新氣象,恢復(fù)詩人身份的瞬間,高興地寫下一首詩。

    《元日》

    (宋)王安石

    爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

    千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

    題為《元日》,明確指出寫的就是中國春節(jié)。元:起首,開始。古籍《精薀》釋:“天地之大德,所以生生者也?!痹站褪侵袊履甑牡谝惶?,即正月初一。但1949年之后,把元旦專門用作公歷(即陽歷)新年的1月1日了。

    開始兩句“爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇”,意為:在隆隆作響的鞭炮聲中,舊的一年很快就過去了;伴隨著暖和的春風(fēng),新的一年開始緩緩降臨每家每戶。“爆竹”,其實(shí)古代那個(gè)時(shí)候,鞭炮并不是很普及,所以有許多人家都燒竹子,讓它發(fā)出巨大聲響,用來驅(qū)邪避鬼,后來才漸漸演變成為放鞭炮?!皻q”,一年為歲?!俺?,逝去,過去?!巴捞K”,有兩個(gè)意思,一為酒名,一指房屋。

    最后兩句“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”,意為:初升的太陽照耀著千門萬戶,家家都趕忙取下舊的桃符,喜氣洋洋地?fù)Q上新的桃符,喜迎新春的到來?!扒чT萬戶”,用來形容門戶眾多,人口稠密?!皶訒印?,日出時(shí)光亮而溫暖的樣子?!靶绿摇薄芭f符”,合為桃符,古代一種風(fēng)俗,農(nóng)歷正月初一時(shí)人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字...

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    3、

    王安石的詩《元日》描寫了什么?你知道其中的故事嗎

    元日王安石
    王安石的詩

    《元日》

    宋·王安石

    爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。

    千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。

    這是描寫古時(shí)民間過春節(jié)的歡樂喜慶情景的一首名詩,大意是:在爆竹聲中送走了舊的一年,春風(fēng)把暖暖的空氣吹來,人們痛飲屠蘇美酒,慶賀新年的到來,渾身暖洋洋的。到了元日的早晨,家家戶戶都換上了嶄新的桃符,沐浴在明媚的陽光里。詩人僅用了28個(gè)字,就把辭舊迎新、喜氣洋洋的氣氛充分表達(dá)出來,同時(shí)也表達(dá)了作者自己“與民同樂”的高興勁。

    這首詩有兩大特點(diǎn):一是構(gòu)思精巧,造句奇絕。如“春風(fēng)送暖入屠蘇”,咋一看,不好理解,春風(fēng)為何會把“暖”送入到美酒里呢?仔細(xì)想想就會明白,春節(jié)過后南風(fēng)漸多,天氣轉(zhuǎn)暖,為迎接新春,美酒入口,又從內(nèi)心里發(fā)起熱來,外暖內(nèi)熱,更加舒適。王安石認(rèn)為,這美酒之暖,是春風(fēng)送來的。這構(gòu)思多么大膽而又奇特呀!二是作者善于抓住特定時(shí)間的特定景物,高度概括,使本詩達(dá)到言簡義豐的境界。如詩中的爆竹、春風(fēng)、屠蘇、桃符、曈曈日等等,都是過年的特定景物,作者巧妙地把它們組合起來,就把辭舊迎新的喜慶氣氛烘托出來,對讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力。

    詩詞里的小故事:

    正月初一,在古代也叫“元旦”。元為始,旦為晨,所以“元旦”為一歲之首,新年第一天。一直到民國開始使用公歷年,才有了今天的元旦,公歷1月1日。除了“元旦”,正月初一還有14種叫法:元日、歲日、歲旦、朔旦、歲朝、正歲、端月、年節(jié)、旦日、正旦、正日、元正、新年、新歲。

    為了表述清楚,我們就把元代的“元旦”稱為元日吧。在古代,元日是比今天的元旦熱鬧多啦!歷代王朝都在這天舉行慶賀典儀祭祀等活動,如祭諸神、祭先祖。在民間,還有寫福字、貼春聯(lián)、放鞭炮等習(xí)俗。到了唐玄宗李隆基時(shí)期,元日還有了假期。

    《假寧令》規(guī)定:元正、冬至,各給假七日?!霸本褪窃铡L瞥嗽辗偶倨咛?,冬至放假七天。有了這兩個(gè)黃金周,四舍五入相當(dāng)于——唐朝公務(wù)員年底不用上班!

    安史之亂后,新一任領(lǐng)導(dǎo)班子唐德宗李適上臺。他接手這個(gè)爛攤子后,格外勤勉,連元日也不閑著,朝會結(jié)束后還要檢閱軍隊(duì),各級官員正常上班。下屬們多有抱怨。

    唐德宗就想到了一個(gè)辦法:實(shí)行單雙號。單號上朝,雙號休假。


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