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清明上河圖觀后感（合集10篇）
認真品味一部作品后，從中我們可以吸收新的思想，是時候抽出時間寫寫觀后感了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編整理的《我在故宮修文物》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
這個暑假，我，媽媽和爸爸要去開封旅游，我特別興奮。
八月六日的早上，我們一家三口乘坐火車去開封，只用了三個小時，找完賓館，又去了大相國寺，也沒什么好玩的。
第二天早上，我們?nèi)チ碎_封最有名的清明上河園，媽媽告訴我：“清明上河園是按照清明上河圖建設的?！惫唬贿M門我就看到了清明上河圖上面的橋，它叫虹橋，非常壯觀，橋的上面是用木頭做的，下面是用水泥鋼筋做的，有二十多米長，下面有一條河，叫汴河，水很清澈，三米深，我們走到橋上，一眼望下去，感覺特別高，這時，有兩艘船行駛過來，媽媽說，水上表演要開始了，讓我認真看，我就一直盯著那兩艘船，期待著會有什么表演，故事是這樣的：有一艘運糧船在河上行駛，突然，一艘船迎面行駛過來，擋住了運糧船的去路，在那艘船上，站著三個官，說要檢查運糧船，但運糧船上的人不讓，他們就打了起來，然后，來了一個人，是包大人，他很神氣，也很公正：“你們讓開，讓這艘船過去?！睕]辦法，三個官只好讓出了路。
還有一個很厲害的表演，叫“氣功噴火”，我聽了這個名字覺得這個表演很奇特，人怎么會噴火呢？表演開始了，有一個年輕人，手里拿著一塊煤塊，然后，他把地上碗里的汽油喝了，臉上有一種很難受的表情，之后，他把煤塊點燃放進嘴里又快速拿出來，他一噴，就有一團火焰，我很驚訝。之后，我們又看了很多表演，去了很多地方。
大家好，今天我來為大家介紹清明上河園。
清明上河園，始建于北宋皇佑元年1049年，建造在河南開封，是依照畫家張澤端的傳世之作《清明上河圖》為藍本建造的。
清明上河園建筑古樸典雅，環(huán)境優(yōu)美。在中融入了一系列北宋民俗風情。
它以宏大的規(guī)模、豐富的文化內(nèi)涵、全新的娛樂設施、新穎獨特的.表演劇目。給游客們一個全新的體驗。
清明上河園不僅以恢宏的氣勢再現(xiàn)了《清明上河圖》而且，用巧妙的創(chuàng)意把歷史活化，使游人走進園內(nèi)，仿佛穿越時空隧道，走進一副活動的歷史畫卷，常令人有“一朝步入畫卷，一日夢回千年”的時光倒流之感！
清明上河園，中華之瑰寶也！
大歷史，小工匠。擇一事，終一生。
有一批文物修復師們靜靜地待在故宮幽深角落，他們與喧鬧的世界隔絕，但走出故宮，又是另一個世界，他們在歷史的河流里，逆流而上。
他們被人們稱為“匠人”，他們有著很平凡的名字，卻有著一顆不平凡的匠心。他們仔細、認真、執(zhí)著。他們一生只干這一件事，每當看著修好的文物，總會為之喜悅。
在那冷冰冰的古董、幾百上千歲的文物背后， 有著生動的.故事----像鄰居家串門一樣，隨口說一句“我去壽康宮打個水”，在院里逗逗“御貓”的后代，給它們喂食；或在樹蔭下散步，穿過層層宮門……也正是這些有趣的日常生活，讓這些身懷絕...
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最新清明上河圖觀后感（必備二篇）
當看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧，記錄下來很重要哦，一起來寫2篇觀后感吧。那么你會寫觀后感嗎？下面是小編精心整理的《清明上河圖》觀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
《清明上河圖》具有極大的考史價值，北宋年間的卞京，城內(nèi)河流貫通，交通發(fā)達，為全國水陸交通中心。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過節(jié)，京城更是熱鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個重要節(jié)日的景象進行了詳細的描述。
《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看，雜亂無。細細的一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點點，或在觀看河中往來的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔的，有趕毛驢運貨的，有推獨輪車的……街道兩邊是茶樓，酒館，當鋪等。街道兩旁的空地上還有不少張著大傘的小商販。街上還是行人不斷：有挑擔趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞景色的。河上來往的船只很多，可謂千帆競發(fā)，百舸爭流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負載過重，船主雇了很多纖夫在拉船行進。有只載貨的大船已駛進大橋下面，很快就要穿過橋洞了。這時，這只大船上的船夫顯得十分忙亂，快要撞到橋上了，這一場面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關注。張擇端將其描繪得栩栩如生，更增添了其生活氣息。
從《清明上河圖》中可以看到幾個非常鮮明的藝術特色：第一、內(nèi)容豐富。《清明上河圖》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河圖》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無窮回味。
第二、 結(jié)構嚴謹，繁而不亂。可貴的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應，全卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。第三、在技法上，大手筆與精細的手筆相結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構嚴謹，描繪一筆不茍。車馬船只面...
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清明上河圖中有多少人？這樣數(shù)一個都不落下
現(xiàn)在人們普遍認為《清明上河圖》是張擇端所畫，真品現(xiàn)存于北京故宮博物院。該畫表現(xiàn)北宋“汴京盛世偉觀”這一主題，被列為中國十大傳世名畫之一。而畫中一共有多少人眾說紛紜，相差甚大，為何一幅現(xiàn)存的國寶級文物，其中究竟有多少人物相差竟如此之大呢?
清明上河圖是北宋風俗畫，寬24.8厘米，長528.7厘米，絹本設色，是北宋畫家張擇端存世的僅見的精品，屬國寶級文物。在五米多長的畫卷里，共繪了數(shù)量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。
《清明上河圖》上有多少人呢?
清明上河圖由于畫上人物眾多，大小不一，很難做出精確的統(tǒng)計，因此畫上到底有多少人，說法就大不相同。歷來認為，清明上河圖，全卷總計人物五百余，牲畜五十余，船只、車、轎各二十余。
說法一：有一位老先生得到這幅畫的復制品后，統(tǒng)計出了畫上的人物數(shù)量，清明上河圖中一共有815人。他的統(tǒng)計方法就是在畫面每一個人上放一粒米。擺好以后，再數(shù)一數(shù)共有多少粒米，他反復數(shù)了好幾遍，他最終的答案是815人。
說法二：清明上河圖分為兩部份，一部份是農(nóng)村，另一部是市集。畫中有814人，牲畜60多匹，船只28艘，房屋樓宇30多棟，車20輛，轎8頂，樹木170多棵。
說法三：據(jù)齊藤謙所撰《拙堂文話·卷八》統(tǒng)計，《清明上河圖》上共有各色人物1643人，動物208頭(只)。
畫中人物摩肩接踵、人山人海，不好統(tǒng)計，畫中還有很多人物并不是全身，“半身”的也大有人在，有的甚至就一雙腳，此外有一些轎夫抬著轎子，那轎子里的人算不算清明上河圖中的人呢?
上面的情況在畫中十分多，造成畫中人物相差甚多的原因還有很多，比如清明上河圖的仿本眾多。
千余年來，此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有許多摹本和偽造本，據(jù)統(tǒng)計：現(xiàn)存《清明上河圖》有30多本，其中大陸藏10余本，臺灣藏9本，美國藏5本，法國藏4本，英國和日本各藏一本，光是臺北故宮博物院就藏有7本。
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關于清明上河圖中的兇殺案，細節(jié)暴露問題令人毛骨悚然
清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況。是汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟情況的寫照。
這幅作品中所繪城廓市橋屋廬之遠近高下，草樹牛驢駝之大小出沒，以及居者行者，舟車之往還先后，皆曲盡其儀態(tài)而莫可數(shù)記，全副場面浩大，內(nèi)容極為豐富，整幅畫作氣勢宏大、構圖嚴謹、筆法細致，充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高超的藝術表現(xiàn)能力。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見。各色人物從事的各種活動，不僅衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看罷，饒有無窮回味。
清明上河圖描繪的人物眾多，內(nèi)容豐富，其中隱藏著許多鮮為人知的傳說和故事。據(jù)說明朝“仇英本”的清明上河圖中隱藏的竟然是一起驚天大案，這就是發(fā)生在明朝嘉靖年間十六名宮女勒殺皇帝的“壬寅宮變”。
明朝“仇英本”也稱為“明本”，是著名畫家仇英根據(jù)“清明上河”這一題材，參照“宋本”張擇端的構圖結(jié)構，以明代蘇州城為背景，采用青綠重設色方式，重新創(chuàng)作了一幅全新畫卷，風格與宋本迥異。“仇英本”也是后世眾仿作鼻祖，據(jù)明人筆記的記載，當時各種以此為藍本的仿作層出不窮，一時間成為達官豪門相互饋贈的高檔禮物。被稱為仇英仿本?，F(xiàn)藏臺北故宮博物院。如今互聯(lián)網(wǎng)上流傳的很多關于清明上河圖的全景圖圖片其實便是這個版本的作品。
那么，“仇英本”的清明上河圖中究竟隱藏了怎樣驚世駭俗的故事呢?
明朝“仇英本”的清明上河圖耗時三年方才完成。嘉靖二十一年，即公元1542年4月30日，仇英開始起筆作畫。僅僅半年后的11月27日的深夜，北京的紫禁城便發(fā)生了16名宮女勒殺皇帝未遂的嚴重事件。由于這起事件發(fā)生在嘉靖二十一年，即壬寅年，因此史稱“壬寅宮變”。
據(jù)有關史料記載，由于嘉靖皇帝狂躁暴戾虐待宮女、迷信道教淫樂縱欲，殞命者眾多。宮女楊金英與寧嬪等眾多宮女都遭受到來自嘉靖皇帝和方皇后的非人待遇，主謀了這起刺殺，事件發(fā)生時皇帝夜宿在端妃的寢宮。
然而，這16名宮女們趁端妃沐浴時機試圖勒死睡在床上的嘉靖皇帝，但是過程并不順利，其中的一名小宮女偷跑去告密，方皇后等人及時趕到救下嘉靖皇帝，方皇后杖斃寧嬪和并不知情的端妃，涉事宮女都被凌遲處死。
“壬寅宮變”事件發(fā)生后，嘉靖皇帝昭告天下，不但并未檢討自己的過失，反而把自己脫險歸功于“天地、神人陰佑默相”?！睹魇贰?、沈德符的《萬歷野獲編》和當時刑部主事張合的《宙載》中對這起事件的諸多細節(jié)都有記錄。
仇英起筆前，正值敕建的大高玄殿完工慶典，沉迷道教的嘉靖帝整日專心此事，所以后宮之中，仇英沒畫一個真正意義上的男人。畫面上是隔著樹石和小橋，兩座高聳對立的宮殿。右面宮殿底層庭院中，宮女嬪妃三三兩兩閑聊，還有三個皇子。頂層眾多...
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清明上河圖真跡還在嗎？諸多的版本之中哪一幅才是真正的名畫
《清明上河圖》是一幅家喻戶曉的名畫，它是由宋朝的大畫家張擇端所作!近些年來，隨著清明上河圖的持續(xù)升溫，各種仿品和各個時代的臨摹作品也是層出不窮，導致了現(xiàn)在人們都很難分辨哪一幅才是張擇端的真跡。那么，在諸多的版本之中哪一幅才是真正的清明上河圖呢?
本來大家對于這個問題有比較一致的意見，就是北京故宮博物院所藏的“石渠寶笈三編本”為張擇端原作。但近年來在對畫作的宣傳中，因為“石渠寶笈三編本”年代久遠且?guī)捉?jīng)戰(zhàn)亂，陽光、濕度、霉菌的侵害，使絹本設色的原作色彩退去，底本深暗，識讀起來頗費眼力。于是常常以年代較近、色彩艷麗的“清院本”來代替，由此造成新的混亂。我們在網(wǎng)絡中查詢時不難發(fā)現(xiàn)，有些文章注明張擇端作畫，內(nèi)容也是與原作相吻合，但偏偏附圖卻是差之千里的“清院本”。再加上舊貨市場上雜亂不堪的各種偽作，也讓一些人搞不懂《清明上河圖》到底是個什么樣子。
《清明上河圖》現(xiàn)存北京故宮博物館，作者是北宋著名畫家張擇端。張擇端(1085—1145)字正道，又字文友，東武(今山東諸城)。早年游學汴京(今開封)，后習繪畫，徽宗時在翰林圖畫院任職。善畫風俗畫，尤擅繪舟車、市肆、橋梁、街道、城郭等。其作品大都失傳，存世《清明上河圖》、《金明池爭標圖》，為我國古代的藝術珍品。
畫卷描繪的是當年汴京近郊在清明時節(jié)社會各階層的生活景象，真實生動，是一件具有重要歷史價值的優(yōu)秀風俗畫。清明上河是當時的民間風俗，如像今天的節(jié)日集會，人們藉以參加商貿(mào)活動。全圖規(guī)模宏大，結(jié)構嚴謹，大致分為三個段落：第一段是市郊景畫，第二段是汴河，第三段是城內(nèi)街市?？傆嬙谖迕锥嚅L的畫卷里，共繪了五百五十多個各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫北宋汴京城一角的現(xiàn)實主義的風俗畫，具有很高的歷史價值和藝術水平。《清明上河圖》是中國繪畫史上最著名的作品之一，不但藝術水平高超，而且圍繞著它還流傳下來許多有趣的故事。繪畫史上名為《清明上河圖》的畫幅很多，但真本畢竟只有一幅。經(jīng)過眾多學者、專家對這一專題的研究，大家意見基本一致，都認為現(xiàn)藏北京故宮博物院的這幅是北宋張擇端的原作。其它的同名畫作，均為后來的摹本或偽托張擇端的臆造本。
《清明上河圖》因其盛名而一直成為書畫造假者的主要作偽對象 高仿品市場價格也可達數(shù)百萬。此畫聲名顯赫，廣受青睞，仿摹者眾多，明清時皆有仿。此卷為清仿之作，用色獨道，用筆圓熟細致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是明清眾仿中極精之作，具有很高的歷史價值和藝術價值。
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一級國寶清明上河圖為什么會名揚中外？有四個方面的原因看了心服口服
《清明上河圖》是我國燦爛的藝術瑰寶中一顆璀璨的明珠，有人稱它為我國宋代的小百科全書。而且是中國十大傳世名畫之一。北宋風俗畫作品，是北宋畫家張擇端存世的僅見的一幅精品，屬一級國寶。
清明上河圖是中國十大傳世名畫之一，這個清明上河圖主要展現(xiàn)的是北宋開封府的風俗，這也是世界上僅存的北宋時期名畫精品之一，明上河圖現(xiàn)在已經(jīng)是屬于國寶級的文物了，在故宮博物院可以看到。《清明上河圖》長度有5米多，記錄了中國北宋時期開封府的城市面貌以及當時社會各個階層人民的生活現(xiàn)狀，《清明上河圖》可以說算得上是一個活化石了，《清明上河圖》的場面非常熱鬧，但是從中也看出“盛世危機”，尤其是可以看出當時的稅負還是很重的。
清明上河圖名揚中外的原因是因為這是世界上僅存的、展現(xiàn)北宋時期開封府的城市面貌，整個畫長5米多，在這個5米多的畫卷里一共描繪了814個人物，可以說這幅畫在世界的繪畫歷史上都是獨一無二的創(chuàng)作。
《清明上河圖》這幅畫為什么能名揚中外呢?
有四個方面：
(1)這幅畫歷經(jīng)八百多年,依然保存完好;
(2)這幅畫內(nèi)容豐富,描繪細致:人物眾多,街上商鋪林立,人來人往;
(3)畫家畫工精湛,雖人物眾多,內(nèi)容繁雜,但畫家畫得非常清楚、傳神;
(4)畫中表現(xiàn)的是當時普通百姓的生活情景,富有情趣。
總之,這幅畫生動形象地描繪了古都汴梁的風貌,反映了當時普通百姓的生活情景，使我們看到了八百年以前的古都風貌,看到了當時普通百姓的生活情景。
《清明上河圖》是一件舉世無雙，世人無法超越企及的偉大作品?！肚迕魃虾訄D》生動記錄了當時歷史的場景，為后人提供了豐富的史料。
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清明上河圖中的清明什么意思？看了專家的回答知道了什么叫做有文化
《清明上河圖》，是中國十大傳世名畫之一，1101年由北宋畫家張擇端所繪畫，現(xiàn)在屬于國寶級文物，藏于北京故宮博物院。如果一提起《清明上河圖》的“清明”二字，大家恐怕首先就會想到的是清明節(jié)，這個時節(jié)要去祖先墳前掃墓，天氣也應該是陰雨紛紛的樣子。但是，如果我們端詳這幅畫的話，實際上就會發(fā)現(xiàn)這幅畫上根本沒有表現(xiàn)出任何清明時節(jié)的氣息，那么，《清明上河圖》之中的“清明”二字究竟是什么意思呢?如果它畫的不是清明節(jié)氣，那么這幅畫又是在描述哪個時節(jié)的“盛世”呢?
實際上，對于《清明上河圖》描繪的季節(jié)，在20世紀80年代以前的學術界前輩，如鄭振鐸、徐邦達、張安治、楊伯達等人，皆主“清明時節(jié)說”。不過，在1981年，學者孔憲易首先發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，對“清明節(jié)”這一傳統(tǒng)觀點進行挑戰(zhàn)，認為畫中所繪應該是秋景，很快就在整個書畫界掀起了一陣驚濤駭浪。
作為回應，周寶珠在專著《<清明上河圖>與清明上河學》中論證“清明時節(jié)說”的合理性，駁斥了“秋景說”，他們各執(zhí)己見，爭論不休。而關于《清明上河圖》描繪的景色，海外學者瓦萊麗·韓森及劉和平還創(chuàng)造性的提出了“四季景色說”，指出該畫不能歸結(jié)于某一個具體季節(jié)，而是描繪了春夏秋冬四個季節(jié)。
那么，如果“清明”沒有清明時節(jié)的含義，那它指的是什么呢?
對此，浙江大學教授鄒身城認為，此畫之中的“清明”在這里應該理解為“清明之世”的意思，是作者對太平盛世的稱頌之辭;而最早提出“秋景說”的孔憲易提出了另外一種觀點，他認為“清明”應作地名“清明坊”解，根據(jù)是當時東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區(qū)共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。
實際上，不僅“清明”二字有諸多說法，研究者對“上河”的解釋也是眾說紛紜。
周寶珠等人認為，“上”有“去、到”的意思，“上河”即上河市，與今天我們說的上街是同義，這種解釋與畫中所表現(xiàn)的繁華沿河街市相吻合。而包柏成等人則認為“上”是一種尊稱，如同古代稱京都為上京，圖中所繪既然為汴河，那么“上河”二字即為汴河之尊稱。
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清明上河圖的故事，歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)最后重見天日
北宋著名畫家張擇端繪制的《清明上河圖》，是我國繪畫史上的無價之寶。這件享譽古今中外的傳世杰作，在問世以后的800多年里，卻幾經(jīng)戰(zhàn)火，歷經(jīng)劫難。
國亡圖逸
張擇端，字正道，南北宋之交的畫家，東武(今山東諸城)人?！肚迕魃虾訄D》是張擇端在宋徽宗朝任翰林書畫院畫史時所作。圖系絹本，淡著色，畫幅縱24.8厘米，橫528.7厘米。它是一幅用高度現(xiàn)實主義手法創(chuàng)作的長卷風俗畫，通過對市俗生活的細致描寫，生動地再現(xiàn)了北宋汴京承平時期的繁榮景象。
張擇端完成這幅歌頌太平盛世歷史長卷后，首先將它呈獻給了宋徽宗?？釔蹠?、擅長丹青的宋徽宗閱圖后喜愛之情油然而生，他用瘦金體親筆在圖上題寫了“清明上河圖”五個字，并鈐上了雙龍小印。
公元1126年汴京陷落以后，宋室皇宮內(nèi)的金銀珠寶、名貴文物被金兵席卷一空，《清明上河圖》也淪落到金兵手中，但并沒有引起上層統(tǒng)治者的注意，只被以普通字畫的身份在民間輾轉(zhuǎn)變賣。
元朝建立以后，《清明上河圖》被重新收入了皇宮。偷梁換柱元朝統(tǒng)治者的祖輩本是遠在漠北高原的游牧民族，政權建立還不足百年，內(nèi)府的收藏鑒別能力遠遜于南宋?！肚迕魃虾訄D》入元宮后，長期與其他畫作一起被冷落到秘書監(jiān)內(nèi)。到了元朝后期至正年間(公元1335年—1368年)，元宮內(nèi)一裝裱匠用臨本換真本，將《清明上河圖》真跡從宮中盜了出來，并隨即賣給了朝內(nèi)一酷愛書畫的顯官。顯官得畫不久卻被派往真定(今河北正定縣)駐守，顯官府內(nèi)負責保管此畫的人，又趁機將畫盜出，賣給了杭州人陳某。陳保存數(shù)年后，聽說顯官將從真定歸京，情急之下便打算賣掉《清明上河圖》，以免惹禍。這時，客居北京的江西人楊準，聽到這一消息，急忙登門買畫。楊準，字公壽，號玉華居士。他儒雅風流，博古通今，住在北京期間，十分留意搜訪古物。楊準傾囊以授，購回《清明上河圖》，便借故回鄉(xiāng)。第二年，楊準將得圖經(jīng)過錄在了圖后的貝覃紙上。翌年，楊準家忽然來了一位貴客，楊準一見喜出望外。來客是江西新喻(今新余縣)人劉漢龍。劉漢龍在書畫界也是個小有名氣的鑒賞行家，與楊準相交甚厚。楊準忙將《清明上河圖》拿出來與好友共賞。劉漢龍見圖后震驚無比，在楊準跋后亦題一跋，稱圖是“稀世珍玩”，要楊準的后代世世珍藏。
但是，世事往往不能遂人心愿，在以后的200多年中，此圖多次易主，并于嘉靖年間轉(zhuǎn)至長洲(今江蘇蘇州西南)人陸完手中。陸完，官至太子少保、兵部尚書，名氣及權力都很大。陸完死后，其兒子急于用錢，便將《清明上河圖》賣至山顧鼎臣家，后被明代大奸臣之一嚴嵩父子強行索去。隆慶時，嚴嵩父子被彈劾，終于官場失勢，嚴府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。
太監(jiān)偷盜
明朝中葉以后，《清明上河圖》被一個叫馮保的人從宮中盜走。馮保深州(今河北深縣)人，號雙林，嘉靖時為秉筆太監(jiān)。隆慶元年(1567)，提督東廠兼管御馬監(jiān)。穆宗死后，10歲的萬歷皇帝繼位。馮保與外臣勾結(jié)，假傳遺詔言“閣臣與司禮監(jiān)同受顧命”。不僅如此，萬...
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歷史上富有藝術感和生活氣息的巨作，來看看清明上河圖的歷史價值
《清明上河圖》是北宋張擇端所繪制的一幅巨幅風俗畫，描繪的是北宋都城汴京(今河南開封)清明時節(jié)汴河及其兩岸的風光。作品生動地記錄了中國12世紀城市生活的面貌，這在我國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的，堪稱中國繪畫史的驕傲。
從外觀上來看：這幅畫是一幅長卷，寬20多厘米，長5米多;男女老幼各種人物高達500多個，畫作的長度及其難度，放到現(xiàn)在來看，其難度都是非常高的，被譽為“中國十大名畫之一”可謂是實數(shù)名歸。
《清明上河圖》描繪了怎樣一幅畫面?
清明上河是當時的民間風俗，像今天的節(jié)日集會，人們藉以參加商貿(mào)活動。全圖大致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內(nèi)街市三部分，畫中展現(xiàn)的是北宋京城的風光景物與人們的生活習俗，畫作內(nèi)街道縱橫，房屋稠密，路上車水馬龍，店里生意興隆。 畫面上，茶坊、酒樓、肉鋪、布店，直到醫(yī)藥門診 ，馬車修理、理發(fā)修面，各行各業(yè)應有盡有。
藝術價值：
一、整幅畫作結(jié)構嚴謹，長而不冗
畫作豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，全卷渾然一體;畫中每個人物、景象、細節(jié)，都安排得合情合理，達到繁而不雜，多而不亂的整體效果，這也從側(cè)面突出了作者的繪畫功力深厚。
二、繁而不亂、段落分明
疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關系，處理得恰到好處，充分表現(xiàn)了畫家對社會生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。從內(nèi)容看，此畫屬于風俗畫，也具有風俗畫的特點，為宋朝后期的風俗畫發(fā)展提供了參考。
歷史價值：
首先描繪北榮百姓，展現(xiàn)市井面貌，其次張擇端試圖通過《清明上河圖》向宋徽宗展現(xiàn)一些社會頑疾，北宋經(jīng)濟雖為繁榮，但是仍然有百姓處于社會的最底層，生活還是有困難的，經(jīng)濟上也并非如表面那般寬裕，是一幅帶有憂患意識的"盛世危圖"。
《清明上河圖》是我國歷史上富有藝術感和生活氣息的巨作，其價值還有待我們繼續(xù)發(fā)掘和參考，并將其發(fā)揚傳承!
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清明上河圖反映了奢華逸樂和貧困辛勞對比，看看清明上河圖簡介
《清明上河圖》是一個少有的長卷，縱248厘米，橫5287厘米，絹本設色。它用圖畫形象地描繪了北宋京都汴梁(今河南開封)，從郊野到城內(nèi)街市繁華熱鬧的景象。反映了當時奢華逸樂和貧困辛勞對比鮮明的情狀。真實而具體的畫面使觀者如身歷其境。是流傳至今的一件有重要歷史價值的優(yōu)秀風俗畫。
歷史上對張擇端創(chuàng)作《清明上河圖》的年代，以及“上河”的季節(jié)時間曾有過一些爭論，對畫中描繪的是清明時節(jié)，從金代以來，似無異議。明代的《味水軒日記》中記載，這幅畫不但有宋徽宗的瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有宋徽宗的題詩，詩中有“水在上河春”一句。這樣一來，這畫卷描繪的是春天景色就更不用懷疑了，近代及當代美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治等均主“春景”之說。
但是，也有人對此提出異議。對春景之說首先提出懷疑的是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發(fā)表《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。
繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質(zhì)疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的社會意義》，認為“清明”既非節(jié)令，亦非地名。這里“清明”一詞，本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭。故有人認為，這里的“清明”要從廣義上去理解?！逗鬂h書》有例證，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”從語氣看這個“清明”系指政治開明。畫中題款“清明”語，本是張擇端進獻此畫，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當日翰林呈畫本，承平風物正堪傳?！秉c明此畫主題在于表現(xiàn)承平風物?？紡垞穸诵心辏诨兆诔诤擦謺嬙汗┞?，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫家意在稱頌盛世，討最高統(tǒng)治者歡心。
《清明上河圖》以規(guī)模宏大、結(jié)構嚴謹?shù)娜笆綐媹D，廣闊而詳盡地展示出當時社會各階層人物的生活和動態(tài)。包括經(jīng)濟狀況、城鄉(xiāng)關系、民情風俗等。畫的內(nèi)容結(jié)構大體可分為三段，開首一段是郊野的農(nóng)村風光;中段是以“虹橋”為中心的汴河及其兩岸船車運輸、交通、手工業(yè)和商業(yè)、貿(mào)易等緊張忙碌的活動;后段是城門內(nèi)外街道縱橫交錯，店鋪鱗次櫛比，人流擁擠、車水馬龍的繁華景象。全圖共畫了士、農(nóng)、商、醫(yī)、卜、僧、道、胥吏、婦女、篙師、纜夫等各式人物五百五十余個，畫了驢、馬、牛、騾、駱駝等各類牲畜五六十匹，不同類型的車轎二十余輛，大小木船二十余艘，樓屋農(nóng)舍三十余幢。圖中有趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節(jié)。圖中有大街小巷，百肆雜陳;河港池沼，船只來往;官府宅第，茅棚村舍……在藝術處理上，無論對人物的造型，街巷、車輛、樓屋以及橋梁、貨船的布置，筆墨章法都非常巧妙。
當代古書畫鑒定家徐邦達說：“宋代張擇端畫《清明上河圖》，是舉世聞名的中國古典現(xiàn)實主義繪畫的杰作。各地方的公私藏家手中有許多摹本和偽造本，外國博物館所藏也有好幾卷，只有現(xiàn)存北京故宮博...
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