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寫家書活動總結（集合十四篇）
親愛的爸爸媽媽：
你們好！
有些話我憋在心里很久了，借這個機會，我要說出來。爸爸，同千萬父親一樣，你每天早出晚歸，為這個家操勞著，辛苦的工作著。
爸爸，雖然你每天都笑嘻嘻的，但我知道，你每次都在我被我媽媽打罵過后責備自己。今天，我替您捶背，發(fā)現您的背又彎了許多，我很想說些什么，但喉嚨好像被堵住了似的，說不出來。
媽媽，你也許沒那么漂亮，沒那么溫柔賢惠，但這個家沒了你，就像一盤菜沒加鹽一樣。媽媽，你愛笑，每次我遭到打擊與挫折的時候，你就以那平凡但又華麗無比的笑容來鼓勵我。在我眼里，你的笑容就是彩虹的化身；在我眼里，你的笑容就是那么絢爛。媽媽，由于我的叛逆，你操碎了心。皺紋也繼而悄悄爬上你的臉，但你從來沒有因此責備過我，在這里我要說：對不起。
親愛的爸爸媽媽，這篇作文沒有明確的事例與生動優(yōu)美的詞句，但請相信，這篇作文飽含了一個小女孩對她父母的無比崇敬與愧疚之心。什么是愛？愛無非是寬容，幫助及諒解。在所有愛中，父愛與母愛是最深沉，最能打動人心的！爸爸媽媽，我想說――我愛你們。
祝身體健康
xxx
日期：
家風，一個令人深受感悟的詞語成就了我，使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷著感激之情，在生活中，我熏陶著那獨一無二的好家風。它伴著我成長，讓我從一個”衣來伸手，飯來張口”的小公主變成一個積極向上、謙虛、誠實守信的好孩子。
俗話說“父愛是船，母愛是帆”父愛破著浪前行，母愛引導我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風破浪，讓我不畏前險?！闭\實守信，誠信待人”隨著時間的腳步潛移默化地成了我的好家風，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統的文明美德發(fā)揚光大。
“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話是我的家風之一
深深的教導：在生活中，我們不能有一點兒的害人的想法，也不能丟了那么一點兒的預防壞人的一種正確的心里”。而且，要尊敬長輩、勤勞節(jié)省、誠實守信、樂于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過程中，閑著無所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的大手，一邊觀賞著唯美的畫面，突然，“呸“的一聲，一口痰調皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時媽媽的順風耳和千里眼察覺到我的動靜，立馬張口就急的火著了似的“哎呀”!你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸，不管什么節(jié)日都沒有假期，可幸苦了!你的不文明的行為會深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀，!聽著媽媽的喋喋不休的教訓中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上――那次后我明白了一個道理：生活中微不足道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無”了，所以即使這件小事有多么的小，也教導了我待人處事。最后，我想說“好家風養(yǎng)育著我，成就了我!”
家風，正像“播下了一種行為，收獲了一種習慣，播下了一種習慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命...
查看詳情>>《曾國藩家書》讀后感800字(集錦16篇)
讀完某一作品后，你有什么總結呢？是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢？下面是小編精心整理的《曾國藩》讀后感800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
曾國藩，初名子城，字伯涵，號滌生。晚清重臣，著名軍事家、理學家、政治家、書法家、文學家，湘軍創(chuàng)立者和統帥者，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)始人。由于其實現了儒家修身、齊家、治國、平天下的人生理想，完成了立功、立德、立言的“三不朽”的偉大事業(yè)，被譽為“中興第一名臣”、“中華千古第一完人”。
縱使曾國藩取得了如此驕人成績，并不是因為多么天賦異稟，而是在于一個勤字?！对鴩視沸奚砥幸痪湓捔钗矣∠笊羁蹋骸澳芮谀芫矗奕擞邢戎?，愛因斯坦也說過成功等于百分之99%的汗水加1%的天賦。聯系到實際工作和生活中來，我們會發(fā)現生活中或者工作中，我們經常巴不得想以最快的速度解決問題，有時候就是一種“完成任務”的心態(tài)，以至于不顧實際完成的效果，以次充好，重復勞動，工作效率低下，而且工作技能也得不到提高。因此，我們必須克服惰性，努力做到曾國藩所說的手勤、腳勤、口琴、腦勤、事勤，相信勤能補拙，堅持到底一定會有不一樣的結果會出現。
《家書》敬、恕有云“聞有逆耳之言，當平心考究一番”，言之者無罪，聞之者足戒。隨著我們的知識、閱歷、經驗的不斷豐富，做事情也會更加有信心和決斷，但是事物總是“橫看成嶺側成峰、遠近高低各不同”，不同的角度會有不同的答案，我們必須保持謹慎、客觀、包容的態(tài)度去看待和處理問題，不僅豐富自己的思路，還能是事情更加圓滿的得以解決。
《家書》挺忍有云“受不得窮、立不得品，受不得屈、做不得事”，世事紛擾，前路不知道有多少坎坷崎嶇，委屈在所難免，但是越是委屈，越是歷練胸襟、成就自我的最佳機會。委屈的時候，你所做和所為也是展示的.個人修養(yǎng)和風度，為自己的人生積累不一樣的財富。著眼于復雜的實際工作和生活之中，我們經常會遇到這樣那樣的委屈，伴隨著會有各種埋怨和指責，但是靜下心來，其實此時一個忍字就可消了無窮災禍，一個足字 即可省了無限營求?！昂涂上嗽?，忍足退災星”。不論如何，為人處世，盡一份心，做一日事，不要過分計較成敗得失，路還很長，放眼遠方，踏實腳下，如是即可！
相信我們都聽說過曾國藩這個人，因為他在政治、治學、處事方面都堪稱為一代大家，因此受到了人們的敬仰，而他并沒有留下什么著作，唯一能夠讓我們學習的便是《曾國藩家書》，收錄了他435封書信，從書信中，我們看到了他學識和道德修養(yǎng)，讓讓我們收獲到很多知識，幫助我們更好的成長。
曾國藩家書大致講述了四個方面的內容：
一、在為人處世方面
曾國藩秉承著“拙誠”和“堅韌”兩個詞，俗話說大智若愚、大巧若拙，我們?yōu)槿艘龅秸\信踏實，而不是投機取巧，而遇到困難和挫折的時候，更是要擁有強大的意志力，挑戰(zhàn)自我，磨練自己的意志。
二、在持家教子方面...
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曾文正公家書讀后感(精華7篇)
讀《曾國藩家書》，雋永意深，句句體現文正公獨到的學識造詣和道德修養(yǎng)。回想起當初決定了解文正公，只因偶然聽到他說的“聰明人都是下了笨功夫的”，覺得很有道理。再去看他的家書時，又受到很大觸動。
都說文正公是清代理學大儒，但是家書中卻并非句句都是大道理，在教導自己的子女和兄弟姐妹，包括寫給父親的信中，記載的是曾文正公苦悶糾結的一生，毫無隱晦，如實記錄，而這些苦悶和糾結大多也是我們人生中會遇到的，而書中的文正公的心路歷程，給人的不是別的，正式克服苦悶糾結的力量。我在書中感受到最深的是文正公身上的儒學思想，是修身齊家的中華智慧。
先從對文正公修身智慧的感想說起，他確實是一個中華傳統文化繼承者的代表。他曾給自己訂“日課冊”，在給家人的書信中也有許多自省內容，確實做到了“吾日三省吾身”，他也向師傅學習“靜”功夫，每日靜坐不間斷，但若要我說給我留下印象最深的便是文正公每日必讀史十頁，且必讀經典。家書中寫道“為讀書可以變其氣質”，我細細思來，應是指接受書中經典的`傳統文化的熏陶，可以改變人身上的氣質。而更令人感動的是，日日讀經典這件事文正公竟堅持至死，人都說簡單的事重復做便不簡單了，確實如此。文正公寫給四位弟弟的信中也說“學問之道無窮，而總以恒為主”，我心中極敬佩。這一“恒”字，不也是中華文化的內涵嗎？
忽的想起一件事，那日我到舅父舅母家拜訪，卻發(fā)現舅舅以前極喜愛的《曾國藩家書》《菜根譚》《大學》等承載著優(yōu)秀中華傳統文化國學經典都被束之高閣，我感到疑惑，便問舅舅，舅舅卻答“工作忙，表弟也不愛看”，看著表弟書桌上壘起的高高的教輔書籍和舅舅書桌上的筆記本電腦，又想起舅舅以前來我家給我講國學經典當做睡前故事的情景，一瞬間我感到國學之殤。國學經典應是中華傳統文化的載體，在這些經典里我深切感受到中華文化不同于現代快餐閱讀文化和外國文化的溫潤與柔和。經典不被青年一代接受，經典漸漸被遺忘在步履匆匆的人們的身后，這都是在折射出一個信號：中華傳統文化正面臨邊緣化這樣一個尷尬的處境。我讀《曾國藩家書》，書中寫到曾先生勸勉自己兄弟多讀經典，才能修身，我覺得確實該是如此，并對曾先生日日必作字，雖有事也不間斷讀史的做法感到敬佩，這真真是一個以身傳承中華文化的榜樣。
再說我對文正公家書中的齊家智慧的感想。家書中曾寫道“今人都將學問看錯了，絕大學問，即在家庭日用之間”。文正公齊家一直秉持的是“和”字。在文正公得到了一千兩白銀的時候，寄給父親的信中建議六百兩留給自己家里還債，四百兩分給家族親戚改善生活，在接到兩個弟弟的書信中對于分給親戚四百兩銀子的不滿后，仍堅持分二百兩給家族親戚，后來又寫下“和氣致祥”教育弟弟。這都體現了文正公齊家時“和”的大局觀，我想這也是曾家數代不出一個紈绔子弟的原因之一。雖家風嚴謹，文正公卻也“養(yǎng)活一團春意思”，這又是文正齊家的另一個字“趣”，文正公雖然嚴格地教育自己...
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2024曾國藩家書讀后感推薦12篇
明確而獨特的體驗可由光明提供，而知識則源自于讀書。作者筆下的作品往往能最大限度地觸動讀者并讓其獲得獨屬于自己的心靈共鳴。在撰寫讀后感時，我們應避免空洞的陳詞濫調，需謹慎選擇用詞。如果您需要關于“曾國藩家書讀后感”方面的建議，我們將一直為您提供該領域最新的資訊！
一年前我在百度中搜索曾國藩關鍵字時出現一個推送：曾國藩到底有多可怕。其中談到了曾國藩的自律程度，令人感嘆。自此，我開始閱讀曾國藩的相關書籍，《曾國藩家書》是寫給父母兄弟，更是寫給我輩讀書濟世之人，字里行間盡是一位滄桑老人的人生感悟，一位古圣先賢的諄諄教誨。
如今社會的發(fā)展迫使我們告別了書信，同時告別的還有紙張獨具的溫情。讀《曾國藩家書》感覺特別親切，它讓我們看到曾國藩的另外一面，一封封家書，無論長短，字里行間充滿了對親朋好友的掛念、關心和關懷，每一句話都感受得到作為父親，兄長濃濃的親情。曾國藩在困苦之境也不忘關心弟妹，是最好的哥哥；繁忙之境也不忘教誨子女，是仁慈的父親；窘迫之境也不忘接濟族人，是最好的親友。
曾國藩在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒等方面，都繼承和發(fā)展了中華民族的傳統美德。曾公在家書中上千次的提到兄弟的學習狀況，從中可以看出曾公對學習的重視。改變人的素質真正的根源還在于教育和文化，物質極度發(fā)展的今天，文化的匱乏帶來很多社會問題，這也是我們急需解決的，中國強則少年強，少年強則中國更強。文化和教育的發(fā)展才是改變一個民族和國家素質的關鍵。
曾公在一封信中有寫到“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流，有識則學問無盡，不甘以一得自足，如河伯觀海，如井蛙之看天，皆無識也。有恒則斷無不成之事，此三者，缺一不可”。他為兄弟們設立課程表，從早到晚，從詩到經，從讀書到修身，詳細至極。在曾國藩的家書中真正體會到修身、齊家、治國、平天下的道理。
曾國藩作為國之棟梁，在330多封家屬中，他講求人生道理，道德修養(yǎng)，他說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子”。我們的教育似乎太重視“才”，忽視了“德”的教育，若想成才，必要加強道德修養(yǎng)。我們定當思考一味的追求技能，而不懂何為“孝”，何是“任”，如此何以“修身”，怎能“齊家”，何談“平天下”。正如魯迅先生所說：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。
初讀《曾國藩家書》，鑒于其文字多為古義，理解起來頗為困難；再讀《曾國藩家書》，由于初讀奠定基礎，其中為人處事之道理才盡系被理解。
這本書，單看其名，不言而喻，便知其中之內容多以書信方式呈現。通讀全書，曾國藩在家中的角色大致可以歸納為三種，書信中所涉及之內容可理解為三大境界。細細道來，三種角色：父母、兄弟、子女；三大境界：“孝”、“勸”、“教”。
父母之命“孝”為先
當椿蓉并茂之時，曾國藩雖身為朝廷命官，但凡家中嫁娶婚喪之事...
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曾國藩給弟弟寫家書讓其多借錢，終于明白了他的良苦用心
后人對于曾國藩的評價是非常高的，稱其為“千古第一完人”，曾國藩作為晚清四大名臣之一，他踐行著“修身、齊家、治國、平天下”的理念，可以說是古代文臣的典范。
曾國藩曾經給自己的弟弟寫過一封家書，里面說：不論有事沒事，多向鄰居、親戚、朋友借錢。
我們今天來看，欠別人金錢和情誼都不是讓人心安的事情，曾國藩在清朝官拜一品，曾氏家族更是赫赫有名的官宦之家，曾國藩弟弟怎么可能和缺錢呢?
曾國藩在家書里面對這句話進行了闡釋說明——他說我們稱得上是大戶人家，但是在朝廷為官，在遇到困難的時候要學會示弱，仇富心理是人們普遍有的，但是我們不能夠成為他們仇視的對象。
其次，當你向別人借錢的時候，只有你是一個值得信賴的人，你才可以借到錢。通過借錢的方式，你可以明白，誰會在關鍵的時候愿意伸出援手，誰對你是足夠信賴的。
借到錢之后要及時還錢，最好還給別人帶上一些禮物，這樣能夠表明你確實是一個值得信賴的人，如果以后遇到困難事，這些曾經借錢給你的人不會冷眼旁觀。
再者，從他人愿意借多少錢給你，從借錢的數目上，我們也可以了解對方的背景，知道在自己有困難的時候可以及時向誰求助。
這就是曾國藩對于人性的解析，他巧妙的利用人性的特點讓家人學會借錢的智慧。
事實上，曾國藩也借給別人不少錢，借錢的對象大多數是到京城考試為官的潛在人才，曾國藩認為，結交好這一部分人才，可以使得自己今后的官路更加亨通。
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曾國藩家書中的短短8字，后人終生拜讀不輟
曾國藩是晚清四大名臣之一，他官至武英殿大學士、兩江總督，獲封一等毅勇侯，世襲罔替，謚號“文正”。
“文正”這個謚號被稱為是“謚之極美，無以復加”，古代有無數文臣夢想著去世后能獲此殊榮，但清朝近300年，獲此謚號者僅8人。
在往上數，明朝276年，只有方孝孺、李東陽等5人獲謚“文正”;宋朝320年，也只有范仲淹、司馬光等9人。
與“文正”一樣有含金量的，還有“世襲罔替”的待遇。
“世襲罔替”指的是爵位能夠無限次被子孫繼承。在清朝，原來享有這個待遇的只有12大“鐵帽子王”。清室能將這一特權交給一個漢人，這足可見曾國藩地位之高。
而說到歷史功績，曾國藩的一生其實是毀譽參半、褒貶不一的。但無論肯定還是否定，人們莫不對他的家書推崇備至。
因為《曾國藩家書》不僅記錄了一些家務事，還蘊藏著許多為人處世、教子持家的深刻道理。而曾國藩在讀書、修身、養(yǎng)性等方面，確實給后人樹立了良好榜樣。
偉人曾說：“愚于近人，獨服曾文正”，“曾國藩是地主階級最厲害的人物?！?/p>
許多近代以來的大人物也將《曾國藩家書》置于案頭，終生拜讀不輟。
這本書為何這么有魅力?下面，我們就從書中經常提到的“八寶飯”入手，以一斑而窺全豹。
所謂的“八寶飯”，就是指“書”、“蔬”、“漁”、“豬”、“早”、“掃”、“考”、“寶”這8字箴言，它們簡單、形象，一目了然，一些讀者或許已經猜出什么意思了。但為了便于深入了它們的內涵，我們要分三個層次作一些解析：
一、“書”
“書”當然指的是讀書，但曾國藩所說的讀書，并不是我們日常理解的那種溫文爾雅的讀，而是要三“蠻”：蠻讀、蠻記、蠻溫。
曾國藩認為：讀書要下蠻勁，要下苦功，不能泛泛而讀，否則結果就是“徒耗日功而已”，白白浪費時間。
結合我們的讀書經歷想想，確實如此。許多人平日里也讀了不少書，但真正能掌握的內容卻不多。
歸根結底，讀書沒有目的，沒下功夫，只是娛樂而已。反而是為了考試、考證而有目的去學，才真正掌握了知識。
曾國藩告誡后人，讀書要從“有恒”二字上下功夫。而要樹立讀書的恒心，就必須要在求知中得到樂趣。因為如果沒有階段性的收獲，誰都不可能長期堅持。
在教育孩子的時候，我們常說這樣一句話：“書是為你自己讀的?！比欢栽鴩^點來看，這是一種誤區(qū)，讀書并不是一個家庭成員個人的事。
在他看來，讀書是增強所有家庭成員治家本領和綜合素質的唯一途徑。
所以，讀書不應只是學生的任務，而應是每個家庭成員應盡的義務。讀書是整個家族興衰的決定因素。
而正因為有了讀書的傳承，曾氏家族才能代代出英才，先后出了一批著名的外交家、教育家、科學家和干部。無獨有偶，歷史上其他一些名門望族，如浙江“錢氏”，也都是書香門第。
二、“蔬”、“魚”、“豬”
“蔬”、“魚”、“豬”，顧名思義，分別指的是種菜、養(yǎng)魚和養(yǎng)豬，以此也可以引申為種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)。
曾國藩出生于耕讀家庭，除了讀書，他也要下地勞作，從事辛勤的農業(yè)生產。
即使他日后飛黃騰達，享受著高官厚祿...
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