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《楓橋夜泊》教案(通用十篇)
教學(xué)目標(biāo)
1、有感情地朗讀課文,背誦課文;
2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)的感悟能力,想像詩(shī)所描繪的畫面;
3、體會(huì)詩(shī)人濃濃的愁緒。
教學(xué)重難點(diǎn)
想像詩(shī)的畫面,體會(huì)詩(shī)人感情。
教學(xué)過(guò)程
一、質(zhì)疑導(dǎo)入
江蘇的寒山寺因?yàn)樘拼?shī)人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時(shí),無(wú)數(shù)的詩(shī)人墨客均至此題詩(shī)作畫吟詠,引來(lái)上成千上萬(wàn)的游人,楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩(shī)究竟散發(fā)是怎樣的魅力,讓我們一同走進(jìn)張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀課文,把課文讀流利。
三、了解課文大意
1、解釋題目。
2、對(duì)照課后注釋,了解每句詩(shī)的大體意思。
四、感受畫面
祖國(guó)古詩(shī)歷來(lái)注重詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)。通過(guò)剛才的讀,你仿佛看到了什么。
五、分析課文,豐富認(rèn)識(shí)
1、本詩(shī)包括題目?jī)H32個(gè)字,卻包含了豐富的內(nèi)容,同學(xué)們?cè)僮x一讀課文,找一找,詩(shī)人看到了什么,聽(tīng)到了什么,感覺(jué)到了什么?
2、面對(duì)這良辰美景,詩(shī)人是怎樣一種心情?從詩(shī)中的哪個(gè)字可以看出來(lái)?
詩(shī)人愁到什么程度了?又從哪個(gè)字可以看得出來(lái)?眠是什么意思?那詩(shī)人不是睡著了嗎,你是怎么理解的?
3、詩(shī)人可能在愁些什么?
蘇州是中的江南水鄉(xiāng),夜色多么迷人,可是在詩(shī)人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒,所以月亮緩緩下墜更加激起了詩(shī)人的愁緒;
烏鴉的叫聲本來(lái)就很凄慘
天氣寒冷,周圍布滿了霜?dú)?/p>
河邊孤單的楓樹(shù)
漁船上的點(diǎn)點(diǎn)燈火
遠(yuǎn)處傳來(lái)的悠遠(yuǎn)的鐘聲
總之,全詩(shī)著一愁字,使得詩(shī)人所看到的,聽(tīng)到的,觸到的,都染上的濃濃的愁的色彩。看到了吧,這就是詩(shī)人的高明之處。
帶著詩(shī)人的愁緒,我們?cè)賮?lái)讀一讀這首詩(shī),邊體會(huì)詩(shī)人的心情,邊想像畫面。
4、你愁過(guò)嗎?是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢?看,詩(shī)人寫得多真實(shí)呀!帶著詩(shī)人的愁,想一想自己曾有過(guò)的愁,我們?cè)賮?lái)讀這首詩(shī),一定會(huì)有新的感受。
六、情境創(chuàng)設(shè),加深理解
這船家可是個(gè)熱心人,一大早就來(lái)叫張繼了:張公子,張公子,起床了嗎?喲,看你眼睛通紅通紅的,怎么?昨晚沒(méi)睡好?你沒(méi)睡好,那你在做什么?
詩(shī)人經(jīng)歷過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)夜晚,但是這個(gè)夜晚卻與眾不同,在詩(shī)人眼中,這是一個(gè)怎樣的'夜晚?
七、自由背誦本詩(shī)。
延伸閱讀
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》賞析
月落烏啼霜滿天,
江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,
夜半鐘聲到客船。
張繼的這首《楓橋夜泊》,流傳千古,噲炙人口。短短四句詩(shī)勝似一幅美妙而奇幻的圖畫,有聲有色有靜有動(dòng),情境交融,使千古讀者不知不覺(jué)好想身臨其境,去體驗(yàn)“愁”的情懷和感悟世態(tài)人生。只是不知你我意想到的是個(gè)什么樣的意境呢?
第一句“月落烏啼霜滿天”:月亮不在了,太陽(yáng)就要升起,極目天際,一片霜白。
這一句寫的是詩(shī)人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生,昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。
吟誦這一句,展現(xiàn)在眼前的好似一張可盡情書(shū)畫的素紙白箋,讓人感受到了詩(shī)人奮發(fā)向上的沖動(dòng)。
(烏,神話中一種拉太陽(yáng)車的神鳥(niǎo)。如誤作烏鴉解,豈不大煞風(fēng)景,詩(shī)人則死不瞑目。)
第二句“江楓漁火對(duì)愁眠”:昨夜愁緒難眠,不知江上閃爍的漁火和岸上隱約的楓樹(shù)...
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楓橋夜泊古詩(shī)原文及翻譯
古時(shí)候還沒(méi)有光污染,在綴滿星空的夜晚,就著烏鴉啼鳴、漁火點(diǎn)點(diǎn),寄身于一葉扁舟,自己的憂愁也隨著這流水潺潺連綿不絕。這就是張繼的《楓橋夜泊》給好查小編的感覺(jué),但是每個(gè)人都有著自己對(duì)于事物的理解,你們又是如何理解的呢?
楓橋夜泊古詩(shī)原文
楓橋夜泊
張繼 〔唐代〕
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
翻譯
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天,對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺,半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
注釋
1.烏啼:烏鴉啼鳴。
2.霜滿天:霜,不可能滿天,這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒;霜滿天,是空氣極冷的形象語(yǔ)。
3.江楓:江邊楓樹(shù)。
4.漁火:漁船上的燈火。
5.愁眠:伴愁眠之意。
6.姑蘇:蘇州的別稱,因城西南有姑蘇山而得名。
7.寒山寺:在楓橋附近,始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。
8.夜半鐘聲:當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣,也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。
賞析
本詩(shī)記敘了滿懷鄉(xiāng)愁的游子夜泊楓橋邊的所見(jiàn)、所聞、所感。秋日夜色中,江南的幽美沿著樹(shù),順著一灣江水,隨著緩降的蛾眉月,伴著烏啼、鐘聲,在漁火閃爍中蔓延。游子在船未眠,觀景聽(tīng)聲思鄉(xiāng)。
前兩句意象連綴緊密,營(yíng)造出凄清孤寂的意境。忽然,寒山寺的鐘聲打破了夜的靜謐,驚醒了沉于愁緒的詩(shī)人。鐘聲清亮綿長(zhǎng),使詩(shī)人思緒轉(zhuǎn)回客居的江畔,似乎也打破了他的愁緒,解去了許多牽纏。楓橋漁火,江畔夜宿,坐看月落,愁緒中充滿詩(shī)意,末句添入寒山寺的鐘聲,使詩(shī)中多了幾分清逸明潔。意境清幽,回味綿長(zhǎng)。
作者簡(jiǎn)介
張繼(約715~約779)字懿孫,漢族,襄州人(今湖北襄陽(yáng)人)。唐代詩(shī)人,他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄,僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進(jìn)士。大歷中,以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越,不事雕琢,比興幽深,事理雙切,對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到50首。他的最著名的詩(shī)是《楓橋夜泊》。
創(chuàng)作背景
根據(jù)《唐才子傳》卷三記載,張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”,也就是說(shuō)考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂,天寶十五年六月,玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定,所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂,其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚,詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美,寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。
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楓橋夜泊
唐.張繼
月 落 烏 啼 霜 滿 天,
江 楓 漁 火 對(duì) 愁 眠。
姑 蘇 城 外 寒 山 寺,
夜 半 鐘 聲 到 客 船。
譯文:月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天, 對(duì)著江邊楓樹(shù)和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺, 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
注釋:1.楓橋:在今蘇州市閶門外。
2.夜泊:夜間把船??吭诎哆?。
3.烏啼:一說(shuō)為烏鴉啼鳴,一說(shuō)為烏啼鎮(zhèn)。
4.霜滿天:霜,不可能滿天,這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會(huì)作嚴(yán)寒;霜滿天,是空氣極 冷的形象語(yǔ)。
5.江楓:一般解釋作“江邊楓樹(shù)”,江指吳淞江,源自太湖,流經(jīng)上海,匯入長(zhǎng)江,俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”?!皸鳂颉痹趨强h南門(閶闔門)外西郊,本名“封橋”,因張繼此詩(shī)而改為“楓橋”。
6.漁火:通常解釋,“魚(yú)火”就是漁船上的燈火;也有說(shuō)法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
7.對(duì)愁眠:伴愁眠之意,此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩(shī)的人,懷疑江楓漁火怎么能對(duì)愁眠,于是附會(huì)出一種講法,說(shuō)愁眠是寒山寺對(duì)面的山名。
8.姑蘇:蘇州的別稱,因城西南有姑蘇山而得名。
9.寒山寺:在楓橋附近,始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”,又名楓橋寺;另一種說(shuō)法,“寒山”乃泛指肅寒之山,非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建,現(xiàn)在的寺宇,為太平天國(guó)以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí),被日本人運(yùn)走,下落不明。
夜半鐘聲:當(dāng)今的佛寺(春節(jié))半夜敲鐘,但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣,也叫「無(wú)常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽(yáng)修曾提出疑問(wèn)表示:“詩(shī)人為了貪求好句,以至于道理說(shuō)不通,這是作文章的毛病,如張繼詩(shī)句“夜半鐘聲到客船”,句子雖好,但那有三更半夜打鐘的道理?”可是經(jīng)過(guò)許多人的實(shí)地查訪,才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺,有打半夜鐘的風(fēng)俗。
創(chuàng)作背景:根據(jù)《唐才子傳》卷三記載,張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”,也就是說(shuō)考取了進(jìn)士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂,天寶十五年六月,玄宗倉(cāng)皇奔蜀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)江南政局比較安定,所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂,其中也包括張繼。一個(gè)秋天的夜晚,詩(shī)人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色,吸引著這位懷著旅愁的客子,使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美,寫下了這首意境清遠(yuǎn)的小詩(shī)。
賞析:這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集:落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人,造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕:城、寺、船、鐘聲,是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn),羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼:一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上,景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融,共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。
詩(shī)的首句,寫了午夜時(shí)分三種有密切關(guān)連的景象:月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早,半夜時(shí)便已沉落下去,整個(gè)天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹(shù)上的...
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