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《楓橋夜泊》教案（通用十篇）
教學目標
１、有感情地朗讀課文，背誦課文；
２、培養(yǎng)學生對詩的感悟能力，想像詩所描繪的畫面；
３、體會詩人濃濃的愁緒。
教學重難點
想像詩的畫面，體會詩人感情。
教學過程
一、質(zhì)疑導入
江蘇的寒山寺因為唐代詩人張繼一首《楓橋夜泊》而名噪一時，無數(shù)的詩人墨客均至此題詩作畫吟詠，引來上成千上萬的游人，楓橋也一躍成為蘇州三百余座名橋之首。這首詩究竟散發(fā)是怎樣的魅力，讓我們一同走進張繼的《楓橋夜泊》。
二、初讀課文，把課文讀流利。
三、了解課文大意
１、解釋題目。
２、對照課后注釋，了解每句詩的大體意思。
四、感受畫面
祖國古詩歷來注重詩中有畫，畫中有詩。通過剛才的讀，你仿佛看到了什么。
五、分析課文，豐富認識
１、本詩包括題目僅32個字，卻包含了豐富的內(nèi)容，同學們再讀一讀課文，找一找，詩人看到了什么，聽到了什么，感覺到了什么？
２、面對這良辰美景，詩人是怎樣一種心情？從詩中的哪個字可以看出來？
詩人愁到什么程度了？又從哪個字可以看得出來？眠是什么意思？那詩人不是睡著了嗎,你是怎么理解的？
３、詩人可能在愁些什么？
蘇州是中的江南水鄉(xiāng)，夜色多么迷人，可是在詩人的眼中這一切都更加激起了他的愁緒，所以月亮緩緩下墜更加激起了詩人的愁緒；
烏鴉的叫聲本來就很凄慘
天氣寒冷，周圍布滿了霜氣
河邊孤單的楓樹
漁船上的點點燈火
遠處傳來的悠遠的鐘聲
總之，全詩著一愁字，使得詩人所看到的，聽到的，觸到的，都染上的濃濃的愁的色彩?？吹搅税?，這就是詩人的高明之處。
帶著詩人的愁緒，我們再來讀一讀這首詩，邊體會詩人的心情，邊想像畫面。
４、你愁過嗎？是否看到了哪些美好的東西使你更愁了呢？看，詩人寫得多真實呀！帶著詩人的愁，想一想自己曾有過的愁，我們再來讀這首詩，一定會有新的感受。
六、情境創(chuàng)設，加深理解
這船家可是個熱心人,一大早就來叫張繼了：張公子，張公子，起床了嗎？喲，看你眼睛通紅通紅的，怎么？昨晚沒睡好？你沒睡好，那你在做什么？
詩人經(jīng)歷過了無數(shù)個夜晚，但是這個夜晚卻與眾不同，在詩人眼中，這是一個怎樣的'夜晚？
七、自由背誦本詩。
延伸閱讀
《楓橋夜泊》賞析
《楓橋夜泊》賞析
月落烏啼霜滿天，
江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，
夜半鐘聲到客船。
張繼的這首《楓橋夜泊》，流傳千古，噲炙人口。短短四句詩勝似一幅美妙而奇幻的圖畫，有聲有色有靜有動，情境交融，使千古讀者不知不覺好想身臨其境，去體驗“愁”的情懷和感悟世態(tài)人生。只是不知你我意想到的是個什么樣的意境呢?
第一句“月落烏啼霜滿天”：月亮不在了，太陽就要升起，極目天際，一片霜白。
這一句寫的是詩人睡醒后看到的晨境。所謂境隨心生，昨晚的“愁”已隨著那鐘聲逝去。
吟誦這一句，展現(xiàn)在眼前的好似一張可盡情書畫的素紙白箋，讓人感受到了詩人奮發(fā)向上的沖動。
(烏，神話中一種拉太陽車的神鳥。如誤作烏鴉解，豈不大煞風景，詩人則死不瞑目。)
第二句“江楓漁火對愁眠”：昨夜愁緒難眠，不知江上閃爍的漁火和岸上隱約的楓樹...
查看詳情>>楓橋夜泊古詩原文及翻譯
古時候還沒有光污染，在綴滿星空的夜晚，就著烏鴉啼鳴、漁火點點，寄身于一葉扁舟，自己的憂愁也隨著這流水潺潺連綿不絕。這就是張繼的《楓橋夜泊》給好查小編的感覺，但是每個人都有著自己對于事物的理解，你們又是如何理解的呢?
楓橋夜泊古詩原文
楓橋夜泊
張繼 〔唐代〕
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
翻譯
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
注釋
1.烏啼：烏鴉啼鳴。
2.霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒;霜滿天，是空氣極冷的形象語。
3.江楓：江邊楓樹。
4.漁火：漁船上的燈火。
5.愁眠：伴愁眠之意。
6.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
7.寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。
8.夜半鐘聲：當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。
賞析
本詩記敘了滿懷鄉(xiāng)愁的游子夜泊楓橋邊的所見、所聞、所感。秋日夜色中，江南的幽美沿著樹，順著一灣江水，隨著緩降的蛾眉月，伴著烏啼、鐘聲，在漁火閃爍中蔓延。游子在船未眠，觀景聽聲思鄉(xiāng)。
前兩句意象連綴緊密，營造出凄清孤寂的意境。忽然，寒山寺的鐘聲打破了夜的靜謐，驚醒了沉于愁緒的詩人。鐘聲清亮綿長，使詩人思緒轉(zhuǎn)回客居的江畔，似乎也打破了他的愁緒，解去了許多牽纏。楓橋漁火，江畔夜宿，坐看月落，愁緒中充滿詩意，末句添入寒山寺的鐘聲，使詩中多了幾分清逸明潔。意境清幽，回味綿長。
作者簡介
張繼(約715~約779)字懿孫，漢族，襄州人(今湖北襄陽人)。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年(公元七五三年)的進士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州(今江西南昌市)鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
創(chuàng)作背景
根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
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楓橋夜泊
唐.張繼
月 落 烏 啼 霜 滿 天，
江 楓 漁 火 對 愁 眠。
姑 蘇 城 外 寒 山 寺，
夜 半 鐘 聲 到 客 船。
譯文:月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
注釋:1.楓橋：在今蘇州市閶門外。
2.夜泊：夜間把船?？吭诎哆?。
3.烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。
4.霜滿天：霜，不可能滿天，這個“霜”字應當體會作嚴寒;霜滿天，是空氣極 冷的形象語。
5.江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認為指“江村橋”和“楓橋”?！皸鳂颉痹趨强h南門(閶闔門)外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。
6.漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火;也有說法指“漁火”實際上就是一同打漁的伙伴。
7.對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。
8.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
9.寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺;另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時，被日本人運走，下落不明。
夜半鐘聲：當今的佛寺(春節(jié))半夜敲鐘，但當時有半夜敲鐘的習慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理?”可是經(jīng)過許多人的實地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風俗。
創(chuàng)作背景:根據(jù)《唐才子傳》卷三記載，張繼于“天寶十二年(753)禮部侍郎楊浚下及第”，也就是說考取了進士。而就在天寶十四年一月爆發(fā)了安史之亂，天寶十五年六月，玄宗倉皇奔蜀。因為當時江南政局比較安定，所以不少文士紛紛逃到今江蘇、浙江一帶避亂，其中也包括張繼。一個秋天的夜晚，詩人泊舟蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的客子，使他領略到一種情味雋永的詩意美，寫下了這首意境清遠的小詩。
賞析:這首七絕以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。江畔秋夜?jié)O火點點，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨具慧眼：一靜一動、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達到了高度的默契與交融，共同形成了這個成為后世典范的藝術境界。
詩的首句，寫了午夜時分三種有密切關連的景象：月落、烏啼、霜滿天。上弦月升起得早，半夜時便已沉落下去，整個天宇只剩下一片灰蒙蒙的光影。樹上的...
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