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    一張表梳理歷史朝代順序

    唐詩(shī)發(fā)展

    發(fā)布時(shí)間:2020-06-24
    1、

    唐詩(shī)曾空前繁榮,是什么成就了唐詩(shī)?

    唐詩(shī)
    唐詩(shī)發(fā)展

    來(lái)哪些因素成就了唐詩(shī)?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

    這主要是由詩(shī)歌本身發(fā)展規(guī)律和社會(huì)時(shí)代因素所決定的。

    詩(shī)歌自身發(fā)展規(guī)律

    現(xiàn)在我們談到詩(shī)歌起源,一般看《詩(shī)經(jīng)》。但是作為抒情言志的韻文,《詩(shī)經(jīng)》可以說(shuō)是詩(shī)這種體裁前期的一個(gè)成熟體。雖然采自民間,但是《詩(shī)經(jīng)》的整理、編審都是經(jīng)過(guò)國(guó)家級(jí)文職人員進(jìn)行的。這一點(diǎn)從詩(shī)經(jīng)的整飭程度,我們也可以看得出來(lái)。

    不過(guò)正由于《詩(shī)經(jīng)》的嚴(yán)肅性,發(fā)源于南方的《楚辭》格式慢慢流行起來(lái),也就是雜言體慢慢發(fā)展,逐漸和以《詩(shī)經(jīng)》為代表的中原四言體開(kāi)始鼎立。

    隨著漢朝兵臨天下、民族融合的文治武功,音樂(lè)也開(kāi)始復(fù)雜起來(lái)。四言詩(shī)雖穩(wěn)重大氣,但是撐不起胡樂(lè)的配合演唱,所以開(kāi)始出現(xiàn)更長(zhǎng)的詩(shī)歌創(chuàng)作。等到漢魏之時(shí),五言詩(shī)因?yàn)榧恿藛我艄?jié),變得更靈活而占據(jù)了詩(shī)詞主流,輔以七言詩(shī)。

    但是這個(gè)發(fā)展是非常緩慢的。從《詩(shī)經(jīng)》時(shí)期入魏晉,將近千年的時(shí)間,中國(guó)古詩(shī)主流結(jié)構(gòu)僅僅添加了一個(gè)字。

    因?yàn)樵?shī)歌話語(yǔ)權(quán)掌握在統(tǒng)治者手中,而上層文人所喜愛(ài)的、使用的都是洪鐘大呂,國(guó)之重器。本身音節(jié)就不多,用于配詩(shī)演唱的音樂(lè)更注重莊重,大氣,所以作為歌詞的詩(shī)本身發(fā)展緩慢。

    詩(shī)是歌詞。到漢朝文化開(kāi)始普及,文學(xué)下沉,音樂(lè)已經(jīng)完全跟不上的時(shí)候,才逐漸出現(xiàn)脫離音樂(lè)的“徒歌”——但還是歌。

    直到曹植的出現(xiàn)。他是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的第一個(gè)爆破點(diǎn)。這并非偶然,是命運(yùn)選中了這個(gè)才高八斗的人。正因?yàn)橥礁璧拇罅砍霈F(xiàn),人們慢慢地在朗誦詩(shī)歌的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了某些特殊的獨(dú)立于音樂(lè)之外的感覺(jué)。而曹植因?yàn)闋?zhēng)位失敗,全心投入東漢時(shí)期流入中原的佛教文獻(xiàn)翻譯的美化工作。因?yàn)楫?dāng)時(shí)佛教文獻(xiàn)在印度口口相傳,都是唱經(jīng),而進(jìn)入中國(guó)后由于語(yǔ)言不同,唱經(jīng)難以實(shí)現(xiàn)。曹植利用自己的文采對(duì)佛經(jīng)進(jìn)行翻譯,并配合音樂(lè)進(jìn)行調(diào)整。

    做過(guò)翻譯的就知道,翻歌詞容易,但是要把翻譯過(guò)來(lái)的文字合上原來(lái)的調(diào)調(diào),那是相當(dāng)費(fèi)腦筋的過(guò)程。

    曹植在這個(gè)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了漢字音韻規(guī)律,創(chuàng)作了“梵唄”,開(kāi)啟了中國(guó)漢字音韻學(xué)研究。通過(guò)魏晉南北朝年間佛教大流行,無(wú)數(shù)音韻學(xué)家(周顒、沈約等)的努力,終于在古詩(shī)創(chuàng)作中配合音韻學(xué)使用了四聲標(biāo)注法,開(kāi)始探討音律結(jié)構(gòu)對(duì)詩(shī)句創(chuàng)作的影響,并逐漸歸納出“四聲八病”,指導(dǎo)后來(lái)者的創(chuàng)作。

    詩(shī)歌從音樂(lè)格式徹底成為文本格式,完全脫離音樂(lè)變調(diào),使用文字自身標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音對(duì)音律進(jìn)行調(diào)節(jié)。一千年時(shí)間的準(zhǔn)備,才讓詩(shī)文從音樂(lè)中完全獨(dú)立,并發(fā)展出自身的規(guī)律。

    時(shí)代和社會(huì)因素

    其實(shí)還可以細(xì)分為許多原因,比如文風(fēng)扭轉(zhuǎn)、政治開(kāi)明、思想駁雜等等,但是統(tǒng)統(tǒng)都是社會(huì)因素。

    文風(fēng)扭轉(zhuǎn)

    南北朝后期的宮體詩(shī),格式上已經(jīng)非常精致,但是由于處于末世,詩(shī)歌都流于形式,空洞無(wú)物,這也是詩(shī)詞史上最受非議的“齊梁體”時(shí)期。這其中有漢末經(jīng)學(xué)被摧毀的原因,也有戰(zhàn)亂的原因,整個(gè)社會(huì)處于夜夜笙歌的氛圍之中,文藝作品除了隱逸派,就只剩下了享樂(lè)派,總的來(lái)說(shuō)都屬于頹廢派。

    隋朝一統(tǒng)江山,即使是隋煬帝,也飛快地學(xué)會(huì)了南朝花團(tuán)錦簇的文字,如他的《春江花月夜》:

    暮江平不...

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