搜索更多內容
秋來原文及注釋(加翻譯)
《秋來》是由李賀所創(chuàng)作的，詩人表面上是說鮑照，實際上是借他人的酒杯，澆自己胸中的塊壘。志士才人懷才不遇，這正是千古同恨的事情。今天小編在這給大家整理了一些關于《秋來》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《秋來》原文
唐代：李賀
桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。
誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。
思牽今夜腸應直，雨冷香魂吊書客。
秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。
《秋來》譯文
秋風驚人心，壯士辛苦著作急，有似昏燈里，紡織娘啼叫著催織寒衣。日后誰來讀我用竹簡寫下的這編書，不使它被蠹蟲蛀成粉屑和洞隙?這思想牽扯著，今晚我的肚腸也要愁直了，雨滴冷颼颼，像有古詩人的靈魂來慰吊。秋夜墳場上，詩鬼們誦讀著鮑氏的詩句，他們的怨血在土中化作碧玉，千年難消。
《秋來》注釋
桐風：指吹過梧桐葉的秋風。壯士：詩人自稱。
衰燈：暗淡的燈光。絡緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋天季節(jié)轉涼而哀鳴，其聲似紡線。
青簡：青竹簡。一編書：指詩人的一部詩集。竹簡書久無人讀，蠹蟲就在其中生長。
不遣：不讓?；ㄏx：蛀蝕器物、書籍的蟲子。蠹(dù)：蛀蝕。
香魂吊書客：指前代詩人的魂魄來慰問詩人。書客：詩人自指。
鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。
《秋來》賞析
李賀流傳后世的二百多首詩中，“鬼”詩有十多首。此詩寫秋天來臨時詩人的愁苦情懷，從其陰森料峭、鬼魅飄飄的風格來看，就是一首“鬼”詩。
“日月擲人去，有志不獲騁”，這原是古往今來有才智之士的共同感慨。詩人對于時光的流逝表現了特異的敏感，以致秋風吹落梧桐樹葉子的聲音也使他驚心動魄，無限悲苦。這時，殘燈照壁，又聽得墻腳邊絡緯哀鳴;那鳴聲，在詩人聽來仿佛是在織著寒天的布，提醒人們秋深天寒，快到歲末了。詩開頭一、二句點出“秋來”，抒發(fā)由此而引出的由“驚”轉“苦”的感受，首句“驚心”說明詩人心里震動的強烈。第二句“啼寒素”，這個寒字，既指歲寒，更指聽絡緯啼聲時的心寒。在感情上直承上句的“驚”與“苦”。
這一、二兩句是全詩的引子。一個“苦”字給全詩定下了基調，籠罩以下六句?！罢l看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹”，上句正面提問，下句反面補足。面對衰燈，耳聽秋聲，詩人感慨萬端，他發(fā)出一聲長長的嘆息：“自己寫下的這些嘔心瀝血的詩篇，又有誰來賞識而不致讓蠹蟲白白地蛀蝕成粉末呢?”情調感傷，與首句的“苦”字相呼應。
五、六句緊接上面兩句的意思。詩人輾轉反側，徹夜無眠，深深為世無知音、英雄無主的憂憤愁思所纏繞折磨，似乎九曲回腸都要拉成直的了。詩人痛苦地思索著，思索著，在衰燈明滅之中，仿佛看到賞識他的知音就在眼前，在灑窗冷雨的淅瀝聲中，一位古代詩人的“香魂”前來吊問他這個“書客”來了。這兩句，詩人的心情極其沉痛，用筆又極其詭譎多姿。習慣上以“腸回”、“腸斷”表示悲痛欲絕的感情，李賀卻自鑄新詞，采用“腸直”的說法，愁思縈繞心頭，把紆曲百結的心腸牽直，形象地寫出了詩人愁思的深重、強烈，可見他用...
查看詳情>>宮中調笑·團扇翻譯及原文加注釋
王建寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。
譯文
團扇，團扇，宮中的美人病后用它來遮面。
抱病三年，容顏憔悴，再沒有誰同她商量管弦!
管弦，管弦，無情的春草把通往昭陽殿的道路阻斷。
原文
唐代：王建
團扇，團扇，美人病來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復商量管弦。
弦管，弦管，春草昭陽路斷。
注釋
調笑令：詞牌名，此調亦即《宮中調笑》(又稱《轉應曲》。黃升云：“王仲初(王建字仲初)以宮詞百首著名，《三臺令》、《轉應曲》，其余技也。”此詞即屬“宮詞”之余。詞調本以“轉應”為特點，凡三換韻，仄平仄間換;而此詞內容上亦多轉折照應，大體一韻為一層次。
團扇：圓形的扇子，古代歌女在演唱時常用以遮面。
管弦：用絲竹做的樂器，如琴、簫、笛。
昭陽：昭陽殿，借指皇帝和寵妃享樂之地。
賞析
“團扇，團扇，美人病來遮面?！币栽伾绕鹋d，同時繪出一幅妍妙的宮中仕女圖?！靶铝妖R紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團如明月?！?班婕妤《怨歌行》)美的團扇，是美人的襯托。人的處表美當與健康分不開，但在封建時代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來，自慚色減，以扇遮面，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫人，方為傳神;如此詠物，方覺生動。倘如說“病態(tài)美”于今天的讀者已經隔膜，那也無關緊要，因為全詞的旨趣并不在此。作者最多不過是借此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。
“玉顏憔悴三年，誰復商量管弦!”“玉顏憔悴”上應“美人病來”，卻從詠物及人的外部動態(tài)過渡到寫人物的命運和內心活動，轉折中詞意便深入一層。從下句的“復”字可會出，“三年”前美人曾有人與同“商量管弦”，以歌笑管領春風，而這一切已一去不復返?？梢娒廊说摹安 狈浅２?，乃是命運打擊所致，是由承恩到失寵的結果?！坝耦併俱踩辍?，其中包含多少痛苦與辛酸?！罢l復商量管弦!”將一腔幽怨通過感嘆句表出。誰，有誰，也即“沒有誰”。冷落三年之久，其為無人顧問，言下自明，語意中狀出一種黯然神傷、獨自嘆息的情態(tài)。
“弦管，弦管，春草昭陽路斷?！秉c明宮怨之意。“昭陽”，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來指得寵的所在?！罢殃柭窋唷奔础熬鳌币褦?，不直言這是因為君王喜新厭舊所致，而托言是春草萋萋遮斷通往昭陽之路，含怨于不怨，尤婉曲有味。這從昭陽殿那邊隱約傳來的歌吹之聲，會勾起久已不復有人“商量管弦”的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。于是，“團扇”的興義立見，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩意，即以“秋扇見棄”暗示“恩情中道絕”。則所謂“美人病來遮面”亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含“且將疇扇共徘徊”(王昌齡《長信秋詞》)的感慨，見物我同情。這又是首尾轉應了。
本來“弦管”的疊語按律只為上句末二字“管弦”倒文重疊詠嘆，不必具實義。此詞用來卻能化虛為實，使二疊語大有助于意境的深化和詞意的豐富。...
查看詳情>>與“宮中調笑·團扇翻譯及原文加注釋”相關的文章
朝天子·詠喇叭原文及注釋（加翻譯）
《朝天子·詠喇叭》是明代散曲作家王磐的代表作品。全曲借物抒懷，活畫了宦官的丑態(tài)，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒。下面是小編為大家整理的朝天子·詠喇叭原文翻譯等相關資料，希望大家喜歡。
原文
明代：王磐
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假?
眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷!
《朝天子·詠喇叭》譯文及注釋
注釋
1.朝天子：曲牌名。
2.喇叭：銅制管樂器，上細下粗，最下端的口部向四周擴張，可以擴大聲音。
3.嗩吶：寫作“鎖吶”，管樂器，管身正面有七孔，背面一孔。前接一個喇叭形擴聲器。民樂中常用。
4.曲兒?。?吹的)曲子很短。腔兒大：(吹出的)聲音很響。曲兒小腔兒大是喇叭、嗩吶的特征。本事很小、官腔十足是宦官的特征。
5.官船：官府衙門的船只。亂如麻：形容來往頻繁，出現次數很多。
6.仗：倚仗，憑借。你：指喇叭、嗩吶。抬：抬高。聲價：指名譽地位。(宦官裝腔作勢，聲價全靠喇叭來抬。而喇叭其所以能抬聲價，又因為它傳出的是皇帝的旨意。矛頭所指，更深一層。也暗示其狐假虎威的嘴臉。)
7.軍：指軍隊。愁：發(fā)愁。因受攪擾而怨忿。舊時皇帝為了加強對軍隊統(tǒng)帥的控制，常派宦官監(jiān)軍，以牽制軍隊長官的行動，十分討厭。
譯文
喇叭和嗩吶，吹的曲子雖短，聲音卻很響亮。官船來往頻繁如亂糟糟的麻，全憑借你抬高名譽地位。
軍隊聽了軍隊發(fā)愁，百姓聽了百姓害怕。哪里會去辨別什么真和假?
眼看著使有的人家傾家蕩產，使有的人家元氣大傷，直吹得水流干鵝飛跑，家破人亡啊!
賞析
小令第一層說喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔兒大”，這是喇叭最突出的特征，一“小”一“大”的對比中，也流露出作者的愛憎之情。一個“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質刻畫得入木三分。小令的第二層說喇叭、嗩吶的用途，是為來往如麻的官船抬聲價，即為官方所用?！奥晝r”即名譽地位，按理應是客觀評價;而這里卻要“抬”，就說明喇叭、鎖吶的品格是卑下的。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價的同時，肆意侵害軍民的利益，讓老百姓一聽到喇叭、嗩吶之聲就不寒而栗，膽戰(zhàn)心驚。小令最后一層寫喇叭、嗩吶吹奏的結果：吹翻了這家，吹傷了那家，直吹得民窮財盡，家破人亡。通篇詠喇叭詠得真切，詠得讓人信服。
這首小令是作者目睹了往來于運河之上的宦官的種種惡行后的借題發(fā)揮之作，是有所寄托的。喇叭和宦官不同類，但喇叭的“曲兒小腔兒大”與宦官的“本事小來頭大”卻有共同點，于是作品在物與人之間找到共性，作者實際上是比照著宦官的嘴臉詠喇叭的：以吹(虛張聲勢)為特征，是官方害民的幫兇，到處作威作福，惹得軍民共忿，直到吹得天昏地暗、江山動搖。作者在對宦官害民的現實黑暗進行揭露的同時，也向最高統(tǒng)治者發(fā)出警告，其批判鋒芒是很尖銳的。所以說這首小令的思想內涵是豐...
查看詳情>>十六夜玩月翻譯及原文（加注釋）
《十六夜玩月》是由杜甫所創(chuàng)作的，從詩中對玩月的描述中也可看到詩人杜甫雖心懷思鄉(xiāng)之愁，但也有乘鄉(xiāng)愁之時作玩月之樂，既可寄托念家之思，也可暢抒對之月愛?！〗裉煨【幵谶@給大家整理了一些關于《十六夜玩月》的譯文及鑒賞，我們一起來看看吧!
《十六夜玩月》譯文
十六的夜晚月光皎潔明亮，似金波可舀，讓人爽目怡悅，月光照耀下秋露似玉般濃郁可人。
關山在皎潔的月光的照耀下也仿佛開闊了許多，站在山上仿佛銀河就流在腳畔，星辰與我共飲。
遠處，樵夫唱著歌伴月而歸，思鄉(xiāng)的戰(zhàn)士吹響的蕭索笛聲緩緩從城樓上飄逸出來。
孩童們卻不懂這些淡淡的鄉(xiāng)愁，嬉戲打鬧，樂不思蜀，半夜還在河上行船游玩。
《十六夜玩月》原文
唐代：杜甫
舊挹金波爽，皆傳玉露秋。
關山隨地闊，河漢近人流。
谷口樵歸唱，孤城笛起愁。
巴童渾不寢，半夜有行舟。
《十六夜玩月》注釋
挹：取。
金波，月光。
玉露：白露之美詞。
河漢：銀河。近人者以地勢之高。
巴童：川東鄉(xiāng)音年。
渾，全。
《十六夜玩月》創(chuàng)作背景
作者一生坎坷，仕途不順，曾獨自一人輾轉多地，此詩就是在詩人再遇仕途低谷，獨居蘇州時所作。
《十六夜玩月》賞析
杜甫寫月詩的詩題中有兩首較為特殊，即《十六夜玩月》，與八月十五日只相差一天或兩天，也可能出于觀察一下兩天月色的差別，或出于避舊求新的思維習慣，所以一首叫“玩月”，一首叫“對月”。何為玩月呢?從詩的思路僅其內容看，詩人大致從以下角度來思考吧：首先是月和人是雙向尋趣的，不單是人在玩月;既是“玩”從描寫上來看便具有靈動性和歡樂感，擺脫過于拘謹;再是人的范圍擴大，不單是詩人玩月。我們且看詩為何來尋趣吧!
這是一首五律，字數不多，但所含面較為寬廣，大致有以下幾個層次。一、二兩句為襯托或稱前言，月所具有的招人喜愛和可親之處要給予顯示或作簡要描述。時令已值秋天，月色尤為皎潔明亮，讓人爽目怡悅。十六的夜晚月光如金波可舀，多么濃郁，秋露在月光沐浴下更呈玉色之光彩，多么著人心感滋潤。十六日的圓月、銀光不遜于十五，為“玩月”作了很好的襯墊。三、四兩句寫人與月尋趣的寬闊空間和較好的條件。請看，關山因有今夜如此明亮玉色的月光照耀，使天地顯得更加寬廣遼闊，創(chuàng)設了充分自由飛翔的空間，也擴展了人們的視野。這時你將會發(fā)現，天上的銀河與地上的人流顯得如此貼近，天上的銀河、星星、月亮與人間已如鄰近之同居共飲，啊!人與月原來是這樣親近相依。這為今夜人月對玩尋樂創(chuàng)造了極好的條件，其中也隱含了月對人之情意。
下四旬為第三層次，寫出了今夜玩月的樂趣。詩人的設計也有特色，先寫地域之廣，有山谷野坡，有邊域，有村落，也有河上，可稱遍及四方。再寫玩月者的類別，有打樵人，有邊防衛(wèi)士，有鄉(xiāng)村兒童，也有水上旅途者，包羅廣大人群的代表，說明“月”在廣大人群心中的情意之深。第三，寫如何玩月，打樵者唱著山歌，踏著月光，高興而歸，這是用歌聲來玩月。邊城城樓上響起橫笛曲聲，顯得多么哀幽，大概是高鄉(xiāng)遙遠的戰(zhàn)士，仰視明月不免有思鄉(xiāng)之愁萌...
查看詳情>>與“十六夜玩月翻譯及原文（加注釋）”相關的文章
龍興寺吊少陵先生寓居翻譯及原文（加注釋）
《龍興寺吊少陵先生寓居》全詩吊古傷今，借歷史喻現實，借歷史人物表現自己的情懷。意境是博大的，一實一虛，是兩個時代的縮影。下面就是小編給大家?guī)淼摹洱埮d寺吊少陵先生寓居》的賞析，希望能幫助到大家!
《龍興寺吊少陵先生寓居》譯文
當年，中原一下子失去了往日的太平，安史叛軍燃起的戰(zhàn)火，燒到了東西兩京。
隨駕回京的老臣呵，又孤身流落萬里之外，在那秋冬間寒冷的時節(jié)，來聽這滔滔的江聲!
《龍興寺吊少陵先生寓居》原文
宋代：陸游
中原草草失承平，戍火胡塵到兩京。
扈蹕老臣身萬里，天寒來此聽江聲!
《龍興寺吊少陵先生寓居》注釋
中原，關中地區(qū)，今陜西、河南等地，唐代東都洛陽、西京長安在此地，是國家的中心地帶。草草：倉卒。承平：繼承已往治平之世，后泛指太平。這句是說唐代安史之亂一起。廣大的中原地區(qū)在倉卒間就失去了以往的太平。
戍火，邊疆的戰(zhàn)火。胡塵。唐天寶十四年(755)，安祿山據范陽叛變。率領由契丹、奚、突厥等族所組成的軍隊攻陷了洛陽。第二年攻陷長安，當時人稱北方的少數民族為胡人，胡塵即指由少數民族帶來的戰(zhàn)亂。兩京。唐代的西京長安和東都洛陽。
扈蹕(hù bì)老臣：指杜甫。扈：護衛(wèi)。蹕：帝王出行的車駕。身萬里：指杜甫跟隨肅宗的車駕。輾轉萬里。安祿山陷長安后，唐玄宗逃到四川，太子李亨即位靈武。為唐肅宗。杜甫聽到消息，從淪陷地長安奔到風翔。謁見肅宗。拜左拾遺。肅宗還長安后。杜甫又隨從回京。后來因救房瑁被調出京。窮困流離。輾轉萬里，來到忠州。
《龍興寺吊少陵先生寓居》創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙五年(1178年)，五十三歲的陸游奉詔東歸入京，入夏途經忠州，特地來到龍興寺憑吊杜甫故居，寫下了這首感慨深沉的絕句。
《龍興寺吊少陵先生寓居》賞析
詩的前兩句，高度凝練地追述了杜甫親身遭際的戰(zhàn)亂背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聵，觸發(fā)了長達八年的安史之亂。中原大地頓時驚惶紛亂，兩京相繼失陷，玄宗倉猝奔蜀，多年的繁華景象化作一片狼煙胡塵，大唐帝國的“太平盛世”從此一去不返。這是對歷史的沉痛回顧，也是對當世中原淪陷、金人主北的現實形勢的概括。詩人巧妙地抓住了歷史驚人重復的現象，在追念懷古的同時，又曲折地反映了當今國土淪喪的時世，一箭雙雕，天衣無縫。正如《唐宋詩醇》引張完臣所云： “‘草草’二字，狀盡衰世景象，謂之詠少陵可，謂之自詠亦可。”
詩的后兩句，概寫杜甫亂后的遭遇及晚年寄居于此的情狀。當年肅宗初立，杜甫自淪陌的長安潛逃奔風翔投效，任左拾遺。長安光復，又隨駕入京?？墒沁@樣忠心為國的老臣，卻因疏救宰相房瑭而不公正地被貶官華州司功參軍。適又遭受大饑荒，被迫奔蜀，流落西南。報國濟世壯志不酬，憂國憂民之情難消，悲憤哀涼，輾轉萬里。晚年時，窮困潦倒、貧病交迫，于是買舟東下歸里。陸游在龍興寺憑吊當年杜甫的寓居時，不禁聯想當時情勢，想象那時的詩圣在此的情狀，老詩人面對凄涼蕭瑟的秋景，懷著孤寂、悲涼、憂憤的心境，獨佇寺門，諦聽陣陣洶涌悲壯...
查看詳情>>與“龍興寺吊少陵先生寓居翻譯及原文（加注釋）”相關的文章
蔡中郎墳翻譯及原文（加注釋）
《蔡中郎墳》還有溫庭筠所創(chuàng)作的，一種由高度的概括、尖銳的揭發(fā)和絕望的憤激所形成的耐人思索的藝術境界。熟悉蔡邕所處的時代和他的具體遭遇的人，都不難體味出“今日愛才非昔日”這句詩中所包含的深刻的悲哀。下面就是小編給大家?guī)淼摹恫讨欣蓧灐返馁p析，希望能幫助到大家!
《蔡中郎墳》譯文
古墳零落唯有野花正逢春，我聽說蔡中郎也有了后身。
如今愛惜人才已不如昔日，不要白白拋擲才華作詩人。
《蔡中郎墳》原文
唐代：溫庭筠
古墳零落野花春，聞說中郎有后身。
今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人。
《蔡中郎墳》注釋
蔡中郎墳：蔡中郎即東漢末年著名文士蔡邕，因他曾任左中郎將，后人稱他為“蔡中郎”。據《吳地志》載，蔡邕墳在毗陵(今江蘇省常州市)尚宜鄉(xiāng)互村。
零落：衰頹敗落。
聞說：猶聽說。后身，佛教有“三世”之說，謂人死后轉世之身為“后身”。
昔日：往日;從前。
心力，指精神與體力。詞人：擅長文辭的人，指詩人。
《蔡中郎墳》創(chuàng)作背景
漢末文人蔡邕，死后葬在毗陵(今常州)尚宜鄉(xiāng)互村。此詩寫景切春令，當作于唐武宗會昌三年(843年)春溫庭筠自吳中返長安途徑常州時。
《蔡中郎墳》鑒賞
溫庭筠的七律《過陳琳墓》，是寄慨遙深、文采斐然的名作，他的這首《蔡中郎墳》則不大為人注意。其實，這兩首詩雖然內容相近，藝術上卻各有千秋，不妨參讀并賞。
蔡中郎，即東漢末年著名文人蔡邕，曾官左中郎將，死后葬在毗陵尚宜鄉(xiāng)互村(毗陵即今常州)。這首詩就是寫詩人過蔡中郎墳時引起的一段感慨。
首句正面寫蔡中郎墳。蔡邕卒于公元192年(漢獻帝初平三年)，到溫庭筠寫這首詩時，已歷六七百年。歷史的風雨，人世的變遷，使這座埋葬著一代名士的古墳已經荒涼殘破不堪，只有那星星點點不知名的野花點綴在它的周圍。野花春的“春”字，形象地顯示出逢春而發(fā)的野花開得熱鬧繁盛，一片生機。由于這野花的襯托，更顯出古墳的零落荒涼。這里隱隱透出一種今昔滄桑的感慨;這種感慨，又正是下文“今日愛才非昔日”的一條引線。
第二句暗含著一則故實。殷蕓《小說》記載：張衡死的那一天，蔡邕的母親剛好懷孕。張、蔡二人，才貌非常相似，因此人們都說蔡邕是張衡的后身。這原是人們對先后輝映的才人文士傳統(tǒng)繼承關系的一種迷信傳說。詩人卻巧妙地利用這個傳說進行推想：既然張衡死后有蔡邕作他的后身，那么蔡邕死后想必也會有后身了。這里用“聞說”這種活泛的字眼，正暗示“中郎有后身”乃是出之傳聞推測。如果單純詠古，這一句似乎應當寫成“聞說中郎是后身”或者“聞說張衡有后身”。而詩中這樣寫，既緊扣題內“墳”字，又巧妙地將詩意由吊古引向慨今。在全詩中，這一句是前后承接過渡的樞紐，詩人寫來毫不著力，可見其藝術功力。
“今日愛才非昔日，莫拋心力作詞人?！边@兩句緊承“中郎有后身”抒發(fā)感慨，是全篇主意。蔡邕生當東漢末年政治黑暗腐朽的時代，曾因上書議論朝政闕失，遭到誣陷，被流放到朔方;遇赦后，又因宦官仇視，亡命江湖;董卓專權，被迫任侍御史，卓被誅后，蔡邕...
查看詳情>>秋登宣城謝脁北樓原文及注釋（加翻譯）
李白(701年-762年) ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。下面是小編為你帶來的 李白《秋登宣城謝脁北樓》原文及翻譯，歡迎閱讀。
作品原文
江城如畫里，山晚望晴空。
兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。
人煙寒橘柚，秋色老梧桐。
誰念北樓上，臨風懷謝公?
詞句注釋
⑴謝脁北樓：即謝脁樓，又名謝公樓，唐代改名疊嶂樓，為南朝齊詩人謝脁任宣城太守時所建，故址在陵陽山頂，是宣城的登覽勝地。謝脁是李白很佩服的詩人。
⑵江城：泛指水邊的城，這里指宣城。唐代江南地區(qū)的方言，無論大水小水都稱之為“江”。
⑶兩水：指宛溪、句溪。宛溪上有鳳凰橋，句溪上有濟川橋。明鏡：指拱橋橋洞和它在水中的倒影合成的圓形，像明亮的鏡子一樣。
⑷雙橋：指橫跨溪水的上、下兩橋。上橋即鳳凰橋，在城的東南泰和門外;下橋即濟川橋，在城東陽德門外，都是隋文帝開皇年間(581～600年)的建筑。彩虹：指水中的橋影。
⑸人煙：人家里的炊煙。
⑹北樓：即謝脁樓。
⑺謝公：謝脁。
詞句譯文
江邊的城池好像在畫中一樣美麗，山色漸晚，我登上謝朓樓遠眺晴空。
兩條江之間，一潭湖水像一面明亮的鏡子;江上兩座橋仿佛天上落下的彩虹。
橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊煙之中;秋色蒼茫，梧桐也已經顯得衰老。
除了我還有誰會想著到謝朓北樓來，迎著蕭颯的秋風，懷念謝先生呢?
創(chuàng)作背景
此詩創(chuàng)作時間與《宣州謝朓樓餞別校書叔云》相近，在安史之亂爆發(fā)前不久。
李白在長安為權貴所排擠，被賜金放還，棄官而去之后，政治上一直處于失意之中，過著飄蕩四方的流浪生活。
天寶十二載(753年)與天寶十三載(754年)的秋天，李白兩度來到宣城，此詩當作于這其中一年的中秋節(jié)后。
查看詳情>>麗人行原文及注釋加翻譯
在日常生活或是工作學習中，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是古代詩歌的泛稱。你知道什么樣的古詩才經典嗎?下面是小編為大家整理的杜甫《麗人行》原文閱讀與翻譯賞析，歡迎閱讀與收藏。
原文
三月三日天氣新，長安水邊多麗人。
態(tài)濃意遠淑且真，肌理細膩骨肉勻。
繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。
頭上何所有，翠微盍葉垂鬢唇。
背后何所見，珠壓腰衱穩(wěn)稱身。
就中云幕椒房親，賜名大國虢與秦。
紫駝之峰出翠釜，水晶之盤行素鱗。
犀箸厭飫久未下，鸞刀縷切空紛綸。
黃門飛鞚不動塵，御廚絡繹送八珍。
簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實要津。
后來鞍馬何逡巡，當軒下馬入錦茵。
楊花雪落覆白蘋，青鳥飛去銜紅巾。
灸手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。
注釋
1、翠微：薄薄的翡翠片。微：一本作“為”;
2、葉：彩的花葉，彩是婦女的發(fā)飾;
3、鬢唇：鬢邊。
4、珠壓：謂珠按其上，使不讓風吹起，故下云“穩(wěn)稱身”。
5、腰：這里作腰帶解;
6、后來鞍馬：指楊國忠，卻故意不在這里明說。
7、逡巡：原意為欲進不進，這里是顧盼自得的意思。
8、楊花句：舊注以為指楊國忠與虢國夫人的曖昧關系，又引北魏胡太后和楊白花私通事，因太后曾作“楊花飄蕩落南家”，及“愿銜楊花入窠里”句。后人有“楊花入水化為浮萍”之說，又暗合諸楊之姓及兄妹丑行。
9、青鳥：神話中鳥名，西王母使者。相傳西王母將見漢武帝時，先有青鳥飛集殿前(見《漢武故事》)。后常被用作男女之間的信使。紅巾，婦女所用的紅帕，這里是說使者在暗遞消息。
譯文
三月三日陽春時節(jié)天氣清新，
長安曲江河畔聚集好多美人。
姿態(tài)凝重神情高遠文靜自然，
肌膚豐潤胖瘦適中身材勻稱。
綾花綾羅衣裳映襯暮春風光，
金絲繡的孔雀銀絲刺的麒麟。
頭上戴的是什么呢?
翡翠片花葉直貼到鬢角邊。
背后綴的是什么呢?
寶珠壓住裙腰多么穩(wěn)當合身。
其中有云幕椒房的后妃至親，
皇上封為虢國和秦國二夫人。
翡翠蒸鍋端出香噴的紫駝峰，
水晶圓盤送來肥美的白魚鮮。
吃膩了犀角的筷子久久不動，
鸞刀切著細肉絲空忙了一場。
宦官騎馬飛來卻不揚起灰塵，
御廚絡繹不絕送來海味山珍。
笙簫鼓樂纏綿宛轉感動鬼神，
賓客隨從滿座都是達官貴人。
姍姍來遲的騎馬人躊躇滿志，
到軒門才下馬步入錦褥茵亭。
白雪似的楊花飄落覆蓋浮萍，
使者象傳情的青鳥勤送紅巾。
氣焰熏灼不可一世天下絕倫，
千萬不要近前擔心丞相惱怒!
詩人作者
杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣(今河南省鞏義市)人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
查看詳情>>江上漁者原文及注釋（加翻譯）
北宋·范仲淹《江上漁者》這首語言樸實、形象生動、對比強烈、耐人尋味的小詩，反映了漁民勞作的艱辛，喚起人們對民生疾苦的注意。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)矸吨傺汀督蠞O者》全詩翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫到大家。
原文
江上往來人，但愛鱸魚美。
君看一葉舟，出沒風波里。
注釋
①漁者：捕魚的人。
②但：只。愛：喜歡。
③鱸魚：一種頭大口大、體扁鱗細、背青腹白、味道鮮美的魚。生長快，體大味美。
④君：你。
⑤一葉舟：像漂浮在水上的一片樹葉似的小船。
⑥出沒：若隱若現。指一會兒看得見，一會兒看不見。
⑦風波：波浪。
譯文
江上來來往往無數人，只知喜愛鱸魚之鮮美。
請您看那一葉小小漁船，時隱時現在滔滔風浪里。
賞析
這是一首記事詩。詩中反映了漁民生活的艱險和作者對漁民的同情。鱸魚，是一種身體扁狹、色白、有黑斑、口大鱗細、味道鮮美的魚。味道鮮美是鱸魚特有的屬性，因此，人人愛吃，就不限于“江上往來人”，作者只寫“江上往來人”，是因為“江上往來人”能夠看到江中漁民捕魚的情景。作者按事物的內在聯系，把“人”和“景”結合在一起。詩的前兩句和后兩句是互為轉折關系。
意思是說，江邊來來往往的行人，只知道喜歡吃味美的鱸魚，不知道漁民是冒著風流去捕撈的，隨時都有生命的危險。后兩句的意思作者沒有明說，而是令“江上往來人”去看捕魚的險景?？吹揭蝗~小舟顛簸在大風浪里，一會兒被送上浪峰，一會兒又陷入波谷的驚險場面，自然會懂得“吃魚容易，捕魚難”的道理。前因后果十分清楚，可見詩人思維活動多么符合邏輯性!
首句寫江岸上人來人往，十分熱鬧。次句寫岸上人的心態(tài)，揭示“往來’的原因。后二句通過的視線，指示出風浪中忽隱忽現的捕魚小船，注意捕魚的情景。鱸魚雖然味美，捕捉卻艱辛表達出詩人對漁人疾苦的同情，深含對“但愛鱸魚美”的岸上人的規(guī)勸?！敖稀焙汀帮L波”兩種環(huán)境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動態(tài)強烈對比，顯示出全詩旨在所在。
查看詳情>>憶江南原文及注釋（加翻譯）
賞析意思是欣賞并分析(詩文等)，通過鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經驗、藝術觀點和藝術興趣對形象加以補充和完善。以下是小編為大家收集整理的《憶江南》白居易唐詩注釋翻譯賞析，希望對您有所幫助!
作品原文
其一
江南好，風景舊曾諳;日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南?
其二
江南憶，最憶是杭州;山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游!
其三
江南憶，其次憶吳宮;吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢!
詞句注釋
⑴憶江南：唐教坊曲名。作者題下自注說：“此曲亦名‘謝秋娘’，每首五句?！卑础稑犯娂罚骸啊畱浗稀幻稀?，因白氏詞，后遂改名‘江南好’?！敝镣硖啤⑽宕蔀樵~牌名。這里所指的江南主要是長江下游的江浙一帶。
⑵諳(ān)：熟悉。作者年輕時曾三次到過江南。
⑶江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰。
⑷綠如藍：綠得比藍還要綠。如，用法猶“于”，有勝過的意思。藍，藍草，其葉可制青綠染料。
⑸“山寺”句：作者《東城桂》詩自注說：“舊說杭州天竺寺每歲中秋有月桂子墮?！惫鹱?，桂花。宋柳永《望海潮·東南形勝》詞：“有三秋桂子，十里荷花?！?/p>
⑹郡亭：疑指杭州城東樓?？闯鳖^：錢塘江入海處，有二山南北對峙如門，水被夾束，勢極兇猛，為天下名勝。
⑺吳宮：指吳王夫差為西施所建的館娃宮，在蘇州西南靈巖山上。
⑻竹葉：酒名。即竹葉青。亦泛指美酒?！段倪x·張協〈七命〉》：“乃有荊南烏程，豫北竹葉，浮蟻星沸，飛華蓱接。”
⑼吳娃：原為吳地美女名?！段倪x·枚乘〈七發(fā)〉》：“使先施、徵舒、陽文、段干、吳娃、閭娵、傅予之徒……嬿服而御?！贝嗽~泛指吳地美女。醉芙蓉：形容舞伎之美。
⑽早晚：猶言何日，幾時。北齊顏之推《顏氏家訓·風操》：“嘗有甲設宴席，請乙為賓;而旦于公庭見乙之子，問之曰：‘尊侯早晚顧宅?’”
白話譯文
其一
江南的風景多么美好，風景久已熟悉。春天到來時，太陽從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過藍草。怎能叫人不懷念江南?
其二
江南的回憶，最能喚起追思的是杭州：游玩天竺寺尋找中秋的桂子，登上郡亭，枕臥其上，欣賞錢塘江大潮。什么時候能夠再次去游玩?
其三
江南的回憶，再來就是回憶蘇州的吳宮，喝一喝吳宮的美酒春竹葉，看一看吳宮的歌女雙雙起舞像朵朵迷人的芙蓉。清晨夜晚總要再次相逢。
創(chuàng)作背景
白居易曾經擔任杭州刺史，在杭州兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期也一年有余。在他的青年時期，曾漫游江南，旅居蘇杭，他對江南有著相當的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。當他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十余年，寫下了這三首《憶江南》。
而作詞的具體時間，歷來說法不同。有說在白居易離蘇州之后;有說在開成三年(838年);有說在大和元年(827年);王國維則說寫于“大和
作品鑒賞
第一首泛憶江南，兼包蘇、杭，寫春景。全詞五句。一開口即贊...
查看詳情>>