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qq字體怎么設(shè)置的和系統(tǒng)一樣
qq字體怎么設(shè)置的和系統(tǒng)一樣？qq是我們大家都是用過(guò)的一款社交軟件，我們?cè)谑褂胵q的過(guò)程中是可以設(shè)置自己的個(gè)性裝扮的，把字體設(shè)置成不同的風(fēng)格，最近很多小伙伴不知道qq字體怎么設(shè)置的和系統(tǒng)一樣，那么下面小編就給大家來(lái)介紹一下qq字體怎么設(shè)置的和系統(tǒng)一樣的方法，快來(lái)看看吧！
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1、首先在qq的主頁(yè)中，向左劃點(diǎn)擊“我的個(gè)性裝扮”選項(xiàng)。
2、隨后點(diǎn)擊“字體”圖標(biāo)。
3、接著在字體的界面中，往下翻。
4、然后在其他字體的選項(xiàng)中點(diǎn)擊“默認(rèn)字體”就可以設(shè)置和系統(tǒng)一樣了。
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今日頭條字體大小怎么設(shè)置
今日頭條字體大小怎么設(shè)置?大家在空閑時(shí)間刷刷今日頭條中的新聞資訊也是很愉快的，不過(guò)很多小伙伴都覺(jué)得字體太小了想把字體調(diào)大一點(diǎn)，那么要怎么設(shè)置字體大小呢?那么下面小編就給大家來(lái)介紹一下今日頭條字體大小怎么設(shè)置的教學(xué)，快來(lái)看看吧!
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1、我們打開(kāi)手機(jī)中的今日頭條app。
2、隨后點(diǎn)擊右下角的“我的”按鈕。
3、接著點(diǎn)擊“系統(tǒng)設(shè)置”按鈕。
4、再點(diǎn)擊“字體大小”選項(xiàng)。
5、最后按照自己的需求選擇一種字體大小就可以了。
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知乎字體大小如何修改
知乎字體大小如何修改?知乎是一款非常好用的社區(qū)問(wèn)答軟件，我們?cè)谑褂弥醯臅r(shí)候不知道知乎字體大小如何修改，這是我們經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題，如何解決這個(gè)問(wèn)題呢?接著往下看小編為您帶來(lái)的知乎修改字體大小方法，快來(lái)看看吧!
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1、第一步我們先打開(kāi)手機(jī)中的知乎app。
2、隨后在首頁(yè)中我們點(diǎn)擊右下角的“我的”按鈕。
3、接著我們點(diǎn)擊右上角的“設(shè)置”按鈕。
4、然后我們?cè)谠O(shè)置頁(yè)面中找到并點(diǎn)擊“字體大小”的選項(xiàng)。
5、知乎我們?cè)谙路娇梢酝蟿?dòng)藍(lán)色小球來(lái)改變字體的大小。
6、最后拖到自己先要設(shè)置的字體大小就可以了。
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搜狗閱讀怎么自動(dòng)閱讀
大家在日常生活里進(jìn)行搜狗閱讀閱讀小說(shuō)的時(shí)候，大家很有可能會(huì)被小說(shuō)里面的精彩內(nèi)容所吸引，大家甚至在吃飯時(shí)也會(huì)想看，但是這樣就不方便進(jìn)行飲食，這時(shí)可以使用軟件里的自動(dòng)閱讀功能，但是有些朋友們不知道搜狗閱讀怎么自動(dòng)閱讀，大家可以看看hao86網(wǎng)站帶來(lái)的方法吧。
【操作步驟】：
1.點(diǎn)擊軟件里的閱讀頁(yè)面，再觸擊屏幕的【翻頁(yè)】。
2.接著大家繼續(xù)點(diǎn)擊【自動(dòng)閱讀】。
當(dāng)自動(dòng)閱讀的功能開(kāi)啟后，可以設(shè)置翻頁(yè)模式，設(shè)置翻頁(yè)的速度，數(shù)值越高翻頁(yè)越快。
上面的操作步驟就是hao86網(wǎng)站給大家的搜狗閱讀怎么自動(dòng)閱讀的解決方法，大家這樣在吃飯時(shí)看小說(shuō)，就可以使用這個(gè)非常方便的功能，這樣就可以解放雙手好好吃東西了。
如果大家想在手機(jī)看精彩的小說(shuō)，就可以在搜狗閱讀這個(gè)軟件里進(jìn)行，里面有海量的書(shū)本，當(dāng)種類(lèi)太多的時(shí)候在大家使用的時(shí)候可能會(huì)想更換字體，如果app內(nèi)的字體都不太中意，那么就可以導(dǎo)入本地字體，有些小伙伴不知道怎么導(dǎo)入，今天就教大家搜狗閱讀怎么更換字體。
【操作步驟】：
1.點(diǎn)擊小齒輪設(shè)置選項(xiàng)。
2.點(diǎn)擊【閱讀設(shè)置】。
3.點(diǎn)擊【更多字體】。
4.點(diǎn)擊【導(dǎo)入本地字體】，就成功更換字體了。如果大家在里面找不到字體，可以點(diǎn)擊【掃描】，自動(dòng)搜索，找到后點(diǎn)擊就可以加入了。
以上的內(nèi)容就是hao86文章給大家?guī)?lái)的搜狗閱讀怎么自動(dòng)閱讀和搜狗閱讀怎么更換字體的解決方法。假如大家覺(jué)得搜狗閱讀當(dāng)前字體不好看，搜狗閱讀里面也沒(méi)有喜歡的，就可以導(dǎo)入本地自己下載的字體，希望這篇文章的內(nèi)容對(duì)你有所幫助。
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事考幫怎么看正確率
現(xiàn)在想要報(bào)名事業(yè)單位和公務(wù)員的朋友們都會(huì)在事考幫進(jìn)行大量的刷題，讓自己對(duì)考試題目的印象更加深刻，自己也要記非常多的知識(shí)點(diǎn)。事考幫現(xiàn)在也有很多的題目讓大家參考，軟件里為了保護(hù)大家的眼睛視力，也可以調(diào)節(jié)軟件里的字體大小讓大家更好的觀看題目，可以說(shuō)是非常的人性化了。但是大家在使用的時(shí)候還是會(huì)有這方面的一些問(wèn)題，今天hao86網(wǎng)站就給大家?guī)?lái)事考幫怎么看正確率和事考幫怎么設(shè)置字體大小的解決方法。
首先不知道事考幫怎么看正確率的朋友們可以先看下面的操作步驟，一步步按照步驟來(lái)就能夠成功解決這個(gè)問(wèn)題了。
【操作步驟】：
1、大家第一步需要打開(kāi)手機(jī)里的事考幫，然后進(jìn)入到軟件里的刷題功能界面，在大家刷完題目之后就能夠看到當(dāng)時(shí)習(xí)題的正確率了。
2、然后廣大用戶們還可以檢查總的正確率，在軟件主頁(yè)中挑選點(diǎn)擊右上角的設(shè)置選項(xiàng)。
3、然后就能夠看到當(dāng)時(shí)的刷題進(jìn)度和總的答題正確率了，非常便利。
到了這里，大家的事考幫怎么看正確率的疑問(wèn)已經(jīng)十分簡(jiǎn)單的解決了，在大伙們答完之后能夠經(jīng)過(guò)正確率的反應(yīng)來(lái)了解自己的知識(shí)能力。
事考幫怎么設(shè)置字體大小接下來(lái)就要給大家解決事考幫怎么設(shè)置字體大小這個(gè)問(wèn)題了，希望大伙們擦好自己雪亮的眼睛來(lái)看好下面的操作步驟。
【操作步驟】：
1、大家需要先打開(kāi)手機(jī)里的事考幫，在軟件首頁(yè)中選擇其中的一個(gè)習(xí)題練習(xí)，進(jìn)入到刷題的功用界面中。
2、然后在刷題功用界面中選擇點(diǎn)擊右上角的設(shè)置的功用選項(xiàng)，點(diǎn)擊進(jìn)入即可。
3、最終，大家就能夠看到字體的調(diào)整功用，根據(jù)自己的需求設(shè)置字體大小就可以啦。
以上的全部?jī)?nèi)容就是hao86網(wǎng)站給各位朋友們帶來(lái)事考幫怎么看正確率和事考幫怎么設(shè)置字體大小的解決方法，大家按步驟一步步來(lái)可以說(shuō)是是非常的簡(jiǎn)單。大家可以看到軟件里為了保護(hù)大家的眼睛也有夜間模式和日間模式供大家來(lái)進(jìn)行選擇，大家在軟件里進(jìn)行刷題的時(shí)候也非常需要注意眼睛疲勞問(wèn)題，刷題刷累了就讓眼睛休息會(huì)，大家就算是學(xué)習(xí)也要注意休息哦。
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作為最混亂和龐雜的字體，看看“隸書(shū)”的前世今生
隸書(shū)源始于公元前三世紀(jì)，成熟于刻石鼎盛的公元前后，是由前文字篆書(shū)演化而來(lái)的一種文字(字體)。沒(méi)有哪一種字體與隸書(shū)一樣在概念和文本上顯示出極大的混亂和龐雜，當(dāng)然也沒(méi)有一種字體如隸書(shū)一樣被世人喋喋不休：古隸、今隸、秦隸、分隸、佐書(shū)、佐隸、史書(shū)、八分、漢隸、楷隸、散隸、草隸、魏隸、隸書(shū)等等。
對(duì)此，論者無(wú)意于吹毛求疵地糾纏于概念的界定，必須申述的是，隸書(shū)是文字史上從難到易，從繁到簡(jiǎn)，甚而進(jìn)化論式地轉(zhuǎn)化為實(shí)用性極強(qiáng)的一種實(shí)用文字。書(shū)史把這一轉(zhuǎn)化過(guò)程概括為“隸變”。隸書(shū)在形成之始，作為篆書(shū)的輔助字體，同篆書(shū)的實(shí)用功能一樣，本能地接轉(zhuǎn)了“佐書(shū)”奴性(非藝術(shù)而實(shí)用)。質(zhì)言之，隸書(shū)是手藝人在宗法制度下被人役使，非自覺(jué)地在文字實(shí)用范疇之內(nèi)創(chuàng)造的一種醒目、規(guī)范且板滯的字體，它并不能因“漢字情結(jié)”及與其后轉(zhuǎn)渡書(shū)法的關(guān)聯(lián)而進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)之域。
統(tǒng)觀隸書(shū)，因?qū)嵱眯灾拗?，其點(diǎn)畫(huà)皆實(shí)，這許和刻碑因素大有關(guān)系。近現(xiàn)代出土的秦漢簡(jiǎn)不但為我們提供了從篆書(shū)至漢碑這一時(shí)段上的補(bǔ)白之作，也使我們看到了最早的墨跡。簡(jiǎn)牘書(shū)在竹木簡(jiǎn)光滑的表面仍以質(zhì)實(shí)的筆畫(huà)排列漢字，這多少給我們傳導(dǎo)了這么一種信息，即隸書(shū)同簡(jiǎn)牘書(shū)一樣，是手藝人在實(shí)用目的的驅(qū)使下，用老實(shí)淳樸且近乎愚昧的非理性思維，以工藝制造式的次序抄錄的漢字文本。
《易》太極圖像的虛實(shí)互動(dòng)模型，是包涵天地潛在存在以及時(shí)空互應(yīng)互轉(zhuǎn)互融的一種有待于“破塊啟蒙”的洪荒之氣，它具有美的無(wú)限發(fā)展的可能性。藝術(shù)圖像所包涵的虛實(shí)對(duì)立統(tǒng)一，是作品之所以成為藝術(shù)的生命行為。隸書(shū)點(diǎn)畫(huà)皆實(shí)而缺乏大虛，正是手藝人創(chuàng)造智性孱弱而使隸書(shū)進(jìn)入不了書(shū)法藝術(shù)的最致命弱點(diǎn)，它只能在極其有限的字型結(jié)構(gòu)上小打小鬧，在限定度之內(nèi)調(diào)節(jié)。這個(gè)弱點(diǎn)，只有當(dāng)書(shū)法進(jìn)入人文自覺(jué)之后，才能以創(chuàng)造主體的審美之維，把抽象于自然的運(yùn)動(dòng)符號(hào)，凝定成藝術(shù)圖像，形成生命的張力。
隸書(shū)點(diǎn)畫(huà)之實(shí)其表現(xiàn)形態(tài)是描。在中國(guó)書(shū)史印象式感悟批評(píng)的語(yǔ)境中，出現(xiàn)了“敗筆”二字。征之書(shū)史，“敗筆”是評(píng)價(jià)具有一定層次書(shū)家作品的專(zhuān)用詞匯，很難想象，對(duì)于一個(gè)沒(méi)有入門(mén)的書(shū)寫(xiě)者之作，如何輕佻的評(píng)判“敗筆”!而且，“敗筆”是具備一定水準(zhǔn)的整幅作品(和文學(xué)用語(yǔ)不同)中字與字相對(duì)而言的。
在上古甲、金、篆、隸、鳥(niǎo)蟲(chóng)書(shū)等字系中，很難用“敗筆”詞旨給以評(píng)判，因?yàn)檫@些字系本體已在實(shí)用之途上錘煉得完美至極，無(wú)藝術(shù)性而與工藝品有同質(zhì)關(guān)系的構(gòu)成作品是不能用藝術(shù)作品的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)去作審美價(jià)值判斷的。也就是，隸書(shū)對(duì)點(diǎn)、線、面的修正和重塑，已達(dá)到了實(shí)用美的最高點(diǎn)。惟其如此，有關(guān)隸書(shū)能否作為藝術(shù)介質(zhì)的問(wèn)題也就隨之出現(xiàn)了，下面筆點(diǎn)將逐點(diǎn)加以剖析。
點(diǎn)隸書(shū)之點(diǎn)均須藏鋒逆入。出鋒方向根據(jù)各字的結(jié)構(gòu)規(guī)律化排列。如點(diǎn)下有橫，則點(diǎn)之出鋒傾右;凡“小”字例中，左點(diǎn)向左上，右點(diǎn)傾右上;“水”字例中，中間一點(diǎn)之布局必外拓于上下兩點(diǎn)，其自上而下三點(diǎn)之出鋒愈下愈斜。在隸書(shū)“點(diǎn)”的圖式上，最大可能地追求規(guī)整與精到，點(diǎn)口...
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毛筆書(shū)法有幾種字體？各不一樣各有各的風(fēng)格
大家都知道古代的時(shí)候都是些毛筆字，那個(gè)時(shí)候毛筆字也是分為好多種字體。所以人們寫(xiě)出來(lái)的毛筆字都是各不一樣，各有各的風(fēng)格，看起來(lái)都是代表自己性格的一種字體。這也是中國(guó)最古老的一種寫(xiě)字方法了，那么毛筆書(shū)法有哪幾種字體呢?
毛筆書(shū)法有哪幾種字體
1、楷書(shū)，隸書(shū)，行書(shū)，草書(shū)，篆書(shū)，大篆，金文，銘文，星斗文，蝌蚪文，龍文等。毛筆字體包含古代各家書(shū)體，如顏體字，柳體字，王羲之行書(shū)、董其昌字體、燕書(shū)字體等數(shù)十名家字體。
2、而且文字算是矢量算法，可以設(shè)置的很大的，可以得到很清楚的矢量毛筆字。毛筆字，是指按傳統(tǒng)法度書(shū)寫(xiě)的毛筆字，而不是用毛筆隨意寫(xiě)出的字。學(xué)習(xí)書(shū)法的基本工具有，筆、墨、紙、硯。就是我們通常稱(chēng)的文房四寶。
毛筆書(shū)法怎么樣入門(mén)
1、毛筆書(shū)法入門(mén)，是以基本筆畫(huà)為筆法之基，依照筆畫(huà)進(jìn)階順序，點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、勾、挑、折，循序漸進(jìn)，詳實(shí)分析用筆、行筆、力道、勁道及用墨等心法。
2、讓初學(xué)者能充分了解到毛筆特質(zhì)，靈活駕馭毛筆，在短時(shí)間內(nèi)熟識(shí)永字八法的基本運(yùn)筆方法，再配合十種基本字體結(jié)構(gòu)的分析，了解字型組合間架要領(lǐng)，觸類(lèi)旁通，逐漸契入書(shū)學(xué)的無(wú)窮妙境。
毛筆書(shū)法有哪幾種字體?毛筆書(shū)法，這對(duì)于現(xiàn)在人來(lái)說(shuō)已經(jīng)成為一種廣為流傳的藝術(shù)了。都是從最早的時(shí)候流傳下來(lái)的，而且也是古人給現(xiàn)代人的一種財(cái)富，都是比較神圣的。但是這個(gè)書(shū)法分的字體，大概就是一些草書(shū)，小楷，還有楷書(shū)等。
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各種書(shū)法字體如何選擇毛筆？看看你選對(duì)了沒(méi)有
一、楷書(shū)用筆
楷書(shū)是為規(guī)范草書(shū)的漫無(wú)準(zhǔn)則和減省漢隸的波磔而由隸書(shū)的發(fā)展而逐漸演變而成的?？瑫?shū)的結(jié)體呈平穩(wěn)方正、典雅端莊。其用筆歸之于“永字八法”，即點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、挑、鉤和轉(zhuǎn)折八法，十分強(qiáng)調(diào)用筆的筆力、筆勢(shì)和筆意，講究相互之間的長(zhǎng)短結(jié)合、曲直并舉、剛?cè)嵯酀?jì)的藝術(shù)效果。
楷書(shū)一般來(lái)說(shuō)是靜態(tài)的書(shū)體，運(yùn)筆速度較緩慢，注重筆壓的加力，因此必須選用筆鋒尖齊，筆腰較強(qiáng)健的毛筆，所以以狼毫和羊毫制成的兼毫筆為主，兼毫筆之筆鋒柔暢，筆腰有力富彈性，在于點(diǎn)劃、轉(zhuǎn)折方面，容易收放。純羊毫毛筆的筆性較柔，除特別嘉好者，甚少人用來(lái)寫(xiě)楷書(shū)，欲用純羊毫毛筆寫(xiě)楷書(shū)，必須功力足，運(yùn)筆認(rèn)真，才能達(dá)成效果。
摹各家字體亦需選筆，寫(xiě)柳體字，最好用狼毫毛筆，其次用兼毫毛筆，歐體字用筆亦以狼毫毛筆、兼毫毛筆較適宜，若選用筆鋒筆頸部位較細(xì)直的更易發(fā)揮字韻。顏體字大都藏鋒圓渾、厚重，以兼毫筆較宜表現(xiàn)，如使用狼毫筆則必須選筆鋒、筆項(xiàng)較豐盈飽滿者，只要輕按即可，若以細(xì)直的筆鋒毛筆寫(xiě)顏體，必須加重用力，在落筆、轉(zhuǎn)折、收筆之間，有深厚根基者方能達(dá)成，否則寫(xiě)出的字往往枯澀單調(diào)，無(wú)法顯露顏體之美。
二、行書(shū)用筆
有人以為行書(shū)是從楷書(shū)中衍生而來(lái)。其實(shí)不然。行書(shū)和章草都是在正楷創(chuàng)立之前就已發(fā)明了，是與楷書(shū)并行不悖的書(shū)法。行書(shū)的結(jié)體介于楷草之間，近楷者則稱(chēng)“行楷”‘近草者則稱(chēng)“行草”。而楷書(shū)的每一種類(lèi)型在行書(shū)中都有對(duì)應(yīng)的形式。行書(shū)用筆比楷書(shū)活潑，而又沒(méi)有草書(shū)的放縱，運(yùn)筆生動(dòng)靈活而富有生氣。
行書(shū)的運(yùn)筆速度較快，有緩急的變化，筆劃的抑揚(yáng)變化較多，筆順也稍改變，而筆劃由一筆進(jìn)入另一筆時(shí)，往往以線連貫，僅具脈絡(luò)，而不清楚分界線。為了把握住字體的氣韻、高雅，除書(shū)家的用心外，選用的毛筆以狼毫、兼毫毛筆較適宜，因其較易把握住頓、挫、停、收、放。如使用兼毫毛筆，則以混合狼毛及其它加健物所制者，亦相當(dāng)好用，但所表達(dá)風(fēng)味不同，文字的優(yōu)美較柔暢、圓潤(rùn)。純羊毫毛筆在書(shū)寫(xiě)行時(shí)，往往不易控制，非有深厚功力者很少?lài)L試，若深知筆性，運(yùn)筆速度快，喜好多項(xiàng)變化，增加浮沉或抑揚(yáng)者，以純羊毫毛筆來(lái)寫(xiě)行書(shū)可謂順暢流利，另有一番風(fēng)味。
三、草書(shū)用筆
草書(shū)可分為章草、今草和狂草。而行草又因間于行書(shū)與今草之間，故一般又附于今草之中。
章草是從漢隸演化而來(lái)的。章草的結(jié)體較為簡(jiǎn)約，其運(yùn)筆既有草書(shū)的筆畫(huà)，又有隸書(shū)的筆意，其主要特征是上下獨(dú)立而不連寫(xiě)，字與字間也連接不多。
今草是從章草演進(jìn)而來(lái)。結(jié)體也由章草的扁方趨于長(zhǎng)方，但字與字之間仍少連接。其運(yùn)筆加強(qiáng)了筆畫(huà)與筆畫(huà)之間的聯(lián)系，并將帶有隸意的章草捺筆完全去掉，顯示出書(shū)法演變中形體和用筆方面的一大變化。
狂草是草書(shū)中最為放縱的一種，其結(jié)體更為放逸奔放。運(yùn)筆跌宕起伏，運(yùn)轉(zhuǎn)自如。字與字多連綿，即使筆與筆之間有時(shí)不連貫，但也顯得筆斷意連，一氣呵成。
草書(shū)字體，在造形上頗有自由感，每一點(diǎn)每一劃都具有節(jié)奏。所產(chǎn)生的美感與趣味必須輕松流暢。所以書(shū)寫(xiě)草書(shū)者，都...
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從漢字演變，了解書(shū)法字體的變化和發(fā)展
漢字字體的演變發(fā)展是和社會(huì)發(fā)展、生活習(xí)慣以及書(shū)法藝術(shù)的需求息息相關(guān)的。要了解中國(guó)書(shū)法的發(fā)展，就要首先了解漢字的產(chǎn)生發(fā)展的過(guò)程。
①簡(jiǎn)、帛書(shū)：秦漢以前的書(shū)法真跡，通常只出現(xiàn)在簡(jiǎn)帛盟書(shū)中。古代的簡(jiǎn)冊(cè)，以竹質(zhì)為主，編簡(jiǎn)的繩多用牛筋、絲線、麻繩?？脊虐l(fā)現(xiàn)最早的簡(jiǎn)帛墨跡，有湖北云夢(mèng)出土的秦簡(jiǎn)，山西侯馬出土的戰(zhàn)國(guó)盟書(shū)(盟書(shū)即寫(xiě)于石策或玉策上的文字)，長(zhǎng)沙馬王堆出土的戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)。中國(guó)書(shū)法由甲骨文、金文，至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由于諸侯割據(jù)，因此殷商以來(lái)的文字，在諸侯各國(guó)走上了不同的發(fā)展道路。這一時(shí)期，書(shū)法的形態(tài)和技巧亦呈現(xiàn)一種百家爭(zhēng)鳴的局面。如北方的晉國(guó)的“蝌蚪文”，吳、越、楚、蔡等國(guó)的“鳥(niǎo)書(shū)”，筆畫(huà)多加曲折和拖長(zhǎng)尾。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金文已不似西周金文那種濃厚的形態(tài)，替之以修長(zhǎng)的體態(tài)，顯示出一種圓潤(rùn)秀美，如《攻吳王夫差監(jiān)》。這時(shí)期留存的大量墨跡，有簡(jiǎn)、帛、盟書(shū)等。
②篆書(shū)是大篆、小篆的統(tǒng)稱(chēng)。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國(guó)文字，即秦代“書(shū)同文"之前出現(xiàn)的文字的統(tǒng)稱(chēng)。大篆還保存著古代象形文字的明顯特點(diǎn)。小篆也稱(chēng)“秦篆”，是秦國(guó)的通用文字，由李斯等人改造規(guī)范而成。小篆是大篆的簡(jiǎn)化字體，其特點(diǎn)是形體均勻齊整、字體較籀文容易書(shū)寫(xiě)。在漢文字發(fā)展史上，它是大篆向隸、楷的過(guò)渡。
③隸書(shū)也稱(chēng)“隸字”“古書(shū)”，是在篆書(shū)的基礎(chǔ)上，為適應(yīng)書(shū)寫(xiě)便捷的變化誕生的字體。隸書(shū)是將小篆加以簡(jiǎn)化，又把小篆勻圓的線條變成平直方正的筆畫(huà)，便于書(shū)寫(xiě)，分“秦隸”(也稱(chēng)“古隸”)和“漢隸”(也界“今隸”)，隸書(shū)的出現(xiàn)，標(biāo)志著古代文字與書(shū)法的一大變革。
隸書(shū)是漢字中常見(jiàn)的一種莊嚴(yán)厚重的字體，其結(jié)體扁平、工整、精巧。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工，打破周秦以來(lái)的書(shū)寫(xiě)傳統(tǒng)，逐步為日后的精書(shū)奠定了基礎(chǔ)。到東漢時(shí)，撇、點(diǎn)畫(huà)美化為向上挑起，輕重頓挫，富有變化，講究“蠶頭雁尾”“一波三折”，具有書(shū)法藝術(shù)美，風(fēng)格也變化多端，極具藝術(shù)欣賞的價(jià)值。在“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，漢代隸書(shū)逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的字體。同時(shí)，派生出草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)各字體，為書(shū)法藝術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
④楷書(shū)又稱(chēng)正楷、楷體、正書(shū)或真書(shū)，是漢字書(shū)法中常見(jiàn)字體的一種。其字形較為正方，不像隸書(shū)寫(xiě)成扁形?？瑫?shū)仍是現(xiàn)代漢字手寫(xiě)體的參考標(biāo)準(zhǔn)，也發(fā)展出另一種手寫(xiě)體----鋼筆字，即硬筆書(shū)法派系。
楷書(shū)又分大楷和小楷，以字體大小為界，但無(wú)絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)。小楷創(chuàng)始于三國(guó)魏時(shí)的鐘繇。其所作楷書(shū)的筆意，亦脫胎于漢隸，筆勢(shì)“恍如飛鴻戲海，極生動(dòng)之致”。其小楷結(jié)體寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，仍存隸書(shū)的感覺(jué)，但已備楷法，被稱(chēng)為正書(shū)之祖。到了東晉王羲之，將小楷書(shū)法更加以悉心鉆研，使之達(dá)到了完美無(wú)瑕的境界，亦奠立了中國(guó)小楷書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)。
⑤草書(shū)是一種筆畫(huà)連綿、為書(shū)寫(xiě)便捷而產(chǎn)生的一種字體。漢初通行的手寫(xiě)體是草隸(即草率的隸書(shū))。后逐漸發(fā)衍變成“章草”，至漢末，相傳張芝脫去“章草”中蘊(yùn)有隸書(shū)波磔的...
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常見(jiàn)的書(shū)法字體歷久而彌新，你最喜歡哪種？
篆書(shū)
篆書(shū)，代表人物李斯。篆書(shū)始于先秦，成熟于小篆。小篆與各體書(shū)法:昔人有"非究於篆，安能得隸"的說(shuō)法，因?yàn)殡`法源出於篆，習(xí)篆也正是習(xí)隸。隸書(shū)與楷書(shū)字體，首先講求橫平豎直，正合乎篆書(shū)的基本筆法，篆書(shū)結(jié)體貴勻整，隸、楷書(shū)也講究勻整，篆書(shū)寫(xiě)得準(zhǔn)、熟練，再寫(xiě)隸書(shū)、楷書(shū)，也就自然勻整。寫(xiě)行書(shū)草書(shū)要活潑生動(dòng)，需有善於畫(huà)圓的工夫，篆書(shū)多半圓或圓形的筆畫(huà)，到了婉通的火候，寫(xiě)行書(shū)草書(shū)，格外活潑生動(dòng)，曲盡圓轉(zhuǎn)之妙。是知篆書(shū)筆法，為各體書(shū)法的基礎(chǔ)。如漢隸中的夏承碑，筆法介乎篆隸之間，仍多圓轉(zhuǎn)之處，是可證篆通于隸。顏楷合篆籀之理，得書(shū)壇最高妙境，所書(shū)麻姑仙壇記，肉骨停勻，筆力平衡，有人說(shuō)顏出于篆，是可證篆通于楷。黃山谷的行書(shū)，長(zhǎng)筆畫(huà)，與篆書(shū)用力無(wú)異，康有為有"山谷行書(shū)與篆通"之句，是可證篆通于行。懷素的狂草，筆筆中鋒，瘦勁婉通，飛動(dòng)中見(jiàn)圓轉(zhuǎn)之妙，包世臣有"醉僧圣母、律公二帖，導(dǎo)源篆籀，渾雄鷙健，是為草篆"之說(shuō)，是可證篆通於草。學(xué)隸、楷、行、草各種書(shū)法，本來(lái)并不一定要先寫(xiě)篆書(shū)，不過(guò)倘是能夠先寫(xiě)篆書(shū)再寫(xiě)隸楷行草就更容易悟得筆法。弘一大師教寫(xiě)字方法:"須由篆字下手，每日至少要寫(xiě)五百個(gè)，再學(xué)隸， 入楷;楷成，學(xué)草"，其順序也是先由小篆入手。小篆臨好之后，才可以臨鐘鼎，寫(xiě)甲骨，摹一切古篆，才有筆法和筆力，氣韻和神味。
隸書(shū)
隸書(shū)，代表作品如《張遷碑》。隸書(shū)是由古文篆文漸次演變而來(lái)，據(jù)說(shuō)是秦人程邈所創(chuàng)。隸書(shū)又分"秦隸"與"漢隸"。"秦隸"結(jié)體渾圓，相近與篆文，多用方筆，又稱(chēng)之為"古隸"。"漢隸"世人又稱(chēng)為"八分"體,變圓曲為方直，結(jié)體寬扁，逆筆突進(jìn)，波磔呈露，此種字體，因演變成於漢，故稱(chēng)為"漢隸"。
古隸,自秦至西漢，乃至東漢初，為"古隸"通用時(shí)期，傳世碑刻文字，有秦量、秦權(quán)、漢代陶陵鼎蓋銘、魯靈光殿走刻、五鳳二年刻、萊子侯刻、祀二公山碑、開(kāi)通褒斜道刻等。一九七五年十二月在湖北出土的《云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)》(下圖)，震驚了考古學(xué)界和書(shū)法界。它的出土，使現(xiàn)代書(shū)法家們眼界大開(kāi)，亦為書(shū)法史研究提供了真正秦隸的資料。秦隸在結(jié)體上有自己特殊的時(shí)代特征，既有后世隸書(shū)的特征，又包含了篆書(shū)的特點(diǎn)。古人說(shuō):"篆之捷隸也"，這是很有道理的。從"快"這一意義上說(shuō)，秦簡(jiǎn)為毛筆墨書(shū)，只有毛筆的運(yùn)用，篆書(shū)的快寫(xiě)，才真正把中國(guó)書(shū)法向隸書(shū)的方向推進(jìn)。
草書(shū)
草書(shū)，代表人物張旭。草書(shū)是中國(guó)文字最為簡(jiǎn)約的書(shū)體。"狂草"的得名，據(jù)傳是由于張旭，他每次作書(shū)前，多酒引發(fā)情緒，或助自然界的現(xiàn)象來(lái)觸發(fā)靈感，醉后呼叫狂走，再下筆作書(shū)。世人以張顛呼之。而懷素在...
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