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天下三大行書(shū)的背景和風(fēng)格，暗藏不同的的社會(huì)玄機(jī)和心境
中國(guó)的三大行書(shū)，一個(gè)是《蘭亭序》，一個(gè)是《祭侄文稿》，一個(gè)是蘇軾的《黃州寒食帖》。三篇書(shū)法體現(xiàn)了三種風(fēng)格，三種心情和三種不同的社會(huì)形勢(shì)。
《蘭亭序》寫(xiě)的是游山玩水，文人薈萃中體現(xiàn)天下太平的政治形勢(shì)。這篇行書(shū)流暢，結(jié)字歡快，枯筆很少，偶爾的涂抹也增加了一種隨意為之的活潑感，神氣至極。當(dāng)時(shí)的隋朝，繼三國(guó)兩晉南北朝的長(zhǎng)期分裂之后，又一次依靠武力完成了政權(quán)的統(tǒng)一，雖然隋煬帝在遠(yuǎn)征高麗中死去，但是卻留下了天下初定的架子，開(kāi)鑿了運(yùn)河，而隋朝時(shí)期也是漢字脫胎換骨的時(shí)期，楷書(shū)行書(shū)從此逐漸成熟，體現(xiàn)了國(guó)家初定，知識(shí)分子受到重視的情況，自然是高興萬(wàn)分，但是在文章最后也體現(xiàn)了對(duì)這樣的良辰美景迅速失去可能的擔(dān)憂。李白《將進(jìn)酒》的感覺(jué)有點(diǎn)異曲同工之妙。郭沫若以為相傳的《蘭亭序》后半文字，興感無(wú)端，與王羲之思想無(wú)相同之處，疑為偽托。但是如果從隋朝的整個(gè)政局特點(diǎn)來(lái)看，對(duì)好景難常在的擔(dān)心實(shí)際上也是很自然的。
《祭侄文稿》表現(xiàn)了國(guó)破家亡的悲憤難當(dāng)，全篇行文非常沉痛，枯筆蒼老艱澀，不時(shí)涂抹改寫(xiě)，表現(xiàn)了顏真卿的強(qiáng)烈的悲痛和憂傷憤恨之情。其侄死去，而整個(gè)國(guó)家在安史之亂中也岌岌可危，后來(lái)，連書(shū)法家本人也死在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，于是這個(gè)帖子，也是顏真卿最后的代表作品和絕筆。從唐代全盛之世到如此的動(dòng)蕩，豈能不傷感。想起李白寫(xiě)的“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月的”詩(shī)句，感覺(jué)潸然，因?yàn)樗坪趵畎赘杏X(jué)到唐朝的盛世似乎有曇花一現(xiàn)的感覺(jué)和擔(dān)心，國(guó)祚不穩(wěn)，也有一朝傾覆的可能，千里之堤毀于蟻穴，不幸言中，在白發(fā)人送黑發(fā)人的時(shí)候，能不傷感!
蘇軾的《黃州寒食帖》體現(xiàn)了自己被貶黃州的郁郁寡歡。該帖用墨厚重，濃密，而字體是蘇軾本有的右邊傾斜的字體，體現(xiàn)了蘇軾心情凝重不堪，不知如何是好甚至恐慌的感覺(jué)。他犯了宋代最大的文字獄，雖然沒(méi)有處死，但是卻忐忑不安，對(duì)自己的命運(yùn)非常的憂慮。然而我總覺(jué)得蘇軾不僅僅是在意自己的命運(yùn)，同時(shí)有對(duì)國(guó)祚的憂患在其中。宋代從建國(guó)到滅亡，北方游牧民族的威脅可以說(shuō)是沒(méi)有間斷過(guò)，連年的混戰(zhàn)給國(guó)家和人民帶來(lái)深重的災(zāi)難和長(zhǎng)期的恐慌。這樣，蘇軾不能不想，在國(guó)家憂患若此之際，而國(guó)家政局還是這樣不和，怎么能不憂己乃至憂國(guó)呢?又在被貶黃州的第三個(gè)寒食之日，不知何時(shí)是個(gè)盡頭，不知命運(yùn)將會(huì)怎樣走。于是苦嘆，“春去不容惜;今年又苦雨;病起頭已白;但見(jiàn)烏銜紙;墳?zāi)乖谌f(wàn)里;死灰吹不起”?？謶謶n愁中這樣一篇著名的書(shū)帖就誕生了。作為著名文人的蘇軾，文辭俱佳，然而這篇書(shū)法著名之處卻是書(shū)法而不是文辭。這也是多數(shù)著名書(shū)法作品和這三篇書(shū)法作品的通例。一部神品的書(shū)法作品往往并不是刻意為之的文學(xué)作品的書(shū)法化，而是內(nèi)心心境的書(shū)法化。
從這三帖可見(jiàn)，一篇傳世佳作的出現(xiàn)，除了書(shū)法家自身的造化以外，外部環(huán)境的影響也是不可或缺的。巨大的社會(huì)影響往往會(huì)促發(fā)社會(huì)有識(shí)之士因之而產(chǎn)生不世出的絕品藝術(shù)。敏銳的藝術(shù)家應(yīng)該及時(shí)把握這樣的社會(huì)玄機(jī)，適時(shí)創(chuàng)作出最佳的作品，并對(duì)現(xiàn)實(shí)有所能動(dòng)的...
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天下三大行書(shū)，最后一個(gè)知道的人很少
我國(guó)書(shū)法歷史上，群星璀璨，名人輩出，千百年來(lái)留下的書(shū)法名作不在少數(shù)，但真正成為絕世名作的還是可以數(shù)計(jì)的。行書(shū)里最為出名的，莫過(guò)于天下三大行書(shū)。
天下第一行書(shū)，可謂無(wú)人不知，無(wú)人不曉。它就是大名鼎鼎的書(shū)圣王羲之的傳世絕品《蘭亭集序》。稱它為天下第一行書(shū)，自古便有公論，是名副其實(shí)的書(shū)法第一。
《蘭亭集序》于東晉永和九年(353年)三月三完成，正值三月三這樣的盛大節(jié)日，文人墨客各路雅士齊聚會(huì)稽山陰，一番飲酒賦詩(shī)，流觴曲水之后，王羲之便留下了這絕世名作。《蘭亭集序》共28行，計(jì)324字，字字精妙，字里行間，飄逸起舞，真可謂盡善盡美之作。真跡后來(lái)殉葬于昭陵，只留下臨摹本流傳于世。
天下第二行書(shū)當(dāng)屬顏真卿《祭侄文稿》，其字蒼勁有力，如行云流水，氣勢(shì)磅礴，有江河一瀉千里之勢(shì)?！都乐段母濉纷窇浟祟佌媲涞氖逯兜娜×x成仁的佳話，全文共23行，計(jì)234字。成書(shū)于公元758年，多次寫(xiě)至枯筆，字里行間流露出的悲愴，懷念，給人見(jiàn)字如面之感。
很多人都知道天下第一行書(shū)，也有不少人知道天下第二行書(shū)，但知道天下第三行書(shū)的，肯定不會(huì)太多，知道的就一定是學(xué)霸。
天下第三行書(shū)是一位詞人所作。人們經(jīng)常被他的詞所傾倒，其實(shí)他是一位藝術(shù)全才，他的書(shū)法，繪畫(huà)，同他的詞一樣有名。他就是唐宋八大家之一，宋四家之一的蘇軾蘇子瞻。
蘇軾被貶黃州后不僅留下了眾多膾炙人口的詩(shī)詞歌賦，也留下了不可多得的墨寶。天下第三行書(shū)《寒食帖》就是這一時(shí)期蘇軾所留下的書(shū)法絕品。
《寒食帖》共17行，計(jì)129字，他的字如同他的詩(shī)詞文章一般，雄渾飄逸，奔放自由，歷代對(duì)蘇軾的這篇佳作評(píng)價(jià)都很高，一直受到世人的追捧。現(xiàn)在收藏與臺(tái)北故宮博物館，和《祭侄文稿》一樣，真品流傳于世，是我國(guó)乃至世界書(shū)法史上的珍品。
天下三大行書(shū)，分別是魏晉、隋唐、兩宋，三個(gè)時(shí)期行書(shū)的最高成就，引領(lǐng)風(fēng)騷都已過(guò)千年，至今，也沒(méi)有一篇行書(shū)作品能和天下三大行書(shū)相媲美，不知道這是行書(shū)的榮耀還是悲哀。在這樣的盛世，也應(yīng)該出現(xiàn)一些絕世的佳品。
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