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軟硬筆書(shū)法的大同小異，其產(chǎn)生遷移的條件是什么？
毛筆書(shū)法與鋼筆書(shū)法是否各自獨(dú)立?若獨(dú)立其關(guān)系如何?一直是書(shū)界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。爭(zhēng)論的內(nèi)容無(wú)非是：誰(shuí)是源頭?誰(shuí)是正宗?誰(shuí)是主體?甚至有些書(shū)法大賽把硬筆書(shū)法排斥在外。原因是書(shū)界某些權(quán)威人士根本不承認(rèn)有硬筆書(shū)法一說(shuō)，即或是承認(rèn)，也把硬筆書(shū)法看成是毛筆書(shū)法的附庸。誠(chéng)然，用軟筆書(shū)法壓硬筆書(shū)法固然不對(duì)，但反過(guò)來(lái)用硬筆書(shū)法問(wèn)世早、普及面廣、實(shí)用性強(qiáng)來(lái)壓毛筆書(shū)法也是不足取的。道理很簡(jiǎn)單：只練毛筆書(shū)法，卻成不了硬筆書(shū)法家，但硬筆字卻是不錯(cuò)的;反之亦然。這就說(shuō)明兩種書(shū)法藝術(shù)是各自獨(dú)立的，又是相通的。
從書(shū)法史上看，軟筆書(shū)法脫胎于硬筆書(shū)法，硬筆書(shū)法又植根于軟筆書(shū)法之中，從現(xiàn)代人習(xí)字的過(guò)程來(lái)看，軟筆書(shū)法又是以硬筆書(shū)法為基礎(chǔ)的。現(xiàn)代一些書(shū)家。采用“軟硬兼施”。便是明智之舉。因?yàn)椋呒仁歉髯元?dú)立，但又是相互嵌存、相互滲透、相互促進(jìn)，進(jìn)而可以共同繁榮，即可以雙贏?？梢?jiàn)軟、硬書(shū)法的“爭(zhēng)霸”是應(yīng)休矣!原因很簡(jiǎn)單，猶如車(chē)之雙輪、鳥(niǎo)之雙翼的軟硬筆書(shū)法，按現(xiàn)代心理學(xué)理論而言，兩者是可以互相遷移、互相變異的。
《心理學(xué)》表明，只要兩者主要方面相通，就可遷移，遷移過(guò)程也是求同存異的過(guò)程，又是觸類(lèi)旁通新能力生長(zhǎng)過(guò)程，還是一個(gè)創(chuàng)新過(guò)程。有時(shí)還可以在同化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生異變，變到對(duì)原來(lái)東西否定的層面上去，事物在否定之否定中發(fā)展或變化。哲學(xué)上稱之為異化，硬、軟筆書(shū)法也存在這種情況。用書(shū)法史上的術(shù)語(yǔ)，大同小異稱為加減(增損)，大異小同稱為乘除。一句話，軟硬筆書(shū)法的關(guān)系就是以加減為主乘除為輔的“四則運(yùn)算”。
一、軟硬筆書(shū)法大同的部分
都是以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，以反映書(shū)家旨趣為追求、含有神氣骨肉血五元素、用筆寫(xiě)字，具有相同書(shū)體等的軟、硬筆的書(shū)法藝術(shù)，構(gòu)造了兩者相互遷移的重要可能——大同。
但畢竟由于兩者書(shū)寫(xiě)工具不同、字的尺寸相異等，致使兩者存在著小異，構(gòu)成了遷移的必要條件。
二、軟硬筆書(shū)法小異的部分
1、書(shū)寫(xiě)原理的不同。其一，毛筆與紙之間是軟摩擦，摩擦力不可能很大;而硬筆與紙之間是硬摩擦，摩擦力可能會(huì)很大。其二，毛筆頭用力則鍵，不用力則軟，因而毛筆的鍵為應(yīng)力，即他鍵;而硬筆自身是有彈性的，故稱自鍵。其三，毛筆主要用鍵、復(fù)鍵，才能“頭正毛順”(啟功語(yǔ))方受用;而硬筆則主要用鈍，即變粗 (周圣尊語(yǔ))，才好使，但兩者又歸“用力要自然”(潘現(xiàn)語(yǔ))之大同。
2、審美觀點(diǎn)的不同。蔡琰(文姬)對(duì)其父蔡邕《筆論》有非常精當(dāng)?shù)囊蛔治恢玫淖儎?dòng)，即把“惟筆軟而奇怪生焉”變?yōu)椤肮P惟軟而奇怪生焉”(馮武《書(shū)法正傳》)。“奇怪”就是美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。也是書(shū)家的創(chuàng)造。可按前者的字面意思是只要使用軟筆“奇”便自然“生焉”，
與用筆者無(wú)關(guān);后者的詞語(yǔ)含義則是，人用力則筆挺(鍵)，人不用力則“筆軟”，筆軟時(shí)“奇怪”方可“生焉”。正所謂書(shū)之妙道在于用力與不用力之間?？梢?jiàn)，書(shū)家的創(chuàng)造性，對(duì)于毛筆而言是一個(gè)“軟”字。而硬筆不論何時(shí)何地也不會(huì)軟的。奇怪將如何生焉?那就是“筆活”，硬筆的審美仿...
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