(1)（形）真實(shí)；hao86.com真誠(chéng)

(2)（副）的確；實(shí)在（強(qiáng)調(diào)程度深）：時(shí)間過(guò)得～快?。叭饲诘夭粦小边@話～不假。

(3)（形）清楚確實(shí)：黑板

名詞

(1) (會(huì)意。小篆字形，從華(huà)，從目，從乚(yǐn)，從八。《說(shuō)文》：“仙人變形而登天也?！必?，變化。目，眼睛。乚，隱藏。八，乘載的工具。本義：道家稱存養(yǎng)本性或修真得道的人為真人)

(2) 同本義。舊時(shí)所謂仙人

真，仙人變形而登天也。——《說(shuō)文》。按：六經(jīng)無(wú)真字

夫免乎外內(nèi)之刑者，唯真人能之?！肚f子·列御寇》

歸其真宅?！读凶印ぬ烊稹?。注：“太虛之域。”

而已反其真，而我猶為人猗?！肚f子·大宗師》

(3) 又如：真人府(道人居住的地方)；真仙(仙人)；真君(道教對(duì)神仙的尊稱)；真味(真實(shí)的意旨或意味)

(4) 本性；本原

謹(jǐn)守而勿失，是謂反其真?！肚f子·秋水》

(5) 又如：真宰(宇宙的主宰者；造物主)；真佛(本身；本人。比喻難以見(jiàn)到的人物)；真力(本原之力)；真原(本源)；真源(本源，本性)

(6) 身

見(jiàn)利而忘其真。——《莊子·山水》

(7) 肖像，摹畫的人像

有僧寫得師真，呈師，師曰：“且道似我不似我？”——《景德傳燈錄》

(8) 漢字楷書的別稱

帝親書其文，作真、行、草三體?！独m(xù)資治通鑒》

(9) 又如：真字(正楷字)

(10) 古州名

廣德元年設(shè)吐蕃，其后 松、… 真、…等為行州?！缎绿茣?/p>

(11) 姓

形容詞

(1) 真實(shí)。與假、偽相對(duì)

假金方用真金鍍?！罴潯洞鹫滦?biāo)》

使真?zhèn)挝阆鄟y?！稘h書·宣帝紀(jì)》

此畫果真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

而同于真。

真者而同。

(2) 亦為佛教觀念，與“妄”相對(duì)

窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信?！独献印?/p>

(3) 又如：真人真事；真假難分；真形(真實(shí)的形體或形象)；真教(純真的教化)；真筆(真跡)；真相(佛教語(yǔ)。猶言本相，實(shí)相。后指事物的本來(lái)面目或真實(shí)情況)

(4) 正。與副、邪相對(duì)

恭楷謄真，雙手呈與撫臺(tái)?！段拿餍∈贰?/p>

(5) 又如：真紅(正紅；深紅色)；真楷(指正楷)；真宅(人死后的真正歸宿)；真粹(品德高超)；真履(純正的志行)

(6) 精；淳

發(fā)匣琴徽靜，開瓶酒味真。——唐· 張祜《樂(lè)靜》

(7) 又如：真白(純白色)；真金(純金；真正的金子)；真鋼(純鋼)；真品(純真的品質(zhì))；真風(fēng)(淳樸的風(fēng)俗)；真樸(純真樸素)

(8) 本來(lái)的，固有的

不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！?宋· 蘇軾《題西林壁》

(9) 又如：真態(tài)(本色；天然風(fēng)致)

(10) 真誠(chéng)；誠(chéng)實(shí)，情感真切

真者，精誠(chéng)之至也?！嬖趦?nèi)者，神動(dòng)于外，是所以貴真也?！肚f子·漁父》

(11) 又如：真列(堅(jiān)貞忠烈)；真忱(真誠(chéng))；真修(精誠(chéng)修持)；真信(真誠(chéng))；真篤(誠(chéng)摯深厚)；真懇(真誠(chéng)懇切)；真至(情感真摯)

(12) 清楚；真切

我沒(méi)大看真，不知是四根，不知是六根。——《醒世姻緣傳》

(13) 又如：聽(tīng)得真；看得真；真亮；真真(清清楚楚，明明白白)

副詞

(1) 實(shí)在；的確

真無(wú)馬邪？——唐· 韓愈《雜說(shuō)》

真不知馬也。

(2) 又如：這人真好；跑得真快；真不忝(真不愧)；真可(真可以；真能夠)；真來(lái)(實(shí)在；確實(shí))

真【午集中】【目部】 康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫

同眞。俗字。（眞）〔古文〕《唐韻》側(cè)鄰切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》之人

說(shuō)文解字

眞【卷八】【部】

僊人變形而登天也。從從目從。八，所乘載也。，古文眞?！甲ⅰ焦盼谋w，《段注》：漢簡(jiǎn)作。，古文眞。真，俗字。側(cè)鄰切

說(shuō)文解字注

（眞）僊人變形而登天也。此眞之本義也。經(jīng)典但言誠(chéng)實(shí)。無(wú)言眞實(shí)者。諸子百家乃有眞字耳。然其字古矣。古文作？。非倉(cāng)頡以前已有眞人乎。引伸爲(wèi)眞誠(chéng)。凡稹鎭瞋謓?塡窴闐嗔滇鬒瑱？愼字皆以眞爲(wèi)聲。多取充實(shí)之意。其顚槇字以頂爲(wèi)義者、亦充實(shí)上之意也。愼字今訓(xùn)謹(jǐn)。古則訓(xùn)誠(chéng)。小雅愼爾優(yōu)游、予愼無(wú)罪傳皆云。誠(chéng)也。又愼爾言也、大雅考愼其相箋皆云。誠(chéng)也。愼訓(xùn)誠(chéng)者、其字從眞。人必誠(chéng)而後敬。不誠(chéng)未有能敬者也。敬者愼之弟二義。誠(chéng)者愼之弟一義。學(xué)者沿其流而不溯其原矣。故若詩(shī)傳、箋所說(shuō)諸愼字、謂卽眞之假借字可也。從匕目。變形故從匕目。獨(dú)言目者、道書云養(yǎng)生之道、耳目爲(wèi)先。耳目爲(wèi)尋眞之梯級(jí)。韋昭云。偓佺方眼。、匿也。讀若隱。仙人能隱形也。？謂篆體之下也。所?乗載之。？者、？之省。下基也。抱樸子曰。乘蹻可以周流天下。蹻道有三。一曰龍蹻。二曰氣蹻。三曰鹿盧蹻。蹻去喬切。眞從四字會(huì)意。側(cè)鄰切。十二部。