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1. 介詞

a．在，如“生于北京”

b．到，如“榮譽歸于老師”

c．對，如“勤于學習”

d．向，如“出于自愿”

e．給，如“問道于盲”

f．Hao86.com自，從，如“取之于民”

g．表比較，如“重于泰山”

h．表被動，如“限于水平”

2. 后綴

a．在形容詞后，如“疏于防范”

b．在動詞后，如“屬于未來

3. 姓。

動詞

(1) (象形。甲骨文字形，表示氣出受阻而仍越過。本義：超過)

(2) 往；去

之子于歸，宜其室家?！对姟ぶ苣稀ぬ邑病?。毛傳：“于，往也?！?/p>

予惟以爾庶邦于伐殷，逋播臣?！稌ご笳a》

(3) 取

晝爾于茅，宵爾索陶?！对姟め亠L·七月》

(4) 如；好像

《易》曰：“介于石，不終日，貞吉?！苯槿缡?，寧用終日，斷可識矣?！兑住は缔o下》

(5) 又如：于何(如何)

介詞

(1) 引進動作、行為的時間、處所，意義相當于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”

捐金于野?！逗鬂h書·列女傳》

(2) 又

成于機杼。

射于家圃?！巍?歐陽修《歸田錄》

(3) 又

葫蘆置于地。

力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔?！巍?王安石《游褒禪山記》

于時冰皮始解，波色乍明?！鳌?袁宏道《滿井游記》

越長城之限，至于泰安。(于：介詞，到。)—— 清· 姚鼐《登泰山記》

(4) 又如：第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)于1914年；于以(在何處)；于茲(在此)；于時(在此)

(5) 引進動作、行為的對象，相當于“向”、“對”、“對于”

告之于帝?！读凶印珕枴?/p>

何有于我?！墩撜Z》

于其身也，則恥師焉，惑矣?！啤?韓愈《師說》

言于李愬?！顿Y治通鑒·唐紀》

語于富者?！濉?彭端淑《為學一首示子侄》

(6) 又如：他做的事于人民有益

(7) 表示動作、行為的所從，意義相當于“從”或“自”、“由” 。如：青出于藍而勝于藍；取之于民，用之于民

(8) 在被動句中，引進動作、行為的主動者，相當于“被”

不拘于時?！啤?韓愈《師說》

苦于多疾?！巍?蘇軾《教戰(zhàn)守》

傷于縛者?！濉?方苞《獄中雜記》

擇于自然?！濉?薛福成《觀巴黎油畫記》

(9) 又如：我限于水平，未能對這篇文章提出具體的修改意見

(10) 引進比較對象，意思相當于“比”

甚于婦人?！稇?zhàn)國策·趙策》

毛先生以三寸之舌，強于百萬之師?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌?/p>

同于真。——清· 薛福成《觀巴黎油畫記》

(11) 又

同于幻。

近于自然。——蔡元培《圖畫》

(12) 又如：人民的利益高于一切

(13) 表示把動作、行為加給對方，相當于“給” 。如：榮譽歸于教練

(14) 表示相對的位置 。如：垂直于肋板的脊柱

(15) 姓

(16) 詞綴。嵌在動詞或形容詞后面，不必譯出

以至于寸。——《后漢書·列女傳》

越于諸侯?！秶Z·晉語》

(17) 又

以免于難。

可以免于難。

(18) “於”

于【子集上】【二部】 康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫

《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲(yún)俱切，音迂?！稜栄拧め屧b》于，曰也。

又往也?！稌ご笳a》民獻有十夫，予翼以于?！对姟ば⊙拧吠跤诔稣?。

又《儀禮·士冠禮》宜之于假。《註》于，猶爲也。宜之見爲大矣。

又《聘禮》賄在聘于賄?！对]》于讀曰爲。言當視賓之禮，而爲之財也。

又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭。

又未定之辭?！豆騻鳌べ叶四辍窔w于者何。歸于者，罪未定也。

又行貌。《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣。

又于于，自足貌?！肚f子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于。

又鐘兩口之閒曰于?！吨芏Y·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于。

又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于?！对]》大掖衣也。

又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內(nèi)刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于。

又草名?！稜栄拧め尣荨奋纾?。《註》生水中。一名軒于?！端抉R相如·子虛賦》菴閭軒于。

又木名。《爾雅·釋木》棧木，于木?！对]》僵木也。江東呼木觡。

又淳于，縣名。今密州安丘縣，古淳于國。

又姓。周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于。

又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓。

又三氏姓。勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》。

又助語辭?！对姟ふ倌稀酚谡佑跊b。《朱傳》于，於也?！吨芤住贰睹姟缝督宰饔?。于於古通用。

又《集韻》邕俱切，音紆。廣大貌?！抖Y·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也。

又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也。聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況于其身以善其君乎。俱與迂通。

又《正韻》休居切，與吁通。歎辭?！对姟ぶ苣稀酚卩调胭?。