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    好查>新華字典>Y>yi>>義是什么意思

    義怎么讀

    拼音:

    注音:ㄧˋ

    筆順讀寫(xiě):點(diǎn)、撇、橫、橫、豎、橫、撇、橫、豎鉤、提、斜鉤、撇、點(diǎn)

    義的筆順

    hao86教你查字典:拼音查字法先查音序y聲母,再找音節(jié)i韻母,聲中找義(yì)字對(duì)應(yīng)頁(yè)碼到該頁(yè)即可; 部首查字法先查畫(huà)字部首,再查十一畫(huà)找到字和與之對(duì)應(yīng)頁(yè)碼到該頁(yè)即可.

    義的部首:
    義的筆畫(huà)數(shù): 13
    義的結(jié)構(gòu): 上下
    義的繁簡(jiǎn)對(duì)應(yīng):
    義的五筆: UGTT
    義的部外筆畫(huà): 11
    義的統(tǒng)一碼: 7FA9
    義的倉(cāng)頡: TGHQI
    義的鄭碼: UCMH
    義的四角: 80553
    義的電碼: 5030
    英語(yǔ)翻譯: right conduct, righteousness
    異體字: ??
    義是什么意思
    義字基本解釋

    1.合宜的事情?!墩撜Z(yǔ)?為政》:“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也?!薄痘茨献?齊俗》:“為義者,布施而德?!?/span>

    2.正道、正理?!睹献?公孫丑上》:“其為氣也,配義與道,無(wú)(hao86.com好查)是餒也。”

    3.死節(jié)、殉難?!抖Y記?禮運(yùn)》:“故國(guó)有患,君死社稷謂之義?!薄端问?卷四五○?忠義傳五?尹穀傳》:“尹務(wù)實(shí),男子也,先我就義矣?!?/span>

    4.法則。《呂氏春秋?孟春紀(jì)?貴公》:“無(wú)偏無(wú)頗,遵王之義?!?/span>

    5.意思:“意義”、“字義”。漢?孔安國(guó)《尚書(shū)序》:“以所聞伏生之書(shū),考論文義,定其可知者,為隸古定?!?/span>

    6.功用。《左傳?昭公三十一年》:“故君子動(dòng)則思禮,行則思義,不為利回,不為義疚。”

    7.姓。如漢代有義縱。

    8.合於正義的:“義民”、“義婦”、“義舉”。《書(shū)經(jīng)?康誥》:“汝陳時(shí)臬事,罰蔽殷彝,用其義刑義殺,勿庸以次汝封?!?/span>

    9.用來(lái)周濟(jì)公眾的:“義莊”、“義塾”、“義舍”?!度龂?guó)志?卷八?魏書(shū)?張魯傳》:“諸祭酒皆作義舍,如今之亭傳?!?/span>

    10.假的,有其名而非真﹑非親的:“義父”﹑“義子”﹑“義肢”﹑“義齒”。

    義字康熙字典

    義【未集中】【羊部】 康熙筆畫(huà):13畫(huà),部外筆畫(huà):7畫(huà)

    《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》??宜寄切,音議?!墩f(shuō)文》己之威儀也。從我羊。《註》臣鉉等曰:與善同意,故從羊?!夺屆妨x,宜也。裁制事物,使各宜也?!兑住で浴防镒阋院土x。

    《說(shuō)卦傳》立人之道,曰仁與義。

    《容齋隨筆》人物以義爲(wèi)名,其別最多。仗正道曰義,義師,義戰(zhàn)是也。眾所尊戴曰義,義帝是也。與衆(zhòng)共之曰義,義倉(cāng),義社,義田,義學(xué),義役,義井之類是也。至行過(guò)人曰義,義士,義俠,義姑,義夫,義婦之類是也。自外入而非正者曰義,義父,義兒,義兄弟,義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻,在衣曰義襴,義領(lǐng)之類是也。合眾物爲(wèi)之,則有義漿,義墨,義酒。禽畜之賢者,則有義犬,義烏,義鷹,義鶻。

    義渠,戎國(guó)地?!妒酚洝で乇炯o(jì)》伐義渠,虜其主?!对]》寧廣二州,春秋及戰(zhàn)國(guó)時(shí)爲(wèi)義渠,戎國(guó)之地也。

    姓?!肚皾h·酷吏傳》義縱,何東人。

    與誼同?!肚皾h·董仲舒?zhèn)鳌窛u民以仁,摩民以誼。

    與儀通?!肚皾h·鄒陽(yáng)傳》使東牟朱虛東褒義父之後?!对]》應(yīng)劭曰:邾儀父也。師古曰:義讀曰儀。

    與宜同?!俄嵮a(bǔ)》周官凡殺人而義者,史記君義嗣,??魚(yú)羈切。

    《韻補(bǔ)》葉牛何切。周官註:儀作義,古皆音俄。古文尚書(shū):無(wú)偏無(wú)陂,遵王之義。陂音坡?!虬凑f(shuō)文在我部。今從正字通倂入。

    義字說(shuō)文解字

    說(shuō)文解字

    義【卷十二】【我部】

    己之威儀也。從我羊。羛,《墨翟書(shū)》義從弗。魏郡有羛陽(yáng)鄉(xiāng),讀若錡。今屬鄴,本內(nèi)黃北二十里。宜寄切〖注〗臣鉉等曰:此與善同意,故從羊。文二重二

    說(shuō)文解字注

    (義)己之威義也。言己者、以字之從我也。己、中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者、度也。今威儀字用之。誼者、人所宜也。今情誼字用之。鄭司農(nóng)注周禮肆師。古者書(shū)儀但爲(wèi)義。今時(shí)所謂義爲(wèi)誼。是謂義爲(wèi)古文威儀字。誼爲(wèi)古文仁義字。故許各仍古訓(xùn)。而訓(xùn)儀爲(wèi)度。凡儀象、儀匹、引申於此。非威儀字也。古經(jīng)轉(zhuǎn)寫(xiě)旣久。肴襍難辨。據(jù)鄭、許之言可以知其意。威義古分言之者、如北宮文子云有威而可畏謂之威、有儀而可象謂之義、詩(shī)言令義令色、無(wú)非無(wú)義是也。威義連文不分者、則隨處而是。但今無(wú)不作儀矣。毛詩(shī)。威義棣棣。不可選也。傳曰。君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣、富而閒習(xí)也。不可選、物有其容不可數(shù)也。義之本訓(xùn)謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王、我將毛傳皆曰。義、善也。引申之訓(xùn)也。從我。從羊。威儀岀於己、故從我。董子曰。仁者、人也。義者、我也。謂仁必及人。義必由中??制也。從羊者、與善美同意。宜寄切。古音在十七部。

    義的方言集匯

    ◎ 粵語(yǔ):ji6
    ◎ 客家話:[臺(tái)灣四縣腔] ngi5 [東莞腔] ji3 [沙頭角腔] gni5 [陸豐腔] gni6 [海陸豐腔] ngi6 [客英字典] ngi5 [梅縣腔] ngi5 [寶安腔] ngi3 [客語(yǔ)拼音字匯] ngi4

    義的字源演變