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盥【午集中】【皿部】 康熙筆畫：16畫，部外筆畫：11畫
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》
古玩切，音貫?！墩f文》澡手也。《增韻》以盤水沃洗曰盥。《易·觀卦》盥而不薦。《註》盥，將祭而潔手也?！蹲髠鳌べ叶辍贩顓F沃盥?！抖Y·鄉(xiāng)飲》《酒義》盥洗揚觶?！段簳の涞奂o》臨祭就洗，以手擬水而不盥。
又《集韻》灌祭也?；蜃鞴唷！墩崱吠ㄗ鞯惞?/p>
又《廣韻》古滿切《集韻》《韻會》《正韻》古緩切，貫上聲。義同?！墩f文》從臼水臨皿?！墩滞ā吩铚煺邇墒洲渌?。象形。
說文解字
盥【卷五】【皿部】
澡手也。從
水臨皿?！洞呵飩鳌吩唬骸胺?img src="https://static.hao86.com/invalidZi2/390c1d27f5d453738ae013212f07db65.png" alt="??" class="lm_img" />沃盥。”古玩切
說文解字注
（盥）澡手也。水部曰。澡、灑手也。禮經(jīng)多言盥。內(nèi)則。每日進盥。五日請浴。三日具沐。其閒面垢請靧。足垢請洗。是則古人每旦必灑手。而灑面則不必旦旦爲之也。大學有湯之盤。卽特牲、內(nèi)則之盥槃。故其銘曰日日新。凡灑手曰澡、曰盥。灑面曰頮。濯髮曰沐。灑身曰浴。灑足曰洗。從臼水臨皿也。會意。皿者、禮經(jīng)之所謂洗。內(nèi)則之所謂槃也。內(nèi)則注曰。槃、承盥水者。禮經(jīng)注曰。洗、承盥。洗者、棄水器也。古玩切。十四部。春秋傳曰。奉匜沃盥。左傳僖卄三年文。匜者、柄中有道可以注水。內(nèi)則亦云。請沃盥。沃者、自上澆之。盥者手受之而下流於槃。故曰臼水臨皿。此引傳說字形之意。特牲經(jīng)曰。尸盥。匜水實于槃中。簞巾在門內(nèi)之右。注。設(shè)盥水及巾。尸尊不就洗。又不揮。謂不就洗。故設(shè)匜水。水實於匜。匜實於槃也。不揮故設(shè)巾。巾實於簞也。古之盥手者用匜澆手。水下流於洗。灑爵者用匜澆爵中。覆水於洗。盥連揮手令乾而已。故禮經(jīng)盥不言帨手。尸尊則帨。敬老則盥卒授巾也。匜之水勺於罍。少牢注曰。凡設(shè)水用罍。沃盥用枓。禮在此也。是則常用爲匜爲槃。禮器爲枓爲洗。又云。洗者、統(tǒng)洗爵而名之也。設(shè)水之器。禮器爲罍。常用未聞。