【酉集下】【車(chē)部】 康熙筆畫(huà)：9畫(huà)，部外筆畫(huà)：2畫(huà)

同軎。詳後軎字註。

說(shuō)文解字

軎【卷十四】【車(chē)部】

車(chē)軸耑也。從車(chē)，象形。杜林說(shuō)。轊，軎或從彗。于濊切〖注〗徐鍇曰：“指事?！?/p>

說(shuō)文解字注

（軎）車(chē)軸耑也。耑者、物初生之題也。因以爲(wèi)凡頟之偁。車(chē)軸之末見(jiàn)於轂外者曰軎。軎之言遂也、出也。如鄭說(shuō)、轂?zāi)┬〈┰惠T。而軎出於此穿外。然古說(shuō)軹軎多不分。如大馭右祭?軹。故書(shū)軹爲(wèi)。杜子春云。當(dāng)作軹。軹謂?轊也。是非合轂?zāi)┹S末爲(wèi)一乎。今按少儀曰。祭左右軌。大馭曰。祭?軹。於事實(shí)同。少儀曰祭笵。大馭曰祭軓。范軓於聲同。本無(wú)不合。祭?轊、所以祭輪也。祭軓、所以祭輿也。言輪輿而全車(chē)在是矣。轂?zāi)┰惠T。乃大鄭刱說(shuō)。子春未嘗謂轂?zāi)┰惠T。此注當(dāng)是本作故書(shū)爲(wèi)軹。杜子春云。軹當(dāng)作。謂?轊也。或讀爲(wèi)簪筓之筓。葢?軎左右出轂外。如筓之出髮。然有鐵舝以鍵之。又似筓之毌髮也。故其字從幵。取上平岐頭之意。若轂?zāi)┲┎豢擅按嗣?。況當(dāng)杜時(shí)軹訓(xùn)?輢、而不訓(xùn)轂?zāi)┬〈?輢非所當(dāng)祭。故易爲(wèi)。漢時(shí)故有字也。漢時(shí)亦有訓(xùn)軹爲(wèi)軎者。如劉熙曰。軹、指也。如指而見(jiàn)於轂頭也。非訓(xùn)軹爲(wèi)軎乎。杜以改軹。聖人正名之義也。然則作說(shuō)文者當(dāng)云、軎也。從車(chē)、幵聲。讀若筓。軎、車(chē)軸耑也。從車(chē)。象形。乃合。而乃舍存軎。軹不爲(wèi)輢之直者衡者、而訓(xùn)爲(wèi)車(chē)轂小穿。軓不作、祇作軓。皆使古形古訓(xùn)散佚無(wú)徵。豈所謂涉獵廣博、或有抵啎者與。抑從今書(shū)則不錄故書(shū)。如儀禮之從今文則不錄古文與。從車(chē)。象形。謂以囗象轂耑之孔。而以車(chē)之中直象軸之出於外。于濊切。十五部?！鹞褰?jīng)文字作？。繫擊之類(lèi)從之。又曰。？轡同。上說(shuō)文。下隷變。是則張所見(jiàn)說(shuō)文作？也。杜林說(shuō)。葢倉(cāng)頡訓(xùn)纂一篇、倉(cāng)頡故一篇說(shuō)如此。