【丑集上】【口部】 康熙筆畫：18畫，部外筆畫：15畫

《集韻》大透切，音豆。本作讀。誦書也。

說文解字

讀【卷三】【言部】

誦書也。從言賣聲。徒谷切

說文解字注

（讀）籒書也?；N各本作誦。此淺人改也。今正。竹部曰。籒、讀書也。讀與籒曡韻而互訓(xùn)。庸風(fēng)傳曰。讀、抽也。方言曰。抽、讀也。葢籒抽古通用。史記。紬史記石室金匱之書。字亦作紬。抽繹其義薀至於無窮。是之謂讀。故?筮之辭曰籒。謂抽繹易義而爲(wèi)之也。尉律。學(xué)僮十七巳上始試。諷籒書九千字。乃得爲(wèi)吏。諷謂背其文?；N謂能繹其義。大史公作史記。曰余讀高祖侯功臣、曰大史公讀列封至便侯、曰大史公讀秦楚之際、曰余讀諜記、曰大史公讀春秋暦諩諜、曰大史公讀秦記皆謂紬繹其事以作表也。漢濡注經(jīng)。其章句爲(wèi)讀。如周禮注鄭司農(nóng)讀火絶之、儀禮注舊讀昆弟在下、舊讀合大夫之妾爲(wèi)君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。擬其音曰讀。凡言讀如、讀若皆是也。易其字以釋其義曰讀。凡言讀爲(wèi)、讀曰、當(dāng)爲(wèi)皆是也。人所誦習(xí)曰讀。如禮記注云周田觀文王之德博士讀爲(wèi)厥亂勸寧王之德是也。諷誦亦爲(wèi)讀。如禮言讀賵、讀書、左傳公讀其書皆是也。諷誦亦可云讀。而讀之義不止於諷誦。諷誦止得其文辭。讀乃得其義薀。自以誦書改籒書而讀書者尟矣。孟子云。誦其詩。讀其書。則互文見義也。從言。聲。徒谷切。三部。