夢中夢是清醒的夢的一種變形，所謂夢中夢就是：發(fā)現(xiàn)了自己剛才是在做夢，覺得現(xiàn)在醒了，而實際上他還在做夢。我常常夢見我醒了，和別人說我剛才做了一個夢，夢見如何如何。第二天真的醒過來才知道夢固然是夢，和別人說夢這件事也一樣是夢。 　　夢中夢可以套好幾層，我有一次套了七層。
我先做了一個恐怖的夢，后來我覺得自己醒了。我想把這個夢記錄下來，于是我拿來紙筆記錄。記錄到一半我發(fā)現(xiàn)沒有開燈，“沒有開燈我怎么能看清字，何況我也并沒有把紙筆放在床上”。
這么一想我發(fā)現(xiàn)，記錄夢這件事也是做夢，于是我覺得這才是真的醒了，有很明顯地一下子醒過來的感覺。于是我拉燈繩，但是燈總也不亮。于是我知道，發(fā)現(xiàn)自己醒了并且拉燈這件事也是夢。這時我才覺得真的，真的醒了。我拉開燈，燈光昏暗，我起床去找紙筆，但是紙筆不在桌上。
　　“怎么會不在，昨天我明明放在這兒的?！蓖蝗晃乙庾R到我這是在做夢，是在夢中的桌上找紙筆，因為這張桌子不是我的書桌，而是中學(xué)的課桌。于是我又醒了…… 　　夢中夢的另一種方式是，夢見自己回家，上床就寢，然后做夢，夢見什么什么。 　
　佛家常說，夢固然是夢，清醒時又何嘗不是做夢。人人都在夢中，人生就是一場大夢。這是宗教的看法。但是這種說法倒頗類似在說夢中夢。越是熱衷于了解自己的內(nèi)心、了解夢，就越容易做夢中夢。尤其容易做這樣的夢：即在夢中以為自己醒了要記錄或自己釋這個夢，或把這個夢講給自己信任的某個會釋夢的朋友。 　
　夢中夢的每一層都可以按夢來分析解釋，同樣，不論在夢的那一層，你控制自己行動也都是接近夢。豐臣秀吉你 知道吧 玩過戰(zhàn)國無雙的都知道，給 你個例子1594年，秀吉五十九歲時，關(guān)白秀次的文書官在日記中記載，秀吉在晚上睡覺時尿床而不自覺。為了防止肉體老化，秀吉乃命令朝鮮的將士捕捉老虎給他進補。盡管吃了大量的虎肉與老虎的內(nèi)臟，然而秀吉的健康狀況仍然沒有好轉(zhuǎn)。到了1598年，秀吉的身體情況稍好，乃于3月15日在山城的醍醐(位于京都市伏見區(qū))舉行盛大的賞花大會。其規(guī)模遠比十一年前在北野(位于京都市上京區(qū))舉行的茶道大會還盛大。然而與北野的茶道大會不同的是，當年的茶道大會，販夫走卒都可以自由參加，而這次的賞花大會卻是戒備森嚴，彷佛暗示著世人對豐臣政權(quán)的不滿。
到了七月一日，秀吉夢到織田信長來對他說：“藤吉郎，你的時候差不多到了，我來迎接你?！毙慵卮鹫f：“藤吉郎替主君報仇，是為了報答主君的恩惠。請主君再稍等一段時間。”信長猛拉著秀吉說：“不！我的孩子被你害得很慘，一想到這件事，我就等不下去了，快點過來！”秀吉醒來，發(fā)覺自己已經(jīng)爬離床位了。自從作了這個夢之後，秀吉自己知道來日不多，他最擔心的仍是愛子秀賴的未來。八月五日，秀吉將五大老(德川家康、前田利家、毛利輝元、宇喜多秀家、上杉景勝)叫到床邊，不停地說：“拜托各位一定要照顧秀賴。
”八月十八日，秀吉終于在伏見城內(nèi)結(jié)束他那波濤洶涌的一生，享年六十三歲。他留下一首辭世歌：“隨露珠凋零，隨露珠消逝，此即吾身。大阪的往事，宛如夢中之夢。”